“找到了！”
殷啟欣喜，他從身上掏出一個銅板，在有異樣的封麵上用力一劃，就見劃痕處露出一抹暗金色。
隨著他不斷劃破封頁，很快就露出了一張略帶暗金色的紙。
上麵密密麻麻的全部都是小字經文，還有圖畫。
似乎是金箔。
殷啟提起經文，發現這經文竟像是綢卷一樣，提起來一大塊。
非常薄，長寬足有一米，上麵密密麻麻全部是文字。
當中是一尊金色的佛像，端坐虛空之中，無數的日月星辰圍繞其旋轉。
看著這尊佛像，殷啟就像是看到了前世的自己。
似乎更有無數佛理，在這佛像上呈現，讓人忍不住要沉浸其中，開發出內心深處的佛性。
“好厲害的畫技，已經近乎於道。”
殷啟暗驚。
能夠以畫來表現佛陀的佛韻，這等畫技簡直匪夷所思。
大禪寺有三卷無上經書，分別是《過去彌陀經》《現在如來經》以及《未來無生經》，其中《過去彌陀經》和《未來無生經》屬於修道之法，《現在如來經》屬於武功。
‘過去’不變，因此修煉了《過去彌陀經》便可神魂不死。
原著中，洪易數次魂飛魄散，都是因為修煉了《過去彌陀經》才重新凝聚的。
這對修道者來說簡直就是個作弊器，這等於多了n條命啊。
攤開經書，殷啟低頭細看。
蠅頭小楷雖小，卻也非常清晰，如刀刻印的一般，沒有一點模糊之處。
而且字體有一種深入骨髓的力量，讓人看了之後，有一種這些小字會活動飛起來的感覺。
《過去彌陀經》開篇就是‘如是我聞’，就像是一部佛經，在記述佛陀的言論。
他看得很細，很快就看完了總綱。
同時也從總綱中，領悟到了《過去彌陀經》最根本的觀想修煉之法，這也是能保持神魂不滅的原因所在。
殷啟將金鉑重新折好，收入了懷中。
他盤膝而坐，閉上了眼睛，學著《彌陀經》中間的那尊佛而坐，雙手抱在腹前，拇指相對，結住彌陀印。
隨後，他在腦海中觀想漫天星空，有無數星辰之光墜落而下，灌頂而入。
一寸一寸的，深入到自己的腦海中。
修道根本為觀想，而觀想本質就是以假作真。
觀想漫天星輝灌頂，就像是望梅止渴一般。
雖然沒有吃到梅子，卻會滿口生津。
這本質上就是以精神刺激肉身，跟修煉暗勁時的激發心力是一個道理。
神魂不可能憑空壯大，需要靠肉身滋養。
殷啟無思無念，很快就完全沉入了觀想狀態中。
他想象著，漫天星辰都在閃爍，隔著無窮距離投來星輝，全部落在自己的頭頂上，一寸寸地鑽入。
假想的星光剛落下，他就感覺全身清涼。
就好像沐浴在清風之中，全身毛孔之中都唿吸著清氣。
整個人飄飄欲仙，無比舒暢，讓人沉醉。
但此時，不能沉醉。
因為一旦沉醉，就會徹底迷失自己。
有道是假作真時真亦假，真作假時假亦真。
修煉神魂觀想，最需要謹守心神。
一個不好就會萬劫不複，這也是修道士遠比武者少的原因。
沒有一定的天賦，隻會把自己煉死。
殷啟驚醒，強壓下心中的沉醉感，他再度觀想，星空之中出現一尊金色佛陀。
慈祥，親切。
好像是自己千百世之前的前生。
經上說，觀想這尊阿彌陀佛可以鎮壓種種心魔，明白自己千百世的本來麵目。
果然，隨著佛陀被觀想出來，先前的感覺立散。
“要不，試試出竅？”
忽然，殷啟心念一動。
修道第一步為定神，隻有定住了心神，才能神魂出竅。
定神是道檻，絕大部分人連這道坎都跨不過去。
但對於殷啟來說，這不過是個小問題。
民國武道雖然低級，但也正因為低級，所以才會開發出‘心力’。
以‘心力’彌補種種不足，推動境界的發展。
打人猶如火燒身；秋風未動蟬先覺；拳無拳，意無意，無意之中是真意等等，這些都是精神層次的能力和表現。
因此對於殷啟來說，定神不過是小菜一碟。
按道理來說，他要定神出竅，需要先點香護身，因為剛開始魂兒脆弱，受不得夜風。
但殷啟想了想，還是沒有去找塗老借香，因為神魂的強大與否，本質上還是看個人意誌，也正因為如此，武者轉修道會速度很快。
那些皓首窮經的老儒，更是能夠一夜之間成就鬼仙。
