長白山位於吉林省東南部地區，北部和西南部分別與黑龍江省和遼寧省接壤，東南部和東部分別與朝鮮和俄羅斯為鄰，長白山也是坐落在中朝中蘇邊境的山脈！
長白山脈南北長約1300餘公裏，東西寬約400餘公裏，略呈紡錘形。
長白山呈東北至西南走向，海拔高度多在1000米以上。長白山脈總麵積大約20萬平方公裏。
長白山脈由完達山（那丹哈達嶺）、大青山、大黑山、張廣才嶺、老爺嶺、太平嶺（穆棱窩集嶺）、吉林哈達嶺、龍崗山、哈爾巴嶺、牡丹嶺、南崗山、老嶺、老鬆嶺、長白山、千山等山脈組成。
根據地質學考證，長白山地區經曆了多次火山噴發活動，火山噴發形成了長白山火山錐體形態和高聳入雲的主峰。
長白山區地勢由東南向西北逐漸降低。東南部主要為海拔1000米以上的中山，向西北逐漸降低為低山、丘陵，直至海拔300米左右的台地等。
長白山屬大陸性季風氣候。長白山區年平均氣溫2—6c。氣溫隨緯度、高度的增加而遞減。
長白山區山峰高聳、河網密布，鬆花江、圖們江、鴨綠江、綏芬河4大河的源頭都是源出長白山巍峨壯觀的山峰和幽深蜿蜒的峽穀之中。
長白山有語言和文字流傳下來的曆史，可以上溯到4000多年前。
在中國最早的一部地理學著作《山海經》中，就有所記載，《山海經》將長白山稱之為不鹹山。
南北朝的其他書籍裏也常有“縱太山”“縱白山”之稱出現。
在《唐書-東夷列傳》看到有關的記載：“漠河居肅慎地，栗末部最南抵太白山，亦曰徙太山，與高麗接。”
在《契丹國誌》中有記載曰：“長白山在冷山東南千餘裏，禽獸皆白。”
金朝在《金史》中記載曰：“女真地有長白山。”
金代中期文人趙秉文著有長詩《長白山行》。金朝的女真族，一直把長白山作為他們的發祥地，經常要對長白山頂禮膜拜，以求保佑其國運昌隆，帝祚永延。
金世宗完顏雍剛剛登基不久，就於大定十二年，公元1172年，冊封長白山為興國靈應王，並命當時著名文人翰林院修撰黨懷英修撰《封長白山為靈應王冊文》，文中極力把長白山神化起來。
皇帝又於大定十五年，公元1175年，在長白山北建立靈應王神廟，命大臣持節備禮並帶著這份《冊文》前去祭奠。
金世宗皇帝於大定二十五年，公元1185年，冊封了源出於長白山之大江鬆花江，當時鬆花江名字叫混同江，並命大臣寫了《封混同江神為應聖公冊文》，持節備禮前去祭奠。金世宗更加神化了長白山和鬆花江。
明朝萬曆十一年，公元1583年，滿清開國君主努爾哈赤，從明朝東北守備李成梁麾下，從幹兒子和小奴隸的身份慢慢發展起來，最後發展壯大率部起兵造了宗主國大明朝的反，開始二萬人左右的小小部落，螞蟻咬死大象，終於明崇禎十七年（1644年）率領八旗兵入主中原，占據了四億中原人的大好江山。雖然有李自成等十八家貧困的農民起義的幫助，大明朝軍政高層貪汙、腐敗、怯戰、賣國幫努爾哈赤很大很大很大的忙。在其兒子皇太極運籌帷幄、殫精竭慮之下，建立了大清王朝，由皇太極和多爾袞共同的兒子順治，坐在北京明故宮裏，開啟了二百年大清統治中原的新時代！
因此清朝一直把長白山視為聖祖發祥之地，並將長白山尊為“長白山之神”。
滿清王朝的好幾位皇帝康熙、乾隆、嘉慶，都有親自來東北祭禮其祖先的發祥地的記錄流傳下來，而且還寫了大量的詠讚和祭告長白山的詩文。
長白山有豐富的自然資源，有珍貴的野生動物近五十種，東北虎、金錢豹、梅花鹿、紫貂、黑鸛、金雕、白肩雕、中華秋沙鴨、豺、麝、黑熊、棕熊、水獺、猞猁、馬鹿、青羊、鶚、鳶、峰鷹、蒼鷹、雀鷹、花尾榛雞。
