“你想幹嘛？”
這奸商的話先是讓我一愣，隨後心思就變得活泛起來。
排除個人感情的影響，我知道黃仁義絕對是個無利不起早的人，這家夥能夠主動聯係，並聊起那個魔方盒子的事情，那就說明他背後肯定也有人在關注這個魔方木盒。
果然黃仁義下句話直接驗證了我的猜想，“情況是這樣的，我有個道上的朋友，想托我做個中間人，約你出來見一麵，順便聊一些關於那個木盒的事情。”
我立馬追問道，“你這個朋友是什麽來頭，姓甚名誰，為什麽知道魔方木盒在我手裏？”
黃仁義有些為難，遲疑了片刻道，“老弟，你這個問題我不好迴答呀，行有行規，我現在做的也隻是個中間人的買賣，在沒有得到客戶允許之前，實在不方便把這些情況透露給你，但我可以向你保證，對方許諾的好處絕對不少，隻要你答應見麵，具體的交易細節可以由你們親自聊。”
我想了想說，“好，那你先給我點時間，等我和林遠商量好了以後再給你迴複。”
他哈哈一笑，說也成，我會一直等你電話。
放下手機，我第一時間找到林遠和劉媚，說出了關於老黃的電話。
劉媚表現的很不屑，說那個死奸商就是個隻顧眼前利益的人，依我看，還是少跟他摻和為妙，他介紹的朋友也絕對不會是什麽好人。
林遠則提出了另一種態度，黃仁義雖然是個一切向錢看的老奸商，但為人還算不錯，跟我們也有過多次合作，人品方麵還算信得過，至少不會幫著外人來算計我們。
其次關於這個魔方木盒的事，我們已經調查了很久，除了幾天前遭遇的那幫波斯修行者外，便再沒有獲得任何有價值的情報，這次也未嚐不是一個順藤摸瓜的機會。
當然，考慮到公門已經參與了進來，我們到底要不要答應見麵，以及什麽時候跟黃仁義帶來的人見麵，還得先找曹英征求一下意見。
我當即又把電話打給了曹英，主動說起了這邊的情況。
曹英對黃仁義的身份感到好奇，詢問我這家夥到底靠不靠得住，我當即表示沒問題，老黃這個人雖然愛財，但多多少少有那麽一絲底線，再加上之前我們合作過那麽多次，早就建立起了不錯的友誼，最起碼我能保證他不會聯合外人坑人。
得到了我的許諾後，曹英便這樣答道，“其實那個魔方木盒對我們一點用處都沒用，之所以留著它，也不過是為了以此為誘餌，釣出那幾條拜火教大魚，既然你有了新的突破口，我自然不會阻攔，這樣吧……”
思慮再三，曹英說出了自己的決定，讓我和林遠帶著魔方木盒去和黃仁義的客戶交流一下，最好能先摸查清楚對方的身份，順便也搞清楚這個木盒子裏裝的到底是什麽。
但有一點，我們必須保證自己的安全，且隨時保持通訊暢通，無論調查出任何情況，都要及時向曹英給出交代。
我毫不猶豫答應了，這次的事情基本是以公門為主導，我不過是個碰巧路過、被拖下水來打醬油的，自己也想早點替曹英查明真香，好早點返迴自己的安樂窩。
就這樣我們確定了計劃，再次聯係上黃仁義，說出了可以見麵打算，但提出了一點要求，見麵地點必須得由我們決定，且不能脫離這座城市的範圍。
黃仁義迴答得很爽快，當即笑笑說，“這點絕對沒問題，安啦老弟，老哥的性格你也清楚，我做任何事都隻是為了求財，不會幹出不利與你們的事情啦。”
這老小子的話讓我忍俊不禁，其實細想下來，我能入行，除了因為三公給的龍蠱之外，最大的功勞還在黃仁義身上。