上古諸子就更厲害了，一朝修煉，直接立地成聖，度過七次雷劫成就造物主。
殷啟自認為，以自己的底蘊就算成不了鬼仙，也不至於剛出竅就會被夜風吹散。
想到這裏，他腦海中觀想一變，出現了座七層寶塔。
這正是《道經》上記載的《寶塔觀想出殼法》。
這《寶塔觀想出殼法》是要人觀想出七層極高的寶塔，然後人一步步登上去，最後在最高層奮力一躍，從而神魂出竅。
隨著殷啟的觀想，寶塔變得極為清晰。
然後，他把自己的身形觀想在了寶塔中，一步步登到了塔頂。
最後他奮力一躍，立時感覺眼前景物變幻，同時身體輕飄飄的，似乎沒有重量一般。
他定眼看著周圍，發現自己盤膝坐在書堆中。
這是一種很興起的感覺，似在夢中一般，卻又無比的真實。
同時還有一種無比強烈的自由感。
這種自由感來源於脫離了身體的桎梏，可以自由自在地在天空飛翔，完全沒有剛出竅者那種陷入汪洋中的感覺。
“也不知道我到了什麽層次，走出去試試就知道了！”
殷啟轉身，魂兒朝洞口走出。
就在這時，一股夜風吹了進來，讓殷啟感覺到微微有些不適，就像是初秋的清晨隻穿了件單衣，但完全在可承受範圍內。
他繼續往外走，很快就來到了洞外，不適的感覺也越來越重，就像是穿著單衣進入了冬天般，但也沒有大礙。
抬頭望天，環顧山穀，感覺世界是如此的清晰。
“看來，我的極限就是夜遊了！”
定神、出竅、夜遊、日遊、驅物，這是修道前五個境界。
殷啟直接跨過前兩個，達到了夜遊層次。
這還是因為肉身的緣故，若是以封神世界的身體觀想，他至少能夠直接跨入驅物境。
神魂雖然與肉身是兩個存在，但卻緊密相連。
沒有肉身的滋養，神魂立馬就會消散。
同時肉身強大，神魂自然也會強，這也是武者轉修道會進步神速的原因所在。
“殷公子，你竟然也修道了？”
就在這時，一個清晰蒼老的聲音，從側麵傳來。
殷啟轉頭看去，這是個身穿儒服的老者，背負著雙手，走起路來像是個老學究，看著他眼中滿是驚奇之色。
“塗老！”
殷啟欣喜，他從身上掏出一個銅板，在有異樣的封麵上用力一劃，就見劃痕處露出一抹暗金色。
隨著他不斷劃破封頁，很快就露出了一張略帶暗金色的紙。
上麵密密麻麻的全部都是小字經文，還有圖畫。
似乎是金箔。
殷啟提起經文，發現這經文竟像是綢卷一樣，提起來一大塊。
非常薄，長寬足有一米，上麵密密麻麻全部是文字。
當中是一尊金色的佛像，端坐虛空之中，無數的日月星辰圍繞其旋轉。
看著這尊佛像，殷啟就像是看到了前世的自己。
似乎更有無數佛理，在這佛像上呈現，讓人忍不住要沉浸其中，開發出內心深處的佛性。
“好厲害的畫技，已經近乎於道。”
殷啟暗驚。
能夠以畫來表現佛陀的佛韻，這等畫技簡直匪夷所思。
大禪寺有三卷無上經書，分別是《過去彌陀經》《現在如來經》以及《未來無生經》，其中《過去彌陀經》和《未來無生經》屬於修道之法，《現在如來經》屬於武功。
‘過去’不變，因此修煉了《過去彌陀經》便可神魂不死。
原著中，洪易數次魂飛魄散，都是因為修煉了《過去彌陀經》才重新凝聚的。
這對修道者來說簡直就是個作弊器，這等於多了n條命啊。
攤開經書，殷啟低頭細看。
蠅頭小楷雖小，卻也非常清晰，如刀刻印的一般，沒有一點模糊之處。
而且字體有一種深入骨髓的力量，讓人看了之後，有一種這些小字會活動飛起來的感覺。
《過去彌陀經》開篇就是‘如是我聞’，就像是一部佛經，在記述佛陀的言論。
他看得很細，很快就看完了總綱。
同時也從總綱中，領悟到了《過去彌陀經》最根本的觀想修煉之法，這也是能保持神魂不滅的原因所在。
殷啟將金鉑重新折好，收入了懷中。
他盤膝而坐，閉上了眼睛，學著《彌陀經》中間的那尊佛而坐，雙手抱在腹前，拇指相對，結住彌陀印。
隨後，他在腦海中觀想漫天星空，有無數星辰之光墜落而下，灌頂而入。
一寸一寸的，深入到自己的腦海中。
修道根本為觀想，而觀想本質就是以假作真。
