諸神轉世成人後，幾乎所有人都對自己如今人族的身份感到認可。
畢竟天界之戰，曾經這些高傲的神獸、妖獸、祖巫等，被人族三教仙人這些後起之秀打敗，哪怕是元始聖人創造的天魔附體造成，但也充分說明，人族的潛力和資質，絕不在諸位神獸巫族之下。
更何況，有氣運和功德傍身，諸位大神輪迴時，都從三生石中取迴了原本的肉身與力量印記，隨著此世人身的修為提高，大家很快就能恢複本體，隨意做到在本體與人身極致的道體之間轉化。
另外，重生在人間後，諸位大神的想法和理念也各自不同。
最有代表性的，便是顓頊與共工。
顓頊如其名，作為祖巫玄冥這位巫族的首席大祭司，他本身就帶著至高無上的第一祖巫的地位，如今重生後，既是黃帝的後人，白帝少昊的侄子，又有著治理天下的抱負，所以很快便得到了眾人的支持。
無論白帝少昊這位玄武大神的晚輩，還是少昊之子重、該、窮奇這三位祖巫句芒、蓐收、強良轉世，還有最大部落之一的首領帝鴻帝江，對於顓頊的信任與崇拜，讓他們毫不猶豫的支持顓頊成為下一任人間主宰帝王。
唯一有自己主見的，便隻有共工了。
共工氏是唯一轉世到了炎帝神農氏後代之人，雖然炎黃合並以後親如一家，但炎帝部落曾經的驕傲，以及白帝少昊執掌天下並不及黃帝那般讓人信服，導致人族各部落又有了分裂的苗頭。
而共工的出現，恰好又是炎帝神農之後，為發展農業水利生產做出突出貢獻的人，於是共工氏部落很多人便有了不一樣的心思。
而共工雖然尊敬顓頊這位祖巫首席大祭司，但對於治理天下，也有自己的看法，沒有直接表明支持顓頊的態度。
眼看白帝少昊在人間的年紀越來越大，在各地部落的影響力卻越來越小，一時間人間又開始有些動蕩的苗頭。
另外，自從幾十年前大戰落幕後，人間其實也出現了很多災難。
最為突出的，便是自古以來經久不息的洪災。
如今的盤古天地，對人族來說，依然沒有脫離上古洪荒這個範圍，因為洪水始終是人族的致命大敵。
在不周山與三千世界出現後，洪災便開始日益嚴重。
無論曾經的盤古天地還是三千世界，將鴻蒙混沌轉化為靈氣滋潤萬物的同時，都會將所有混沌之氣集合形成純粹的雜質，從而形成無盡天外大水。過去每次天地動蕩，都會有大水泄露入侵天地。
且就算太平年間，偶爾也有大水會因水的無形與變化特點滲透入天地，形成永不斷絕的洪災。
如今三千世界連接形成新的盤古世界，各世界之間的無窮大水也越來越多，積弊嚴重。每當各世界的通道打開時，都會有無窮大水撒下，流入人間，形成難以預測的水災。
而這麽多年下來，仙人們為了方便探索三千世界，在不周山上修築了一條從人間直通山巔的台階樓梯，這樣那些仙力不足以維持飛行的仙人，便都有了遊曆三千世界的機會。
天梯並不是哪一兩個仙人修築，而是幾十年來，所有仙人們為了方便而自發打造，自然地連同之後形成的。
對於不周山天梯，東華帝君靳子軒並沒有太大意見。
三千世界的連通，不周山與天梯的象征意義，能讓眾生更加深刻的覺得大家親如一家，因此沒有插手的必要。
現在三千世界不斷壯大，整個盤古世界處在一個蓬勃向上的發展時期，這個時期以整個盤古世界發展為主，人間暫時的災難，隻能當做一場磨煉，交給人族自己去想辦法用智慧克服了。
於是，隨著天梯的漸漸出現完形，仙人們探索三千世界的頻率便越來越高，從三千世界傾斜下的大水越來越多，人間的水患日益嚴重。
共工氏部落便是受水患影響最大的部落之一。
這支曾經炎帝部落後代正統部落，在這些年來飽受洪水侵襲，共工輪迴後出生的那一天，天空就連降大雨，小河洪流滾滾，大河泛濫成災，共工部落的親人和親族，不得不帶著他從小四處漂泊流浪。
白天，他們帶著年幼的共工在山野采集野果充饑，晚上睡在大樹或岩石上避水，共工天生智慧，又熟悉水性，很快便帶著部落一點點從這惡劣的環境中崛起。
有一天，他們在山穀中發現水都往低處流動，隻要兩岸有堤，水就乖乖前行。於是共工靈機一動，號召族人走出大山，到河流衝積的平原上用柴草、土石築堤束水。
