一百一十二、歸牧
少年幸之旅一牧野大戰 作者：陶林先生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一百一十二、歸牧
少年幸曾經是放羊的一把好手。
由於太多地跟著人群一起生活，他發現自己有一項能力漸漸退化了，那就是與動物溝通的能力。曾經他會羊語、猴語、狼語、鷹語、蛇語……萬物萬靈無一不能溝通交流。與動物溝通，簡單，直接，能夠讓他很好放羊、防備狼、招唿蛇，無時無刻不覺得自己輕鬆地活在天地之間。
是那個陌生人教會他學會了人的語言，當能夠跟人溝通之後，少年幸發現要說的話越多，也越來越複雜，也越來越多布滿了各種詭計、謊言和陷阱。這還真不是什麽好事兒。少年思來想去，一切的根源還是因為久與人通言語，而少與群獸通言語。所以，去山穀放羊成為他堅定的誌向。
與黃飛龍再次相遇以後，一老一少便安心在這伊頌工坊的牲口區，以照料牲口為生。少年幸跟他講述了自己離開朝歌後的一段詭異經曆，遭遇了密須國人，又碰到了崇侯虎，夢中到了另外一個世界躲避，遇到了一個叫做大衛的少年。當然，少年幸必然要提及那個山戎人黃飛虎，龍伯的親生弟弟，卻沒有想到龍伯倒一點不興奮，說：
“那個夢境是真的，我早已經在你的夢中與弟弟相認了，可惜雖然他是我的親弟弟，卻並非是龍族中人，或許冥冥之中那個遙遠的天意似乎也有別意吧。我至今在夢中還能到以色列之國去，如今所羅門王登位，聲色犬馬，無不用其極。”
少年幸說：“你不想念自己的親弟弟麽？”
黃飛龍說：“想念有什麽用？就現在這個狀態，我能不能活到活著見他一麵的時候，真很難說。在我們龍族人的生命裏，此刻的肉身僅僅是暫時的，我們無非還是迴還到混沌世界中，為拯救這大地，打敗帝安宮凱暘作末日一戰！”
少年幸願意跟隨龍伯養豬放羊，但十分不願意他提及那個“混沌世界”，每每黃飛龍提及，都岔了開。他還是忌憚那個充滿混亂和戰爭的夢境世界。
黃飛龍也看出了他的情緒，說：“我的身體已經衰弱得不成了，似乎此刻身體越衰弱，我在混沌世界裏越發強悍，現在我已經是精鋼戰士了——可惜，我肉身的精氣是這般地衰弱，已經沒法招引你進入混沌之境了。”
少年幸聽得這個話，不禁問道：“也就是我不能再進入到你的夢境裏去了。真是太好的事情了！”他不禁喜形於色。
黃飛龍有點懊惱，道：“我還從來沒見過你這樣沒有出息的龍族戰士。”
少年幸立刻反駁他說：“或許，我根本就不是什麽龍族！一切都是在虛幻和夢裏頭，你能告訴我什麽是真實的，可能一切都不存在！”
黃飛龍想破口大罵他沒出息，但仔細一想，好像這小子從來沒有出息過。自己的活力尚強健之時，還能招引他。如今老朽和死亡像鬼魅一樣糾纏住他的肉身，縱然在混沌世界裏他已經能和望舒城守護女媧的十二天將並肩作戰了，但在現世之中，他已經越來越無能為力了。
既然兩人一談之下不甚相洽，也就不再談起。
黃飛龍研習鑄造多年，自負為“鑄造”神，卻早已經忘了養豬放羊的能耐，如今垂垂老矣，被工坊遺棄在一群牲畜之間，內心頗為不快。但是少年幸是日思夜想要到白鹿原中放牧牛羊的，所以幹起活來熱情高漲。
他開始試著再度和豬以及羊交流，但發現並沒有什麽用了。無論他說出什麽樣的禽獸語言，那些牲口都不在搭理他了。少年幸並不以為是自己的能力退化了，而是一直認為，這完全是因為這些奴工工坊裏的牲口也跟人一樣，是被圈養的，不如在天地自然之間的牲口那麽來得自由自在。所以，他首要得教會這些大畜生、小畜生說話——但是他並沒有意識到，因為跟人相處得太久了，他已經把這些牲口看成是大畜生和小畜生，而不是他賴以相伴的朋友了。這點致命的變化，他自己都沒有意識得到。
