從這一天之後,一風等人按照本常和尚所傳授的,依據迦南無念經功法吸納天地靈氣,運轉周天,滋潤身心,化為己用。
一風他們在青山寺修煉了靜心訣,現在感覺出來普通的功法和頂尖功法的差別。
靜心訣是靜心寂滅功的殘篇,可能還是殘篇中比較差的。
在青山寺修煉靜心訣,隻能模模糊糊地感覺到天地靈氣,天地靈氣仿佛與自身還隔著幾座大山,縹縹緲緲地停留在看不見的遠方。
隻有將靜心訣運轉到極致,那些幾座山外的天地靈氣才會慢悠悠地飄過來,近到身邊。
然而,好不容易牽引到身邊的天地靈氣,按照靜心訣的修煉,吸納靈氣也變得磕磕碰碰,真正吸納入身體內的,十不存一。
並且,從體內子泉處調動靈氣運轉周天時,十分滯澀,猶如從一股細水流入荒野,在眼見之處就沒入了土地中,消失不見,滋潤的地方少,且貧瘠。
因此一風和師兄師姐們修煉多年,依然隻是在小乘境界。即便火猴和書禮天資聰穎,也隻能修煉再小乘境巔峰,想要進一步,無比艱難。
但是,迦南無念經作為佛道修煉的完整的第一功法,以無念無我的至真狀態貼近天地大道,感受到天地靈氣無處不在,而不是隔著幾座山那般縹緲。
修煉迦南無念經運轉周天,天地靈氣滋潤身心,能夠遍布身體的每一個角落,全麵提升身心修行的狀態。
如果說以前修煉靜心訣就像在茫茫大山裏找一處泉水喝,隻能找到一點點泉水剛剛滋潤喉嚨就沒了,如今修煉迦南無念經就是站在了山泉水旁,飲之不盡,用之不竭。
但迦南無念經功法雖好,修煉的具體作用還是人各不同。
頭腦是否聰敏、慧根優劣、身體承受極限、修煉的境遇和機緣等等,都是不確定的因素,因此即便同修一種功法,但修為是千差萬別。
接下來,每日上午,一風和師兄們在而然院後麵,專門修建的練功房修煉功法,下午在而然院寬闊的院子裏,鬆柏的樹蔭下,或是中央的場地中修煉神通。
之前大家都沒注意到,而然院中間長寬十來丈的被卍字符覆蓋的場地,原來是一個奇妙的法陣。
在這個場地中間修煉和施展神通,一般都會被法陣隔絕,使神通的威能不至於損毀院落房屋。
火猴修煉功法時,感覺迦南無念經包容了以前靜心訣的修煉法門,在之前修為的基礎上,修煉起來也事半功倍,不禁感慨,功法還是大戶人家的好。
不過讓他更興奮的是,他的喚靈術神通,按照秘籍上的修煉方法,運用吸納的天地靈氣,化為佛門靈力,以佛門靈力蘊含的天地能量,凝聚靈獸神獸的符文,按照每一種靈獸的特有的天賦擬化靈獸,引導激發擬化靈獸的威能。
最重要的是,這本神通秘籍裏,詳細記載了世間許多強大神獸的專屬符文,隻要火猴修為到了火候,就能夠召喚凝聚靈獸,與之並肩作戰。
這種喚靈術類似於在青萍寺清寧和尚的黑色法棍召喚出來的,但實際上效果千差萬別。
清寧當時召喚出來的神獸,一是數量有限,一次隻能從那個黑色煙霧中出來三兩隻,或者小小一群,但是火猴的喚靈術隻要修為足夠強大,無論召喚多少出來,都不足為怪。
二是威力有限,清寧召喚出來的隻是神獸的幻影,一次攻擊不能得手,就會麵臨被敵人毀掉的危險,而火猴的喚靈術是按照神獸的專屬符文來凝聚而成,威力更加貼近神獸本體。
並且防禦能力十分堅韌,理論上,隻要火猴有足夠的靈力,召喚出來的神獸可以戰鬥從始到終都不毀滅,攻擊力那更是不可相比。
三是無需依賴法陣,火猴的召喚方式是以神獸的專屬天賦符文來凝聚形體,清寧和尚還需要啟動法陣來召喚,如果法陣被毀,或者失去效力,那麽清寧的召喚神通便直接終結了,但是火猴隻要他的神魂還在,神獸的天賦符文還記在腦子裏,那就能不斷地召喚神獸出來。
當然,要是修為不夠,那就隻能凝聚靈力,召喚出靈獸的幼體狀態,或者直接召喚不出來。
在本常和書禮的參考研究下,火猴知道了這些差別,一開始他的野心很大,他看到秘籍裏麵記載的竟然也包括之前遇到過的鹿蜀。