幾個月過去了，河堤在不斷向前延伸，從上遊通往下遊，猶如一道長城。
這些原始的人類用長滿毛發的雙手開辟洪荒，用建在低窪處的長城鎖住洪水。幾年過去了，共工建設的堤壩長城從小河通往大河，中原地區的伊河、洛河、黃河都留下了他們的足跡。
隨著共工帶來的變化，他很快在整個部落取得了所有人的認可支持，成為了這支部落的首領。
並且，整個部落不僅尊他為炎帝，還將整個部落改名為共工氏。
當然，炎帝這個稱謂其實在神農氏離開後，便不再有過去的意義。畢竟黃帝所尊三皇包含了炎帝，炎帝在人族的心目中已經不再是炎帝部落的首領稱唿，而是特指三皇之炎帝神農，所以炎帝這個首領稱唿已經很少使用了。
共工帶領部落解決了很多水災後，並沒有得意和停歇，而是繼續發展水利，考慮起了未來的人族情況。
如今三千世界的出現，勢必造成人間水災的不斷惡化。
人族這次與水的較量，其實才剛剛開始。
他接著帶領共工氏族人們，又翻山越嶺南移，從黃河流域到淮河流域，從淮河流域到長江流域，腳手不離泥石，饑了就生吃河蚌，或采些草木樹葉、塊根漿果填飽肚子，渴了掬起河水痛飲，晚上困了累了就睡在河堤上。
他所在的氏族和其他氏族沿著一河兩岸掘荒種糧，把黃帝時期炎帝神農氏傳下的種植技術再次發揚光大，為各地人族帶來了極大的幫助，也為共工帶來了巨大的氣運與人們的敬仰。
人們的生活逐漸安定下來，共工氏族走到哪裏，哪裏的百姓就夾河歡迎，並與他們一起投入治水戰鬥。共工氏不斷壯大，影響力也漸漸超越了即將離世的白帝部落。
在以後的年份裏，哪裏的河流決堤，哪裏就會有共工氏的身影，他們一不做二不休，會一直嚐試各種人族能做到的辦法，直止把決口填好為止。
為了在這樣的人間局勢下發展農業生產，把水利的事辦好，共工還考察了部落的土地情況，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力；有的地方地勢太低，容易被淹。
由於這些原因，非常不利於農業生產。
因此共工氏製訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認為把下窪地墊高可以擴大耕種麵積，高地去平，利於水利灌溉，對發展農業生產大有好處。
共工氏的這些事跡傳遍人族，顓頊得知後，對共工的努力倒是十分認可。
但，僅僅靠治水的努力，是無法帶領人族再進一步的，而且共工治水的方法弊端明顯，不僅勞民傷財，而且用土石在地麵以上修築防水工程並不長久，洪水溫柔時尚可控製，稍一兇猛，即堤崩水潰，四下漫灌，形成澤國。
因此，共工早期的努力確實改變了人族被洪水困擾的主要難題，但後來這些年的努力，卻並沒有取得任何進步。然而這樣的局勢，可以為共工氏帶來人族更多部落的信任和依賴，因此共工氏也樂此不疲。
這些看在顓頊眼中，他明白未來的人族，決不能交給現在的共工。
共工就如同炎黃時代的炎帝神農一樣，身先士卒，主動在一線努力為部落發展探索，這樣雖然能讓部落解決眼前的困擾，卻無法很好的管理和統一整個人族。共工作為龍子螭吻，原本是黃帝黃龍的哥哥，所以沒有拉下架子與黃帝多交流。他沒有察覺到，管理人族更重要的不是管理者個人的努力，而是更好的讓人族人盡其才，物盡其用。
如此一來，人族漸漸分成了兩派，一派支持顓頊，一派支持共工。
帝鴻與窮奇夾在其中，對雙方的想法都是支持的，二人不想公開表態，便帶著許多輪迴的巫族、妖族、神獸們離開了人族部落，他們利用逐步恢複的修為，以半仙的狀態，在海上重新建立了一個國度。
這個海上國度，尊帝鴻帝江為中央大帝，大家潛心在海中修煉，不再糾結人族之事。
又過了幾十年後，白帝少昊壽終離世，將黃帝傳承給自己的帝位傳給了顓頊。
顓頊繼位後，自封黑帝，成為了人族新時代的掌控者。onclick="hui"
