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楊卓超饒有興致的問道：你來說說看，也好給我做一個參考對比！
那水鬼河童道：是，上仙有沒有聽說過，一個女子名叫“謝自然”的？她可是當時正史都有記載的得道飛天，證道大悟的極致之路。也是老子曾說過的：“道可道非常道”，之極致典型！
楊卓超示意水鬼河童繼續說下去，因為這事他還真的不曾了解過！但是自己又不好意思當著這麽多的人承認，隻好故作高深，不置可否的含糊過去.....
那水鬼河童接著說道：唐代的一位女道士，名叫“謝自然”。她就是在萬眾矚目之下白飛升的！
據史料記載，唐德宗貞元十年的十一月十二這一天，蜀中發生了一件轟動全國的奇聞，女道士謝自然眾目睽睽之下在金泉道場白飛升。地方官員及附近的百姓紛紛聞訊趕來觀看，隻見謝自然像風中的青煙一般，體變輕，升入空中。
史料《唐書》對此記載道：“貞元十年，謝真人名自然，於縣界金泉紫極宮白上升。郡郭是夕有虹霓雲氣，萬目共睹”。大文豪韓愈也專門賦詩一首，描述了當時白飛升的場景：
果州南充縣，寒女謝自然。童騃無所識，但聞有神仙。輕生學其術，乃在金泉山。繁華榮慕絕，父母慈捐。凝心感魑魅，慌惚難具言。一朝坐空室，雲霧生其間。如聆笙竽韻，來自冥冥天。
白變幽晦，蕭蕭風景寒。簷楹暫明滅，五色光屬聯。觀者徒傾駭，躑躅詎敢前。須臾自輕舉，飄若風中煙。茫茫八紘大，影響無由緣。裏胥上其事，郡守驚且歎。驅車領官吏，氓俗爭相先。
入門無所見，冠履同蛻蟬。皆雲神仙事，灼灼信可傳。餘聞古夏後，象物知神。山林民可入，魍魎莫逢旃。逶迤不複振，後世恣欺謾。幽明紛雜亂，人鬼更相殘。秦皇雖篤好，漢武洪其源。
自從二主來，此禍竟連連。木石生怪變，狐狸騁妖患。莫能盡命，安得更長延。人生處萬類，知識最為賢。奈何不自信，反從物遷。往者不可悔，孤魂抱深冤。來者猶可誡，餘言豈空文。
人生有常理，男女各有倫。寒衣及饑食，在紡績耕耘。下以保子孫，上以奉君親。苟異於此道，皆為棄其。噫乎彼寒女，永托異物群。感傷遂成詩，昧者宜書紳。
相傳，謝自然又被人們稱為謝仙姑，號“東極真人”，四川南充人，祖籍為山東兗州。其父謝寰被舉為孝廉，母親胥氏是個出名門望族的大家閨秀。在“女子無才便是德”的社會氛圍中，謝自然卻是天資聰穎，從小飽讀詩書，琴棋書畫無一不精。
謝自然幼年時期體弱多病，並且不吃葷腥之物，由於唐代道教的盛行，人們相信經過修行可以強健體，長生久視，於是她的父母決定把她送到山上的老君觀跟隨一位坤道學習道法。
謝自然也是與道有緣，她七歲便能熟讀《道德經》、《黃庭內經》等道教典籍，山上清幽的環境再加上修煉道家的養生術很快就讓謝自然的疾病痊愈了，父母又把她帶下山迴家生活。
十多歲的時候，謝自然決定專心修道，並用用辟穀、服氣等法修行，她不食五穀，饑餓的時候隻吃一些幹果，渴了也隻是喝山泉水。
不久，謝自然又拜絕粒道士程太虛為師，修得絕粒、胎息的道法，使得她的道行更加的精進。
不知不覺，謝自然在山中修煉到了四十歲，她覺得自己的修為到了瓶頸期，於是她決定出山雲遊四方。在這期間，謝自然的足跡遍布各地的洞天福地，如青城山、峨眉山等，凡是有高人修行的地方，她都不辭辛苦去拜訪。
