經過長達四天的南京之旅，陳保國等人遊覽了紫金山的中山陵、明孝陵和梅花山。以及秦淮的夫子廟、王安謝導的紀念館和科舉博物館等等，除此之外，還有南京大屠殺和南京博物館……
明天是他們遊玩的最後一天，明天過後，他們就要返迴昆明，準備年後的廠區開業。今晚，大家來到了南京一家酸湯豬腳火鍋店，準備吃晚飯。
火鍋店內，服務員們正忙碌的招唿店內的客人，由於客人比較多。服務員們來迴上菜和配酒水。忙得臉上油光滿麵，額頭上擠出小鵝卵石般大小的汗水。
當下的生活，忙碌的人們顧不上傾訴苦水，但額頭上的汗水，是對他們最好的無聲訴求。對於大眾而言，她們不得不付出自己的勞動與時間，去換取她們有限的生存的籌碼。
而她們工作之餘的精神供給，很簡單。如陪伴家人、購物、刷視頻、看書……或者，有藝術方麵的，偶爾，打開自己塵封已久的樂器，吹一吹，彈一彈。亦或者，抽出時間，與自己的愛人、朋友聚一聚，互相聊聊自己的人生和生活的狀態，滿足一下自己的心靈需求，她們就會覺得自己很快樂，可迴到工作時，臉上又很難找到他們的笑容。
陳保國一行人找了單獨的包間的位置坐下，接著，點了一些菜品與酒水，就七嘴八舌地聊著天。
不一會，服務員就將她們所需要的菜端了上來。
待食五分，酒過三巡。正是互訴情長的好時機，因為，在酒精的麻痹下，感性戰勝理性，也就顯得容易得多。自然，在不考慮金錢、職位與權力等支配因素下，大家剩下的隻有感情因素所支配，也就更願意袒露心聲。
在彼此閑聊的過程中，楊鳳提到了此次旅遊的意義。她對三人說：“本次南京之旅，收獲頗豐。看了帝王史、山水自然之美、都市繁景、佛教寺廟、戰爭史和文人風貌。真是開了眼界，長了知識，也算不虛此行了。”
曉麗也隨後發出了自己的感慨，她說：“是呀，特別是走進南京大屠殺紀念館，令我感觸最深刻。看著30多萬的無辜慘死的人們，真令人忍不住淒然淚下。這也讓我明白了緬懷曆史的重要性，記住屈辱的那段曆史，讓它像鬧鍾一樣的一直五階段的長鳴。我輩生於盛世，也當時時勤奮，努力向前。不然，落後，可又要挨打了。”
陳保國喝了杯裏的酒，習慣的斟滿，隨後，點燃一支煙。煙霧如脫韁的野馬，散亂的向著各個方向蔓延。他將拿著煙的手立在桌子上，然後，說：“不革命就沒有出路，革命就免不了犧牲。但她們的犧牲，就如同一顆覺醒的“炸彈。”
“它這一炸，就炸一大片醒昏睡的人們，從而加入革命。為星星之火的點燃，添柴加薪。使得革命之火生生不息，為抵達新生之地，奠定了強有力的基礎，他們的犧牲，也算死得其所了。”
“正如保國所言，新生的生命，避免不了磨難、甚至犧牲。但他們的犧牲，才有了前人栽樹，後人乘涼。而革命的先輩們的努力，也證實了拿破侖對中國的評價，就是“中國是一隻沉睡的雄獅，一旦覺醒將會震驚世界。”作為乘涼者，我感到驕傲與自豪之餘，也想做那栽樹之人。”楊鳳單手舉著下巴，沉思著說。
陳保國看了看斯文，他的臉在酒精的刺激下，變得通紅，他倚靠在椅子上，抽著煙，卻一言不發。保國出於關心，就問斯文：“斯文，你有什麽高見？我想聽聽你的看法。”
斯文聽後，將身子坐正，禮貌的用笑顏迴敬，他謙卑的說：“高見，談不上。但對於當下的盛世，我倒想借酒興，喊上幾嗓子，從而，打發一下自己內心無由頭的寂寞。”
陳保國笑道：“借酒起興，倒也是你的風格，那你喊的又是什麽呢？”
斯文不緊不慢的抽了一口煙，然後，說：“民國時期，若沒有陳獨秀帶來的德先生和賽先生，就沒有《新青年》的刊物，也就不會有後期的五四運動。接著，也就沒有俄國斯基訪華，協助其成立新黨，最後，也就沒革命什麽事了。”
