神秘仙人明白了事情的來龍去脈後，對蘇秋和顧葦心二人也是非常滿意，沒想到二人不爭強好勝，光是這份心性就足以被稱為聖者，還擁有實力，的確是最佳人選。
“二位聖者請坐，我這三具化身在外曆練，算是給我的本體增加修為，西行之路上，像我這樣的仙人不在少數，其他人有的將自己的坐騎、寵物派下來修行，實際上都是給自己增加因果修為，不足為奇。”
“原來是這樣。”
蘇秋一瞬間明白了很多，神秘仙人讓自己的三具化身先離開，隨後問起蘇秋的來意。
“二位聖者見我是有什麽事嗎？”
“在下有個不情之請。”
蘇秋非常誠懇地說道。
“想習得仙人的化身之法，不知仙人可否告知一二？”
“哦？”
學習對方的法術，屬於偷師行為，實則是修仙一途的大忌諱，你不拜人為師，又想學人家的本事，哪有這樣的好事？就算你付出一些好處都不行，我的本事被你學走了，我還哪有麵子可講？
比如雷公電母，如果他們的本事被學走了，他們還算雷公電母了嗎？
蘇秋心裏也沒底，他本來都做足了準備，如果對方不同意，他就拿出一枚仙丹作為補償，這已經是他最大的讓步了，不過拿出仙丹就要暴露出一些東西，並非他所願。
神秘仙人先是一愣，猶豫了片刻後，坦然一笑。
“二位聖者不用如此緊張，雖然偷師是修仙一途的大忌，但這化身本事也沒什麽厲害的，並不是隻有我一個人會，很多仙人都會凝聚化身來增進自己的修為，隻不過大家的手段各不相同而已。”
“還請仙人解惑。”
“聖者不用如此拘謹，我名為雲中君，在仙人中也不是什麽大仙，我看二位聖者已經到了分神期，我不過是金丹期，你我相差不了多少的。”
雖然雲中君謙虛地這麽說，但蘇秋可不能真當成差不了多少，有沒有凝聚成金丹，是仙人的實力境界的第一大分水嶺，金丹等同於仙人的核心，是丹田凝聚成外物所成，一個仙人的金丹就是他實力的全部，非常重要。
金丹之上的第二大分水嶺就是元嬰期，元嬰是仙人的第二元神，就是第二個自己，這個自己可跟化身不一樣，第二元神收放自如，且死後對本體沒有影響，他的存在還對本體有大增益，就算是天庭上，元嬰期的仙人都不多。
金丹期，已經是很強的仙人了，尤其是雲中君還是天庭中掛名的神仙，並且來自陰陽家一脈，是陰陽家曆史內掛名的大神，蘇秋頓時肅然起敬。
“雲中君，可是來自陰陽家一脈？”
“正是，陰陽家精通五行之道，在下成仙前就是一名陰陽師，擅長雲道法術，成仙後便得此封號。”
這就要詳細說明一下得道成仙的先後順序了。
這些仙人原本都是凡人，參悟天地之道，領會法門，稱為得道，增進修為，最後飛升成仙，因為雲中君這類的仙人以五行陰陽一道成仙，這些人自成一脈，創下陰陽道派，著書留下完整傳承，遺落下界，提供給那些凡人修行，就有了之後的陰陽家流派。
對於陰陽家的曆史中，供奉的就是這些神仙般的大人物，諸如雲中君、湘夫人、大司命、少司命以及最高位的神東皇太一。
隨後，雲中君便向蘇秋講起所謂化身之法的曆來。
“道祖當年騎著青牛西出函穀關，紫氣綿延三千裏，天地間許多生靈因此得道飛升成仙，因此尊稱其為道祖，隨後道祖修煉化身，一氣化三清，分別是元始天尊、靈寶天尊和道德天尊，三清在天庭具有無上地位，其中這道德天尊最接近道祖的本體，在天庭封號太上老君。”
這是最著名的化身之法，許多神仙都效仿道祖一氣化三清的本事，但是能做到的少之又少，而且道祖本人也沒有把這三具化身重新組合，而是讓他們自成體係，就留在了天庭，當了三清上神。