後來謝自然聽聞司馬承禎乃是上清派茅山宗的第十二代宗師，現在居於天台山玉霄峰，於是前往拜謁。拜師期間的謝自然十分刻苦，而且對司馬承禎非常恭敬，奈何司馬承禎認為謝自然是一個坤道，很難學會上乘的道法，不想將道門秘法傳授給她。
心灰意冷的謝自然決定離開師父，前往蓬萊仙境去尋找高人，她搭乘了路過的新羅商船，在航行途中看到碧綠的海水一會變成墨色，忽然又變成朱紅色，接著又變成了黃顏色。
見識了海麵的奇觀後，商船航行了一個多月又遇到了一座仙島，這裏有彩鸞、霜鶴等祥瑞，花草也是香氣人，然後出現了幾位仙風道骨的道人。
道人問謝自然意何往，她迴答說去蓬萊尋找高人，那名道人笑道，當今真正的高人乃是司馬承禎，他的名諱已經被記在仙籍，你跟他學道去吧。
說完，謝自然返迴商船，一陣大風之後，商船又啟程了，過了三天三夜，她發現又返迴到了最開始出海的地方。謝自然迴到天台山，把自己在海上漂泊的奇遇告訴了司馬承禎，並且對自己的離開表示懺悔。
司馬承禎聽聞邊說，既然這樣，也是天意所為，我擇便會開壇授法，將自己的道法傳授給你。
謝自然在司馬承禎的指導下終於學得上清道法，並且在蜀中金泉建立道場修行，於唐德宗貞元十年證道成真，白飛升。果州刺史李堅為謝自然在金泉山立下《金泉道場碑》，碑雲：“天上有白玉堂，老君居之。
壁上高列真仙之名，如人間壁記。時有朱書注其下雲：‘降世為帝王’或為‘宰輔’者。”並且謝自然飛升之前在道場的堂內東壁上寫下了五十二個字：“寄語主人及諸眷屬：但當全，莫生悲苦，自可勤修功德。
並諸善心，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善緣，早會清原之鄉，即與相見。”這些字跡後來依然保存在那裏。
後來宋朝的詩人王儔，也寫過一首詩詞來訴說此事。詩曰：頗怪韓夫子，猶疑謝自然。至今成福地，自古有神仙。
這謝自然能夠在眾目睽睽、萬人目睹之下白飛升，也可以說是寰宇地球上能夠成為後世典範的最佳例子了！
“萬人目睹”？真的有那麽誇張嗎！楊卓超也感到不可思議的問道。
那水鬼河童答道：上仙，確實是如此！而且無論是正史還是野史都記載過的。那可真是萬人目睹的.....！這位仙人當時是在紫極宮白飛升的。而且據史料記載，她飛升的時候還有虹霓之氣相伴，成千上萬人都見證了這一過程。
這時彩靈也插聲說道：少爺，雖然我當時並不在現場，但我好像也有所聞！可以證實此事的真實。事後，我還專門去查探了現場！並找了司掌仙籍之神求證此事，與河童說的基本是一致的。
事的大致經過就是，飛升的這位女仙人名叫謝自然，她也是官宦家出的大小姐，她的父親是秘書省校事從事，而她的母親也是當地的名門望族，要屬仙人一定都是不凡的，但是在謝自然的上，總有種感覺她本來就是天生的仙人，沒有像其他那些修仙之人，修煉個成百上千年，她畢竟成仙飛升的時候才二十七歲。
曆史中記載的謝自然從小便不同凡響，首先是非常的聰明，其次就是從小就吃素，凡是沾點葷腥帶點血的食物她可是從來都不沾的，單是這一點就能看出她跟別人是不一樣的。
後來到了七歲的時候，她開始讀道家的經典著作《道德經》、《黃庭內經》，因為她家離大方山近，所以她也是經常去拜禮太上老君的神像，後來幹脆她就搬到了山頂去住了。