畢竟天界之戰，曾經這些高傲的神獸、妖獸、祖巫等，被人族三教仙人這些後起之秀打敗，哪怕是元始聖人創造的天魔附體造成，但也充分說明，人族的潛力和資質，絕不在諸位神獸巫族之下。
更何況，有氣運和功德傍身，諸位大神輪迴時，都從三生石中取迴了原本的肉身與力量印記，隨著此世人身的修為提高，大家很快就能恢複本體，隨意做到在本體與人身極致的道體之間轉化。
另外，重生在人間後，諸位大神的想法和理念也各自不同。
最有代表性的，便是顓頊與共工。
顓頊如其名，作為祖巫玄冥這位巫族的首席大祭司，他本身就帶著至高無上的第一祖巫的地位，如今重生後，既是黃帝的後人，白帝少昊的侄子，又有著治理天下的抱負，所以很快便得到了眾人的支持。
無論白帝少昊這位玄武大神的晚輩，還是少昊之子重、該、窮奇這三位祖巫句芒、蓐收、強良轉世，還有最大部落之一的首領帝鴻帝江，對於顓頊的信任與崇拜，讓他們毫不猶豫的支持顓頊成為下一任人間主宰帝王。
唯一有自己主見的，便隻有共工了。
共工氏是唯一轉世到了炎帝神農氏後代之人，雖然炎黃合並以後親如一家，但炎帝部落曾經的驕傲，以及白帝少昊執掌天下並不及黃帝那般讓人信服，導致人族各部落又有了分裂的苗頭。
而共工的出現，恰好又是炎帝神農之後，為發展農業水利生產做出突出貢獻的人，於是共工氏部落很多人便有了不一樣的心思。
而共工雖然尊敬顓頊這位祖巫首席大祭司，但對於治理天下，也有自己的看法，沒有直接表明支持顓頊的態度。
眼看白帝少昊在人間的年紀越來越大，在各地部落的影響力卻越來越小，一時間人間又開始有些動蕩的苗頭。
另外，自從幾十年前大戰落幕後，人間其實也出現了很多災難。
最為突出的，便是自古以來經久不息的洪災。
如今的盤古天地，對人族來說，依然沒有脫離上古洪荒這個範圍，因為洪水始終是人族的致命大敵。
在不周山與三千世界出現後，洪災便開始日益嚴重。
無論曾經的盤古天地還是三千世界，將鴻蒙混沌轉化為靈氣滋潤萬物的同時，都會將所有混沌之氣集合形成純粹的雜質，從而形成無盡天外大水。過去每次天地動蕩，都會有大水泄露入侵天地。
且就算太平年間，偶爾也有大水會因水的無形與變化特點滲透入天地，形成永不斷絕的洪災。
如今三千世界連接形成新的盤古世界，各世界之間的無窮大水也越來越多，積弊嚴重。每當各世界的通道打開時，都會有無窮大水撒下，流入人間，形成難以預測的水災。
而這麽多年下來，仙人們為了方便探索三千世界，在不周山上修築了一條從人間直通山巔的台階樓梯，這樣那些仙力不足以維持飛行的仙人，便都有了遊曆三千世界的機會。
天梯並不是哪一兩個仙人修築，而是幾十年來，所有仙人們為了方便而自發打造，自然地連同之後形成的。
對於不周山天梯，東華帝君靳子軒並沒有太大意見。
三千世界的連通，不周山與天梯的象征意義，能讓眾生更加深刻的覺得大家親如一家，因此沒有插手的必要。
現在三千世界不斷壯大，整個盤古世界處在一個蓬勃向上的發展時期，這個時期以整個盤古世界發展為主，人間暫時的災難，隻能當做一場磨煉，交給人族自己去想辦法用智慧克服了。
於是，隨著天梯的漸漸出現完形，仙人們探索三千世界的頻率便越來越高，從三千世界傾斜下的大水越來越多，人間的水患日益嚴重。
共工氏部落便是受水患影響最大的部落之一。
這支曾經炎帝部落後代正統部落，在這些年來飽受洪水侵襲，共工輪迴後出生的那一天，天空就連降大雨，小河洪流滾滾，大河泛濫成災，共工部落的親人和親族，不得不帶著他從小四處漂泊流浪。
白天，他們帶著年幼的共工在山野采集野果充饑，晚上睡在大樹或岩石上避水，共工天生智慧，又熟悉水性，很快便帶著部落一點點從這惡劣的環境中崛起。
有一天，他們在山穀中發現水都往低處流動，隻要兩岸有堤，水就乖乖前行。於是共工靈機一動，號召族人走出大山，到河流衝積的平原上用柴草、土石築堤束水。
