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自古中國道教便傳承千古，在這千百年中有著不少的傑出道教人才，比如袁天罡之類的人吧便是代表，而在著千年之中道教眾人除了吸納天地之氣，還有有著不少的符咒，這些符咒便是道教中人拿來降妖除魔的利器。
不過由於千年之中發生了不少的事，便衍生出不少的門派，每一個門派都有自己獨特的符咒，不過光靠這些門派弟子來維護人間正道還是不夠，於是各個門派還會收外門弟子，這些外門弟子便是俗稱的陰陽先生，易叔便是一個先生。
雖然符咒各有不同，但是其中還是有共通的地方，那便是符咒上麵都有著符令。
符令是由“符頭”，“主事神佛”，“符腹”，“符腳”，“符膽”等五要素所組成。若以符令引喻為人的話，符頭好比一個人的頭；主事神佛就好比一個人的思想和心髒；符腹就好比一個腹部的腸胃，是我們書明符咒作用之地方；符腳就好比一個人的腳；符膽就好比一個人的肝膽。
一個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣，壞人都可隨便進入。因此，符膽對符令而言有深足輕重之地位。
畫符的時候也有著講究，書符之前，必須更衣沐浴，這是虔誠的表示。然後將案桌置於大廳門外，清靜之地，或神像之前。備置書符的工具（筆，黑，紙，硯，水，株砂），燭台，香，花，茶，果，想茗，桌圍，拜墊，慈懷普度，打開靈符部，端放於香爐前。
焚香路拜天地神祈，向神明或上天禱台表明為何事，如消災解厄，或醫病作法等，然後啟水咒、朱砂咒、筆咒、紙咒和而後念書符咒。書符時必須意念集中，一氣嗬成，不能有雜念，不可停頓，這樣符篆才會發生神奇效力。決非隨時隨地，隨意隨手能操筆書符的。古人所謂“一誠可感格天地鬼神。”
將符書好之後，將筆反向，以全身之精氣全神貫注在筆頭，用筆頭，撞符紙三次，（由下往上撞）然後用劍指或金剛指敕符，敕符時，手指要用力，要有一種仿佛接受神力指三次的感覺，如此才算是功德圓滿。根據需要還必須加蓋印章。
由於學校放假的這段時間不是很長，所以易叔簡單的給我介紹了一下畫符的規矩之後便教起了我畫符的方法。由於這段時間比較短，我之前也沒有學過這些，所以易叔便教給了我畫兩種符。這兩種符一種是丁卯克邪治鬼符，另一張便是六丁護身符。
丁卯克邪伏鬼符是專門對付鬼邪的，遇到鬼邪的時候隻要把這張符貼到鬼邪的額頭或者胸口，然後催動咒語，那麽這隻鬼必定會被打得灰飛煙滅，因為這兩個地方是鬼邪的鬼門，一旦打破，那麽鬼邪必定湮滅在世間。
而六丁護身符則是召出六丁神護衛全身，可以做到百邪不侵，隻要身上貼著這張符咒便可以無視鬼邪的攻擊了，不過這張符咒有時間限製，畢竟是召出六丁六甲神，所以時間不是很長。
這兩種符聯合起來用的話，隻要不是遇到狠的，比如陰煞鬼，魔和僵屍這類的貨色，其他的都能輕鬆的搞定，而學校裏麵的那隻女鬼，按照易叔的說法就是隻要沒有變成陰煞鬼，我拿著這兩種符就可以將它解決掉了。
不過易叔也給我說了，如果這個女鬼真的是當初建校是死的那個女生的話，在學校被困了那麽多年，而且學校建的地方又是亂葬崗這麽一個極陰的地方，估計變成陰煞鬼也是必然。
之後的時間裏我除了迴家吃飯睡覺之外就到易叔家學習畫這兩種符，以及學習修道的法門。這兩種符雖然的確有這樣的功效，但是想要畫出這兩種符也不是那麽簡單的。