若幹年後，上述獵物就全部都是保護動物，現在人可以射殺你發現的任何野生獵物，不遠的將來，人看見這些野生動物還要繞著走。
長白山區盛產種類繁多的土特名產，除人參、貂皮、鹿茸之外，還有珍貴的藥材如黨參、細辛、平貝母、黃芪、刺五加、五味子、靈芝等藥材。
名貴山菜如蕨菜、薇菜、刺嫩芽及蘑菇、木耳各種東北山野菜。
進入長白山腹地又是一天的時間了，七個人的趕山采人參小隊已經都有疲憊之態，看著遠處無數的山峰和森林，李一帆看到前邊平坦的一片草地旁邊，有處長長的小石崖，草地邊緣隱約還有流水嘩啦作響。
這一塊平坦的草地，位於身邊大山半坡的位置，這還是黎明的時候，第一縷曙光撒向巍巍長白山的時候，李一帆已經爬上高高的山脊，看山勢辨氣脈，按照張炮父親描述的人參適宜生長環境的諸多苛刻條件，尋找最佳的前進方向，走著走著就走到了這裏。
李一帆朝著草地邊緣的石崖走過去，看到這石崖縫隙中不斷有水滴沁出來，一滴滴掉落，在石崖腳底匯成一汪波光粼粼、清澈見底的山穀裏罕見的小水潭。
水潭在草地邊緣上，嶙峋的山岩形成一個小小的瀑布，有一股涓涓細流從水潭中溢出，珠落玉盤一樣叮咚叮咚的水流順著瀑布，朝著下邊不停的流淌。
有一副古對聯非常應景：“青山不墨千秋畫，溪水無弦萬古琴。”哈哈古人誠不欺我。
興許是因為水分充沛的緣故，小水溝流經的地方，水草藤蔓愈發旺盛。
李一帆走到下邊一點的小水窪中，朝水中吐了點唾沫，唾沫落入水麵，看到唾沫迅速在水麵擴散開來。
“這水能喝！”
李一帆又仔細看了看周圍，沒啥毒草、毒蟲生長，小獸行走痕跡倒是有，李一帆還看出有梅花鹿的蹄印，發現小動物們也曾經來這裏喝這裏的水，那就說明這水完全沒問題了。
李一帆高聲說道：“就在旁邊找個地方搭帳篷，今天咱們就在這兒過夜。”
用唾沫檢驗山裏的溪水能不能飲用，是常年在山區生存的人，時常使用的一個小訣竅和驗證方法。傳說有毒蟲和毒蛇在水中嬉戲以後，溪水就會變成毒水，唾沫吐在水麵上就不會散開。
莫日根已經開始尋找避風、朝陽、幹燥、平坦、遠離枯木荒草的地方，砍伐林木搭建撮羅子，他們鄂倫春人都是常年在老林子深處生活，選宿營地搭建撮羅子，趕山的人習慣叫搭戧子。
兩個窩棚都很快搭建起來，篝火也點著了，西科騰和阿穆哈兩個少年精力旺盛，已經從森林裏拉出許多幹枯的樹枝、樹梢，細枝向外形成半圓形鹿寨，幹枯樹枝堆放在撮羅子周圍，第一個是點燃篝火時使用方便，第二個也是夜晚休息後的安全預警設施。
馬匹已經全部卸下馬鞍、馱子，連接一根長繩，拴到水草茂密的地方，自由吃草喝水休息。
瑪奴延已經在溪水裏清洗了吊鍋，綁好支架開始燒水了。
奔走在森林裏一天的幾個人，來到水潭旁，在水潭出水的下遊，體力好的都是直接趴下，兩手按著山石，嘴巴在水麵上直接喝水解渴降暑。
體力消耗較大的人就蹲在水潭邊，兩隻手捧起水來，低頭一點一點地喝著水。
烏恰兒在身旁灌木叢中，找到一棵虎皮樹，虎皮樹的葉子有成年人巴掌那麽大，摘下一片鮮嫩的虎皮樹葉子，把半邊對折三十度左右，樹葉就形成一百二十度左右的錐型容器，用手指捏住折疊起來的部分，在水潭中舀起水慢慢地喝。
李一帆捧起清澈的溪水，洗一把臉，在樹林裏行走，難免有落在樹葉上的灰塵、草屑、樹皮屑，落在行人路過時不小心碰到樹木的人頭上、臉上、脖子裏。再加上勞累出汗，一般人都會感到刺撓和難受。
隻有在樹林裏行走的人，才能享受到這種讓人難以忘懷的“樂趣”和待遇！
秋末時節，樹葉上的洋辣子、旱螞蝗、草憋子、山馬峰是每一個趕山人遇到就會記憶一輩子的“朋友”。