結果自然是費力甚多，但效果奇差，每天少年幸都忙不迭地在做無用功。羊和豬之間能夠自由自在地交流它們的所思所想，這跟白鹿部落裏的牛羊並沒有任何的卻別，但少年幸已經迴不到過去了。他已經徹底地人化了，這一切都來自於當年放牧的那個山穀和那個貿然闖入的陌生人。
——這件事，讓少年幸感到非常沮喪。每天，他麵對著朝思暮想的羊群，不能給他們命名，也不能跟他們談天說地，更不能跟他們聊聊自己的胡思亂想。
萬幸的是，縱然龍伯晚上還是偷偷地把少年幸的手搭在他的額頭上，少年幸的夢境再也不會到什麽混沌世界當中去了。這點少年幸也察覺了，卻不點破，因為他夢境之中隻剩下漫山遍野的羊群，是那種能跟著他說話、溝通、交流的羊群。
重新能夠放起羊來，雖不是歸於田園，但已經讓胸無大誌的少年幸心滿意足。他的羊群隻能在太祝公所圈定的有限草地裏活動，但凡草料不足，皆由太祝的奴隸和部曲從周遭割來供應。所謂放羊，也是極其輕鬆的事情，如此秋去冬來，不知不覺當中，一年一晃也就過去了。
這群管著豬牛羊的老奴殘奴時不時有病死、累死或者行將就木的，太祝公的管家毫不猶豫地割下頭顱來在界樁之上風幹，祭祀鬼神，恐嚇四鄰。殷商人對於世界陰陽不分的想象是如此可怖，從另外的角度來看，也昭示著他們這種文明也走到了盡頭。對鬼魅的想象與驚恐愈積是愈多，而人氣日漸黯淡，更多的人不專注於人事當中，那麽枯萎和衰弱是必然的。
多年以後的南北爭霸時代，少年幸與雅交換了龍魂，見證了中美洲的阿茲克特文明與印加文明，見其大貌有類於殷商，也早知道它們不會長久了。
少年幸曾經是放羊的一把好手。
由於太多地跟著人群一起生活，他發現自己有一項能力漸漸退化了，那就是與動物溝通的能力。曾經他會羊語、猴語、狼語、鷹語、蛇語……萬物萬靈無一不能溝通交流。與動物溝通，簡單，直接，能夠讓他很好放羊、防備狼、招唿蛇，無時無刻不覺得自己輕鬆地活在天地之間。
是那個陌生人教會他學會了人的語言，當能夠跟人溝通之後，少年幸發現要說的話越多，也越來越複雜，也越來越多布滿了各種詭計、謊言和陷阱。這還真不是什麽好事兒。少年思來想去，一切的根源還是因為久與人通言語，而少與群獸通言語。所以，去山穀放羊成為他堅定的誌向。
與黃飛龍再次相遇以後，一老一少便安心在這伊頌工坊的牲口區，以照料牲口為生。少年幸跟他講述了自己離開朝歌後的一段詭異經曆，遭遇了密須國人，又碰到了崇侯虎，夢中到了另外一個世界躲避，遇到了一個叫做大衛的少年。當然，少年幸必然要提及那個山戎人黃飛虎，龍伯的親生弟弟，卻沒有想到龍伯倒一點不興奮，說：
“那個夢境是真的，我早已經在你的夢中與弟弟相認了，可惜雖然他是我的親弟弟，卻並非是龍族中人，或許冥冥之中那個遙遠的天意似乎也有別意吧。我至今在夢中還能到以色列之國去，如今所羅門王登位，聲色犬馬，無不用其極。”
少年幸說：“你不想念自己的親弟弟麽？”
黃飛龍說：“想念有什麽用？就現在這個狀態，我能不能活到活著見他一麵的時候，真很難說。在我們龍族人的生命裏，此刻的肉身僅僅是暫時的，我們無非還是迴還到混沌世界中，為拯救這大地，打敗帝安宮凱暘作末日一戰！”