“後來便有許多神仙，以道祖之法，研究出了其他化身修煉之法，化身之法又稱元嬰法門，金丹到元嬰的階段，必須要掌握化身之法，為將來的突破元嬰凝聚第二元神做準備，我也在這條路上。”
然後，雲中君又向二人介紹了幾種，比如像玄奘法師那樣，將自己的身體一部分分離出去的化身之法；還有夢境中將靈魂剝離的化身之法；甚至還有斬三屍的化身之法；以及雲中君這樣將道力分離出去的化身之法等等。
“斬三屍？”
蘇秋對此不明白，雲中君便解釋道。
“所謂三屍，就是人的上中下三個丹田，上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好淫欲，這種化身之法有一定危險，因為它走的是殺伐道路，讓修仙者斬殺自己本體的一部分，用來成就自身，失敗者多，成功者少，我個人並不建議兩位聖者走這個方法。”
當然，這些方法也有不適合蘇秋和顧葦心的，雲中君說，比如這道力化身就不適合二人，並不是他不想傳授，而是兩位聖者不是從凡人修煉得道成仙，沒有道力，當然不可能拿道力來煉化化身。
“原來如此！”
“而且夢境本來就玄之又玄，走這條路的也很少，大多數都是分離自身的一部分去外曆練，二位聖者可以走此道路。”
說到這裏，蘇秋就聯想到了洛雅，吡濕奴的化身，走的應該是道力化身和輪迴兩種路子，讓自己的道力化身分離後進入輪迴，洗刷自己的記憶，重新曆練然後迴歸本體，讓本體多掌握一種神通，但同樣非常危險，稍有不慎就會導致本體的死亡，吡濕奴能靠著這個辦法凝聚出多個化身也是非常強大，不愧是天竺的三大主神之一。
不過，聽了這麽多辦法，蘇秋和顧葦心的想法一樣，都傾向於斬三屍的辦法，雖然具有挑戰性，但收益也是巨大，斬殺了三屍後，念頭通達，頗為有益。
“二位聖者請坐，我這三具化身在外曆練，算是給我的本體增加修為，西行之路上，像我這樣的仙人不在少數，其他人有的將自己的坐騎、寵物派下來修行，實際上都是給自己增加因果修為，不足為奇。”
“原來是這樣。”
蘇秋一瞬間明白了很多，神秘仙人讓自己的三具化身先離開，隨後問起蘇秋的來意。
“二位聖者見我是有什麽事嗎？”
“在下有個不情之請。”
蘇秋非常誠懇地說道。
“想習得仙人的化身之法，不知仙人可否告知一二？”
“哦？”
學習對方的法術，屬於偷師行為，實則是修仙一途的大忌諱，你不拜人為師，又想學人家的本事，哪有這樣的好事？就算你付出一些好處都不行，我的本事被你學走了，我還哪有麵子可講？
比如雷公電母，如果他們的本事被學走了，他們還算雷公電母了嗎？
蘇秋心裏也沒底，他本來都做足了準備，如果對方不同意，他就拿出一枚仙丹作為補償，這已經是他最大的讓步了，不過拿出仙丹就要暴露出一些東西，並非他所願。
神秘仙人先是一愣，猶豫了片刻後，坦然一笑。
“二位聖者不用如此緊張，雖然偷師是修仙一途的大忌，但這化身本事也沒什麽厲害的，並不是隻有我一個人會，很多仙人都會凝聚化身來增進自己的修為，隻不過大家的手段各不相同而已。”
“還請仙人解惑。”
“聖者不用如此拘謹，我名為雲中君，在仙人中也不是什麽大仙，我看二位聖者已經到了分神期，我不過是金丹期，你我相差不了多少的。”
雖然雲中君謙虛地這麽說，但蘇秋可不能真當成差不了多少，有沒有凝聚成金丹，是仙人的實力境界的第一大分水嶺，金丹等同於仙人的核心，是丹田凝聚成外物所成，一個仙人的金丹就是他實力的全部，非常重要。
