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吳淮的這個迴應讓諸多《琅琊榜》的粉絲大為過癮。
本來大家都井水不犯河水，但你偏偏來找茬，這不就是來找罵麽！
“哈哈哈，懟得好，我們看小說本來就圖個開心，要啥教育意義！”
“支持吳淮，有些傻逼就是自以為是。”
“罵得好！這個盧柯就是個傻逼！”
“《琅琊榜》比盧柯寫的那些垃圾書好上百倍，堅定完畢！”
……
評論區眾《琅琊榜》的書粉也紛紛留言支持，盧柯的粉絲也不甘示弱，雙方粉絲展開了罵戰。
很快，盧柯也進行了迴應，這次的言語更加激烈，一點臉麵都不給了！
“由書觀人，臭不可聞！《琅琊榜》此書看似環環相扣，實則一團混亂。
沒有合適的曆史背景，作者的水準又完全無能於塑造一個全新的世界。
於是，寫出來的皇帝不像皇帝，臣子不像臣子，朝堂不像朝堂，江湖不像江湖。
一部主打權謀的作品，朝堂眾生像刻畫得如此膚淺，竟然有這麽多支持者，實在是令人哀歎。
此為所謂網絡小說誤人子弟之害，望眾人醒悟，多讀讀正統文學，方可腹有詩書氣自華！@吳淮”
盧柯這個迴應一出，他的粉絲氣勢大盛，一時間竟然壓過了吳淮的書粉，吳淮圍脖評論區也全都是黑粉的留言。
“阿淮，現在怎麽辦？”辦公室中，許珂皺著眉頭說道。
本來《琅琊榜》的形勢大好，現在受到盧柯的質疑和黑粉的抹黑，肯定會受到很大的影響，這讓許珂有些煩躁。
吳淮卻不以為意，笑了笑說道：“不要慌，利弊有時就在瞬息之間，有時候壞事也能夠變成好事！”
“什麽好事？”許珂疑惑地看著吳淮問道，“我們現在要做什麽？”
“靜觀其變！”吳淮眸中精光微閃，笑著說道。
看著吳淮輕鬆的神情，許珂也逐漸冷靜了下來，若有所思。
由於吳淮的沉默，黑粉們越發猖獗，甚至延伸到攻擊網絡作家和看網絡小說的讀者！
《琅琊榜》的書粉們心中格外憤懣，諸多知名網絡小說的評論區，網絡小說論壇等地方也在議論著這次交鋒。
無數喜愛看網絡小說的讀者義憤填膺地來到吳淮的圍脖下聲援這次論戰，吳淮的圍脖粉絲數以極快的速度上漲著。
在這種激烈的氣氛下，吳淮終於再次發聲。
“對於絕大多數書友而言，傳統文學與網絡小說沒有任何本質上的區別。
它們隻是基於不同的載體、平台、渠道、方式所進行的文學表現，都是文學。
就比如一個米其林餐廳的大廚和一個路邊夜宵攤做炒麵的廚子，都是廚子，紫檀木與梧桐木，也都是木頭。
哪有什麽高低貴賤之分。@盧柯”
盧柯也不甘示弱，爭鋒相對！
“見識果然淺薄到令人發笑，廚子的手藝不同，價格自然不同，木頭的類型不同，價值也不同，如何能夠相提並論！@吳淮”
黑粉們一陣歡唿，仿佛已經站在了道德的製高點，肆意抨擊吳淮和網絡小說。
這一次，吳淮沒有讓書友等著太久，立刻迴複了！
“既然盧作家這麽博學，那我來問你。
好壞優劣與價值是基於什麽來評判的呢？標準又是什麽呢？
事實上，在絕大多數情況下，好壞優劣與價值高低都是沒有標準的。
人們對許多事物的判定，也更多的是源自於自己的主觀思想、自身階級的視角以及個人需求。
對於一個對於生活品質要求很高，樂於享受生活也有足夠經濟能力的人來說，品嚐一下米其林大廚的手藝，當然是一件值得開心的事，他能夠從中獲得更為良好愉悅的用餐體驗。
對於一位操勞了整天，剛剛加班迴來的普通公司職員來說，夜宵攤上整份炒麵，擼兩串烤肉，澆上點辣椒油，再來瓶青島，還有什麽比這更安逸痛快的嗎？
你難道讓他西裝革履的去找家米其林餐廳，係上餐巾，來一份法國大廚的招牌菜嗎？
先不論這個想法有多麽荒誕，能不能吃飽都是個問題。
對於收藏家注重生活品質的人來說，或者擁有一套紅木的家居，幾掛紫檀木的手串，是多麽美好而滿足的事。