鹿蜀強大的作戰能力是他親眼目睹,鹿蜀的聲音攻擊、火焰攻擊和鹿角武器攻擊都非常厲害,他們當時三撥人差點沒死在它的蹄下和火焰中,要是能召喚它出來,麵對一群修煉者也能橫著走了。
他心裏的算盤打得劈裏啪啦響,野心勃勃地開始試驗喚靈術。
剛開始幾天,他在院子的法陣裏運轉靈力凝聚符文,使了半天勁也沒有凝聚出多少符文,一個個赤色的符文冒著火花閃了兩下就消失了。
火猴垂頭喪氣,但是秀姑卻站在一旁興奮得不行,一個勁地為二師兄鼓勁,說二師兄放的煙花太好看了。
火猴隻能苦笑。
書禮的情況就比較複雜了。
他本身從書家傳承的天地聖心決功法與迦南無念經一樣,都是屬於整個修煉界的頂尖功法,但是自從他遁入空門後,天地聖心訣就很少修煉了。
這一次他開始修煉迦南無念經之後,發現以前通過天地聖心決修煉出來的浩然正氣,也和佛門靈力一樣,都在不斷地增加和提煉,為自身所用。
運轉功法時,兩種靈力如同一銀一青,兩股水流匯集在一起,順著經脈,潤養全身,兩種靈力使身體受到靈力滋潤的效果幾乎沒有分別,並且隱隱有加強的趨勢。
他再試著隻修煉天地聖心訣,也是同樣的狀態,吸納入體內的天地靈氣分為兩股,使兩種靈力同步增加。
如此一來,兩種功法就像修煉路上兩位摯友一般,相互協助,一種功法發動,另一種功法自然被帶動。
兩種靈力不斷增長,兩種功法又殊途同歸,修煉的速度猛然加快了許多,使書禮受益匪淺。
但書禮心中始終有一種不安的感覺,他覺得這種修煉方法很古怪,必定會有不小的弊端,隻是現在無法顯現出來而已。
事已至此,書禮無法深究,隻能走一步算一步。幸虧他日常練得仍然是書家的劍法,這種情況對劍法的施展影響不大。
但同時受到影響的,還有書禮的蘊劍術神通,當他修煉這門神通時,兩股不同的靈氣同時蘊養著青蛇劍。
青蛇劍與他心神的聯係漸漸在加強,並且劍身的光華也漸漸內斂,他能感受到青蛇劍以前就像是孤傲和張狂的,帶著淩厲的殺氣,現在如同潛伏下來,靜靜地吸收書禮的靈力。
隻有隱藏潛伏下來的毒蛇才更可怕!
但因為書禮有兩股靈力同時在蘊養青蛇劍,青蛇劍內斂的光華中漸漸夾雜進入一些銀白色,催動時青蛇劍不僅僅是碧綠的光芒閃爍,同時在劍尖也有白光在閃動,這種情況進一步增加了書禮的不安。
隻有秀姑的修煉算是順風順水,每天上午和師兄弟們一起在練功房修煉功法後,吃過午齋,下午再去而然院裏看二師兄放一會煙花,就去毓秀院謁見了毓丘尼了。
在這期間,隻發生過兩件不同尋常的事,第一件事就是在秀姑去了毓秀院十多天後,有一天了毓師叔突然贈予秀姑一件靈兵,是一隻玉笛,銀白色晶瑩剔透。
一風和師兄們都替她高興不已,但是秀姑迴來愁眉苦臉說,了毓師叔以後不僅要教她掌法,還要教她音律,才送給她這隻玉笛。
直到本常和尚過來,和他們說,這隻玉笛是了毓師叔自己的靈兵,是一件十分厲害的法寶,聽說是配合無量妙掌量身鍛造,融入掌法操控玉笛,神通威能十分驚人,秀姑皺著的眉頭才鬆開一點。
另外一件事就是一個月期滿,本倩迴到了毓秀院,她一聽說最受寵的弟子易主了,現在是秀姑成為了了毓師叔的得意門生,她氣得要找秀姑的麻煩。
一風和師兄們那幾天,還特地每天傍晚去毓秀院的門口等秀姑,生怕秀姑受欺負。
但後來不知道是誰和本倩說了些什麽,她一下子老實起來,再也沒有當眾和秀姑過不去。
秀姑迴來,洋洋得意地跟師兄們說了之後,大家才鬆了一口氣。
除此之外,秀姑的修煉之路十分順利,一風和師兄們、本常和尚甚至了毓丘尼,都十分意外秀姑的修煉天資。
其實秀姑的天資本來就非常高,隻是在青山寺,師父和師兄們都寵著她,修煉能修就行,不修也隨她去,沒人嚴格管他。即便是固執的大師兄,也隻會嘟囔兩句。
隻要她開開心心,就是青山寺最大的快樂。所以她的修煉天賦也沒有盡數體現出來。
