其實原本張安之也沒有想明白這一切，也一直當這一難就如同原劇情裏所說的那樣，都是烏雞國王自己作死去得罪菩薩，才有這三年的水災，屬於是咎由自取，不值得同情。
而且人家佛門還做的十分漂亮，讓一隻閹了的獅子精來假扮國王，三年間不僅把烏雞國治理得國泰民安，風調雨順，同時還沒有禍亂後宮，給烏雞國國王留足了麵子，相比起烏雞國國王自己在位時，天災不斷，簡直就是沒有對比就沒有傷害，也難怪還陽之後的烏雞國王會虔誠的信佛了。
然而，事情根本就沒有這麽簡單，特別是張安之在穿越到洪荒世界之後，便知道仙神的世界其實和凡人的世界是一樣的，到處都是權禦之術，到處都有機關算計和爾虞我詐，對於烏雞國的事情，隻需要認真思索一下，就能發現問題所在了。
原劇情中烏雞國國王說他被害死前的五年左右時間裏，整個烏雞國幹旱無雨，他為了祈雨，甚至限製自己的吃穿用度，要與民同苦，然而，哪怕他在虔誠的吃齋念佛也無用，一直到有一個道士前來，才結束了幹旱。
國王十分感激道士，不僅與其結拜，還願意與之共掌烏雞國，兩人關係極好，甚至到了同吃同睡的程度（呃，這裏不要想歪了），可三年前，這個道士竟然出手害他，將其推入井中溺死，然後假扮他的模樣，霸占了烏雞國，這裏麵就十分值得玩味了。
如果道士一開始就是衝著王位來的，為何要等兩年才動手，而且還要假裝和國王關係這麽好，莫非真的是想睡國王兩年，睡膩了再動手？這很不合理，說不通。
再看文殊菩薩來救青獅精時說的話，稱原本烏雞國國王好善齋僧，西天佛祖便差他前來，欲度化其成為金身羅漢，隻是文殊菩薩沒有以真身出現，而是假扮成普通的僧人，故意刁難了幾次國王後，就被國王下令推到了水中泡了三天，西天佛祖知道此事後，才下佛旨讓青獅精前來懲罰國王。
這是佛門說的前因後果，可這就更不合理了，一個能感動西天佛祖的國王，怎麽會因為幾次刁難，就將喪心病狂的將僧人推入水中浸泡三天？一個堂堂的菩薩是怎麽被凡人泡在水裏三天三夜？這菩薩就真的這麽好說話，這麽好脾氣？可如果真是好脾氣，又為何要同意讓青獅精來懲罰國王呢，這不是全部都自相矛盾嗎？
單看兩個人所說的內容，都是有很多疑問，那麽結合起來看呢？張安之發現了問題所在，並且推理和還原出了整個事件的真相。
這烏雞國國王本來是推崇佛教的，但是道家不願意讓這個國家信奉佛教，便用五雷正法，令此國幹旱了三年，等烏雞國國王即將要絕望之時，才派來了道士，唿風喚雨，解決了幹旱的問題。
此後，烏雞國國王與道士結拜，稱兄道弟，同時也改了自己的信仰，信奉起了道教，不再推崇佛教，兩人關係極好，並維持了兩年，然而，兩年後佛門知道這事，這西牛賀洲可是佛門的地盤，怎麽能容忍道家勢力插手，於是派出青獅精，先是害死了道士，然後再假冒道士去害死國王。
這個時間點正好是取經團隊離開大唐境內之時，他們到這邊剛好需要三年，隻需等取經團隊到此，讓其出手處理此事，那麽這個烏雞國國王死而複生後，就會對佛門感激涕零，且心生畏懼，不但會改迴信仰，還會因為自己被道士所害，而記恨道教，從此這烏雞國便不會再信奉道教，而是繼續推崇佛教。
佛門這樣就從道教手中奪迴了本就屬於自己的地盤，這才是烏雞國背後的真相，壓根就沒有所謂的要度化國王成為金身羅漢的事情，更沒有文殊菩薩被泡水三天的事情，一切都是佛道兩教的算計和鬥爭，倒黴的隻有烏雞國子民和國王罷了。