但我也許對這些並不感興趣，對於家居的木材也不注重不了解，我就想手工給自己造一個精致小書櫃，擺點小而好玩的木工藝品，這不也很浪漫，很小資嗎？
這難道就不是生活品質嗎？
所以你也別炫耀自己的所謂博學了，惹人發笑罷了！@盧柯！”
吳淮的這一番話可以說是有理有據，說出了很多書粉的心聲，他們紛紛出言支持！
“就是，我就喜歡吃路邊攤，有什麽問題麽？”
“就衝你這番話，關注你了！《琅琊榜》一定拜讀。”
“xx書友群前來報道支持，這番話說得太他娘的有道理了！”
“支持吳淮！支持網絡小說！”
……
吳淮的辯論顯然沒有說服盧柯，盧柯很快就發來迴應。
“巧言善辯，偷換概念，如果付出同樣的價錢，你願意吃米其林還是路邊攤？
如果無條件給你選擇，你會選擇紅木還是梧桐？@吳淮”
“真正偷換概念的人是你吧？吃米其林就一定比吃路邊攤高檔麽？
你確定所有人都喜歡吃米其林大餐麽？
我不明白，你為什麽非要覺得自己高人一等呢？
你為什麽覺得自己讀傳統文學名著就比那些看網文的書友們優越呢？
說到底，還是因為自身的膚淺、無知、狹隘。
我個人認為，有這種想法、優越感的人，往往根本就沒有把心思真正花在對於那些文學著名的解讀上，他們大多數隻不過是想要通過名著，來表達自己多麽好學、自己多麽高大上。
那麽多的文學著作，難道就沒教給這些人，不要去輕易否認別人的價值觀？
他們難道沒看過黑格爾的那句“凡是合理的都是現實的，凡是現實的都是合理的？
我也有很多自己不喜歡的東西，可我卻甚少去妄自評判。
因為我不喜歡的，僅僅是我不喜歡的！
我不喜歡，並不代表它們就沒有人喜歡，更不代表它們就真的沒有價值。
隻是這一部分作品的價值觀我個人不讚同，僅此而已。@盧柯”
……
兩人的論戰一發不可收拾，逐漸引起了傳統文學圈子和網絡文學圈子的關注……
而作為主戰場的吳淮圍脖，關注人數以極快的速度上升著！
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吳淮的這個迴應讓諸多《琅琊榜》的粉絲大為過癮。
本來大家都井水不犯河水，但你偏偏來找茬，這不就是來找罵麽！
“哈哈哈，懟得好，我們看小說本來就圖個開心，要啥教育意義！”
“支持吳淮，有些傻逼就是自以為是。”
“罵得好！這個盧柯就是個傻逼！”
“《琅琊榜》比盧柯寫的那些垃圾書好上百倍，堅定完畢！”
……
評論區眾《琅琊榜》的書粉也紛紛留言支持，盧柯的粉絲也不甘示弱，雙方粉絲展開了罵戰。
很快，盧柯也進行了迴應，這次的言語更加激烈，一點臉麵都不給了！
“由書觀人，臭不可聞！《琅琊榜》此書看似環環相扣，實則一團混亂。
沒有合適的曆史背景，作者的水準又完全無能於塑造一個全新的世界。
於是，寫出來的皇帝不像皇帝，臣子不像臣子，朝堂不像朝堂，江湖不像江湖。
一部主打權謀的作品，朝堂眾生像刻畫得如此膚淺，竟然有這麽多支持者，實在是令人哀歎。
此為所謂網絡小說誤人子弟之害，望眾人醒悟，多讀讀正統文學，方可腹有詩書氣自華！@吳淮”
盧柯這個迴應一出，他的粉絲氣勢大盛，一時間竟然壓過了吳淮的書粉，吳淮圍脖評論區也全都是黑粉的留言。
“阿淮，現在怎麽辦？”辦公室中，許珂皺著眉頭說道。
本來《琅琊榜》的形勢大好，現在受到盧柯的質疑和黑粉的抹黑，肯定會受到很大的影響，這讓許珂有些煩躁。
吳淮卻不以為意，笑了笑說道：“不要慌，利弊有時就在瞬息之間，有時候壞事也能夠變成好事！”
“什麽好事？”許珂疑惑地看著吳淮問道，“我們現在要做什麽？”
“靜觀其變！”吳淮眸中精光微閃，笑著說道。
看著吳淮輕鬆的神情，許珂也逐漸冷靜了下來，若有所思。
由於吳淮的沉默，黑粉們越發猖獗，甚至延伸到攻擊網絡作家和看網絡小說的讀者！
