八十九、桃花隘
少年幸之旅一牧野大戰 作者：陶林先生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
八十九、桃花隘
崇侯虎的大軍一路向西去，漸漸要過往一處狹長的地帶。那是中原通向關中的咽喉，必經之處。在大商朝，那裏並沒有設有關卡，因為人力資源有限，憑空建出一棟關城，對於商人是非常奢侈的事情。日後，到了西周時代那裏修築了赫赫有名的函穀關，到了漢朝以後，又向東偏移，修築了同樣赫赫有名的潼關。
此時此刻，這塊狹長的走廊，既沒有關，也沒有城，隻有空曠的開闊地，夾在兩山之間。土著居民稱之為“桃花隘”。這塊空曠之穀地裏長滿了野生的桃樹林，當中夾雜著也有不少的梨樹。冬去春來，山穀裏會開滿桃梨之樹，如雲蒸霞蔚，美好無比。
對於大商來說，桃花寨不過是天下無數普通的關隘之一，雖然通往西域，但因為大商誌在爭奪東夷，通往大海，並不重視。對於崇國人來說，這條交通大商的關隘就顯得十分重要了，那是他們背後的戰略線。手握九州之圖的崇侯虎知道深知這條線對於他的重要意義，真的不遠百裏在此紮了一個軍寨，分封族弟崇黑虎在此堅守，率領千軍就地屯墾，並強迫這裏的土著為奴。桃花隘也就變成崇國的桃花寨。
又一次打退了那股蠻夷的襲擊之後，狼狽不堪的崇侯虎終於圓滿地帶著姬旦、少年幸、安昴、安危和黃鷹部落的首領來到了寨城之中。等到了寨城之中，姬旦看到向前出賣自己的那個老奴也在裏麵。他才恍然大悟，必定是那個老奴也向崇侯虎出賣了自己。這次的失轍，讓姬旦深深體味到，做人務必除惡盡去，否則一個拉牛車的老奴隸就能輕而易舉地壞了自己的全盤大事。
那個桃花寨城並不大，以巨木和石頭壘成。城中屯著一定量的糧草，蓄著水，養著牛馬羊。而崇侯虎退入寨城之中第一件事，就準備先除掉戰利品中的危險分子。在他看來，就是那個兩個劍客，還有那個蠻夷之人。
天已經入暮，崇侯虎讓人點起一堆巨大的篝火，自己坐在一塊大石上審問那蠻夷人：“你是何方蠻夷，從何而來，為何要跟著周國人！”
那黃鷹族的首領朗聲道：“我可不是蠻夷，而是黃帝苗裔，大名黃飛虎！”
少年幸已經清醒過來，見自己又一次落入崇侯虎手中，實在是灰心喪氣。這個可惡的國君，簡直是自己全部噩夢的源頭，似乎無論如何自己也逃不脫他的魔掌。一次又一次，讓安心放羊的美夢被破成了碎石。就在他灰心喪氣之中，陡然聽到“黃飛虎”三個字，不由地一震，心想這名字怎麽聽來如此耳熟呢？他陷入苦苦思索之中。
“不，你就是蠻夷！你也配叫虎！”崇侯虎倒想起來了，“哈哈，你應該是北方的山戎人！山戎人是沒有祖先的野種，特別喜歡冒充我華夏苗裔，他們記不得自己三輩以上的高祖，動輒拿軒轅黃帝做祖先，哈哈，笑死了人！”
黃飛虎雖然被押著跪著地上，仍然忍不住輕蔑吐了口水在地上。
崇侯虎道：“那些用下三濫蟊賊手段不斷偷襲我軍的，應該是你部族的人吧。我今晚就要用你這顆山戎腦袋，來祭祀陣亡兄弟的魂，也讓你的族人早點了斷！”
他正準備高聲叫人拉黃飛虎下去砍了，把頭送給巫師祭祀亡魂。忽然聽到捆在一邊的少年幸突然高聲叫道：“黃飛虎，你是不是有一個失散多年哥哥，叫做黃飛龍！”
“是啊！”行將遇難的黃飛虎一愣，說，“你怎麽知道的？他早死了啊！”
少年幸說：“他是我在工坊裏做青銅器的師父，他還活著，他還活著！”
黃飛虎眼前一亮，說：“是啊，他在哪裏？怎麽樣？”
少年幸說：“就在朝歌，就在朝歌！活得很好，非常好！”
黃飛虎掙紮了一下，說：“太好了，太好了，臨死前還能知道有兄弟活在世界上，莫大的欣慰啊！”
