曹正走在前麵，在他眼前的這條石道大約寬1.5米左右，好在還是比較寬敞，由於探燈的照射距離有限，一眼也看不到石道的盡頭，為了盡快脫離此地，大家也就下意識的加快了腳步，此時身後的石道還時不時的傳來幾聲巨響，而大家始終對之前發生的一切依舊心有餘悸，沒想到如今那怪物對他們還是窮追不舍。
有意思的是，在離開石道的路上居然發現了雞和兔的動物骨骼，王教授的兩位學生還為此起了爭執，不過是開玩笑似地爭論是墓主人的隨葬品呢，還是當年挖墓人帶進的食物，事實上，這些動物確實和之前的盜墓賊有關，隻不過是用來檢驗在打通盜洞的時候，確認內部是否有毒氣，就算沒有毒氣，也會讓新鮮的空氣進入墓室，使墓室中的空氣加以流通，這種方法既簡單又有效，有些東西，讓專家都相當佩服，現在也廣泛應用到考古學上，畢竟墓室中的情況是很複雜多變的。王教授看兩位學生一忘之前的生死險境，深諳他們隻是想讓自己重新振作起來。
“我們到出口了，大家切記不要隨意觸碰。”曹正的一聲提醒打斷了兩位年輕人的討論，曹正心想“看來剛才走過的這條石道的長度大約在兩百米左右，在路途中經過了一個拐角，就算光源的照射距離足夠長，也是不可能看到的，雖然整個過程並沒有什麽奇怪的事情發生，但還是要謹慎行事”。心神一轉看向了身後的王潔。
眾人看著身前的墓室，出現在他們眼前的是一個呈方形的墓室,圓轉角,穹廬頂，頂部的壁畫也已殘缺不全，而穹頂的高度大約在三四米左右，墓室的麵積不是很大，粗略估計有五六十平米，四麵牆角都立有刻有雕紋的石柱，比前墓室的石柱要高大一些，石柱周圍也絲毫沒有一點裂縫，但主墓室的西麵牆壁已被人破壞，東壁尚留殘部，殘留的墓牆依稀是用彩繪浮雕著的幾幅圖畫，不過隨著常年的空氣流通，這些壁畫已經模糊不清了，隻有些許顏色能奪人眼目。而在一旁的年輕女子深知，之所以會發生這樣的情況，是因為那所謂的盜洞已經存在了百年之久。
壁畫專家張教授歎息道：“看來關於這墓主的生平事跡也無法一一得知了，這對曆史的研發來說...又將是一個遺憾。”說完就提手輕拭了一下眼角。
“這也是沒辦法的事情，老張你也就別再做過多的感慨了。”王教授無奈的看著墓室的四周。
在棺槨的後麵還有一間後室，兩側也都分別有一個偏室，位於東邊的叫東側室，位於西邊的叫西側室，東側室地麵較主墓室地麵高15厘米左右。而西側室與主墓室之間亦有和東側室一樣的過道。而西側室地麵則比主墓室高10厘米左右。至於為什麽會這樣，根據王教授的推測，可能是因為東側室相對於西側室較為尊貴一些。
“這應該就是真正的主墓室了吧？”一位年輕人擠到了王教授一旁問道。
王教授點了點頭，看著眼前的一麵棺槨說道：“那一麵棺槨就是證據。”
而讓曹正也確定這是主墓室的依據，也是因為位於墓室正中央的那一麵棺槨，整麵棺槨高聳在凸起的石台之上，也就是所謂的墓床。曹正和一旁的王潔對視了一眼，就帶領著大家不緊不慢的走到了這麵棺槨兩側，曹正掃視著麵前的這副棺槨，隨即從口袋裏拿出了一把刷子，在棺槨的上麵輕輕的掃了幾下，抬頭說道：“這是金絲楠木製的，雖然這棺槨的個頭不大，但是也是極其珍貴，堪比黃金，我想這副棺槨之所以還在，想必之前進來的盜墓賊都一一葬身於此了。”
在古代，金絲楠木是帝王之木，作為房屋，宮殿的主要木材，比如太和殿、金鑾殿、紫禁城等建築，其主要木材就是金絲楠木，而且金絲楠木擁有的眾多優點，也是被稱為國木的重要原因。