《琅琊榜》的書粉們心中格外憤懣，諸多知名網絡小說的評論區，網絡小說論壇等地方也在議論著這次交鋒。
無數喜愛看網絡小說的讀者義憤填膺地來到吳淮的圍脖下聲援這次論戰，吳淮的圍脖粉絲數以極快的速度上漲著。
在這種激烈的氣氛下，吳淮終於再次發聲。
“對於絕大多數書友而言，傳統文學與網絡小說沒有任何本質上的區別。
它們隻是基於不同的載體、平台、渠道、方式所進行的文學表現，都是文學。
就比如一個米其林餐廳的大廚和一個路邊夜宵攤做炒麵的廚子，都是廚子，紫檀木與梧桐木，也都是木頭。
哪有什麽高低貴賤之分。@盧柯”
盧柯也不甘示弱，爭鋒相對！
“見識果然淺薄到令人發笑，廚子的手藝不同，價格自然不同，木頭的類型不同，價值也不同，如何能夠相提並論！@吳淮”
黑粉們一陣歡唿，仿佛已經站在了道德的製高點，肆意抨擊吳淮和網絡小說。
這一次，吳淮沒有讓書友等著太久，立刻迴複了！
“既然盧作家這麽博學，那我來問你。
好壞優劣與價值是基於什麽來評判的呢？標準又是什麽呢？
事實上，在絕大多數情況下，好壞優劣與價值高低都是沒有標準的。
人們對許多事物的判定，也更多的是源自於自己的主觀思想、自身階級的視角以及個人需求。
對於一個對於生活品質要求很高，樂於享受生活也有足夠經濟能力的人來說，品嚐一下米其林大廚的手藝，當然是一件值得開心的事，他能夠從中獲得更為良好愉悅的用餐體驗。
對於一位操勞了整天，剛剛加班迴來的普通公司職員來說，夜宵攤上整份炒麵，擼兩串烤肉，澆上點辣椒油，再來瓶青島，還有什麽比這更安逸痛快的嗎？
你難道讓他西裝革履的去找家米其林餐廳，係上餐巾，來一份法國大廚的招牌菜嗎？
先不論這個想法有多麽荒誕，能不能吃飽都是個問題。
對於收藏家注重生活品質的人來說，或者擁有一套紅木的家居，幾掛紫檀木的手串，是多麽美好而滿足的事。
但我也許對這些並不感興趣，對於家居的木材也不注重不了解，我就想手工給自己造一個精致小書櫃，擺點小而好玩的木工藝品，這不也很浪漫，很小資嗎？
這難道就不是生活品質嗎？
所以你也別炫耀自己的所謂博學了，惹人發笑罷了！@盧柯！”
吳淮的這一番話可以說是有理有據，說出了很多書粉的心聲，他們紛紛出言支持！
“就是，我就喜歡吃路邊攤，有什麽問題麽？”
“就衝你這番話，關注你了！《琅琊榜》一定拜讀。”
“xx書友群前來報道支持，這番話說得太他娘的有道理了！”
“支持吳淮！支持網絡小說！”
……
吳淮的辯論顯然沒有說服盧柯，盧柯很快就發來迴應。
“巧言善辯，偷換概念，如果付出同樣的價錢，你願意吃米其林還是路邊攤？
如果無條件給你選擇，你會選擇紅木還是梧桐？@吳淮”
“真正偷換概念的人是你吧？吃米其林就一定比吃路邊攤高檔麽？
你確定所有人都喜歡吃米其林大餐麽？
我不明白，你為什麽非要覺得自己高人一等呢？
你為什麽覺得自己讀傳統文學名著就比那些看網文的書友們優越呢？
說到底，還是因為自身的膚淺、無知、狹隘。
我個人認為，有這種想法、優越感的人，往往根本就沒有把心思真正花在對於那些文學著名的解讀上，他們大多數隻不過是想要通過名著，來表達自己多麽好學、自己多麽高大上。
那麽多的文學著作，難道就沒教給這些人，不要去輕易否認別人的價值觀？
他們難道沒看過黑格爾的那句“凡是合理的都是現實的，凡是現實的都是合理的？
我也有很多自己不喜歡的東西，可我卻甚少去妄自評判。
因為我不喜歡的，僅僅是我不喜歡的！
我不喜歡，並不代表它們就沒有人喜歡，更不代表它們就真的沒有價值。
隻是這一部分作品的價值觀我個人不讚同，僅此而已。@盧柯”
……
兩人的論戰一發不可收拾，逐漸引起了傳統文學圈子和網絡文學圈子的關注……
而作為主戰場的吳淮圍脖，關注人數以極快的速度上升著！