但是,一風這段時間的修煉卻是狀況百出,一籌莫展。
一風他們在青山寺修煉了靜心訣,現在感覺出來普通的功法和頂尖功法的差別。
靜心訣是靜心寂滅功的殘篇,可能還是殘篇中比較差的。
在青山寺修煉靜心訣,隻能模模糊糊地感覺到天地靈氣,天地靈氣仿佛與自身還隔著幾座大山,縹縹緲緲地停留在看不見的遠方。
隻有將靜心訣運轉到極致,那些幾座山外的天地靈氣才會慢悠悠地飄過來,近到身邊。
然而,好不容易牽引到身邊的天地靈氣,按照靜心訣的修煉,吸納靈氣也變得磕磕碰碰,真正吸納入身體內的,十不存一。
並且,從體內子泉處調動靈氣運轉周天時,十分滯澀,猶如從一股細水流入荒野,在眼見之處就沒入了土地中,消失不見,滋潤的地方少,且貧瘠。
因此一風和師兄師姐們修煉多年,依然隻是在小乘境界。即便火猴和書禮天資聰穎,也隻能修煉再小乘境巔峰,想要進一步,無比艱難。
但是,迦南無念經作為佛道修煉的完整的第一功法,以無念無我的至真狀態貼近天地大道,感受到天地靈氣無處不在,而不是隔著幾座山那般縹緲。
修煉迦南無念經運轉周天,天地靈氣滋潤身心,能夠遍布身體的每一個角落,全麵提升身心修行的狀態。
如果說以前修煉靜心訣就像在茫茫大山裏找一處泉水喝,隻能找到一點點泉水剛剛滋潤喉嚨就沒了,如今修煉迦南無念經就是站在了山泉水旁,飲之不盡,用之不竭。
但迦南無念經功法雖好,修煉的具體作用還是人各不同。
頭腦是否聰敏、慧根優劣、身體承受極限、修煉的境遇和機緣等等,都是不確定的因素,因此即便同修一種功法,但修為是千差萬別。
接下來,每日上午,一風和師兄們在而然院後麵,專門修建的練功房修煉功法,下午在而然院寬闊的院子裏,鬆柏的樹蔭下,或是中央的場地中修煉神通。
之前大家都沒注意到,而然院中間長寬十來丈的被卍字符覆蓋的場地,原來是一個奇妙的法陣。
在這個場地中間修煉和施展神通,一般都會被法陣隔絕,使神通的威能不至於損毀院落房屋。
火猴修煉功法時,感覺迦南無念經包容了以前靜心訣的修煉法門,在之前修為的基礎上,修煉起來也事半功倍,不禁感慨,功法還是大戶人家的好。
不過讓他更興奮的是,他的喚靈術神通,按照秘籍上的修煉方法,運用吸納的天地靈氣,化為佛門靈力,以佛門靈力蘊含的天地能量,凝聚靈獸神獸的符文,按照每一種靈獸的特有的天賦擬化靈獸,引導激發擬化靈獸的威能。
最重要的是,這本神通秘籍裏,詳細記載了世間許多強大神獸的專屬符文,隻要火猴修為到了火候,就能夠召喚凝聚靈獸,與之並肩作戰。
這種喚靈術類似於在青萍寺清寧和尚的黑色法棍召喚出來的,但實際上效果千差萬別。
清寧當時召喚出來的神獸,一是數量有限,一次隻能從那個黑色煙霧中出來三兩隻,或者小小一群,但是火猴的喚靈術隻要修為足夠強大,無論召喚多少出來,都不足為怪。
二是威力有限,清寧召喚出來的隻是神獸的幻影,一次攻擊不能得手,就會麵臨被敵人毀掉的危險,而火猴的喚靈術是按照神獸的專屬符文來凝聚而成,威力更加貼近神獸本體。
並且防禦能力十分堅韌,理論上,隻要火猴有足夠的靈力,召喚出來的神獸可以戰鬥從始到終都不毀滅,攻擊力那更是不可相比。
三是無需依賴法陣,火猴的召喚方式是以神獸的專屬天賦符文來凝聚形體,清寧和尚還需要啟動法陣來召喚,如果法陣被毀,或者失去效力,那麽清寧的召喚神通便直接終結了,但是火猴隻要他的神魂還在,神獸的天賦符文還記在腦子裏,那就能不斷地召喚神獸出來。
當然,要是修為不夠,那就隻能凝聚靈力,召喚出靈獸的幼體狀態,或者直接召喚不出來。
在本常和書禮的參考研究下,火猴知道了這些差別,一開始他的野心很大,他看到秘籍裏麵記載的竟然也包括之前遇到過的鹿蜀。
