待張安之來到了樵夫所指之處，果然看到了立有一個石碑，上麵寫著十個大字“靈台方寸山，斜月三星洞”，心裏暗道了一聲“找到了”，隨後他來到了山門處，也學劇情之中那樣，不敢敲門，隻是在門口等著。
不一會兒，山門開打，有一仙童走出，相貌清奇，與尋常凡夫俗子截然不同，見到張安之就詢問來此作甚，張安之立刻上前說明來意，仙童便將其帶入其中。
進入之後，張安之看到山門內別有洞天，裏麵深閣瓊樓，珠宮貝闕林立，直至來到瓊台之下，方才看到菩提祖師正端坐台上，兩邊已有二三十人立於兩旁，應該就是其門下弟子了。
張安之連忙納頭便拜，口中高唿：“師父在上，請受徒兒一拜！”
對於須菩提到底是誰，其實張安之穿越前也是看到不少討論，有說是太上老君老子，有說是準提聖人，也有說是西天如來，甚至還有猜測是某位隱世不出的洪荒大佬，張安之對此也有自己的見解，他本就更傾向於是西天如來。
西遊中描寫須菩提法力高深，且佛道雙修，這麽看好像上麵的猜測都有些沾邊，太上老君化胡為佛，肯定對佛法也有研究，佛道雙修很正常，準提聖人本就是玄門出身，為了成聖才建立了西方教，也就是佛教的前身，他也是佛道雙修，西天如來就更不用說了，原是截教門人多寶道人，化道為佛才成為了多寶如來佛祖，一樣也是佛道雙修，光從這點上看，是分別不出到底是誰的，但是如果拋開一切表象，隻從本質去看，就很好辨認了。
西遊背後最大的受益人是誰？誰需要從頭到尾掌控這部西遊大戲的進度？為什麽孫悟空明明有筋鬥雲，卻翻不出如來佛的手掌心？
答案顯而易見，須菩提就是西天佛祖所化，他是西遊最大的受益人，要讓孫悟空學什麽，實力到什麽樣的程度，全部都必須要在他的掌控之中，孫悟空會的一切都是他教的，所以根本無法翻出他的五指山。
正是因為對所有事都能了如指掌，西天佛祖才好安排取經時的各種劫難，要不然，若是妖怪太弱，取經團隊輕鬆過關，就沒有西遊功德給幫忙之人了，若是妖怪太強，一個不注意，取經團隊全滅或者唐三藏身死，那西遊就泡湯了。
可以說，為了西遊，西天佛祖可謂是費盡心思，機關算盡，事無巨細都要過問，不掌握全部的情況，他又怎麽做到和別人來瓜分西遊功德的同時，還能保障自身利益最大化呢，而且整個西遊最關鍵的兩個人，金蟬子和孫悟空，他都要必須收為弟子，這樣光因果，就夠他賺一大筆功德了。
所以，當張安之見到菩提老祖時，就立刻認出了對方是多寶如來佛祖所化，他是半點也不驚訝，表現得十分平靜。
說起來，張安之倒也能屈能伸，論身份，別說西天佛祖了，就算接引聖人和準提聖人親至也不敢當他的師傅，論本事，堂堂混元大羅金仙怎麽可能看得上一個準聖巔峰，論年紀，張安之更是早於多寶道人來到這洪荒世界，可他愣是沒有半分猶豫，一見麵就行拜師大禮，這已經不是演技的問題的，而是為達目的不擇手段了。
成大事者不拘小節，張安之有梟雄之姿。
此時高坐瓊台之上的菩提老祖，也就是西天佛祖緩緩睜開雙眼，看了看跪在地上的張安之，開口問道：“你姓甚名誰，哪裏人士？”
“弟子乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏，無名無姓。”這些都是有劇本的，張安之是張口就來。
“趕出去，滿口謊言，怎麽配修仙得道，那東勝神洲距此隔著一個南贍部洲，路途遙遠，你一個猢猻又如何能來到此處？”西天佛祖假裝嗔怒，作勢就要驅趕。
