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在他臨終之時，大臣皋陶問他有何吩咐，他說:“不可厚葬，隻要三峰石下選一黃土高地，瓦棺布衣掩埋即可。”最後他手指三峰石上的天湖池，龍駕歸天了。舜死後，人們刻了塊三千斤重的龍碑立在三峰石下。
皋陶心想，此地太險惡，遷到大陽河邊為好。啟靈這天，碑太重，三十個壯漢都抬不動。這時，幾隻白鶴從天空飛臨，兩頭大象從地上走來。大象用鼻子卷起墓碑就走，白鶴在前麵引路。
當走到熊家山黃龍洞前時，突然，從洞裏出來一個白發老人，笑著說:“生在帝王城，死在九疑山，白鶴來引路，大象來抬喪。”說完搖身變成一條黃龍，張牙舞爪，不讓葬在這裏。大象隻好又向前走，過了馬蹄坳，穿過大桑塘，來到一座大石岩前。
這大石岩十分奇特，高三百丈，直上青天。岩形狀似龍，龍角龍眼龍須龍牙俱全。山下西邊有兩口龍泉。白馬仙人還將峰頂用亂石堆了一頂王冠，一條玉帶放在山上。
這真是龍潛鳳棲之地。大象將龍碑一放，碑即入地三尺，端端正正立在中間。於是，將帝舜龍體下了石坎，砌上瓦棺，成群白鶴，眾四麵八方銜來紫蚌殼，放滿瓦棺，這就是“瓦棺貝塚”的由來。
皋陶結廬為庵，一直守護在舜陵前。死後化作一棵青鬆，長在墓邊石岩上，像一位將軍威然屹立，侍衛著長眠地下的舜帝!
此時的孟婆已經沒有了之前的清冷，她呆立原地，雙目中盡顯滄桑之感!口中還猶在喃喃自語道:“斯人已逝，生者如斯”!況且我也算不是生者，逝去的時光就如這奔騰的河水，白天黑夜不停的流。
有些人，終究還是離開了!或許這樣是對她的一個解脫。又或許他在這個世界上根本不快樂!隻有尊重他，這是他自己的選擇。其實，死的人並不痛苦，痛苦的是活著的人!不可以繼續痛下去，隻有忘記所有的傷痛，才可以有更好的未來。
唉，你們去吧!老婆子我也是逗你玩的.....戰神刑天、麒麟尊者、不死聖山的少主人!哪一個又是我這還在這忘川河旁，奈何橋邊煮茶湯的老嫗所能惹得起的!
眾人心下暗驚，原來這表麵看上去平淡無奇的“孟婆”，早就把眾人的底細瞧得是一清二楚.....!
除了那四個魑魅魍魎以及水鬼河童，所有的人都向著那孟婆躬身行了一禮!才緩步越過“望鄉台”朝前麵走去。而前者則在地上三跪九叩的大禮行完，這才追隨著眾人的後塵，逃也似的離去。
此時慕容飛雪饒有興致的問道:也不知道那孟婆每天熬製的“孟婆湯”，究竟是些什麽配料？怎麽就能夠使人忘卻掉前世的過往呢？
彩靈道:傳說那“孟婆湯”是用“彼岸花”即“曼珠沙華”還有提煉的“忘憂草”和橋下的“忘川水”調和而成的!而那忘川水，原本就是以孤魂野鬼前世的執念所化而成的!所以喝下它就能忘卻關於前世的一切紛紛擾擾。
慕容飛雪輕輕的點點頭道:原來是這樣子啊!怪不得有那麽大的效用了.....她突然間撓撓頭不明白的道:不對呀!先前那水鬼河童說的，在陰間第十三站，還魂崖的金銀橋上怎麽也有一個“孟婆”在那裏發湯呢？這豈不是前後矛盾了.....
葛老說道:你說的便是六道輪迴邊上那塊的“孟婆”吧？那隻是一個分身!不過也不好說，有時候奈何橋這邊的會是分身看守。
慕容飛雪這才恍然大悟般的連連點頭道:這樣子解釋就說得通了，否則我都已經被繞暈了!
