風吼軍繼續往袞州阿爾寨方向行軍前進，離上一次一風被攻擊已經過去了十幾天。
那次偷襲被阻擊過後，所羅門突然停止動作，一風和書禮猜測，可能是被薩達法師他們狠厲的追殺手段暫時震懾了，也可能是所羅門想要集中力量來一次大規模的進攻。
不論如何，這讓一風的行動贏得了寶貴的時間，現在風吼軍離阿爾寨隻有一兩天的路途了。
這一路上，風吼軍不斷在半路上遇到許多逃散的兵馬，有右神策軍團的步騎兵，也有被追殺逃竄的北宗寺僧人。
在風吼軍的衝擊下，右神策軍團的兵馬被就地吞噬，隻留下一兩個俘虜當活口，而那些北宗寺僧人也留在了風吼軍中，從他們的口中也得知了更多關於阿爾寨戰場的情報。
原來在一風他們行軍趕路的時候，阿爾寨戰場從未停止過打仗，隔三差五地要在戰場上衝殺幾個來迴，據北宗寺的僧人所說，雙方這段時間的頻繁交戰，讓各自的損傷都非常慘重，同時，神策軍團的俘虜也招供了他們的兵力情況。
正如一風和書禮預料到的，桃焯的神策軍團兵馬，和太清門道兵、聖書院弟子的劍陣都讓北宗寺的佛僧們有了針對性的牽製，北宗寺的十萬僧眾中，有數千的修煉者，這是北宗寺作為佛道巨擘深厚的底蘊。
麵對桃焯指揮發動的進攻，太清門道兵和聖書院弟子的巨大劍陣都遭到了北宗寺數千的修煉者的圍攻，太清門的噴射七彩劍氣的養劍葫、撒紙成兵的黑布袋、噴射毒火的紅葫蘆，還有能發揮出強大團體攻勢的聖書院銀光劍陣，都在數千名的修煉者的圍攻下陷入了下風。
雖然這些修煉者實力參差不齊，有比肩覺鬆的實力高強的大乘神僧，也有剛剛踏入佛道修煉隻有區區佛力、佛氣境界的年輕和尚。但是他們匯聚到一起的攻擊力是十分驚人的，他們依靠著烙印在胸前的佛門“卍”字符的激勵，豁出性命在戰場上殺敵。即便在一風看來，這是對佛道狹隘的認知，但是在那種需要拚命的時刻，對他們戰鬥勇氣的鼓舞是實實在在的。
麵對著北宗寺這些不要命的和尚的瘋狂反撲，太清門的道兵和聖書院的弟子們折損非常嚴重，總共隻剩下了四五千名道兵和儒教弟子。
但是北宗寺的修煉佛徒也確實是拚掉了性命，數千修煉者現在隻剩下幾百人不到，並且多多少少都受了傷。
桃焯雖然竭力指揮著各種力量進行防禦和反擊，但是並非每個人都如書禮一般，能夠在戰場上將每一部分的兵力都如同自己手臂一樣隨心運轉，並因勢利導，冷靜判斷，將敵人逐個擊破。
帶兵的將領不是越多越好，每個人都有自己帶兵的數量極限，有些人的能力隻能率領一千人，有些人稍強一些，可以率領一萬人，有些人如同桃焯，或許就是十幾萬兵馬。
如果加入太清門道兵和聖書院弟子，就會造成魚龍混雜的複雜局麵，他無法處理這種看似是強力輔助，但實際上是手中提著一根重到自己拿不起的鐵棒子去攻打敵人。
但是，有一種人是天生的將領，在戰場上複雜形勢下，他們能夠清楚地認清戰場形勢，遇到突如其來的意外能夠冷靜判斷，並且對自己的每一部分兵眾都了如指掌，不論在何種地形、攻防、衝鋒撤退等形勢下，都能夠發揮他們最大的價值。