宿營地就選擇在這裏居住了，尋找人參就是在山神家中尋找寶物，明天能不能找到人參呢？
長白山脈南北長約1300餘公裏，東西寬約400餘公裏，略呈紡錘形。
長白山呈東北至西南走向，海拔高度多在1000米以上。長白山脈總麵積大約20萬平方公裏。
長白山脈由完達山（那丹哈達嶺）、大青山、大黑山、張廣才嶺、老爺嶺、太平嶺（穆棱窩集嶺）、吉林哈達嶺、龍崗山、哈爾巴嶺、牡丹嶺、南崗山、老嶺、老鬆嶺、長白山、千山等山脈組成。
根據地質學考證，長白山地區經曆了多次火山噴發活動，火山噴發形成了長白山火山錐體形態和高聳入雲的主峰。
長白山區地勢由東南向西北逐漸降低。東南部主要為海拔1000米以上的中山，向西北逐漸降低為低山、丘陵，直至海拔300米左右的台地等。
長白山屬大陸性季風氣候。長白山區年平均氣溫2—6c。氣溫隨緯度、高度的增加而遞減。
長白山區山峰高聳、河網密布，鬆花江、圖們江、鴨綠江、綏芬河4大河的源頭都是源出長白山巍峨壯觀的山峰和幽深蜿蜒的峽穀之中。
長白山有語言和文字流傳下來的曆史，可以上溯到4000多年前。
在中國最早的一部地理學著作《山海經》中，就有所記載，《山海經》將長白山稱之為不鹹山。
南北朝的其他書籍裏也常有“縱太山”“縱白山”之稱出現。
在《唐書-東夷列傳》看到有關的記載：“漠河居肅慎地，栗末部最南抵太白山，亦曰徙太山，與高麗接。”
在《契丹國誌》中有記載曰：“長白山在冷山東南千餘裏，禽獸皆白。”
金朝在《金史》中記載曰：“女真地有長白山。”
金代中期文人趙秉文著有長詩《長白山行》。金朝的女真族，一直把長白山作為他們的發祥地，經常要對長白山頂禮膜拜，以求保佑其國運昌隆，帝祚永延。
金世宗完顏雍剛剛登基不久，就於大定十二年，公元1172年，冊封長白山為興國靈應王，並命當時著名文人翰林院修撰黨懷英修撰《封長白山為靈應王冊文》，文中極力把長白山神化起來。
皇帝又於大定十五年，公元1175年，在長白山北建立靈應王神廟，命大臣持節備禮並帶著這份《冊文》前去祭奠。
金世宗皇帝於大定二十五年，公元1185年，冊封了源出於長白山之大江鬆花江，當時鬆花江名字叫混同江，並命大臣寫了《封混同江神為應聖公冊文》，持節備禮前去祭奠。金世宗更加神化了長白山和鬆花江。
明朝萬曆十一年，公元1583年，滿清開國君主努爾哈赤，從明朝東北守備李成梁麾下，從幹兒子和小奴隸的身份慢慢發展起來，最後發展壯大率部起兵造了宗主國大明朝的反，開始二萬人左右的小小部落，螞蟻咬死大象，終於明崇禎十七年（1644年）率領八旗兵入主中原，占據了四億中原人的大好江山。雖然有李自成等十八家貧困的農民起義的幫助，大明朝軍政高層貪汙、腐敗、怯戰、賣國幫努爾哈赤很大很大很大的忙。在其兒子皇太極運籌帷幄、殫精竭慮之下，建立了大清王朝，由皇太極和多爾袞共同的兒子順治，坐在北京明故宮裏，開啟了二百年大清統治中原的新時代！
因此清朝一直把長白山視為聖祖發祥之地，並將長白山尊為“長白山之神”。
滿清王朝的好幾位皇帝康熙、乾隆、嘉慶，都有親自來東北祭禮其祖先的發祥地的記錄流傳下來，而且還寫了大量的詠讚和祭告長白山的詩文。
長白山有豐富的自然資源，有珍貴的野生動物近五十種，東北虎、金錢豹、梅花鹿、紫貂、黑鸛、金雕、白肩雕、中華秋沙鴨、豺、麝、黑熊、棕熊、水獺、猞猁、馬鹿、青羊、鶚、鳶、峰鷹、蒼鷹、雀鷹、花尾榛雞。
若幹年後，上述獵物就全部都是保護動物，現在人可以射殺你發現的任何野生獵物，不遠的將來，人看見這些野生動物還要繞著走。