佛門為了不落人口實，甚至讓整個烏雞國在這三年裏國泰民安，國富民強，可以說是用心良苦，也可以說是用心極為歹毒，因為這對烏雞國國王來說，就是殺人誅心，真國王在位天災不斷，假國王在位風調雨順，若是被百姓知道了真相，那他這個真國王還當的下去嗎？
在這裏麵玉帝自然也是起到重要的作用，他本就受道家的節製，五雷正法即可讓他下雨，也可讓他滴雨不下，作為玉帝，他成了被控製的木偶，又怎麽可能甘心，所以他才會和佛門聯手，支持佛門去削弱道家的實力，從而讓其擺脫道家的控製。
這烏雞國隻是玉帝和佛門聯手的第一步謀劃而已，接下去還會陸續出現各種借佛門之手來清理道門的行動，這些事都要取經團隊來完成，所以才一直說西遊量劫的背後，其實就是滅道揚佛之行，是玉帝擺脫控製，成為真正主宰三界的終極謀劃。
張安之也在謀劃西遊量劫時，才想明白很多事情，如今他需要做的，就是先幫佛門清除掉道教的勢力，然後再讓佛門的算計落空。
就在他思緒萬千之時，一道鬼影出現，張安之假意沒有察覺，任由其來到了唐三藏的身前。
來的鬼影除了烏雞國國王以外，還能有誰，這個時候唐三藏正在熟睡，這是要去托夢呢。
沒一會兒，唐三藏驚醒，然後就叫醒了三個徒弟，就把夢中之事說了一遍，問該怎麽辦？
張安之笑著說很簡單，明天那王子就會出來打獵，到時候把他引到這裏來，便可將事情告知，然後讓八戒去將烏雞國國王的屍首帶來，將其複活，等去蓋通關文牒時，一並帶入皇宮，揭穿那假國王便可。
唐三藏想了想，也覺得張安之說的有道理，便同意了。
第二日，那王子果然出城打獵，張安之變成一隻兔子將王子一路引來寶林寺，待其進入，唐三藏便將其父之事告知，王子自然不信，張安之隻是提點了一句，讓他去問自己的生母，看看三年的時間其父有什麽變化便知。
王子將信將疑迴去詢問，其生母大倒苦水，說三年前與現在判若兩人，這下王子意識到唐三藏說的是真的，又再次趕迴了寶林寺。
而且人家佛門還做的十分漂亮，讓一隻閹了的獅子精來假扮國王，三年間不僅把烏雞國治理得國泰民安，風調雨順，同時還沒有禍亂後宮，給烏雞國國王留足了麵子，相比起烏雞國國王自己在位時，天災不斷，簡直就是沒有對比就沒有傷害，也難怪還陽之後的烏雞國王會虔誠的信佛了。
然而，事情根本就沒有這麽簡單，特別是張安之在穿越到洪荒世界之後，便知道仙神的世界其實和凡人的世界是一樣的，到處都是權禦之術，到處都有機關算計和爾虞我詐，對於烏雞國的事情，隻需要認真思索一下，就能發現問題所在了。
原劇情中烏雞國國王說他被害死前的五年左右時間裏，整個烏雞國幹旱無雨，他為了祈雨，甚至限製自己的吃穿用度，要與民同苦，然而，哪怕他在虔誠的吃齋念佛也無用，一直到有一個道士前來，才結束了幹旱。
國王十分感激道士，不僅與其結拜，還願意與之共掌烏雞國，兩人關係極好，甚至到了同吃同睡的程度（呃，這裏不要想歪了），可三年前，這個道士竟然出手害他，將其推入井中溺死，然後假扮他的模樣，霸占了烏雞國，這裏麵就十分值得玩味了。
如果道士一開始就是衝著王位來的，為何要等兩年才動手，而且還要假裝和國王關係這麽好，莫非真的是想睡國王兩年，睡膩了再動手？這很不合理，說不通。
再看文殊菩薩來救青獅精時說的話，稱原本烏雞國國王好善齋僧，西天佛祖便差他前來，欲度化其成為金身羅漢，隻是文殊菩薩沒有以真身出現，而是假扮成普通的僧人，故意刁難了幾次國王後，就被國王下令推到了水中泡了三天，西天佛祖知道此事後，才下佛旨讓青獅精前來懲罰國王。