但是真正離奇的事發生在她十四歲的時候，這個時候的她突然開始絕食，每天不吃不喝就是修煉，為了驗證她真的是滴水未進，當地刺史韓佾給她關到了一個密實裏並且與外界斷了聯係！
幾個月後當他們打開房門的時候，卻發現謝自然竟然麵色紅潤而且體非常健康，就連說話的聲音都爽朗有勁，刺史頓時也是嚇懵了，這簡直就是真的仙人啊，於是趕緊把自己的女兒托付給了謝自然，並拜謝自然為師。
後來謝自然就這麽修煉到了二十七歲，這一年她搬去了金泉道場，也就是在這裏，金泉觀內，謝自然修煉成了仙人，飛升上天。
彩靈繼續說道：而後，我翻查了史料，果然記載了這一切。史料記載說道：貞元十年十一月十二白晝升天，士女數千人鹹共瞻仰。臨升天時，書於堂之東壁雲:"寄語諸眷屬，莫生悲苦，可勤修功德，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善緣，早會清源之鄉，即得相見。"
節度使韋皋奏聞於朝，李堅又表聞，詔褒美之。李堅於金泉道場立碑，為撰《東極真人傳》一卷述其事跡。韓愈、劉商均有詩言其輕舉事。有徒鄭仙姑姐妹等。
《墉城集仙錄》載雲，唐德宗貞元三年三月，於果州開元觀詣絕粒道士程太虛，受《五千文紫靈寶籙》。
《續仙傳》稱自然聞天台山道士司馬承禎居玉霄峰，有道孤高，遂師事三年，別居山野采樵，為承禎執爨，幾經周折，終得傳承上清法。
可以說這是寰宇地球上，華夏民族有正史記錄的一次白飛升。而且能夠作證的當時就有數萬人當場目睹.....
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楊卓超饒有興致的問道：你來說說看，也好給我做一個參考對比！
那水鬼河童道：是，上仙有沒有聽說過，一個女子名叫“謝自然”的？她可是當時正史都有記載的得道飛天，證道大悟的極致之路。也是老子曾說過的：“道可道非常道”，之極致典型！
楊卓超示意水鬼河童繼續說下去，因為這事他還真的不曾了解過！但是自己又不好意思當著這麽多的人承認，隻好故作高深，不置可否的含糊過去.....
那水鬼河童接著說道：唐代的一位女道士，名叫“謝自然”。她就是在萬眾矚目之下白飛升的！
據史料記載，唐德宗貞元十年的十一月十二這一天，蜀中發生了一件轟動全國的奇聞，女道士謝自然眾目睽睽之下在金泉道場白飛升。地方官員及附近的百姓紛紛聞訊趕來觀看，隻見謝自然像風中的青煙一般，體變輕，升入空中。
史料《唐書》對此記載道：“貞元十年，謝真人名自然，於縣界金泉紫極宮白上升。郡郭是夕有虹霓雲氣，萬目共睹”。大文豪韓愈也專門賦詩一首，描述了當時白飛升的場景：
果州南充縣，寒女謝自然。童騃無所識，但聞有神仙。輕生學其術，乃在金泉山。繁華榮慕絕，父母慈捐。凝心感魑魅，慌惚難具言。一朝坐空室，雲霧生其間。如聆笙竽韻，來自冥冥天。
白變幽晦，蕭蕭風景寒。簷楹暫明滅，五色光屬聯。觀者徒傾駭，躑躅詎敢前。須臾自輕舉，飄若風中煙。茫茫八紘大，影響無由緣。裏胥上其事，郡守驚且歎。驅車領官吏，氓俗爭相先。