過了望鄉台，再往前走一段路就會到達傳說中的“惡狗嶺”了!在路上之時，楊卓超問道:現在整個環節最麻煩的事情即將到來!聽那諦聽所說，伏羲大神那其中的一魄，已經化為了“彼岸花”花海之中的一朵紅花。
那我們要怎麽才能夠把他找出來呢？還有就是，這一大片花海究竟是在這“永夜冥界”的什麽位置？
彩靈向那四個魑魅魍魎，以及水鬼河童問道:你們要麽長居此處，或是在這裏遊蕩。有沒有見到過這樣一個開著無數“彼岸花”的地方？
水鬼河童及四個魑魅魍魎都麵麵相覷，其中的魑答道:迴上仙的話，整個幽冥開這種“彼岸花”的地方實在是很多!像這樣大片的花海也比較常見，我們也不清楚到底指的是具體什麽位置。
楊卓超插聲說道:沒事，慢慢的找吧!反正也沒人知道那個地方。接下來我們一邊專門找那種“彼岸花”形成的花海，一邊在心中比對一下看看哪裏有相符的地方吧。雖然有點大海撈針的意思，但隻能寄望有一些運氣出現吧!
眾人於是離開了大路，在水鬼河童及四個魑魅魍魎的帶領下，專門往“彼岸花”多的地方探尋。
在枯燥無味的尋找過程中，眾人中途也休息了好幾次。休息當中便用輪流講故事的方法，來緩解一些無聊的情緒!
現在剛好輪到葛老來說故事，於是葛老便給大家講了一個也許是忘記了喝孟婆湯，才惹出來的真實的故事。這是發生在寰宇地球古代唐朝時期的一件真實靈異事件!
“顧況”是唐朝的大詩人，他的詩作不避俚俗，旨在強調詩歌的思想內容，所謂“理亂之所經，王化之所興”，不追求文采華美、詞藻奇麗，卻不乏想象豐富，意境奇特的清新自然佳作。
以至於皇甫湜稱讚他的詩句“駿發踔厲，往往若穿天心，出月脅”。唐末詩僧貫休對顧況的詩作更是推崇備至。顧況於至德二載登進士第，曆任校書郎、著作郎等職。
這一天，十六歲的年輕人白居易到長安趕考，按照慣例，拜訪京師有名望的前輩。顧況未來得及看詩作，見了“白居易”三字，便詼諧幽默地說:“長安米價正貴，恐怕白居不易!”
等翻開詩作，看到中“離離原上草，一歲一枯榮;野火燒不盡，春風吹又生”等句，不禁大為驚奇，拍案叫絕，嗟賞說:“能寫出如此的詩句，白居也易!”大加延譽，從此，白居易詩名大振。
顧況詩壇得意，也提攜過很多諸如白居易等後起之秀，但他本人家庭生活卻很不幸!因為~沒生養有兒子.....
在華夏古代，後繼無人，是最大的不幸和悲哀，尤其像顧況這種功成名就的人。不過，總算老天有眼，大概五十多歲的時候，顧況老樹開花，連續生育了好幾個孩子，有子有女。
顧況可真是樂壞了!有一個成語叫什麽來著？樂極生悲。顧況長子在十七歲那年，竟然病死了。白發人送黑發人，人間至痛啊!
傷心欲絕的顧況寫了一首詩，雲:老人喪其子，日暮泣成血。老人年七十，不作多時別。
說來也怪，顧況都已經七十多歲了，沒多久，他又有一名小妾懷孕了，生下了一個兒子。顧況給這個孩子起名“非熊”，寓意於輔佐武王伐紂的太公望，希望這個孩子長大後成為薑太公一類非凡人物。
可是，這個孩子卻是個啞巴，不會說話。顧況大為歎惜。啞巴就啞巴，好歹也是自己的骨肉，也能傳宗接代!