金絲楠木最大的特點就是耐腐蝕性強，埋在地裏可以幾千年不腐爛，其楠木能夠散發幽香，香氣可對蚊蟲進行驅趕。而抗腐蝕強的特點，讓其可以抗腐木菌、白蟻的侵蝕，可以抗海洋微生物的蛀蝕。因此，在古代，許多皇室采用的用具基本上都是金絲楠木，乃至死後采用的棺槨都是金絲楠木打造而成，但不是說會保屍體不會腐爛，隻是說木材本身有減緩腐爛的效果。
幾位教授也深知眼前的這金絲楠木極其之珍貴，更別說在這金絲楠木的棺槨周身都繪著金色的紋飾，紋飾的線條雖然雕紋的樸拙了一些，但描繪出來的東西卻栩栩如生，給人的感覺竟帶有流暢飄逸和鬆軟之感，柔中帶剛，展現出了它本不具有的生命力和律動感。
作為壁畫專家的張教授迫不及待的拿出了自己的放大鏡，在探燈的照射下，弓著身子緊貼著棺槨研讀了起來，可張教授一邊看卻一邊連連搖起了頭來，這棺槨似乎是紅漆紅木，上麵的顏色看起來較為普通，古怪的是這棺槨上的圖案，如果不將整個棺槨上的紋路拓印下來，短時間內想必是無法得知這其中的奧妙。
張教授隨即收起了自己的工具，脫下眼睛擦拭著眼角說道：“雖然暫時還不明白這上麵刻畫的東西到底是什麽，但是一定跟藏傳佛教有關，雖然這棺槨正麵的上紋飾我現在還不太清楚，但是在這棺槨的兩側畫有鉞刀和持嘎巴拉以及諸多法器，肯定是與藏傳佛教格魯派中的剛亥母有關。”張教授將西夏王陵與金剛亥母聯係在一起也是情理之中，而金剛亥母是藏傳佛教格魯派中三大本尊之一的勝樂金剛的明妃。
早在晚唐吐蕃占領涼州後，藏傳佛教便逐步傳播到河西走廊。西夏建國後，以今寧夏銀川為國都，以河西的涼州為輔都，在其“幼曉佛書”、“曉浮圖學”的西夏王國的締造者李德明、李元昊父子等統治者的推動下，藏傳佛教在河西等西夏統治地區得到更廣泛的發展。其中的金剛亥母寺便建與此時，而金剛亥母寺也是西夏國師的駐錫之寺。
聽完張教授的幾句話，曹正等人正欲去尋找盜洞的所在之處，從後室的位置便傳來了一聲：“你們說的是這個吧！”話音剛落，眾人便齊刷刷的看向了葉小姐的位置。由於葉小姐的站位遮擋住了她身前的東西，曹正等人隻好迅速走了過去。
曹正率先問道：“什麽東西？”葉小姐沒有絲毫反應，曹正也不等她迴答便徑直走了上去，推了推頭上的探燈看向葉小姐身前的地方。
隻見在這後室的正中央，屹然立著一尊黑金色的雕像，大約有兩米之高，形似一尊佛像，之所以一眼看過去覺得是一尊佛像，是因為它的底座形似一朵綻開的蓮花，給人一種神聖而不可侵犯的威嚴。
整尊雕像的正麵一頭為女性人頭，一旁為豬頭，呈女人身姿。三目全圓睜，獠牙緊咬著下唇，其像似相抱之形，仿佛在摟擁著什麽東西，除了黑金色覆蓋的大部分麵積外，其身或呈紅色，或呈黃色。
在曹正剛離開棺槨不久，隊伍中好幾個人也都擁在了這尊雕像周圍，此像有九臂，八手執著各種法器，有一臂手中無持物，似乎原本有什麽東西，但是不在了，有一手舉持鉞刀，一臂夾持一柄著天杖，其餘手臂上的東西形狀怪異，使人難以辨別。
曹正往後退了退，抬頭看到眼前的這尊雕像頭部怒發上豎呈火焰形，張牙怒目，嘴角輕挑上揚，以一種似是而非的邪笑麵向眾人，細看之下如同鬼魅一般。其下戴手釧、臂釧、足鐲等飾物。左腿單足屈立，右腿懸空彎曲，身呈扭動舞姿，豐乳細腰，全身赤裸。胸前瓔珞密布，身掛人頭項鏈，足下似乎踏著一具“屍體”，曹正便蹲下身子仔細觀察了一下，雕像右腳下的“屍體”跟前室的那個怪物有點相似。