入門無所見，冠履同蛻蟬。皆雲神仙事，灼灼信可傳。餘聞古夏後，象物知神。山林民可入，魍魎莫逢旃。逶迤不複振，後世恣欺謾。幽明紛雜亂，人鬼更相殘。秦皇雖篤好，漢武洪其源。
自從二主來，此禍竟連連。木石生怪變，狐狸騁妖患。莫能盡命，安得更長延。人生處萬類，知識最為賢。奈何不自信，反從物遷。往者不可悔，孤魂抱深冤。來者猶可誡，餘言豈空文。
人生有常理，男女各有倫。寒衣及饑食，在紡績耕耘。下以保子孫，上以奉君親。苟異於此道，皆為棄其。噫乎彼寒女，永托異物群。感傷遂成詩，昧者宜書紳。
相傳，謝自然又被人們稱為謝仙姑，號“東極真人”，四川南充人，祖籍為山東兗州。其父謝寰被舉為孝廉，母親胥氏是個出名門望族的大家閨秀。在“女子無才便是德”的社會氛圍中，謝自然卻是天資聰穎，從小飽讀詩書，琴棋書畫無一不精。
謝自然幼年時期體弱多病，並且不吃葷腥之物，由於唐代道教的盛行，人們相信經過修行可以強健體，長生久視，於是她的父母決定把她送到山上的老君觀跟隨一位坤道學習道法。
謝自然也是與道有緣，她七歲便能熟讀《道德經》、《黃庭內經》等道教典籍，山上清幽的環境再加上修煉道家的養生術很快就讓謝自然的疾病痊愈了，父母又把她帶下山迴家生活。
十多歲的時候，謝自然決定專心修道，並用用辟穀、服氣等法修行，她不食五穀，饑餓的時候隻吃一些幹果，渴了也隻是喝山泉水。
不久，謝自然又拜絕粒道士程太虛為師，修得絕粒、胎息的道法，使得她的道行更加的精進。
不知不覺，謝自然在山中修煉到了四十歲，她覺得自己的修為到了瓶頸期，於是她決定出山雲遊四方。在這期間，謝自然的足跡遍布各地的洞天福地，如青城山、峨眉山等，凡是有高人修行的地方，她都不辭辛苦去拜訪。
後來謝自然聽聞司馬承禎乃是上清派茅山宗的第十二代宗師，現在居於天台山玉霄峰，於是前往拜謁。拜師期間的謝自然十分刻苦，而且對司馬承禎非常恭敬，奈何司馬承禎認為謝自然是一個坤道，很難學會上乘的道法，不想將道門秘法傳授給她。
心灰意冷的謝自然決定離開師父，前往蓬萊仙境去尋找高人，她搭乘了路過的新羅商船，在航行途中看到碧綠的海水一會變成墨色，忽然又變成朱紅色，接著又變成了黃顏色。
見識了海麵的奇觀後，商船航行了一個多月又遇到了一座仙島，這裏有彩鸞、霜鶴等祥瑞，花草也是香氣人，然後出現了幾位仙風道骨的道人。
道人問謝自然意何往，她迴答說去蓬萊尋找高人，那名道人笑道，當今真正的高人乃是司馬承禎，他的名諱已經被記在仙籍，你跟他學道去吧。
說完，謝自然返迴商船，一陣大風之後，商船又啟程了，過了三天三夜，她發現又返迴到了最開始出海的地方。謝自然迴到天台山，把自己在海上漂泊的奇遇告訴了司馬承禎，並且對自己的離開表示懺悔。
司馬承禎聽聞邊說，既然這樣，也是天意所為，我擇便會開壇授法，將自己的道法傳授給你。
謝自然在司馬承禎的指導下終於學得上清道法，並且在蜀中金泉建立道場修行，於唐德宗貞元十年證道成真，白飛升。果州刺史李堅為謝自然在金泉山立下《金泉道場碑》，碑雲：“天上有白玉堂，老君居之。
壁上高列真仙之名，如人間壁記。時有朱書注其下雲：‘降世為帝王’或為‘宰輔’者。”並且謝自然飛升之前在道場的堂內東壁上寫下了五十二個字：“寄語主人及諸眷屬：但當全，莫生悲苦，自可勤修功德。