然而，奇怪的事情發生了!顧非熊七歲那年，跟哥哥、姐姐們在庭院中玩耍，哥哥、姐姐們捉弄他，把他捉弄急了，忍不住開口爭辯說:“其實我是你們的兄長來的，為什麽要這樣捉弄我？”
真是天雷滾滾啊!顧非熊一這句，把庭院裏所有人都震驚住了。
這還沒有完，“啞巴”顧非熊這會兒一點也不啞了，口齒伶俐得很，一五一十地說起他身世來，說他前世就生在顧家，死後舍不得離開顧家，又重新投胎入顧家。他敘述起前生曾經經曆過的種種事情，曆曆不誤，對哥哥、姐姐們的小名，如數家珍，一個個叫了個遍。
而且，開口講話後的顧非熊讀書很好，做詩也很高明，他有七十多首作品收入了，其中的、、、、、等都是名作。
不過，顧非熊詩品雖高，科場卻很不如意，連續三十年科舉考試都名落孫山。以致在他的後期詩出現了很多牢騷話，如的:“那堪獨惆悵，猶是白衣身。”的:“多愧鄰高隱，無成又一年。”等等。
唐穆宗長慶年間，顧非熊再次落第。怎麽搞的？人家顧非熊可是民間大有名氣的詩人，而且，還是名門之後，怎麽就考不上一個進士？唐穆宗看不過眼了，責成主管考試的部門再慎重考慮考慮。
在皇帝庇護下，已過知命之年的顧非熊終於得償所願地高中了進士!
這一年，有顧非熊早年的粉絲做詩相贈，感慨萬分地寫道:“愚為童稚時，已解念君詩!及得高科晚，須逢聖主知……”
中進士第的顧非熊在唐宣宗大中年間官至盱眙尉。但顧非熊之所以熱衷於科舉，並不是為了做官，而是為了證明自己。顧非熊做官的時間不長，很快就掛寇而去，迴父親曾經隱居過的茅山隱居去了。
與朋友作別時，顧非熊還寫一首，詩雲:此名誰不得，人賀至公難。素業承家了，離筵去國歡。暮天行雁斷，曉渡落潮寒。舊隱茅峰下，鬆根石上盤。
因為顧非熊和同時代的詩人段成式是好朋友，關於他幼年時的靈異事件，是他親口跟段成式說的，言之鑿鑿。段成式將該靈異事件鄭重其事記載在自己的代表作裏!
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在他臨終之時，大臣皋陶問他有何吩咐，他說:“不可厚葬，隻要三峰石下選一黃土高地，瓦棺布衣掩埋即可。”最後他手指三峰石上的天湖池，龍駕歸天了。舜死後，人們刻了塊三千斤重的龍碑立在三峰石下。
皋陶心想，此地太險惡，遷到大陽河邊為好。啟靈這天，碑太重，三十個壯漢都抬不動。這時，幾隻白鶴從天空飛臨，兩頭大象從地上走來。大象用鼻子卷起墓碑就走，白鶴在前麵引路。
當走到熊家山黃龍洞前時，突然，從洞裏出來一個白發老人，笑著說:“生在帝王城，死在九疑山，白鶴來引路，大象來抬喪。”說完搖身變成一條黃龍，張牙舞爪，不讓葬在這裏。大象隻好又向前走，過了馬蹄坳，穿過大桑塘，來到一座大石岩前。
這大石岩十分奇特，高三百丈，直上青天。岩形狀似龍，龍角龍眼龍須龍牙俱全。山下西邊有兩口龍泉。白馬仙人還將峰頂用亂石堆了一頂王冠，一條玉帶放在山上。
這真是龍潛鳳棲之地。大象將龍碑一放，碑即入地三尺，端端正正立在中間。於是，將帝舜龍體下了石坎，砌上瓦棺，成群白鶴，眾四麵八方銜來紫蚌殼，放滿瓦棺，這就是“瓦棺貝塚”的由來。
皋陶結廬為庵，一直守護在舜陵前。死後化作一棵青鬆，長在墓邊石岩上，像一位將軍威然屹立，侍衛著長眠地下的舜帝!