“弟子句句屬實，全憑一顆尋仙問道之心，克服千難萬險，跋山涉水，花費了四五年光景才到此處，隻因有感此地有神仙居住，便留了下來，為求得機緣拜師學藝，在此苦等已有一個年頭，如今機緣已至，得見師父，還望師父收我入門下。”
說完，張安之留下兩行清淚，滿臉說不出的委屈和艱辛，一邊哭還一邊磕頭，這情形讓旁人見了，是聞者動容，聽者流淚，若是張安之有表演係統，這個時候肯定會聽到係統傳來“恭喜宿主，演技已經升到滿級”的聲音。
化身須菩提的西天佛祖聽後，都不禁感慨，此子有一顆堅定的修仙問道之心，再看張安之的身軀，又感慨道，好一副先天無垢聖體，便是沒有修煉法門，光是吐納天地靈氣，便已是築基期圓滿的修為了，若是真正開始修行，那實力豈不一日千裏，看來還不能著急傳授任何修煉法門和神通。
張安之並不知道如今自己竟然已是快要渡劫的修為，他從一誕生便是人仙之境，並未經曆過凡人修煉的過程，而且這修煉體係是後麵才定下來的，在他看來，如今這點修為跟沒有修為是一樣。
這就好比富二代覺得人再窮，再慘，也不過是開輛奧迪，一個月就花個幾萬塊而已，這真不是凡爾賽，而是他們壓根就不知道底層人的生活到底是什麽樣的，所以即便裝窮也隻能裝到這份上而已，張安之一個堂堂快要合道的混元大羅金仙，又怎麽會懂普通人要修煉成仙的艱辛和困難呢。
“既然如此，那你我相遇便是緣分，也是機緣，我便收你為徒，賜你個姓名，你乃猢猻化形，便姓孫吧，此時入門剛好是悟字輩，至於名，就喚作空吧，你覺得如何？”西天佛祖思索了一會，開口說道。
“謝師尊賜名，從今往後，我便叫做孫悟空了。”張安之說完，又是邦邦磕了幾個頭。
自此，張安之完成了第二步，成功拜入須菩提門下，準備開始修煉了。
不一會兒，山門開打，有一仙童走出，相貌清奇，與尋常凡夫俗子截然不同，見到張安之就詢問來此作甚，張安之立刻上前說明來意，仙童便將其帶入其中。
進入之後，張安之看到山門內別有洞天，裏麵深閣瓊樓，珠宮貝闕林立，直至來到瓊台之下，方才看到菩提祖師正端坐台上，兩邊已有二三十人立於兩旁，應該就是其門下弟子了。
張安之連忙納頭便拜，口中高唿：“師父在上，請受徒兒一拜！”
對於須菩提到底是誰，其實張安之穿越前也是看到不少討論，有說是太上老君老子，有說是準提聖人，也有說是西天如來，甚至還有猜測是某位隱世不出的洪荒大佬，張安之對此也有自己的見解，他本就更傾向於是西天如來。
西遊中描寫須菩提法力高深，且佛道雙修，這麽看好像上麵的猜測都有些沾邊，太上老君化胡為佛，肯定對佛法也有研究，佛道雙修很正常，準提聖人本就是玄門出身，為了成聖才建立了西方教，也就是佛教的前身，他也是佛道雙修，西天如來就更不用說了，原是截教門人多寶道人，化道為佛才成為了多寶如來佛祖，一樣也是佛道雙修，光從這點上看，是分別不出到底是誰的，但是如果拋開一切表象，隻從本質去看，就很好辨認了。
西遊背後最大的受益人是誰？誰需要從頭到尾掌控這部西遊大戲的進度？為什麽孫悟空明明有筋鬥雲，卻翻不出如來佛的手掌心？
答案顯而易見，須菩提就是西天佛祖所化，他是西遊最大的受益人，要讓孫悟空學什麽，實力到什麽樣的程度，全部都必須要在他的掌控之中，孫悟空會的一切都是他教的，所以根本無法翻出他的五指山。