不等曹正起身，站在另一麵的王教授就已經激動的兩眼放光，連連笑道：“這是一尊金剛亥母像！”而一旁的石教授和張教授也是激動的夠嗆,也許是因為之前壓抑的太久，麵對損壞的墓室壁畫以及盜墓賊的存在，本以為會大失所望，卻不曾想如今還能有此番收獲。
有意思的是，在離開石道的路上居然發現了雞和兔的動物骨骼，王教授的兩位學生還為此起了爭執，不過是開玩笑似地爭論是墓主人的隨葬品呢，還是當年挖墓人帶進的食物，事實上，這些動物確實和之前的盜墓賊有關，隻不過是用來檢驗在打通盜洞的時候，確認內部是否有毒氣，就算沒有毒氣，也會讓新鮮的空氣進入墓室，使墓室中的空氣加以流通，這種方法既簡單又有效，有些東西，讓專家都相當佩服，現在也廣泛應用到考古學上，畢竟墓室中的情況是很複雜多變的。王教授看兩位學生一忘之前的生死險境，深諳他們隻是想讓自己重新振作起來。
“我們到出口了，大家切記不要隨意觸碰。”曹正的一聲提醒打斷了兩位年輕人的討論，曹正心想“看來剛才走過的這條石道的長度大約在兩百米左右，在路途中經過了一個拐角，就算光源的照射距離足夠長，也是不可能看到的，雖然整個過程並沒有什麽奇怪的事情發生，但還是要謹慎行事”。心神一轉看向了身後的王潔。
眾人看著身前的墓室，出現在他們眼前的是一個呈方形的墓室,圓轉角,穹廬頂，頂部的壁畫也已殘缺不全，而穹頂的高度大約在三四米左右，墓室的麵積不是很大，粗略估計有五六十平米，四麵牆角都立有刻有雕紋的石柱，比前墓室的石柱要高大一些，石柱周圍也絲毫沒有一點裂縫，但主墓室的西麵牆壁已被人破壞，東壁尚留殘部，殘留的墓牆依稀是用彩繪浮雕著的幾幅圖畫，不過隨著常年的空氣流通，這些壁畫已經模糊不清了，隻有些許顏色能奪人眼目。而在一旁的年輕女子深知，之所以會發生這樣的情況，是因為那所謂的盜洞已經存在了百年之久。
壁畫專家張教授歎息道：“看來關於這墓主的生平事跡也無法一一得知了，這對曆史的研發來說...又將是一個遺憾。”說完就提手輕拭了一下眼角。
“這也是沒辦法的事情，老張你也就別再做過多的感慨了。”王教授無奈的看著墓室的四周。
在棺槨的後麵還有一間後室，兩側也都分別有一個偏室，位於東邊的叫東側室，位於西邊的叫西側室，東側室地麵較主墓室地麵高15厘米左右。而西側室與主墓室之間亦有和東側室一樣的過道。而西側室地麵則比主墓室高10厘米左右。至於為什麽會這樣，根據王教授的推測，可能是因為東側室相對於西側室較為尊貴一些。
“這應該就是真正的主墓室了吧？”一位年輕人擠到了王教授一旁問道。
王教授點了點頭，看著眼前的一麵棺槨說道：“那一麵棺槨就是證據。”
而讓曹正也確定這是主墓室的依據，也是因為位於墓室正中央的那一麵棺槨，整麵棺槨高聳在凸起的石台之上，也就是所謂的墓床。曹正和一旁的王潔對視了一眼，就帶領著大家不緊不慢的走到了這麵棺槨兩側，曹正掃視著麵前的這副棺槨，隨即從口袋裏拿出了一把刷子，在棺槨的上麵輕輕的掃了幾下，抬頭說道：“這是金絲楠木製的，雖然這棺槨的個頭不大，但是也是極其珍貴，堪比黃金，我想這副棺槨之所以還在，想必之前進來的盜墓賊都一一葬身於此了。”
在古代，金絲楠木是帝王之木，作為房屋，宮殿的主要木材，比如太和殿、金鑾殿、紫禁城等建築，其主要木材就是金絲楠木，而且金絲楠木擁有的眾多優點，也是被稱為國木的重要原因。
金絲楠木最大的特點就是耐腐蝕性強，埋在地裏可以幾千年不腐爛，其楠木能夠散發幽香，香氣可對蚊蟲進行驅趕。而抗腐蝕強的特點，讓其可以抗腐木菌、白蟻的侵蝕，可以抗海洋微生物的蛀蝕。因此，在古代，許多皇室采用的用具基本上都是金絲楠木，乃至死後采用的棺槨都是金絲楠木打造而成，但不是說會保屍體不會腐爛，隻是說木材本身有減緩腐爛的效果。