陳保國聽後，感到詫異，以他對斯文的了解，不會談論這種擦邊的話題。他不解的問道：“斯文，你是文人，不談政治，怎麽今天說上政治了。”
斯文繼續說：“沒有先覺者，哪來的新思想？當下的盛世，專家、教授頗多，但他們又做了什麽？許多網紅、爽文的小說寫手，層出不窮。當然，她們大可以憑著職業去謀生，但她們用低俗的思想，去蠶食新青年的思想，將她們的三觀引入歧途。你倒覺得，她們對得起這盛世的新青年嗎？”
“斯文，你醉了，你的思想，過於極端了，越來越不像人話了。”保國說著，給斯文遞了一根煙。
斯文是真喝醉了，他將袖口提的很高，臉紅的像蘋果，眼睛隻看到兩條縫，他就連接煙都接不穩，還是曉麗接過來，幫他放到嘴裏，點燃後，他的額頭上像蒸熟地包子一樣，冒著白煙。他將另一手打在椅子上醉醺醺地迴道：“講酒話，胡說八道。像人的話，未必是人話。不像人的話，倒有點可咂摸的趣味。我隻是覺得，盛世沒有幾個真正的文人，才是這個時代的悲哀。”
陳保國十分同情，可能文人都有這樣的通病，總有一些壯誌未酬地牢騷，保國問：“那我想，以你這樣的文人，又打算給這個時代帶來什麽呢？”
斯文搖搖頭，說：“按照魯迅先生的說法，就是“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裏麵有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在，你大嚷起來，驚醒了較為清醒的幾個人。使這不幸的少數者來受挽救的臨終的苦楚，你到覺得對得起他們麽？”
陳保國笑笑說：“那你所說的不就沒意義了嗎？那我借助勸說魯迅的金心異的原話，告訴你，“然而幾個人既然起來，你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望。”不是嗎？”
斯文歎了口氣，他對這個世界看法，太過於悲觀，他認為在這“熙熙攘攘，名來利往”的世界，所有人都在學撒謊，利用撒謊去獲取自己的利益。還要裝出一副偽善的麵容，讓謊言變得更加的逼真。代價不過是人與人之間出現信任危機，於他們自身而言，哪有什麽高尚的人格什麽事？”
斯文還想去拿酒杯，卻被曉麗拉住了，她是真的心疼斯文。接著，她安慰道：“，斯文，咱不喝了。這世界是現實的世界，不是柏拉圖的《理想國》的世界。我希望你能“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”
斯文將頭靠在曉麗地肩膀上說：“我不過是借酒興，學罵娘，過過嘴癮。起不了實質性的作用，至於，若要付出代價，那我就借酒說糊塗話，也能蒙混過關吧！”說完，他的眼睛已經睜不開了。
楊鳳與曉麗在一旁隻能默默的傾聽，因為，他們所講的以自己的思想，很難上牌桌，何況是他們動真格的，傾聽是最好的辦法，但在她們的心裏，都有了很多對斯文新的看法。
特別是斯文的女朋友——曉麗，她這一刻，對斯文的了解，在原來的基礎上，有了深刻的認識。對於自己的男友，她終於知道，他每天學魯迅先生避世“抄碑文”的原因所在了。越是這樣，曉麗的心裏就越想去好好疼愛這樣孤僻的男友。
曉麗走向前，將斯文的酒杯拿到了自己身邊，倒了杯茶給斯文，接著，遞給斯文時，她說：“乖，喝點茶。等一下，我們送你迴去。”
斯文推開了茶，他的眼睛才再次擠出點縫隙，接著，他溫柔的將曉麗的手放到自己的手上，輕輕拍著她的手，傷感地說：“曉麗，謝謝你的擔心。但我喝醉了還能醒，但人們的思想喝醉了，又拿什麽去解呢？”