並諸善心，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善緣，早會清原之鄉，即與相見。”這些字跡後來依然保存在那裏。
後來宋朝的詩人王儔，也寫過一首詩詞來訴說此事。詩曰：頗怪韓夫子，猶疑謝自然。至今成福地，自古有神仙。
這謝自然能夠在眾目睽睽、萬人目睹之下白飛升，也可以說是寰宇地球上能夠成為後世典範的最佳例子了！
“萬人目睹”？真的有那麽誇張嗎！楊卓超也感到不可思議的問道。
那水鬼河童答道：上仙，確實是如此！而且無論是正史還是野史都記載過的。那可真是萬人目睹的.....！這位仙人當時是在紫極宮白飛升的。而且據史料記載，她飛升的時候還有虹霓之氣相伴，成千上萬人都見證了這一過程。
這時彩靈也插聲說道：少爺，雖然我當時並不在現場，但我好像也有所聞！可以證實此事的真實。事後，我還專門去查探了現場！並找了司掌仙籍之神求證此事，與河童說的基本是一致的。
事的大致經過就是，飛升的這位女仙人名叫謝自然，她也是官宦家出的大小姐，她的父親是秘書省校事從事，而她的母親也是當地的名門望族，要屬仙人一定都是不凡的，但是在謝自然的上，總有種感覺她本來就是天生的仙人，沒有像其他那些修仙之人，修煉個成百上千年，她畢竟成仙飛升的時候才二十七歲。
曆史中記載的謝自然從小便不同凡響，首先是非常的聰明，其次就是從小就吃素，凡是沾點葷腥帶點血的食物她可是從來都不沾的，單是這一點就能看出她跟別人是不一樣的。
後來到了七歲的時候，她開始讀道家的經典著作《道德經》、《黃庭內經》，因為她家離大方山近，所以她也是經常去拜禮太上老君的神像，後來幹脆她就搬到了山頂去住了。
但是真正離奇的事發生在她十四歲的時候，這個時候的她突然開始絕食，每天不吃不喝就是修煉，為了驗證她真的是滴水未進，當地刺史韓佾給她關到了一個密實裏並且與外界斷了聯係！
幾個月後當他們打開房門的時候，卻發現謝自然竟然麵色紅潤而且體非常健康，就連說話的聲音都爽朗有勁，刺史頓時也是嚇懵了，這簡直就是真的仙人啊，於是趕緊把自己的女兒托付給了謝自然，並拜謝自然為師。
後來謝自然就這麽修煉到了二十七歲，這一年她搬去了金泉道場，也就是在這裏，金泉觀內，謝自然修煉成了仙人，飛升上天。
彩靈繼續說道：而後，我翻查了史料，果然記載了這一切。史料記載說道：貞元十年十一月十二白晝升天，士女數千人鹹共瞻仰。臨升天時，書於堂之東壁雲:"寄語諸眷屬，莫生悲苦，可勤修功德，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善緣，早會清源之鄉，即得相見。"
節度使韋皋奏聞於朝，李堅又表聞，詔褒美之。李堅於金泉道場立碑，為撰《東極真人傳》一卷述其事跡。韓愈、劉商均有詩言其輕舉事。有徒鄭仙姑姐妹等。
《墉城集仙錄》載雲，唐德宗貞元三年三月，於果州開元觀詣絕粒道士程太虛，受《五千文紫靈寶籙》。
《續仙傳》稱自然聞天台山道士司馬承禎居玉霄峰，有道孤高，遂師事三年，別居山野采樵，為承禎執爨，幾經周折，終得傳承上清法。
可以說這是寰宇地球上，華夏民族有正史記錄的一次白飛升。而且能夠作證的當時就有數萬人當場目睹.....