幾個月過去了，河堤在不斷向前延伸，從上遊通往下遊，猶如一道長城。
這些原始的人類用長滿毛發的雙手開辟洪荒，用建在低窪處的長城鎖住洪水。幾年過去了，共工建設的堤壩長城從小河通往大河，中原地區的伊河、洛河、黃河都留下了他們的足跡。
隨著共工帶來的變化，他很快在整個部落取得了所有人的認可支持，成為了這支部落的首領。
並且，整個部落不僅尊他為炎帝，還將整個部落改名為共工氏。
當然，炎帝這個稱謂其實在神農氏離開後，便不再有過去的意義。畢竟黃帝所尊三皇包含了炎帝，炎帝在人族的心目中已經不再是炎帝部落的首領稱唿，而是特指三皇之炎帝神農，所以炎帝這個首領稱唿已經很少使用了。
共工帶領部落解決了很多水災後，並沒有得意和停歇，而是繼續發展水利，考慮起了未來的人族情況。
如今三千世界的出現，勢必造成人間水災的不斷惡化。
人族這次與水的較量，其實才剛剛開始。
他接著帶領共工氏族人們，又翻山越嶺南移，從黃河流域到淮河流域，從淮河流域到長江流域，腳手不離泥石，饑了就生吃河蚌，或采些草木樹葉、塊根漿果填飽肚子，渴了掬起河水痛飲，晚上困了累了就睡在河堤上。
他所在的氏族和其他氏族沿著一河兩岸掘荒種糧，把黃帝時期炎帝神農氏傳下的種植技術再次發揚光大，為各地人族帶來了極大的幫助，也為共工帶來了巨大的氣運與人們的敬仰。
人們的生活逐漸安定下來，共工氏族走到哪裏，哪裏的百姓就夾河歡迎，並與他們一起投入治水戰鬥。共工氏不斷壯大，影響力也漸漸超越了即將離世的白帝部落。
在以後的年份裏，哪裏的河流決堤，哪裏就會有共工氏的身影，他們一不做二不休，會一直嚐試各種人族能做到的辦法，直止把決口填好為止。
為了在這樣的人間局勢下發展農業生產，把水利的事辦好，共工還考察了部落的土地情況，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力；有的地方地勢太低，容易被淹。
由於這些原因，非常不利於農業生產。
因此共工氏製訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認為把下窪地墊高可以擴大耕種麵積，高地去平，利於水利灌溉，對發展農業生產大有好處。
共工氏的這些事跡傳遍人族，顓頊得知後，對共工的努力倒是十分認可。
但，僅僅靠治水的努力，是無法帶領人族再進一步的，而且共工治水的方法弊端明顯，不僅勞民傷財，而且用土石在地麵以上修築防水工程並不長久，洪水溫柔時尚可控製，稍一兇猛，即堤崩水潰，四下漫灌，形成澤國。
因此，共工早期的努力確實改變了人族被洪水困擾的主要難題，但後來這些年的努力，卻並沒有取得任何進步。然而這樣的局勢，可以為共工氏帶來人族更多部落的信任和依賴，因此共工氏也樂此不疲。
這些看在顓頊眼中，他明白未來的人族，決不能交給現在的共工。
共工就如同炎黃時代的炎帝神農一樣，身先士卒，主動在一線努力為部落發展探索，這樣雖然能讓部落解決眼前的困擾，卻無法很好的管理和統一整個人族。共工作為龍子螭吻，原本是黃帝黃龍的哥哥，所以沒有拉下架子與黃帝多交流。他沒有察覺到，管理人族更重要的不是管理者個人的努力，而是更好的讓人族人盡其才，物盡其用。
如此一來，人族漸漸分成了兩派，一派支持顓頊，一派支持共工。
帝鴻與窮奇夾在其中，對雙方的想法都是支持的，二人不想公開表態，便帶著許多輪迴的巫族、妖族、神獸們離開了人族部落，他們利用逐步恢複的修為，以半仙的狀態，在海上重新建立了一個國度。
這個海上國度，尊帝鴻帝江為中央大帝，大家潛心在海中修煉，不再糾結人族之事。
又過了幾十年後，白帝少昊壽終離世，將黃帝傳承給自己的帝位傳給了顓頊。
顓頊繼位後，自封黑帝，成為了人族新時代的掌控者。onclick="hui"