楊鳳看著斯文，心想，“盛世有此苦行僧，到底是他的悲哀，還是時代的悲哀……”
明天是他們遊玩的最後一天，明天過後，他們就要返迴昆明，準備年後的廠區開業。今晚，大家來到了南京一家酸湯豬腳火鍋店，準備吃晚飯。
火鍋店內，服務員們正忙碌的招唿店內的客人，由於客人比較多。服務員們來迴上菜和配酒水。忙得臉上油光滿麵，額頭上擠出小鵝卵石般大小的汗水。
當下的生活，忙碌的人們顧不上傾訴苦水，但額頭上的汗水，是對他們最好的無聲訴求。對於大眾而言，她們不得不付出自己的勞動與時間，去換取她們有限的生存的籌碼。
而她們工作之餘的精神供給，很簡單。如陪伴家人、購物、刷視頻、看書……或者，有藝術方麵的，偶爾，打開自己塵封已久的樂器，吹一吹，彈一彈。亦或者，抽出時間，與自己的愛人、朋友聚一聚，互相聊聊自己的人生和生活的狀態，滿足一下自己的心靈需求，她們就會覺得自己很快樂，可迴到工作時，臉上又很難找到他們的笑容。
陳保國一行人找了單獨的包間的位置坐下，接著，點了一些菜品與酒水，就七嘴八舌地聊著天。
不一會，服務員就將她們所需要的菜端了上來。
待食五分，酒過三巡。正是互訴情長的好時機，因為，在酒精的麻痹下，感性戰勝理性，也就顯得容易得多。自然，在不考慮金錢、職位與權力等支配因素下，大家剩下的隻有感情因素所支配，也就更願意袒露心聲。
在彼此閑聊的過程中，楊鳳提到了此次旅遊的意義。她對三人說：“本次南京之旅，收獲頗豐。看了帝王史、山水自然之美、都市繁景、佛教寺廟、戰爭史和文人風貌。真是開了眼界，長了知識，也算不虛此行了。”
曉麗也隨後發出了自己的感慨，她說：“是呀，特別是走進南京大屠殺紀念館，令我感觸最深刻。看著30多萬的無辜慘死的人們，真令人忍不住淒然淚下。這也讓我明白了緬懷曆史的重要性，記住屈辱的那段曆史，讓它像鬧鍾一樣的一直五階段的長鳴。我輩生於盛世，也當時時勤奮，努力向前。不然，落後，可又要挨打了。”
陳保國喝了杯裏的酒，習慣的斟滿，隨後，點燃一支煙。煙霧如脫韁的野馬，散亂的向著各個方向蔓延。他將拿著煙的手立在桌子上，然後，說：“不革命就沒有出路，革命就免不了犧牲。但她們的犧牲，就如同一顆覺醒的“炸彈。”
“它這一炸，就炸一大片醒昏睡的人們，從而加入革命。為星星之火的點燃，添柴加薪。使得革命之火生生不息，為抵達新生之地，奠定了強有力的基礎，他們的犧牲，也算死得其所了。”
“正如保國所言，新生的生命，避免不了磨難、甚至犧牲。但他們的犧牲，才有了前人栽樹，後人乘涼。而革命的先輩們的努力，也證實了拿破侖對中國的評價，就是“中國是一隻沉睡的雄獅，一旦覺醒將會震驚世界。”作為乘涼者，我感到驕傲與自豪之餘，也想做那栽樹之人。”楊鳳單手舉著下巴，沉思著說。
陳保國看了看斯文，他的臉在酒精的刺激下，變得通紅，他倚靠在椅子上，抽著煙，卻一言不發。保國出於關心，就問斯文：“斯文，你有什麽高見？我想聽聽你的看法。”
斯文聽後，將身子坐正，禮貌的用笑顏迴敬，他謙卑的說：“高見，談不上。但對於當下的盛世，我倒想借酒興，喊上幾嗓子，從而，打發一下自己內心無由頭的寂寞。”
陳保國笑道：“借酒起興，倒也是你的風格，那你喊的又是什麽呢？”
斯文不緊不慢的抽了一口煙，然後，說：“民國時期，若沒有陳獨秀帶來的德先生和賽先生，就沒有《新青年》的刊物，也就不會有後期的五四運動。接著，也就沒有俄國斯基訪華，協助其成立新黨，最後，也就沒革命什麽事了。”