這家夥也算我的半個行業領路人了，對於他，我自然是信任的，隻是一想起那些拜火教成員神秘莫測的手段，內心多少還有點防備，臨行之前又找林遠商量了一下，打算多備點符紙帶在身上防身。
約好見麵的時間是隔天下午三點，在市郊區一家茶樓見麵。
這家茶樓位置比較當道，雖然遠離市中心，但交通卻十分便利，可進可退，我琢磨著萬一談判時遭遇了什麽意外情況，也可以隨時借著交通條件撤離。
我們提前到了地方，來到茶樓定好了最裏麵的包間，林遠先走進包間檢查了一下環境，包括哪裏有廁所，附近有幾條撤退的路線，包括這附近一共有幾趟公交車，一切都得調查得明明白白。
這不能怪我們過度謹慎，實在是麵對著那些不知道來曆和根底，又異常難纏的對手，不得不事先做出合理的防備。
等待了大約半個小時，茶樓外果然駛來一輛黑色的轎車，從車上一共下來四個人，走在前麵的是個膚色略黑，把自己打扮得油頭粉麵的中年男人，滿臉堆笑，隔著老遠就在向我招手，
“老弟，這兒呢，我帶朋友來赴約了。”
“進來說話吧。”
我撇了下嘴，感覺這丫的無論到哪兒都是這幅咋咋唿唿的性格，一點都不穩重。
簡單打了聲招唿，我把關注重心全都放在了黃仁義帶來的三個客人身上，站在最中間的是個胡須花白，衣著考究，顯得頗為氣派的小老頭，六十歲出頭的樣子，手裏拄著一根拐杖，頗顯學究氣息。
黃仁義向我做了介紹，這個老頭姓許，是某所高校的特聘講師，主要從事曆史研究方麵的工作。
許先生左手邊跟著一個短發少女，年紀不大，約莫二十歲出頭的樣子，五官精致嬌俏，隻是看人的眼神有些冷漠，帶著城裏人的傲氣。
右邊則是一個身材高大，長得魁梧有力的男青年，黃仁義說那是司機小宋，主要負責幫許先生開車。
我很意外，出發前想過各種各樣的情況，就是沒想到黃仁義為我們帶來的“客戶”，居然會是一位看上去文質彬彬，頗有學究氣息的大學講師。
進了茶樓包間，我客客氣氣地邀請對方落座，這位許先生也是個很直接的人，簡單寒暄兩句之後，便立刻對我們道出了來意，
“我聽說小黃說，你們手上掌握著一件來自西方拜火教的信物，不知真假，可以先讓老頭子開開眼嗎？”
我和林遠對視了一下，倒是沒有推辭，立刻從身後取出一個包裹得嚴嚴實實的盒子，打開盒子，將這個四四方方的魔盒遞給了對方。
許先生看見魔方盒子的第一眼，眼神裏就莫名多出了一道光，迫不及待地伸手接過，湊到自己麵前仔細端詳起來。
他手拿放大鏡，對著魔方木盒的花色紋理研究了老半天，足足過了五六分種，才一臉激動地把頭抬起來道，
“沒錯，這的確是拜火教傳下的魔盒！”
我和林遠都感到好奇，詢問道，“這魔盒有什麽講究嗎？”
“嗯，不錯，它大有來曆，曾經被視作拜火教的傳世信物，隻有教中地位極高的人，才有資格掌管和保存。”
接著他為我們講述了一段關於拜火教的來曆，在伊斯蘭教之前，拜火教是中東地區最大的宗教，起源於公元前七世紀的波斯地區，曆史相當悠久，當它早期建立的時候，我們國家還處在春秋戰國時期。
拜火教的始創人做瑣羅亞斯特，是一名波斯貴族，該教的創立原理起源與對自然的信奉，他們堅信這個世界上存在兩種力量，一種是善神馬茲達掌控的光明力量，另一種由惡神阿裏曼控製的黑暗力量，這兩種力量是彼此獨立絕不妥協的。善神身邊有天使，惡神身邊則有墮落天使，他們會到人間進行角力，鼓動人們向善或行惡。