這種將領，人們稱之為戰神，不論給他們多少兵馬，都能指揮自如，運轉如臂，給他們的兵馬自然是多多益善。
桃焯顯然不是這一行列的將領，因此受到北宗寺的反撲和進攻，自然是手忙腳亂。
然而，北宗寺同樣也是損失慘重，除了修煉者事所剩無幾，普通的佛僧眾也是死傷非常多，原因就在於部落騎兵和其中的驍勇之旅——箭陣騎兵。
桃焯的運氣顯然非常好，除了大武國威名赫赫的西涼鐵騎的快刀戰，與之相媲美的另外一支勁旅就是安袞二州的騎兵。
在一望無際的草原中，騎兵的戰鬥力是非常恐怖的，橫衝直撞，所向無敵。而安袞二州的部落騎兵有此威名，還要拜他們另外一項技能所賜，那就是箭術。
在北方草原中，不論是哪個部落，想要加入部落騎兵軍團，想要上場殺敵，想要贏得他人的尊敬，甚至是贏得姑娘的青睞，沒有一手好的箭術是絕對沒有希望的。
千百年來，部落騎兵世世代代鑽研箭術，每一代從兒爬時期就開始接觸弓箭，小時候的玩具最多的就是自製的小弓箭，最多的玩耍比賽也是射草人，每一個部落的男子不論箭術優劣，但拿起弓箭來都是氣勢十足。
因為箭術不僅僅是戰場上殺敵防禦的軍事手段，他們的生存也離不開弓箭，野狼的入侵、狐狸對羊群的偷襲、遇到與牛羊爭奪最肥美多汁食草的數量龐大，且置之不理的話越來越多的野兔、麅子、野馬，等等，當這些事情發生時，隻有他們手中的弓箭成為他們唯一的依靠，能夠幫助他們解圍，幫助他們繼續在這片美麗的草原上生存。
所以，弓箭就是各個部落由生到死都離不開的武器，沒有弓箭，就沒有如今的上百個大大小小的部落，也就無人去抵禦北方冰原的巨人莽民，那麽大武國就要麵臨巨大的威脅。
經過千百年的鑽研和演練，部落騎兵已經掌握了非常精深且威力強大的箭術，而且還形成了一整套的戰術體係，其中就有三種威震整個大武國的箭術：奔雷箭、寒冰箭、子母箭。
在執行剿滅佛道命令的部落騎兵軍團的五萬騎兵中，除了占據了將近一萬兵馬的三種箭陣騎兵旅，還有一萬鐵浮屠騎兵，他們是整個部落騎兵軍團的先鋒，人披重甲，馬覆鐵甲，在平坦的草原上橫衝直撞，所向無敵。
鐵浮屠騎兵善用寬大厚重的斬馬刀，這種長柄、寬刃、厚背的斬馬刀是遇到他們的敵人的噩夢，他們的戰馬是整個安袞二州草原上最雄壯有力的戰馬，都是從數量達到千萬匹的奔馬中遴選出來的佼佼者，而每一個騎兵都是身材壯碩、孔武有力的戰士。
這樣的騎兵旅，隻要在草原上奔跑起來，那就是一堵高大的、速度驚人的刀牆，即便敵人如同滾刀肉一般軟硬不吃，在這堵堅韌、鋒利的刀牆下，也會被攪成碎肉，再被戰馬踩到泥土中，成為豐美草原的養分。
但和西涼鐵騎的快刀戰並稱的，卻並非鐵浮屠，鐵浮屠的強大在於衝鋒，衝鋒的效果非常驚人，但同樣的，消耗也十分恐怖，鐵浮屠在戰場上的作用幾乎是一次性的，一般來說，在草原戰場上無人是鐵浮屠的對手，他們將敵人的陣型攪碎後，任務便已經完成。
如果敵人的數量過於龐大，是鐵浮屠的數倍乃至十幾倍，鐵浮屠的衝鋒作用將大大降低，這時，便會讓箭陣騎兵出場，完成對敵人堪稱驚悚的剿殺。