觀想漫天星輝灌頂，就像是望梅止渴一般。
雖然沒有吃到梅子，卻會滿口生津。
這本質上就是以精神刺激肉身，跟修煉暗勁時的激發心力是一個道理。
神魂不可能憑空壯大，需要靠肉身滋養。
殷啟無思無念，很快就完全沉入了觀想狀態中。
他想象著，漫天星辰都在閃爍，隔著無窮距離投來星輝，全部落在自己的頭頂上，一寸寸地鑽入。
假想的星光剛落下，他就感覺全身清涼。
就好像沐浴在清風之中，全身毛孔之中都唿吸著清氣。
整個人飄飄欲仙，無比舒暢，讓人沉醉。
但此時，不能沉醉。
因為一旦沉醉，就會徹底迷失自己。
有道是假作真時真亦假，真作假時假亦真。
修煉神魂觀想，最需要謹守心神。
一個不好就會萬劫不複，這也是修道士遠比武者少的原因。
沒有一定的天賦，隻會把自己煉死。
殷啟驚醒，強壓下心中的沉醉感，他再度觀想，星空之中出現一尊金色佛陀。
慈祥，親切。
好像是自己千百世之前的前生。
經上說，觀想這尊阿彌陀佛可以鎮壓種種心魔，明白自己千百世的本來麵目。
果然，隨著佛陀被觀想出來，先前的感覺立散。
“要不，試試出竅？”
忽然，殷啟心念一動。
修道第一步為定神，隻有定住了心神，才能神魂出竅。
定神是道檻，絕大部分人連這道坎都跨不過去。
但對於殷啟來說，這不過是個小問題。
民國武道雖然低級，但也正因為低級，所以才會開發出‘心力’。
以‘心力’彌補種種不足，推動境界的發展。
打人猶如火燒身；秋風未動蟬先覺；拳無拳，意無意，無意之中是真意等等，這些都是精神層次的能力和表現。
因此對於殷啟來說，定神不過是小菜一碟。
按道理來說，他要定神出竅，需要先點香護身，因為剛開始魂兒脆弱，受不得夜風。
但殷啟想了想，還是沒有去找塗老借香，因為神魂的強大與否，本質上還是看個人意誌，也正因為如此，武者轉修道會速度很快。
那些皓首窮經的老儒，更是能夠一夜之間成就鬼仙。
上古諸子就更厲害了，一朝修煉，直接立地成聖，度過七次雷劫成就造物主。
殷啟自認為，以自己的底蘊就算成不了鬼仙，也不至於剛出竅就會被夜風吹散。
想到這裏，他腦海中觀想一變，出現了座七層寶塔。
這正是《道經》上記載的《寶塔觀想出殼法》。
這《寶塔觀想出殼法》是要人觀想出七層極高的寶塔，然後人一步步登上去，最後在最高層奮力一躍，從而神魂出竅。
隨著殷啟的觀想，寶塔變得極為清晰。
然後，他把自己的身形觀想在了寶塔中，一步步登到了塔頂。
最後他奮力一躍，立時感覺眼前景物變幻，同時身體輕飄飄的，似乎沒有重量一般。
他定眼看著周圍，發現自己盤膝坐在書堆中。
這是一種很興起的感覺，似在夢中一般，卻又無比的真實。
同時還有一種無比強烈的自由感。
這種自由感來源於脫離了身體的桎梏，可以自由自在地在天空飛翔，完全沒有剛出竅者那種陷入汪洋中的感覺。
“也不知道我到了什麽層次，走出去試試就知道了！”
殷啟轉身，魂兒朝洞口走出。
就在這時，一股夜風吹了進來，讓殷啟感覺到微微有些不適，就像是初秋的清晨隻穿了件單衣，但完全在可承受範圍內。
他繼續往外走，很快就來到了洞外，不適的感覺也越來越重，就像是穿著單衣進入了冬天般，但也沒有大礙。
抬頭望天，環顧山穀，感覺世界是如此的清晰。
“看來，我的極限就是夜遊了！”
定神、出竅、夜遊、日遊、驅物，這是修道前五個境界。
殷啟直接跨過前兩個，達到了夜遊層次。
這還是因為肉身的緣故，若是以封神世界的身體觀想，他至少能夠直接跨入驅物境。
神魂雖然與肉身是兩個存在，但卻緊密相連。
沒有肉身的滋養，神魂立馬就會消散。
同時肉身強大，神魂自然也會強，這也是武者轉修道會進步神速的原因所在。
“殷公子，你竟然也修道了？”
就在這時，一個清晰蒼老的聲音，從側麵傳來。
殷啟轉頭看去，這是個身穿儒服的老者，背負著雙手，走起路來像是個老學究，看著他眼中滿是驚奇之色。
“塗老！”