而在光明與黑暗的長期拉鋸中，神靈們找到了一種將黑暗力量永久封存起來的辦法，就是我們手上的這個魔盒。
傳說魔盒是光明之神馬茲達從一個不知名的地方獲取的，擁有著封印黑暗世界的能力，在經曆過漫長的征戰之後，光明之神將代表黑暗的力量封存在了這個魔盒之內，下令由自己後裔子孫世代看管。
同時，這個魔盒也成為了代表拜火教權力的象征，曆代的拜火教高層，誰能執掌魔盒，誰就能掌握最大的話語權。
我恍然大悟，點了點頭道，“這麽說來，這魔盒倒是和我們國內各大宗門的掌教信物屬性類似，好比龍虎山的天師大印一樣。”
許先生說，“是這個理，不過魔盒雖然是拜火教的信物，但它所代表的確實永恆的黑暗之力，並且早在很久之前就已經遺失了。”
我詢問這麽重要的東西怎麽會遺失，難道拜火教的人沒有對聖物嚴加看管？
許先生笑笑說，“這就要歸功於幾百年前發生在中東地區的那一場巨大變革和混亂了，當時的波斯帝國已經走向了沒落，不斷遭遇外地入侵，連國教也遭到了伊斯蘭教的衝擊和打壓，後來新政上台，將波斯改名為伊朗，其國教也被伊斯蘭教徹底取代。”
所謂落地鳳凰不如雞，失去了波斯國教這層光環加持，信奉拜火教的子民們曾一度被視作“異類”，遭到了長期的驅逐和鎮壓。
於是這幫人隻能將權力中心朝東邊擴張，也是在元明時期才逐步滲透進了我國的西北部區域。
許先生繼續說，“在這個遷徙的過程中，拜火教內部也產生了分裂，不同勢力為了爭奪權力而自相殘殺，都想爭奪拜火教的主導權，魔盒也是在這種背景下遺失的。”
我大致明白了，怪不得之前攻擊我的拜火教成員被分成了兩撥人，感情拜火教內部也並不和諧。
這奸商的話先是讓我一愣，隨後心思就變得活泛起來。
排除個人感情的影響，我知道黃仁義絕對是個無利不起早的人，這家夥能夠主動聯係，並聊起那個魔方盒子的事情，那就說明他背後肯定也有人在關注這個魔方木盒。
果然黃仁義下句話直接驗證了我的猜想，“情況是這樣的，我有個道上的朋友，想托我做個中間人，約你出來見一麵，順便聊一些關於那個木盒的事情。”
我立馬追問道，“你這個朋友是什麽來頭，姓甚名誰，為什麽知道魔方木盒在我手裏？”
黃仁義有些為難，遲疑了片刻道，“老弟，你這個問題我不好迴答呀，行有行規，我現在做的也隻是個中間人的買賣，在沒有得到客戶允許之前，實在不方便把這些情況透露給你，但我可以向你保證，對方許諾的好處絕對不少，隻要你答應見麵，具體的交易細節可以由你們親自聊。”
我想了想說，“好，那你先給我點時間，等我和林遠商量好了以後再給你迴複。”
他哈哈一笑，說也成，我會一直等你電話。
放下手機，我第一時間找到林遠和劉媚，說出了關於老黃的電話。
劉媚表現的很不屑，說那個死奸商就是個隻顧眼前利益的人，依我看，還是少跟他摻和為妙，他介紹的朋友也絕對不會是什麽好人。
林遠則提出了另一種態度，黃仁義雖然是個一切向錢看的老奸商，但為人還算不錯，跟我們也有過多次合作，人品方麵還算信得過，至少不會幫著外人來算計我們。
其次關於這個魔方木盒的事，我們已經調查了很久，除了幾天前遭遇的那幫波斯修行者外，便再沒有獲得任何有價值的情報，這次也未嚐不是一個順藤摸瓜的機會。
當然，考慮到公門已經參與了進來，我們到底要不要答應見麵，以及什麽時候跟黃仁義帶來的人見麵，還得先找曹英征求一下意見。