首先前麵也說了畫符要一筆嗬成，斷了一點都不行，而且畫符還要看自身修行的，普通人畫出來的符沒有一點用處，完全就是廢紙一張，而且就算是修道之人畫出來的符也會有一部分是廢符，更何況我這樣新入門的人。
剛開始學的時候完全不入法門，感覺不到那股自然中的氣，而且畫出來的符也沒有一張有用，全部都是廢符，這讓我很是感覺到沮喪。
不過易叔說我的體質和命格都適合學道，學道要比其他的普通人要快不少，這也讓我又有了一些希望，繼續按照易叔說的法門來練著。
過了一兩天之後的一天晚上，我正躺在床上苦惱著，按照法門修了好幾天了，但是還隻是剛剛找到了一點法門，還是沒有修出道家的那種氣，更為讓我苦惱的便是一直沒有畫成功過一張符。
而假期也快要結束了，時間不是很長，要是我還不能將那兩張符給畫出來的話，到時候學校裏估計就要遭殃了。像這樣想著想著不知怎麽的我就睡著了。
不知怎麽的我發現我處於天地之間了，一些薄如輕霧的東西圍繞在我的身邊緩緩的流動著。而我身處的也是一個優美的環境，茂密的森林催生著一片綠色，遠處有著一個瀑布，水從高處傾瀉而下，激起不少的水泡。
無數美麗的小鳥在天地間自由的飛翔鳴叫，濃烈的自然氣息充斥在整個天地間。我也感覺到環繞在我身邊的那些輕如薄霧的東西在往我的體內慢慢滲透，我頓時感到身上輕飄飄的，一種輕舒的感覺充斥在我的全身。
到了第二天的時候，我睜開眼睛後發現自己還是躺在自己的床上，而且感覺身體有些不尋常的感覺，感到似乎體內聚集了一些氣，很是感覺不一樣。吃過了早飯之後我便急不可耐的往易叔家走了過去，其實我也猜到了是怎麽迴事，但我還是想讓易叔給我一個肯定的答案。
很快我就來到了易叔家，此時易叔正坐在一張躺椅上麵，看到我來了之後易叔便招唿我坐到他的旁邊。
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自古中國道教便傳承千古，在這千百年中有著不少的傑出道教人才，比如袁天罡之類的人吧便是代表，而在著千年之中道教眾人除了吸納天地之氣，還有有著不少的符咒，這些符咒便是道教中人拿來降妖除魔的利器。
不過由於千年之中發生了不少的事，便衍生出不少的門派，每一個門派都有自己獨特的符咒，不過光靠這些門派弟子來維護人間正道還是不夠，於是各個門派還會收外門弟子，這些外門弟子便是俗稱的陰陽先生，易叔便是一個先生。
雖然符咒各有不同，但是其中還是有共通的地方，那便是符咒上麵都有著符令。
符令是由“符頭”，“主事神佛”，“符腹”，“符腳”，“符膽”等五要素所組成。若以符令引喻為人的話，符頭好比一個人的頭；主事神佛就好比一個人的思想和心髒；符腹就好比一個腹部的腸胃，是我們書明符咒作用之地方；符腳就好比一個人的腳；符膽就好比一個人的肝膽。
一個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣，壞人都可隨便進入。因此，符膽對符令而言有深足輕重之地位。
畫符的時候也有著講究，書符之前，必須更衣沐浴，這是虔誠的表示。然後將案桌置於大廳門外，清靜之地，或神像之前。備置書符的工具（筆，黑，紙，硯，水，株砂），燭台，香，花，茶，果，想茗，桌圍，拜墊，慈懷普度，打開靈符部，端放於香爐前。
焚香路拜天地神祈，向神明或上天禱台表明為何事，如消災解厄，或醫病作法等，然後啟水咒、朱砂咒、筆咒、紙咒和而後念書符咒。書符時必須意念集中，一氣嗬成，不能有雜念，不可停頓，這樣符篆才會發生神奇效力。決非隨時隨地，隨意隨手能操筆書符的。古人所謂“一誠可感格天地鬼神。”