金丹之上的第二大分水嶺就是元嬰期，元嬰是仙人的第二元神，就是第二個自己，這個自己可跟化身不一樣，第二元神收放自如，且死後對本體沒有影響，他的存在還對本體有大增益，就算是天庭上，元嬰期的仙人都不多。
金丹期，已經是很強的仙人了，尤其是雲中君還是天庭中掛名的神仙，並且來自陰陽家一脈，是陰陽家曆史內掛名的大神，蘇秋頓時肅然起敬。
“雲中君，可是來自陰陽家一脈？”
“正是，陰陽家精通五行之道，在下成仙前就是一名陰陽師，擅長雲道法術，成仙後便得此封號。”
這就要詳細說明一下得道成仙的先後順序了。
這些仙人原本都是凡人，參悟天地之道，領會法門，稱為得道，增進修為，最後飛升成仙，因為雲中君這類的仙人以五行陰陽一道成仙，這些人自成一脈，創下陰陽道派，著書留下完整傳承，遺落下界，提供給那些凡人修行，就有了之後的陰陽家流派。
對於陰陽家的曆史中，供奉的就是這些神仙般的大人物，諸如雲中君、湘夫人、大司命、少司命以及最高位的神東皇太一。
隨後，雲中君便向蘇秋講起所謂化身之法的曆來。
“道祖當年騎著青牛西出函穀關，紫氣綿延三千裏，天地間許多生靈因此得道飛升成仙，因此尊稱其為道祖，隨後道祖修煉化身，一氣化三清，分別是元始天尊、靈寶天尊和道德天尊，三清在天庭具有無上地位，其中這道德天尊最接近道祖的本體，在天庭封號太上老君。”
這是最著名的化身之法，許多神仙都效仿道祖一氣化三清的本事，但是能做到的少之又少，而且道祖本人也沒有把這三具化身重新組合，而是讓他們自成體係，就留在了天庭，當了三清上神。
“後來便有許多神仙，以道祖之法，研究出了其他化身修煉之法，化身之法又稱元嬰法門，金丹到元嬰的階段，必須要掌握化身之法，為將來的突破元嬰凝聚第二元神做準備，我也在這條路上。”
然後，雲中君又向二人介紹了幾種，比如像玄奘法師那樣，將自己的身體一部分分離出去的化身之法；還有夢境中將靈魂剝離的化身之法；甚至還有斬三屍的化身之法；以及雲中君這樣將道力分離出去的化身之法等等。
“斬三屍？”
蘇秋對此不明白，雲中君便解釋道。
“所謂三屍，就是人的上中下三個丹田，上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好淫欲，這種化身之法有一定危險，因為它走的是殺伐道路，讓修仙者斬殺自己本體的一部分，用來成就自身，失敗者多，成功者少，我個人並不建議兩位聖者走這個方法。”
當然，這些方法也有不適合蘇秋和顧葦心的，雲中君說，比如這道力化身就不適合二人，並不是他不想傳授，而是兩位聖者不是從凡人修煉得道成仙，沒有道力，當然不可能拿道力來煉化化身。
“原來如此！”
“而且夢境本來就玄之又玄，走這條路的也很少，大多數都是分離自身的一部分去外曆練，二位聖者可以走此道路。”
說到這裏，蘇秋就聯想到了洛雅，吡濕奴的化身，走的應該是道力化身和輪迴兩種路子，讓自己的道力化身分離後進入輪迴，洗刷自己的記憶，重新曆練然後迴歸本體，讓本體多掌握一種神通，但同樣非常危險，稍有不慎就會導致本體的死亡，吡濕奴能靠著這個辦法凝聚出多個化身也是非常強大，不愧是天竺的三大主神之一。
不過，聽了這麽多辦法，蘇秋和顧葦心的想法一樣，都傾向於斬三屍的辦法，雖然具有挑戰性，但收益也是巨大，斬殺了三屍後，念頭通達，頗為有益。