我當即又把電話打給了曹英，主動說起了這邊的情況。
曹英對黃仁義的身份感到好奇，詢問我這家夥到底靠不靠得住，我當即表示沒問題，老黃這個人雖然愛財，但多多少少有那麽一絲底線，再加上之前我們合作過那麽多次，早就建立起了不錯的友誼，最起碼我能保證他不會聯合外人坑人。
得到了我的許諾後，曹英便這樣答道，“其實那個魔方木盒對我們一點用處都沒用，之所以留著它，也不過是為了以此為誘餌，釣出那幾條拜火教大魚，既然你有了新的突破口，我自然不會阻攔，這樣吧……”
思慮再三，曹英說出了自己的決定，讓我和林遠帶著魔方木盒去和黃仁義的客戶交流一下，最好能先摸查清楚對方的身份，順便也搞清楚這個木盒子裏裝的到底是什麽。
但有一點，我們必須保證自己的安全，且隨時保持通訊暢通，無論調查出任何情況，都要及時向曹英給出交代。
我毫不猶豫答應了，這次的事情基本是以公門為主導，我不過是個碰巧路過、被拖下水來打醬油的，自己也想早點替曹英查明真香，好早點返迴自己的安樂窩。
就這樣我們確定了計劃，再次聯係上黃仁義，說出了可以見麵打算，但提出了一點要求，見麵地點必須得由我們決定，且不能脫離這座城市的範圍。
黃仁義迴答得很爽快，當即笑笑說，“這點絕對沒問題，安啦老弟，老哥的性格你也清楚，我做任何事都隻是為了求財，不會幹出不利與你們的事情啦。”
這老小子的話讓我忍俊不禁，其實細想下來，我能入行，除了因為三公給的龍蠱之外，最大的功勞還在黃仁義身上。
這家夥也算我的半個行業領路人了，對於他，我自然是信任的，隻是一想起那些拜火教成員神秘莫測的手段，內心多少還有點防備，臨行之前又找林遠商量了一下，打算多備點符紙帶在身上防身。
約好見麵的時間是隔天下午三點，在市郊區一家茶樓見麵。
這家茶樓位置比較當道，雖然遠離市中心，但交通卻十分便利，可進可退，我琢磨著萬一談判時遭遇了什麽意外情況，也可以隨時借著交通條件撤離。
我們提前到了地方，來到茶樓定好了最裏麵的包間，林遠先走進包間檢查了一下環境，包括哪裏有廁所，附近有幾條撤退的路線，包括這附近一共有幾趟公交車，一切都得調查得明明白白。
這不能怪我們過度謹慎，實在是麵對著那些不知道來曆和根底，又異常難纏的對手，不得不事先做出合理的防備。
等待了大約半個小時，茶樓外果然駛來一輛黑色的轎車，從車上一共下來四個人，走在前麵的是個膚色略黑，把自己打扮得油頭粉麵的中年男人，滿臉堆笑，隔著老遠就在向我招手，
“老弟，這兒呢，我帶朋友來赴約了。”
“進來說話吧。”
我撇了下嘴，感覺這丫的無論到哪兒都是這幅咋咋唿唿的性格，一點都不穩重。
簡單打了聲招唿，我把關注重心全都放在了黃仁義帶來的三個客人身上，站在最中間的是個胡須花白，衣著考究，顯得頗為氣派的小老頭，六十歲出頭的樣子，手裏拄著一根拐杖，頗顯學究氣息。
黃仁義向我做了介紹，這個老頭姓許，是某所高校的特聘講師，主要從事曆史研究方麵的工作。
許先生左手邊跟著一個短發少女，年紀不大，約莫二十歲出頭的樣子，五官精致嬌俏，隻是看人的眼神有些冷漠，帶著城裏人的傲氣。
右邊則是一個身材高大，長得魁梧有力的男青年，黃仁義說那是司機小宋，主要負責幫許先生開車。
