蘇信迴到朱雀門附近，左等右等也不見胡從心，暗想他莫非是和往日那些朋友聊得太過投入，忘了迴來？
無奈之下他隻好研究腦海中的九轉玄功，武學功法不是隨便就能修煉的，修真功法自然更要小心。
這九轉玄功功分九轉，一轉練氣，乃是感悟天地靈氣，吸納靈氣鍛造自身，滋養經脈，錘煉五髒，使得周身靈氣圓滿，為築基做準備。
二轉築基，以體內積累之靈氣運轉周身，破開病灶，疏通未通之經脈，蘊養識海，為打開靈台，凝聚陰神做準備。
三轉陰神，乃是神識與靈氣結合，轉化為陰神，陰神乃真正天地之靈，擁有無窮妙法。
四轉陽神，乃是陰陽調和之後，陰神轉化為陽神，能夠脫離肉身，遨遊虛空，日行千裏不在話下，運用法寶更有無限威能。
五轉換骨，卻是以陽神以及天地之力淬煉筋骨，使得凡骨化為靈骨，進而使得肉身蛻變。
六轉靈體，肉身蛻變為靈胎之後，仍需要細細打磨，使得渾身深入淬煉一遍，要讓陽神與肉身完美結合，方才真正修成靈體。
七轉方才入金身，靈體結成便能夠接引天地靈力錘煉，使得金身結成，肉身成聖，不死不滅。
八轉雷劫則並非修煉功法，而是記載了些躲避與抵抗雷劫的法門，講的玄之又玄，卻不是蘇信能夠看懂的。
九轉成仙則隻是一筆帶過，並未詳細記載，或許是天機不可泄露。
九轉玄功之後記載有短短一段話：“洞中修得千年功，金身結成劫難滅。漫道妖星將臨凡，縱是封神亦無憂。”
蘇信看了，不禁有些覺得好笑，若是千年才能修成這九轉玄功，自己早就成了一堆枯骨了，還有什麽值得稱道的？
不過九轉玄功第一轉練氣篇看起來確實要比太玄神功要高明許多。
太玄神功隻要資質不差，人人都能修煉，小康和胡從心也練了些基礎，可惜隻不過是一篇頗為高明的內功心法，練出來的也隻是尋常真氣，並無特別之處。
蘇信自覺體內真氣化為靈氣之後，太玄神功的修煉效果便直線下滑，隻是想要補滿靈氣都甚為艱難，花了大半個月丹田內也隻不過存有一半靈氣。
好在靈氣比真氣質量更好，雖然量隻有之前的一半，威力卻已經能與之前一般無二，否則與人動武時不免麻煩，至少不會也有了宗師實力，行事也不必太過畏縮了。
九轉玄功之後，還附有老太監的一些修煉心得，蘇信見是前輩所記，凝神細看，多是些練氣期關鍵處的提醒與建議，蘇信細細記下，以備不時之需。
往後再看，蘇信眼前一亮，心中頗為欣喜，原來在最後老太監竟記載了兩個法術的使用方法。
修真者與武者最大的不同，不是靈氣與真氣的根本差別，而是法術與招式威力的巨大差距。
同樣的招式，用靈氣催動或是真氣催動，威力差距並不明顯。但一旦運用靈力施展法術，比之用同樣的靈力施展招式，威力便有十倍百倍的差距。
老太監留給蘇信的法術分別是“禦物術”與“靈目術”，
禦物術乃是以靈力調動天地之力，隔空取物之法，聽起來與擒龍功、控鶴功差不多，卻因為有天地之力的配合，威力天差地別。
蘇信以擒龍功隔空從江水中取出一尾鯉魚便已經被人視為神跡，老太監卻能以禦物術讓蘇信飄在空中無法掌握自身。
蘇信細細品味禦物術，發現使用方法並不困難，調動靈氣以特定的經絡運轉到手上，而後並不發出，而是借用手上靈氣感應身周天地之間的靈力，不多時隻覺得自己周圍三尺之內的天地莫名對自己有了一絲親近之感，即使用眼看，也能察覺到一切風吹草動。
蘇信玩心大起，心思一動，腳邊一顆石子緩緩飄起，蘇信要石子往左，石子便往左，要石子往右，石子便往右，雖然在空中那石子顫顫巍巍極不穩定，卻仍舊隨著心意轉動。
蘇信散了靈氣，石子‘啪’的一聲落在地上，他看著地上那顆石子，隻覺得欣喜若狂。
擒龍功自然也能將石子控在空中，一些指法更是能夠使得一顆平平無奇的石子發揮出莫大威力，但又有什麽武功能讓石子順著自己的心意隨意而動呢？
催動禦物術，並不需要時刻轉變經脈內真氣，不斷改換方向，隻需要以自身靈氣與天地之力結合之後，在能夠控製的範圍內，心意一動，便能將所禦之物任意操控。