將符書好之後，將筆反向，以全身之精氣全神貫注在筆頭，用筆頭，撞符紙三次，（由下往上撞）然後用劍指或金剛指敕符，敕符時，手指要用力，要有一種仿佛接受神力指三次的感覺，如此才算是功德圓滿。根據需要還必須加蓋印章。
由於學校放假的這段時間不是很長，所以易叔簡單的給我介紹了一下畫符的規矩之後便教起了我畫符的方法。由於這段時間比較短，我之前也沒有學過這些，所以易叔便教給了我畫兩種符。這兩種符一種是丁卯克邪治鬼符，另一張便是六丁護身符。
丁卯克邪伏鬼符是專門對付鬼邪的，遇到鬼邪的時候隻要把這張符貼到鬼邪的額頭或者胸口，然後催動咒語，那麽這隻鬼必定會被打得灰飛煙滅，因為這兩個地方是鬼邪的鬼門，一旦打破，那麽鬼邪必定湮滅在世間。
而六丁護身符則是召出六丁神護衛全身，可以做到百邪不侵，隻要身上貼著這張符咒便可以無視鬼邪的攻擊了，不過這張符咒有時間限製，畢竟是召出六丁六甲神，所以時間不是很長。
這兩種符聯合起來用的話，隻要不是遇到狠的，比如陰煞鬼，魔和僵屍這類的貨色，其他的都能輕鬆的搞定，而學校裏麵的那隻女鬼，按照易叔的說法就是隻要沒有變成陰煞鬼，我拿著這兩種符就可以將它解決掉了。
不過易叔也給我說了，如果這個女鬼真的是當初建校是死的那個女生的話，在學校被困了那麽多年，而且學校建的地方又是亂葬崗這麽一個極陰的地方，估計變成陰煞鬼也是必然。
之後的時間裏我除了迴家吃飯睡覺之外就到易叔家學習畫這兩種符，以及學習修道的法門。這兩種符雖然的確有這樣的功效，但是想要畫出這兩種符也不是那麽簡單的。
首先前麵也說了畫符要一筆嗬成，斷了一點都不行，而且畫符還要看自身修行的，普通人畫出來的符沒有一點用處，完全就是廢紙一張，而且就算是修道之人畫出來的符也會有一部分是廢符，更何況我這樣新入門的人。
剛開始學的時候完全不入法門，感覺不到那股自然中的氣，而且畫出來的符也沒有一張有用，全部都是廢符，這讓我很是感覺到沮喪。
不過易叔說我的體質和命格都適合學道，學道要比其他的普通人要快不少，這也讓我又有了一些希望，繼續按照易叔說的法門來練著。
過了一兩天之後的一天晚上，我正躺在床上苦惱著，按照法門修了好幾天了，但是還隻是剛剛找到了一點法門，還是沒有修出道家的那種氣，更為讓我苦惱的便是一直沒有畫成功過一張符。
而假期也快要結束了，時間不是很長，要是我還不能將那兩張符給畫出來的話，到時候學校裏估計就要遭殃了。像這樣想著想著不知怎麽的我就睡著了。
不知怎麽的我發現我處於天地之間了，一些薄如輕霧的東西圍繞在我的身邊緩緩的流動著。而我身處的也是一個優美的環境，茂密的森林催生著一片綠色，遠處有著一個瀑布，水從高處傾瀉而下，激起不少的水泡。
無數美麗的小鳥在天地間自由的飛翔鳴叫，濃烈的自然氣息充斥在整個天地間。我也感覺到環繞在我身邊的那些輕如薄霧的東西在往我的體內慢慢滲透，我頓時感到身上輕飄飄的，一種輕舒的感覺充斥在我的全身。
到了第二天的時候，我睜開眼睛後發現自己還是躺在自己的床上，而且感覺身體有些不尋常的感覺，感到似乎體內聚集了一些氣，很是感覺不一樣。吃過了早飯之後我便急不可耐的往易叔家走了過去，其實我也猜到了是怎麽迴事，但我還是想讓易叔給我一個肯定的答案。
很快我就來到了易叔家，此時易叔正坐在一張躺椅上麵，看到我來了之後易叔便招唿我坐到他的旁邊。