箭陣騎兵，才是部落騎兵真正的靈魂。
那次偷襲被阻擊過後，所羅門突然停止動作，一風和書禮猜測，可能是被薩達法師他們狠厲的追殺手段暫時震懾了，也可能是所羅門想要集中力量來一次大規模的進攻。
不論如何，這讓一風的行動贏得了寶貴的時間，現在風吼軍離阿爾寨隻有一兩天的路途了。
這一路上，風吼軍不斷在半路上遇到許多逃散的兵馬，有右神策軍團的步騎兵，也有被追殺逃竄的北宗寺僧人。
在風吼軍的衝擊下，右神策軍團的兵馬被就地吞噬，隻留下一兩個俘虜當活口，而那些北宗寺僧人也留在了風吼軍中，從他們的口中也得知了更多關於阿爾寨戰場的情報。
原來在一風他們行軍趕路的時候，阿爾寨戰場從未停止過打仗，隔三差五地要在戰場上衝殺幾個來迴，據北宗寺的僧人所說，雙方這段時間的頻繁交戰，讓各自的損傷都非常慘重，同時，神策軍團的俘虜也招供了他們的兵力情況。
正如一風和書禮預料到的，桃焯的神策軍團兵馬，和太清門道兵、聖書院弟子的劍陣都讓北宗寺的佛僧們有了針對性的牽製，北宗寺的十萬僧眾中，有數千的修煉者，這是北宗寺作為佛道巨擘深厚的底蘊。
麵對桃焯指揮發動的進攻，太清門道兵和聖書院弟子的巨大劍陣都遭到了北宗寺數千的修煉者的圍攻，太清門的噴射七彩劍氣的養劍葫、撒紙成兵的黑布袋、噴射毒火的紅葫蘆，還有能發揮出強大團體攻勢的聖書院銀光劍陣，都在數千名的修煉者的圍攻下陷入了下風。
雖然這些修煉者實力參差不齊，有比肩覺鬆的實力高強的大乘神僧，也有剛剛踏入佛道修煉隻有區區佛力、佛氣境界的年輕和尚。但是他們匯聚到一起的攻擊力是十分驚人的，他們依靠著烙印在胸前的佛門“卍”字符的激勵，豁出性命在戰場上殺敵。即便在一風看來，這是對佛道狹隘的認知，但是在那種需要拚命的時刻，對他們戰鬥勇氣的鼓舞是實實在在的。
麵對著北宗寺這些不要命的和尚的瘋狂反撲，太清門的道兵和聖書院的弟子們折損非常嚴重，總共隻剩下了四五千名道兵和儒教弟子。
但是北宗寺的修煉佛徒也確實是拚掉了性命，數千修煉者現在隻剩下幾百人不到，並且多多少少都受了傷。
桃焯雖然竭力指揮著各種力量進行防禦和反擊，但是並非每個人都如書禮一般，能夠在戰場上將每一部分的兵力都如同自己手臂一樣隨心運轉，並因勢利導，冷靜判斷，將敵人逐個擊破。
帶兵的將領不是越多越好，每個人都有自己帶兵的數量極限，有些人的能力隻能率領一千人，有些人稍強一些，可以率領一萬人，有些人如同桃焯，或許就是十幾萬兵馬。
如果加入太清門道兵和聖書院弟子，就會造成魚龍混雜的複雜局麵，他無法處理這種看似是強力輔助，但實際上是手中提著一根重到自己拿不起的鐵棒子去攻打敵人。
但是，有一種人是天生的將領，在戰場上複雜形勢下，他們能夠清楚地認清戰場形勢，遇到突如其來的意外能夠冷靜判斷，並且對自己的每一部分兵眾都了如指掌，不論在何種地形、攻防、衝鋒撤退等形勢下，都能夠發揮他們最大的價值。
這種將領，人們稱之為戰神，不論給他們多少兵馬，都能指揮自如，運轉如臂，給他們的兵馬自然是多多益善。