蘇信閉目感受體內靈氣，發現先前一番試探，隻不過消耗了一點兒靈氣，比之擒龍功不知少耗費多少。
以更小的代價換來更大的效果，這便是靈氣與法術之妙。
之後蘇信又試著以禦物術操控身邊一顆柳樹的枝條，使之隨風而動，輕輕拂過一隻麻雀的頭頂，那麻雀驚叫一聲，跳到一旁，歪著頭看著那個彎成一個圈的柳條，不知道發生了什麽，半晌方才一震翅膀，展翅欲飛。
蘇信輕笑一聲，心念一動，麻雀身旁的幾條柳枝忽然如同靈巧長蛇盤曲糾纏起來，頃刻間圍成一個圓球，將已經振翅飛起的麻雀困在其中。
麻雀發現自己被柳枝困住，連連驚叫，左衝右突，卻無論如何也裝不開柳枝球。
蘇信散去靈力，柳枝球散開，麻雀匆忙飛走，半天不敢再落在柳樹上。
蘇信見此，隻覺得如獲至寶，見小康他們還未迴來，靜下心來去研究另一門法術“靈目術”。
靈目術與禦物術不同，並非調動天地之力，而是以靈力淬煉雙目，使之能夠看破一些淺薄的幻術、障眼法之類的伎倆。
蘇信按照老太監提供的方式將一道靈氣分成兩份，分別化入雙目，初時隻覺得眼部暖洋洋的，如同身體泡在溫暖裏一樣，靈氣緩緩融入雙眼，眼部漸漸脹痛，卻是靈氣遍布眼球之後，正在緩緩疏通眼部一些隱秘的細小經脈。
過了半晌，蘇信隻覺得眼中脹痛變為刺痛，慌忙散去剩餘的一點兒靈氣，眼中卻已經布滿血絲。
他心中一驚，才想起來老太監的心得中似乎說過“靈目術”練成需要六六三十六天，每日以靈氣滋養雙目，徐徐圖之方才有成。
蘇信知道自己貪圖求成，險些傷了眼睛，心中一顫，方才明白修行之中潛藏的危險比之練武更要多出許多。
練武練錯或是練岔氣，大不了及時修正，最多也就是散功重修。
可修行中隻要搞錯一點兒，便與練武時的走火入魔一般可怕，若非他謹慎天性，隻是用一道靈氣嚐試，而是將所有靈氣全部湧入雙目，恐怕眼睛就要因此廢掉。
蘇信心中略有些驚慌未定，搖搖頭不再演練法術，向四周望望，見此時太陽就要下山，胡從心二人還未迴來，心中不由得有些擔憂和氣惱。
無奈之下他隻好研究腦海中的九轉玄功，武學功法不是隨便就能修煉的，修真功法自然更要小心。
這九轉玄功功分九轉，一轉練氣，乃是感悟天地靈氣，吸納靈氣鍛造自身，滋養經脈，錘煉五髒，使得周身靈氣圓滿，為築基做準備。
二轉築基，以體內積累之靈氣運轉周身，破開病灶，疏通未通之經脈，蘊養識海，為打開靈台，凝聚陰神做準備。
三轉陰神，乃是神識與靈氣結合，轉化為陰神，陰神乃真正天地之靈，擁有無窮妙法。
四轉陽神，乃是陰陽調和之後，陰神轉化為陽神，能夠脫離肉身，遨遊虛空，日行千裏不在話下，運用法寶更有無限威能。
五轉換骨，卻是以陽神以及天地之力淬煉筋骨，使得凡骨化為靈骨，進而使得肉身蛻變。
六轉靈體，肉身蛻變為靈胎之後，仍需要細細打磨，使得渾身深入淬煉一遍，要讓陽神與肉身完美結合，方才真正修成靈體。
七轉方才入金身，靈體結成便能夠接引天地靈力錘煉，使得金身結成，肉身成聖，不死不滅。
八轉雷劫則並非修煉功法，而是記載了些躲避與抵抗雷劫的法門，講的玄之又玄，卻不是蘇信能夠看懂的。
九轉成仙則隻是一筆帶過，並未詳細記載，或許是天機不可泄露。
九轉玄功之後記載有短短一段話：“洞中修得千年功，金身結成劫難滅。漫道妖星將臨凡，縱是封神亦無憂。”
蘇信看了，不禁有些覺得好笑，若是千年才能修成這九轉玄功，自己早就成了一堆枯骨了，還有什麽值得稱道的？
不過九轉玄功第一轉練氣篇看起來確實要比太玄神功要高明許多。
太玄神功隻要資質不差，人人都能修煉，小康和胡從心也練了些基礎，可惜隻不過是一篇頗為高明的內功心法，練出來的也隻是尋常真氣，並無特別之處。
蘇信自覺體內真氣化為靈氣之後，太玄神功的修煉效果便直線下滑，隻是想要補滿靈氣都甚為艱難，花了大半個月丹田內也隻不過存有一半靈氣。