陳保國聽後，感到詫異，以他對斯文的了解，不會談論這種擦邊的話題。他不解的問道：“斯文，你是文人，不談政治，怎麽今天說上政治了。”
斯文繼續說：“沒有先覺者，哪來的新思想？當下的盛世，專家、教授頗多，但他們又做了什麽？許多網紅、爽文的小說寫手，層出不窮。當然，她們大可以憑著職業去謀生，但她們用低俗的思想，去蠶食新青年的思想，將她們的三觀引入歧途。你倒覺得，她們對得起這盛世的新青年嗎？”
“斯文，你醉了，你的思想，過於極端了，越來越不像人話了。”保國說著，給斯文遞了一根煙。
斯文是真喝醉了，他將袖口提的很高，臉紅的像蘋果，眼睛隻看到兩條縫，他就連接煙都接不穩，還是曉麗接過來，幫他放到嘴裏，點燃後，他的額頭上像蒸熟地包子一樣，冒著白煙。他將另一手打在椅子上醉醺醺地迴道：“講酒話，胡說八道。像人的話，未必是人話。不像人的話，倒有點可咂摸的趣味。我隻是覺得，盛世沒有幾個真正的文人，才是這個時代的悲哀。”
陳保國十分同情，可能文人都有這樣的通病，總有一些壯誌未酬地牢騷，保國問：“那我想，以你這樣的文人，又打算給這個時代帶來什麽呢？”
斯文搖搖頭，說：“按照魯迅先生的說法，就是“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裏麵有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在，你大嚷起來，驚醒了較為清醒的幾個人。使這不幸的少數者來受挽救的臨終的苦楚，你到覺得對得起他們麽？”
陳保國笑笑說：“那你所說的不就沒意義了嗎？那我借助勸說魯迅的金心異的原話，告訴你，“然而幾個人既然起來，你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望。”不是嗎？”
斯文歎了口氣，他對這個世界看法，太過於悲觀，他認為在這“熙熙攘攘，名來利往”的世界，所有人都在學撒謊，利用撒謊去獲取自己的利益。還要裝出一副偽善的麵容，讓謊言變得更加的逼真。代價不過是人與人之間出現信任危機，於他們自身而言，哪有什麽高尚的人格什麽事？”
斯文還想去拿酒杯，卻被曉麗拉住了，她是真的心疼斯文。接著，她安慰道：“，斯文，咱不喝了。這世界是現實的世界，不是柏拉圖的《理想國》的世界。我希望你能“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”
斯文將頭靠在曉麗地肩膀上說：“我不過是借酒興，學罵娘，過過嘴癮。起不了實質性的作用，至於，若要付出代價，那我就借酒說糊塗話，也能蒙混過關吧！”說完，他的眼睛已經睜不開了。
楊鳳與曉麗在一旁隻能默默的傾聽，因為，他們所講的以自己的思想，很難上牌桌，何況是他們動真格的，傾聽是最好的辦法，但在她們的心裏，都有了很多對斯文新的看法。
特別是斯文的女朋友——曉麗，她這一刻，對斯文的了解，在原來的基礎上，有了深刻的認識。對於自己的男友，她終於知道，他每天學魯迅先生避世“抄碑文”的原因所在了。越是這樣，曉麗的心裏就越想去好好疼愛這樣孤僻的男友。
曉麗走向前，將斯文的酒杯拿到了自己身邊，倒了杯茶給斯文，接著，遞給斯文時，她說：“乖，喝點茶。等一下，我們送你迴去。”
斯文推開了茶，他的眼睛才再次擠出點縫隙，接著，他溫柔的將曉麗的手放到自己的手上，輕輕拍著她的手，傷感地說：“曉麗，謝謝你的擔心。但我喝醉了還能醒，但人們的思想喝醉了，又拿什麽去解呢？”
楊鳳看著斯文，心想，“盛世有此苦行僧，到底是他的悲哀，還是時代的悲哀……”