長白山區盛產種類繁多的土特名產，除人參、貂皮、鹿茸之外，還有珍貴的藥材如黨參、細辛、平貝母、黃芪、刺五加、五味子、靈芝等藥材。
名貴山菜如蕨菜、薇菜、刺嫩芽及蘑菇、木耳各種東北山野菜。
進入長白山腹地又是一天的時間了，七個人的趕山采人參小隊已經都有疲憊之態，看著遠處無數的山峰和森林，李一帆看到前邊平坦的一片草地旁邊，有處長長的小石崖，草地邊緣隱約還有流水嘩啦作響。
這一塊平坦的草地，位於身邊大山半坡的位置，這還是黎明的時候，第一縷曙光撒向巍巍長白山的時候，李一帆已經爬上高高的山脊，看山勢辨氣脈，按照張炮父親描述的人參適宜生長環境的諸多苛刻條件，尋找最佳的前進方向，走著走著就走到了這裏。
李一帆朝著草地邊緣的石崖走過去，看到這石崖縫隙中不斷有水滴沁出來，一滴滴掉落，在石崖腳底匯成一汪波光粼粼、清澈見底的山穀裏罕見的小水潭。
水潭在草地邊緣上，嶙峋的山岩形成一個小小的瀑布，有一股涓涓細流從水潭中溢出，珠落玉盤一樣叮咚叮咚的水流順著瀑布，朝著下邊不停的流淌。
有一副古對聯非常應景：“青山不墨千秋畫，溪水無弦萬古琴。”哈哈古人誠不欺我。
興許是因為水分充沛的緣故，小水溝流經的地方，水草藤蔓愈發旺盛。
李一帆走到下邊一點的小水窪中，朝水中吐了點唾沫，唾沫落入水麵，看到唾沫迅速在水麵擴散開來。
“這水能喝！”
李一帆又仔細看了看周圍，沒啥毒草、毒蟲生長，小獸行走痕跡倒是有，李一帆還看出有梅花鹿的蹄印，發現小動物們也曾經來這裏喝這裏的水，那就說明這水完全沒問題了。
李一帆高聲說道：“就在旁邊找個地方搭帳篷，今天咱們就在這兒過夜。”
用唾沫檢驗山裏的溪水能不能飲用，是常年在山區生存的人，時常使用的一個小訣竅和驗證方法。傳說有毒蟲和毒蛇在水中嬉戲以後，溪水就會變成毒水，唾沫吐在水麵上就不會散開。
莫日根已經開始尋找避風、朝陽、幹燥、平坦、遠離枯木荒草的地方，砍伐林木搭建撮羅子，他們鄂倫春人都是常年在老林子深處生活，選宿營地搭建撮羅子，趕山的人習慣叫搭戧子。
兩個窩棚都很快搭建起來，篝火也點著了，西科騰和阿穆哈兩個少年精力旺盛，已經從森林裏拉出許多幹枯的樹枝、樹梢，細枝向外形成半圓形鹿寨，幹枯樹枝堆放在撮羅子周圍，第一個是點燃篝火時使用方便，第二個也是夜晚休息後的安全預警設施。
馬匹已經全部卸下馬鞍、馱子，連接一根長繩，拴到水草茂密的地方，自由吃草喝水休息。
瑪奴延已經在溪水裏清洗了吊鍋，綁好支架開始燒水了。
奔走在森林裏一天的幾個人，來到水潭旁，在水潭出水的下遊，體力好的都是直接趴下，兩手按著山石，嘴巴在水麵上直接喝水解渴降暑。
體力消耗較大的人就蹲在水潭邊，兩隻手捧起水來，低頭一點一點地喝著水。
烏恰兒在身旁灌木叢中，找到一棵虎皮樹，虎皮樹的葉子有成年人巴掌那麽大，摘下一片鮮嫩的虎皮樹葉子，把半邊對折三十度左右，樹葉就形成一百二十度左右的錐型容器，用手指捏住折疊起來的部分，在水潭中舀起水慢慢地喝。
李一帆捧起清澈的溪水，洗一把臉，在樹林裏行走，難免有落在樹葉上的灰塵、草屑、樹皮屑，落在行人路過時不小心碰到樹木的人頭上、臉上、脖子裏。再加上勞累出汗，一般人都會感到刺撓和難受。
隻有在樹林裏行走的人，才能享受到這種讓人難以忘懷的“樂趣”和待遇！
秋末時節，樹葉上的洋辣子、旱螞蝗、草憋子、山馬峰是每一個趕山人遇到就會記憶一輩子的“朋友”。
宿營地就選擇在這裏居住了，尋找人參就是在山神家中尋找寶物，明天能不能找到人參呢？