這是佛門說的前因後果，可這就更不合理了，一個能感動西天佛祖的國王，怎麽會因為幾次刁難，就將喪心病狂的將僧人推入水中浸泡三天？一個堂堂的菩薩是怎麽被凡人泡在水裏三天三夜？這菩薩就真的這麽好說話，這麽好脾氣？可如果真是好脾氣，又為何要同意讓青獅精來懲罰國王呢，這不是全部都自相矛盾嗎？
單看兩個人所說的內容，都是有很多疑問，那麽結合起來看呢？張安之發現了問題所在，並且推理和還原出了整個事件的真相。
這烏雞國國王本來是推崇佛教的，但是道家不願意讓這個國家信奉佛教，便用五雷正法，令此國幹旱了三年，等烏雞國國王即將要絕望之時，才派來了道士，唿風喚雨，解決了幹旱的問題。
此後，烏雞國國王與道士結拜，稱兄道弟，同時也改了自己的信仰，信奉起了道教，不再推崇佛教，兩人關係極好，並維持了兩年，然而，兩年後佛門知道這事，這西牛賀洲可是佛門的地盤，怎麽能容忍道家勢力插手，於是派出青獅精，先是害死了道士，然後再假冒道士去害死國王。
這個時間點正好是取經團隊離開大唐境內之時，他們到這邊剛好需要三年，隻需等取經團隊到此，讓其出手處理此事，那麽這個烏雞國國王死而複生後，就會對佛門感激涕零，且心生畏懼，不但會改迴信仰，還會因為自己被道士所害，而記恨道教，從此這烏雞國便不會再信奉道教，而是繼續推崇佛教。
佛門這樣就從道教手中奪迴了本就屬於自己的地盤，這才是烏雞國背後的真相，壓根就沒有所謂的要度化國王成為金身羅漢的事情，更沒有文殊菩薩被泡水三天的事情，一切都是佛道兩教的算計和鬥爭，倒黴的隻有烏雞國子民和國王罷了。
佛門為了不落人口實，甚至讓整個烏雞國在這三年裏國泰民安，國富民強，可以說是用心良苦，也可以說是用心極為歹毒，因為這對烏雞國國王來說，就是殺人誅心，真國王在位天災不斷，假國王在位風調雨順，若是被百姓知道了真相，那他這個真國王還當的下去嗎？
在這裏麵玉帝自然也是起到重要的作用，他本就受道家的節製，五雷正法即可讓他下雨，也可讓他滴雨不下，作為玉帝，他成了被控製的木偶，又怎麽可能甘心，所以他才會和佛門聯手，支持佛門去削弱道家的實力，從而讓其擺脫道家的控製。
這烏雞國隻是玉帝和佛門聯手的第一步謀劃而已，接下去還會陸續出現各種借佛門之手來清理道門的行動，這些事都要取經團隊來完成，所以才一直說西遊量劫的背後，其實就是滅道揚佛之行，是玉帝擺脫控製，成為真正主宰三界的終極謀劃。
張安之也在謀劃西遊量劫時，才想明白很多事情，如今他需要做的，就是先幫佛門清除掉道教的勢力，然後再讓佛門的算計落空。
就在他思緒萬千之時，一道鬼影出現，張安之假意沒有察覺，任由其來到了唐三藏的身前。
來的鬼影除了烏雞國國王以外，還能有誰，這個時候唐三藏正在熟睡，這是要去托夢呢。
沒一會兒，唐三藏驚醒，然後就叫醒了三個徒弟，就把夢中之事說了一遍，問該怎麽辦？
張安之笑著說很簡單，明天那王子就會出來打獵，到時候把他引到這裏來，便可將事情告知，然後讓八戒去將烏雞國國王的屍首帶來，將其複活，等去蓋通關文牒時，一並帶入皇宮，揭穿那假國王便可。
唐三藏想了想，也覺得張安之說的有道理，便同意了。
第二日，那王子果然出城打獵，張安之變成一隻兔子將王子一路引來寶林寺，待其進入，唐三藏便將其父之事告知，王子自然不信，張安之隻是提點了一句，讓他去問自己的生母，看看三年的時間其父有什麽變化便知。
王子將信將疑迴去詢問，其生母大倒苦水，說三年前與現在判若兩人，這下王子意識到唐三藏說的是真的，又再次趕迴了寶林寺。