正是因為對所有事都能了如指掌，西天佛祖才好安排取經時的各種劫難，要不然，若是妖怪太弱，取經團隊輕鬆過關，就沒有西遊功德給幫忙之人了，若是妖怪太強，一個不注意，取經團隊全滅或者唐三藏身死，那西遊就泡湯了。
可以說，為了西遊，西天佛祖可謂是費盡心思，機關算盡，事無巨細都要過問，不掌握全部的情況，他又怎麽做到和別人來瓜分西遊功德的同時，還能保障自身利益最大化呢，而且整個西遊最關鍵的兩個人，金蟬子和孫悟空，他都要必須收為弟子，這樣光因果，就夠他賺一大筆功德了。
所以，當張安之見到菩提老祖時，就立刻認出了對方是多寶如來佛祖所化，他是半點也不驚訝，表現得十分平靜。
說起來，張安之倒也能屈能伸，論身份，別說西天佛祖了，就算接引聖人和準提聖人親至也不敢當他的師傅，論本事，堂堂混元大羅金仙怎麽可能看得上一個準聖巔峰，論年紀，張安之更是早於多寶道人來到這洪荒世界，可他愣是沒有半分猶豫，一見麵就行拜師大禮，這已經不是演技的問題的，而是為達目的不擇手段了。
成大事者不拘小節，張安之有梟雄之姿。
此時高坐瓊台之上的菩提老祖，也就是西天佛祖緩緩睜開雙眼，看了看跪在地上的張安之，開口問道：“你姓甚名誰，哪裏人士？”
“弟子乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏，無名無姓。”這些都是有劇本的，張安之是張口就來。
“趕出去，滿口謊言，怎麽配修仙得道，那東勝神洲距此隔著一個南贍部洲，路途遙遠，你一個猢猻又如何能來到此處？”西天佛祖假裝嗔怒，作勢就要驅趕。
“弟子句句屬實，全憑一顆尋仙問道之心，克服千難萬險，跋山涉水，花費了四五年光景才到此處，隻因有感此地有神仙居住，便留了下來，為求得機緣拜師學藝，在此苦等已有一個年頭，如今機緣已至，得見師父，還望師父收我入門下。”
說完，張安之留下兩行清淚，滿臉說不出的委屈和艱辛，一邊哭還一邊磕頭，這情形讓旁人見了，是聞者動容，聽者流淚，若是張安之有表演係統，這個時候肯定會聽到係統傳來“恭喜宿主，演技已經升到滿級”的聲音。
化身須菩提的西天佛祖聽後，都不禁感慨，此子有一顆堅定的修仙問道之心，再看張安之的身軀，又感慨道，好一副先天無垢聖體，便是沒有修煉法門，光是吐納天地靈氣，便已是築基期圓滿的修為了，若是真正開始修行，那實力豈不一日千裏，看來還不能著急傳授任何修煉法門和神通。
張安之並不知道如今自己竟然已是快要渡劫的修為，他從一誕生便是人仙之境，並未經曆過凡人修煉的過程，而且這修煉體係是後麵才定下來的，在他看來，如今這點修為跟沒有修為是一樣。
這就好比富二代覺得人再窮，再慘，也不過是開輛奧迪，一個月就花個幾萬塊而已，這真不是凡爾賽，而是他們壓根就不知道底層人的生活到底是什麽樣的，所以即便裝窮也隻能裝到這份上而已，張安之一個堂堂快要合道的混元大羅金仙，又怎麽會懂普通人要修煉成仙的艱辛和困難呢。
“既然如此，那你我相遇便是緣分，也是機緣，我便收你為徒，賜你個姓名，你乃猢猻化形，便姓孫吧，此時入門剛好是悟字輩，至於名，就喚作空吧，你覺得如何？”西天佛祖思索了一會，開口說道。
“謝師尊賜名，從今往後，我便叫做孫悟空了。”張安之說完，又是邦邦磕了幾個頭。
自此，張安之完成了第二步，成功拜入須菩提門下，準備開始修煉了。