此時的孟婆已經沒有了之前的清冷，她呆立原地，雙目中盡顯滄桑之感!口中還猶在喃喃自語道:“斯人已逝，生者如斯”!況且我也算不是生者，逝去的時光就如這奔騰的河水，白天黑夜不停的流。
有些人，終究還是離開了!或許這樣是對她的一個解脫。又或許他在這個世界上根本不快樂!隻有尊重他，這是他自己的選擇。其實，死的人並不痛苦，痛苦的是活著的人!不可以繼續痛下去，隻有忘記所有的傷痛，才可以有更好的未來。
唉，你們去吧!老婆子我也是逗你玩的.....戰神刑天、麒麟尊者、不死聖山的少主人!哪一個又是我這還在這忘川河旁，奈何橋邊煮茶湯的老嫗所能惹得起的!
眾人心下暗驚，原來這表麵看上去平淡無奇的“孟婆”，早就把眾人的底細瞧得是一清二楚.....!
除了那四個魑魅魍魎以及水鬼河童，所有的人都向著那孟婆躬身行了一禮!才緩步越過“望鄉台”朝前麵走去。而前者則在地上三跪九叩的大禮行完，這才追隨著眾人的後塵，逃也似的離去。
此時慕容飛雪饒有興致的問道:也不知道那孟婆每天熬製的“孟婆湯”，究竟是些什麽配料？怎麽就能夠使人忘卻掉前世的過往呢？
彩靈道:傳說那“孟婆湯”是用“彼岸花”即“曼珠沙華”還有提煉的“忘憂草”和橋下的“忘川水”調和而成的!而那忘川水，原本就是以孤魂野鬼前世的執念所化而成的!所以喝下它就能忘卻關於前世的一切紛紛擾擾。
慕容飛雪輕輕的點點頭道:原來是這樣子啊!怪不得有那麽大的效用了.....她突然間撓撓頭不明白的道:不對呀!先前那水鬼河童說的，在陰間第十三站，還魂崖的金銀橋上怎麽也有一個“孟婆”在那裏發湯呢？這豈不是前後矛盾了.....
葛老說道:你說的便是六道輪迴邊上那塊的“孟婆”吧？那隻是一個分身!不過也不好說，有時候奈何橋這邊的會是分身看守。
慕容飛雪這才恍然大悟般的連連點頭道:這樣子解釋就說得通了，否則我都已經被繞暈了!
過了望鄉台，再往前走一段路就會到達傳說中的“惡狗嶺”了!在路上之時，楊卓超問道:現在整個環節最麻煩的事情即將到來!聽那諦聽所說，伏羲大神那其中的一魄，已經化為了“彼岸花”花海之中的一朵紅花。
那我們要怎麽才能夠把他找出來呢？還有就是，這一大片花海究竟是在這“永夜冥界”的什麽位置？
彩靈向那四個魑魅魍魎，以及水鬼河童問道:你們要麽長居此處，或是在這裏遊蕩。有沒有見到過這樣一個開著無數“彼岸花”的地方？
水鬼河童及四個魑魅魍魎都麵麵相覷，其中的魑答道:迴上仙的話，整個幽冥開這種“彼岸花”的地方實在是很多!像這樣大片的花海也比較常見，我們也不清楚到底指的是具體什麽位置。
楊卓超插聲說道:沒事，慢慢的找吧!反正也沒人知道那個地方。接下來我們一邊專門找那種“彼岸花”形成的花海，一邊在心中比對一下看看哪裏有相符的地方吧。雖然有點大海撈針的意思，但隻能寄望有一些運氣出現吧!
眾人於是離開了大路，在水鬼河童及四個魑魅魍魎的帶領下，專門往“彼岸花”多的地方探尋。
在枯燥無味的尋找過程中，眾人中途也休息了好幾次。休息當中便用輪流講故事的方法，來緩解一些無聊的情緒!
現在剛好輪到葛老來說故事，於是葛老便給大家講了一個也許是忘記了喝孟婆湯，才惹出來的真實的故事。這是發生在寰宇地球古代唐朝時期的一件真實靈異事件!
“顧況”是唐朝的大詩人，他的詩作不避俚俗，旨在強調詩歌的思想內容，所謂“理亂之所經，王化之所興”，不追求文采華美、詞藻奇麗，卻不乏想象豐富，意境奇特的清新自然佳作。
以至於皇甫湜稱讚他的詩句“駿發踔厲，往往若穿天心，出月脅”。唐末詩僧貫休對顧況的詩作更是推崇備至。顧況於至德二載登進士第，曆任校書郎、著作郎等職。
這一天，十六歲的年輕人白居易到長安趕考，按照慣例，拜訪京師有名望的前輩。顧況未來得及看詩作，見了“白居易”三字，便詼諧幽默地說:“長安米價正貴，恐怕白居不易!”