好在靈氣比真氣質量更好，雖然量隻有之前的一半，威力卻已經能與之前一般無二，否則與人動武時不免麻煩，至少不會也有了宗師實力，行事也不必太過畏縮了。
九轉玄功之後，還附有老太監的一些修煉心得，蘇信見是前輩所記，凝神細看，多是些練氣期關鍵處的提醒與建議，蘇信細細記下，以備不時之需。
往後再看，蘇信眼前一亮，心中頗為欣喜，原來在最後老太監竟記載了兩個法術的使用方法。
修真者與武者最大的不同，不是靈氣與真氣的根本差別，而是法術與招式威力的巨大差距。
同樣的招式，用靈氣催動或是真氣催動，威力差距並不明顯。但一旦運用靈力施展法術，比之用同樣的靈力施展招式，威力便有十倍百倍的差距。
老太監留給蘇信的法術分別是“禦物術”與“靈目術”，
禦物術乃是以靈力調動天地之力，隔空取物之法，聽起來與擒龍功、控鶴功差不多，卻因為有天地之力的配合，威力天差地別。
蘇信以擒龍功隔空從江水中取出一尾鯉魚便已經被人視為神跡，老太監卻能以禦物術讓蘇信飄在空中無法掌握自身。
蘇信細細品味禦物術，發現使用方法並不困難，調動靈氣以特定的經絡運轉到手上，而後並不發出，而是借用手上靈氣感應身周天地之間的靈力，不多時隻覺得自己周圍三尺之內的天地莫名對自己有了一絲親近之感，即使用眼看，也能察覺到一切風吹草動。
蘇信玩心大起，心思一動，腳邊一顆石子緩緩飄起，蘇信要石子往左，石子便往左，要石子往右，石子便往右，雖然在空中那石子顫顫巍巍極不穩定，卻仍舊隨著心意轉動。
蘇信散了靈氣，石子‘啪’的一聲落在地上，他看著地上那顆石子，隻覺得欣喜若狂。
擒龍功自然也能將石子控在空中，一些指法更是能夠使得一顆平平無奇的石子發揮出莫大威力，但又有什麽武功能讓石子順著自己的心意隨意而動呢？
催動禦物術，並不需要時刻轉變經脈內真氣，不斷改換方向，隻需要以自身靈氣與天地之力結合之後，在能夠控製的範圍內，心意一動，便能將所禦之物任意操控。
蘇信閉目感受體內靈氣，發現先前一番試探，隻不過消耗了一點兒靈氣，比之擒龍功不知少耗費多少。
以更小的代價換來更大的效果，這便是靈氣與法術之妙。
之後蘇信又試著以禦物術操控身邊一顆柳樹的枝條，使之隨風而動，輕輕拂過一隻麻雀的頭頂，那麻雀驚叫一聲，跳到一旁，歪著頭看著那個彎成一個圈的柳條，不知道發生了什麽，半晌方才一震翅膀，展翅欲飛。
蘇信輕笑一聲，心念一動，麻雀身旁的幾條柳枝忽然如同靈巧長蛇盤曲糾纏起來，頃刻間圍成一個圓球，將已經振翅飛起的麻雀困在其中。
麻雀發現自己被柳枝困住，連連驚叫，左衝右突，卻無論如何也裝不開柳枝球。
蘇信散去靈力，柳枝球散開，麻雀匆忙飛走，半天不敢再落在柳樹上。
蘇信見此，隻覺得如獲至寶，見小康他們還未迴來，靜下心來去研究另一門法術“靈目術”。
靈目術與禦物術不同，並非調動天地之力，而是以靈力淬煉雙目，使之能夠看破一些淺薄的幻術、障眼法之類的伎倆。
蘇信按照老太監提供的方式將一道靈氣分成兩份，分別化入雙目，初時隻覺得眼部暖洋洋的，如同身體泡在溫暖裏一樣，靈氣緩緩融入雙眼，眼部漸漸脹痛，卻是靈氣遍布眼球之後，正在緩緩疏通眼部一些隱秘的細小經脈。
過了半晌，蘇信隻覺得眼中脹痛變為刺痛，慌忙散去剩餘的一點兒靈氣，眼中卻已經布滿血絲。
他心中一驚，才想起來老太監的心得中似乎說過“靈目術”練成需要六六三十六天，每日以靈氣滋養雙目，徐徐圖之方才有成。
蘇信知道自己貪圖求成，險些傷了眼睛，心中一顫，方才明白修行之中潛藏的危險比之練武更要多出許多。
練武練錯或是練岔氣，大不了及時修正，最多也就是散功重修。
可修行中隻要搞錯一點兒，便與練武時的走火入魔一般可怕，若非他謹慎天性，隻是用一道靈氣嚐試，而是將所有靈氣全部湧入雙目，恐怕眼睛就要因此廢掉。
蘇信心中略有些驚慌未定，搖搖頭不再演練法術，向四周望望，見此時太陽就要下山，胡從心二人還未迴來，心中不由得有些擔憂和氣惱。