幾位教授也深知眼前的這金絲楠木極其之珍貴，更別說在這金絲楠木的棺槨周身都繪著金色的紋飾，紋飾的線條雖然雕紋的樸拙了一些，但描繪出來的東西卻栩栩如生，給人的感覺竟帶有流暢飄逸和鬆軟之感，柔中帶剛，展現出了它本不具有的生命力和律動感。
作為壁畫專家的張教授迫不及待的拿出了自己的放大鏡，在探燈的照射下，弓著身子緊貼著棺槨研讀了起來，可張教授一邊看卻一邊連連搖起了頭來，這棺槨似乎是紅漆紅木，上麵的顏色看起來較為普通，古怪的是這棺槨上的圖案，如果不將整個棺槨上的紋路拓印下來，短時間內想必是無法得知這其中的奧妙。
張教授隨即收起了自己的工具，脫下眼睛擦拭著眼角說道：“雖然暫時還不明白這上麵刻畫的東西到底是什麽，但是一定跟藏傳佛教有關，雖然這棺槨正麵的上紋飾我現在還不太清楚，但是在這棺槨的兩側畫有鉞刀和持嘎巴拉以及諸多法器，肯定是與藏傳佛教格魯派中的剛亥母有關。”張教授將西夏王陵與金剛亥母聯係在一起也是情理之中，而金剛亥母是藏傳佛教格魯派中三大本尊之一的勝樂金剛的明妃。
早在晚唐吐蕃占領涼州後，藏傳佛教便逐步傳播到河西走廊。西夏建國後，以今寧夏銀川為國都，以河西的涼州為輔都，在其“幼曉佛書”、“曉浮圖學”的西夏王國的締造者李德明、李元昊父子等統治者的推動下，藏傳佛教在河西等西夏統治地區得到更廣泛的發展。其中的金剛亥母寺便建與此時，而金剛亥母寺也是西夏國師的駐錫之寺。
聽完張教授的幾句話，曹正等人正欲去尋找盜洞的所在之處，從後室的位置便傳來了一聲：“你們說的是這個吧！”話音剛落，眾人便齊刷刷的看向了葉小姐的位置。由於葉小姐的站位遮擋住了她身前的東西，曹正等人隻好迅速走了過去。
曹正率先問道：“什麽東西？”葉小姐沒有絲毫反應，曹正也不等她迴答便徑直走了上去，推了推頭上的探燈看向葉小姐身前的地方。
隻見在這後室的正中央，屹然立著一尊黑金色的雕像，大約有兩米之高，形似一尊佛像，之所以一眼看過去覺得是一尊佛像，是因為它的底座形似一朵綻開的蓮花，給人一種神聖而不可侵犯的威嚴。
整尊雕像的正麵一頭為女性人頭，一旁為豬頭，呈女人身姿。三目全圓睜，獠牙緊咬著下唇，其像似相抱之形，仿佛在摟擁著什麽東西，除了黑金色覆蓋的大部分麵積外，其身或呈紅色，或呈黃色。
在曹正剛離開棺槨不久，隊伍中好幾個人也都擁在了這尊雕像周圍，此像有九臂，八手執著各種法器，有一臂手中無持物，似乎原本有什麽東西，但是不在了，有一手舉持鉞刀，一臂夾持一柄著天杖，其餘手臂上的東西形狀怪異，使人難以辨別。
曹正往後退了退，抬頭看到眼前的這尊雕像頭部怒發上豎呈火焰形，張牙怒目，嘴角輕挑上揚，以一種似是而非的邪笑麵向眾人，細看之下如同鬼魅一般。其下戴手釧、臂釧、足鐲等飾物。左腿單足屈立，右腿懸空彎曲，身呈扭動舞姿，豐乳細腰，全身赤裸。胸前瓔珞密布，身掛人頭項鏈，足下似乎踏著一具“屍體”，曹正便蹲下身子仔細觀察了一下，雕像右腳下的“屍體”跟前室的那個怪物有點相似。
不等曹正起身，站在另一麵的王教授就已經激動的兩眼放光，連連笑道：“這是一尊金剛亥母像！”而一旁的石教授和張教授也是激動的夠嗆,也許是因為之前壓抑的太久，麵對損壞的墓室壁畫以及盜墓賊的存在，本以為會大失所望，卻不曾想如今還能有此番收獲。