等翻開詩作，看到中“離離原上草，一歲一枯榮;野火燒不盡，春風吹又生”等句，不禁大為驚奇，拍案叫絕，嗟賞說:“能寫出如此的詩句，白居也易!”大加延譽，從此，白居易詩名大振。
顧況詩壇得意，也提攜過很多諸如白居易等後起之秀，但他本人家庭生活卻很不幸!因為~沒生養有兒子.....
在華夏古代，後繼無人，是最大的不幸和悲哀，尤其像顧況這種功成名就的人。不過，總算老天有眼，大概五十多歲的時候，顧況老樹開花，連續生育了好幾個孩子，有子有女。
顧況可真是樂壞了!有一個成語叫什麽來著？樂極生悲。顧況長子在十七歲那年，竟然病死了。白發人送黑發人，人間至痛啊!
傷心欲絕的顧況寫了一首詩，雲:老人喪其子，日暮泣成血。老人年七十，不作多時別。
說來也怪，顧況都已經七十多歲了，沒多久，他又有一名小妾懷孕了，生下了一個兒子。顧況給這個孩子起名“非熊”，寓意於輔佐武王伐紂的太公望，希望這個孩子長大後成為薑太公一類非凡人物。
可是，這個孩子卻是個啞巴，不會說話。顧況大為歎惜。啞巴就啞巴，好歹也是自己的骨肉，也能傳宗接代!
然而，奇怪的事情發生了!顧非熊七歲那年，跟哥哥、姐姐們在庭院中玩耍，哥哥、姐姐們捉弄他，把他捉弄急了，忍不住開口爭辯說:“其實我是你們的兄長來的，為什麽要這樣捉弄我？”
真是天雷滾滾啊!顧非熊一這句，把庭院裏所有人都震驚住了。
這還沒有完，“啞巴”顧非熊這會兒一點也不啞了，口齒伶俐得很，一五一十地說起他身世來，說他前世就生在顧家，死後舍不得離開顧家，又重新投胎入顧家。他敘述起前生曾經經曆過的種種事情，曆曆不誤，對哥哥、姐姐們的小名，如數家珍，一個個叫了個遍。
而且，開口講話後的顧非熊讀書很好，做詩也很高明，他有七十多首作品收入了，其中的、、、、、等都是名作。
不過，顧非熊詩品雖高，科場卻很不如意，連續三十年科舉考試都名落孫山。以致在他的後期詩出現了很多牢騷話，如的:“那堪獨惆悵，猶是白衣身。”的:“多愧鄰高隱，無成又一年。”等等。
唐穆宗長慶年間，顧非熊再次落第。怎麽搞的？人家顧非熊可是民間大有名氣的詩人，而且，還是名門之後，怎麽就考不上一個進士？唐穆宗看不過眼了，責成主管考試的部門再慎重考慮考慮。
在皇帝庇護下，已過知命之年的顧非熊終於得償所願地高中了進士!
這一年，有顧非熊早年的粉絲做詩相贈，感慨萬分地寫道:“愚為童稚時，已解念君詩!及得高科晚，須逢聖主知……”
中進士第的顧非熊在唐宣宗大中年間官至盱眙尉。但顧非熊之所以熱衷於科舉，並不是為了做官，而是為了證明自己。顧非熊做官的時間不長，很快就掛寇而去，迴父親曾經隱居過的茅山隱居去了。
與朋友作別時，顧非熊還寫一首，詩雲:此名誰不得，人賀至公難。素業承家了，離筵去國歡。暮天行雁斷，曉渡落潮寒。舊隱茅峰下，鬆根石上盤。
因為顧非熊和同時代的詩人段成式是好朋友，關於他幼年時的靈異事件，是他親口跟段成式說的，言之鑿鑿。段成式將該靈異事件鄭重其事記載在自己的代表作裏!