少年幸願意跟隨龍伯養豬放羊，但十分不願意他提及那個“混沌世界”，每每黃飛龍提及，都岔了開。他還是忌憚那個充滿混亂和戰爭的夢境世界。
黃飛龍也看出了他的情緒，說：“我的身體已經衰弱得不成了，似乎此刻身體越衰弱，我在混沌世界裏越發強悍，現在我已經是精鋼戰士了——可惜，我肉身的精氣是這般地衰弱，已經沒法招引你進入混沌之境了。”
少年幸聽得這個話，不禁問道：“也就是我不能再進入到你的夢境裏去了。真是太好的事情了！”他不禁喜形於色。
黃飛龍有點懊惱，道：“我還從來沒見過你這樣沒有出息的龍族戰士。”
少年幸立刻反駁他說：“或許，我根本就不是什麽龍族！一切都是在虛幻和夢裏頭，你能告訴我什麽是真實的，可能一切都不存在！”
黃飛龍想破口大罵他沒出息，但仔細一想，好像這小子從來沒有出息過。自己的活力尚強健之時，還能招引他。如今老朽和死亡像鬼魅一樣糾纏住他的肉身，縱然在混沌世界裏他已經能和望舒城守護女媧的十二天將並肩作戰了，但在現世之中，他已經越來越無能為力了。
既然兩人一談之下不甚相洽，也就不再談起。
黃飛龍研習鑄造多年，自負為“鑄造”神，卻早已經忘了養豬放羊的能耐，如今垂垂老矣，被工坊遺棄在一群牲畜之間，內心頗為不快。但是少年幸是日思夜想要到白鹿原中放牧牛羊的，所以幹起活來熱情高漲。
他開始試著再度和豬以及羊交流，但發現並沒有什麽用了。無論他說出什麽樣的禽獸語言，那些牲口都不在搭理他了。少年幸並不以為是自己的能力退化了，而是一直認為，這完全是因為這些奴工工坊裏的牲口也跟人一樣，是被圈養的，不如在天地自然之間的牲口那麽來得自由自在。所以，他首要得教會這些大畜生、小畜生說話——但是他並沒有意識到，因為跟人相處得太久了，他已經把這些牲口看成是大畜生和小畜生，而不是他賴以相伴的朋友了。這點致命的變化，他自己都沒有意識得到。
結果自然是費力甚多，但效果奇差，每天少年幸都忙不迭地在做無用功。羊和豬之間能夠自由自在地交流它們的所思所想，這跟白鹿部落裏的牛羊並沒有任何的卻別，但少年幸已經迴不到過去了。他已經徹底地人化了，這一切都來自於當年放牧的那個山穀和那個貿然闖入的陌生人。
——這件事，讓少年幸感到非常沮喪。每天，他麵對著朝思暮想的羊群，不能給他們命名，也不能跟他們談天說地，更不能跟他們聊聊自己的胡思亂想。
萬幸的是，縱然龍伯晚上還是偷偷地把少年幸的手搭在他的額頭上，少年幸的夢境再也不會到什麽混沌世界當中去了。這點少年幸也察覺了，卻不點破，因為他夢境之中隻剩下漫山遍野的羊群，是那種能跟著他說話、溝通、交流的羊群。
重新能夠放起羊來，雖不是歸於田園，但已經讓胸無大誌的少年幸心滿意足。他的羊群隻能在太祝公所圈定的有限草地裏活動，但凡草料不足，皆由太祝的奴隸和部曲從周遭割來供應。所謂放羊，也是極其輕鬆的事情，如此秋去冬來，不知不覺當中，一年一晃也就過去了。
這群管著豬牛羊的老奴殘奴時不時有病死、累死或者行將就木的，太祝公的管家毫不猶豫地割下頭顱來在界樁之上風幹，祭祀鬼神，恐嚇四鄰。殷商人對於世界陰陽不分的想象是如此可怖，從另外的角度來看，也昭示著他們這種文明也走到了盡頭。對鬼魅的想象與驚恐愈積是愈多，而人氣日漸黯淡，更多的人不專注於人事當中，那麽枯萎和衰弱是必然的。
多年以後的南北爭霸時代，少年幸與雅交換了龍魂，見證了中美洲的阿茲克特文明與印加文明，見其大貌有類於殷商，也早知道它們不會長久了。