桃焯顯然不是這一行列的將領，因此受到北宗寺的反撲和進攻，自然是手忙腳亂。
然而，北宗寺同樣也是損失慘重，除了修煉者事所剩無幾，普通的佛僧眾也是死傷非常多，原因就在於部落騎兵和其中的驍勇之旅——箭陣騎兵。
桃焯的運氣顯然非常好，除了大武國威名赫赫的西涼鐵騎的快刀戰，與之相媲美的另外一支勁旅就是安袞二州的騎兵。
在一望無際的草原中，騎兵的戰鬥力是非常恐怖的，橫衝直撞，所向無敵。而安袞二州的部落騎兵有此威名，還要拜他們另外一項技能所賜，那就是箭術。
在北方草原中，不論是哪個部落，想要加入部落騎兵軍團，想要上場殺敵，想要贏得他人的尊敬，甚至是贏得姑娘的青睞，沒有一手好的箭術是絕對沒有希望的。
千百年來，部落騎兵世世代代鑽研箭術，每一代從兒爬時期就開始接觸弓箭，小時候的玩具最多的就是自製的小弓箭，最多的玩耍比賽也是射草人，每一個部落的男子不論箭術優劣，但拿起弓箭來都是氣勢十足。
因為箭術不僅僅是戰場上殺敵防禦的軍事手段，他們的生存也離不開弓箭，野狼的入侵、狐狸對羊群的偷襲、遇到與牛羊爭奪最肥美多汁食草的數量龐大，且置之不理的話越來越多的野兔、麅子、野馬，等等，當這些事情發生時，隻有他們手中的弓箭成為他們唯一的依靠，能夠幫助他們解圍，幫助他們繼續在這片美麗的草原上生存。
所以，弓箭就是各個部落由生到死都離不開的武器，沒有弓箭，就沒有如今的上百個大大小小的部落，也就無人去抵禦北方冰原的巨人莽民，那麽大武國就要麵臨巨大的威脅。
經過千百年的鑽研和演練，部落騎兵已經掌握了非常精深且威力強大的箭術，而且還形成了一整套的戰術體係，其中就有三種威震整個大武國的箭術：奔雷箭、寒冰箭、子母箭。
在執行剿滅佛道命令的部落騎兵軍團的五萬騎兵中，除了占據了將近一萬兵馬的三種箭陣騎兵旅，還有一萬鐵浮屠騎兵，他們是整個部落騎兵軍團的先鋒，人披重甲，馬覆鐵甲，在平坦的草原上橫衝直撞，所向無敵。
鐵浮屠騎兵善用寬大厚重的斬馬刀，這種長柄、寬刃、厚背的斬馬刀是遇到他們的敵人的噩夢，他們的戰馬是整個安袞二州草原上最雄壯有力的戰馬，都是從數量達到千萬匹的奔馬中遴選出來的佼佼者，而每一個騎兵都是身材壯碩、孔武有力的戰士。
這樣的騎兵旅，隻要在草原上奔跑起來，那就是一堵高大的、速度驚人的刀牆，即便敵人如同滾刀肉一般軟硬不吃，在這堵堅韌、鋒利的刀牆下，也會被攪成碎肉，再被戰馬踩到泥土中，成為豐美草原的養分。
但和西涼鐵騎的快刀戰並稱的，卻並非鐵浮屠，鐵浮屠的強大在於衝鋒，衝鋒的效果非常驚人，但同樣的，消耗也十分恐怖，鐵浮屠在戰場上的作用幾乎是一次性的，一般來說，在草原戰場上無人是鐵浮屠的對手，他們將敵人的陣型攪碎後，任務便已經完成。
如果敵人的數量過於龐大，是鐵浮屠的數倍乃至十幾倍，鐵浮屠的衝鋒作用將大大降低，這時，便會讓箭陣騎兵出場，完成對敵人堪稱驚悚的剿殺。
箭陣騎兵，才是部落騎兵真正的靈魂。