我很意外，出發前想過各種各樣的情況，就是沒想到黃仁義為我們帶來的“客戶”，居然會是一位看上去文質彬彬，頗有學究氣息的大學講師。
進了茶樓包間，我客客氣氣地邀請對方落座，這位許先生也是個很直接的人，簡單寒暄兩句之後，便立刻對我們道出了來意，
“我聽說小黃說，你們手上掌握著一件來自西方拜火教的信物，不知真假，可以先讓老頭子開開眼嗎？”
我和林遠對視了一下，倒是沒有推辭，立刻從身後取出一個包裹得嚴嚴實實的盒子，打開盒子，將這個四四方方的魔盒遞給了對方。
許先生看見魔方盒子的第一眼，眼神裏就莫名多出了一道光，迫不及待地伸手接過，湊到自己麵前仔細端詳起來。
他手拿放大鏡，對著魔方木盒的花色紋理研究了老半天，足足過了五六分種，才一臉激動地把頭抬起來道，
“沒錯，這的確是拜火教傳下的魔盒！”
我和林遠都感到好奇，詢問道，“這魔盒有什麽講究嗎？”
“嗯，不錯，它大有來曆，曾經被視作拜火教的傳世信物，隻有教中地位極高的人，才有資格掌管和保存。”
接著他為我們講述了一段關於拜火教的來曆，在伊斯蘭教之前，拜火教是中東地區最大的宗教，起源於公元前七世紀的波斯地區，曆史相當悠久，當它早期建立的時候，我們國家還處在春秋戰國時期。
拜火教的始創人做瑣羅亞斯特，是一名波斯貴族，該教的創立原理起源與對自然的信奉，他們堅信這個世界上存在兩種力量，一種是善神馬茲達掌控的光明力量，另一種由惡神阿裏曼控製的黑暗力量，這兩種力量是彼此獨立絕不妥協的。善神身邊有天使，惡神身邊則有墮落天使，他們會到人間進行角力，鼓動人們向善或行惡。
而在光明與黑暗的長期拉鋸中，神靈們找到了一種將黑暗力量永久封存起來的辦法，就是我們手上的這個魔盒。
傳說魔盒是光明之神馬茲達從一個不知名的地方獲取的，擁有著封印黑暗世界的能力，在經曆過漫長的征戰之後，光明之神將代表黑暗的力量封存在了這個魔盒之內，下令由自己後裔子孫世代看管。
同時，這個魔盒也成為了代表拜火教權力的象征，曆代的拜火教高層，誰能執掌魔盒，誰就能掌握最大的話語權。
我恍然大悟，點了點頭道，“這麽說來，這魔盒倒是和我們國內各大宗門的掌教信物屬性類似，好比龍虎山的天師大印一樣。”
許先生說，“是這個理，不過魔盒雖然是拜火教的信物，但它所代表的確實永恆的黑暗之力，並且早在很久之前就已經遺失了。”
我詢問這麽重要的東西怎麽會遺失，難道拜火教的人沒有對聖物嚴加看管？
許先生笑笑說，“這就要歸功於幾百年前發生在中東地區的那一場巨大變革和混亂了，當時的波斯帝國已經走向了沒落，不斷遭遇外地入侵，連國教也遭到了伊斯蘭教的衝擊和打壓，後來新政上台，將波斯改名為伊朗，其國教也被伊斯蘭教徹底取代。”
所謂落地鳳凰不如雞，失去了波斯國教這層光環加持，信奉拜火教的子民們曾一度被視作“異類”，遭到了長期的驅逐和鎮壓。
於是這幫人隻能將權力中心朝東邊擴張，也是在元明時期才逐步滲透進了我國的西北部區域。
許先生繼續說，“在這個遷徙的過程中，拜火教內部也產生了分裂，不同勢力為了爭奪權力而自相殘殺，都想爭奪拜火教的主導權，魔盒也是在這種背景下遺失的。”
我大致明白了，怪不得之前攻擊我的拜火教成員被分成了兩撥人，感情拜火教內部也並不和諧。