鹿蜀強大的作戰能力是他親眼目睹,鹿蜀的聲音攻擊、火焰攻擊和鹿角武器攻擊都非常厲害,他們當時三撥人差點沒死在它的蹄下和火焰中,要是能召喚它出來,麵對一群修煉者也能橫著走了。
他心裏的算盤打得劈裏啪啦響,野心勃勃地開始試驗喚靈術。
剛開始幾天,他在院子的法陣裏運轉靈力凝聚符文,使了半天勁也沒有凝聚出多少符文,一個個赤色的符文冒著火花閃了兩下就消失了。
火猴垂頭喪氣,但是秀姑卻站在一旁興奮得不行,一個勁地為二師兄鼓勁,說二師兄放的煙花太好看了。
火猴隻能苦笑。
書禮的情況就比較複雜了。
他本身從書家傳承的天地聖心決功法與迦南無念經一樣,都是屬於整個修煉界的頂尖功法,但是自從他遁入空門後,天地聖心訣就很少修煉了。
這一次他開始修煉迦南無念經之後,發現以前通過天地聖心決修煉出來的浩然正氣,也和佛門靈力一樣,都在不斷地增加和提煉,為自身所用。
運轉功法時,兩種靈力如同一銀一青,兩股水流匯集在一起,順著經脈,潤養全身,兩種靈力使身體受到靈力滋潤的效果幾乎沒有分別,並且隱隱有加強的趨勢。
他再試著隻修煉天地聖心訣,也是同樣的狀態,吸納入體內的天地靈氣分為兩股,使兩種靈力同步增加。
如此一來,兩種功法就像修煉路上兩位摯友一般,相互協助,一種功法發動,另一種功法自然被帶動。
兩種靈力不斷增長,兩種功法又殊途同歸,修煉的速度猛然加快了許多,使書禮受益匪淺。
但書禮心中始終有一種不安的感覺,他覺得這種修煉方法很古怪,必定會有不小的弊端,隻是現在無法顯現出來而已。
事已至此,書禮無法深究,隻能走一步算一步。幸虧他日常練得仍然是書家的劍法,這種情況對劍法的施展影響不大。
但同時受到影響的,還有書禮的蘊劍術神通,當他修煉這門神通時,兩股不同的靈氣同時蘊養著青蛇劍。
青蛇劍與他心神的聯係漸漸在加強,並且劍身的光華也漸漸內斂,他能感受到青蛇劍以前就像是孤傲和張狂的,帶著淩厲的殺氣,現在如同潛伏下來,靜靜地吸收書禮的靈力。
隻有隱藏潛伏下來的毒蛇才更可怕!
但因為書禮有兩股靈力同時在蘊養青蛇劍,青蛇劍內斂的光華中漸漸夾雜進入一些銀白色,催動時青蛇劍不僅僅是碧綠的光芒閃爍,同時在劍尖也有白光在閃動,這種情況進一步增加了書禮的不安。
隻有秀姑的修煉算是順風順水,每天上午和師兄弟們一起在練功房修煉功法後,吃過午齋,下午再去而然院裏看二師兄放一會煙花,就去毓秀院謁見了毓丘尼了。
在這期間,隻發生過兩件不同尋常的事,第一件事就是在秀姑去了毓秀院十多天後,有一天了毓師叔突然贈予秀姑一件靈兵,是一隻玉笛,銀白色晶瑩剔透。
一風和師兄們都替她高興不已,但是秀姑迴來愁眉苦臉說,了毓師叔以後不僅要教她掌法,還要教她音律,才送給她這隻玉笛。
直到本常和尚過來,和他們說,這隻玉笛是了毓師叔自己的靈兵,是一件十分厲害的法寶,聽說是配合無量妙掌量身鍛造,融入掌法操控玉笛,神通威能十分驚人,秀姑皺著的眉頭才鬆開一點。
另外一件事就是一個月期滿,本倩迴到了毓秀院,她一聽說最受寵的弟子易主了,現在是秀姑成為了了毓師叔的得意門生,她氣得要找秀姑的麻煩。
一風和師兄們那幾天,還特地每天傍晚去毓秀院的門口等秀姑,生怕秀姑受欺負。
但後來不知道是誰和本倩說了些什麽,她一下子老實起來,再也沒有當眾和秀姑過不去。
秀姑迴來,洋洋得意地跟師兄們說了之後,大家才鬆了一口氣。
除此之外,秀姑的修煉之路十分順利,一風和師兄們、本常和尚甚至了毓丘尼,都十分意外秀姑的修煉天資。
其實秀姑的天資本來就非常高,隻是在青山寺,師父和師兄們都寵著她,修煉能修就行,不修也隨她去,沒人嚴格管他。即便是固執的大師兄,也隻會嘟囔兩句。
隻要她開開心心,就是青山寺最大的快樂。所以她的修煉天賦也沒有盡數體現出來。
但是,一風這段時間的修煉卻是狀況百出,一籌莫展。