崇侯虎的隨軍巫師已經戴上了非常猙獰的麵具，開始在另一團大火旁跳躍、念念有詞地扮演鬼魂的引渡人。兩個士兵拉起來黃飛虎，迅速走向火堆，用一把青銅刀架在他的喉嚨上，隨時準備割開他的脖子，讓鮮血噴淋到巫師手中所持的牛肩胛骨上，然後投入到火裏炙燒。那些亡魂會因此而瞬吸到敵人的血的。
巫師自有一套招魂的動作，像跳某種特殊的舞蹈一樣，與鬼魂接引，嬉戲，一起翩翩起舞。在後世，這一整套的行為叫做“儺”。在殷商人看來，桃李之樹間多鬼怪，正是陣亡戰士們的靈魂飄來的好地方。相傳度朔山大桃樹上生出了神荼、鬱壘二神人，喜歡捉惡鬼喂虎，於是儺巫的麵具便以一直桃木造成。到了夏代帝相的時代，商族人首領上甲微發明了楊木麵具，將楊木用於葬禮，也用於儺，故而商代的巫師都帶著楊木的麵具。
此刻，桃花寨中眾人肅穆，唯獨巫師帶著楊木鬼臉麵具在吟唱，那是一種非常悲愴的曲子。死亡當前，少年幸居然聽著巫師唱的曲子入迷了，因為那正是他的師傅黃飛龍所教會他唱的《樂土》：
逝將去女，適彼樂土。
樂土樂土，爰得我所。
逝將去女，適彼樂國。
樂國樂國，爰得我直。
逝將去女，適彼樂郊。
樂郊樂郊，誰之永號？
是的，何以不用這支曲子來祭拜有崇國那些不斷戰死的亡魂，讓他們永歸到再無紛爭的樂國之中去。一場比曆史上任何時代都要大得多的血雨腥風就要到來了，中原天下的千裏沃土變成兩個華夏勢力大周與大商一決勝負的戰場。戰爭的規模將遠超過傳說中任何一場天地惡戰，對於尚處於蒙昧時代的華夏人而言，此一戰關乎數千年的天命。
就連不斷失魂落魄的崇侯虎也被巫師的吟唱所感染了，垂老的臉龐上竟然不聲不響地流下兩行滾滾的熱淚來，金戈難免，自己也到快做了斷的時候了。姬旦默不作聲，靜思解脫之法。
黃飛虎則熱血沸騰，冰涼的刀就架在頸後，那個崇國的士兵隻需巫師的一指示，他就再也不在這人世間了。臨行之前，聽到的居然是山戎流傳的古曲，萬念俱灰之中，聽到了鄉音，便突然有一種歸鄉的感覺，連綿的北方群山像夢境一樣在召喚著他。他仿佛看到那個高大帥氣的哥哥黃飛龍正跨在一匹白馬上向他飛馳而來，他是如此的英勇，策馬在群狼當中無畏奔馳，頭頂上有一群蒼鷹飛翔。
“哥哥，我們就要相見了！”黃飛虎想。
崇侯虎的大軍一路向西去，漸漸要過往一處狹長的地帶。那是中原通向關中的咽喉，必經之處。在大商朝，那裏並沒有設有關卡，因為人力資源有限，憑空建出一棟關城，對於商人是非常奢侈的事情。日後，到了西周時代那裏修築了赫赫有名的函穀關，到了漢朝以後，又向東偏移，修築了同樣赫赫有名的潼關。
此時此刻，這塊狹長的走廊，既沒有關，也沒有城，隻有空曠的開闊地，夾在兩山之間。土著居民稱之為“桃花隘”。這塊空曠之穀地裏長滿了野生的桃樹林，當中夾雜著也有不少的梨樹。冬去春來，山穀裏會開滿桃梨之樹，如雲蒸霞蔚，美好無比。
對於大商來說，桃花寨不過是天下無數普通的關隘之一，雖然通往西域，但因為大商誌在爭奪東夷，通往大海，並不重視。對於崇國人來說，這條交通大商的關隘就顯得十分重要了，那是他們背後的戰略線。手握九州之圖的崇侯虎知道深知這條線對於他的重要意義，真的不遠百裏在此紮了一個軍寨，分封族弟崇黑虎在此堅守，率領千軍就地屯墾，並強迫這裏的土著為奴。桃花隘也就變成崇國的桃花寨。
又一次打退了那股蠻夷的襲擊之後，狼狽不堪的崇侯虎終於圓滿地帶著姬旦、少年幸、安昴、安危和黃鷹部落的首領來到了寨城之中。等到了寨城之中，姬旦看到向前出賣自己的那個老奴也在裏麵。他才恍然大悟，必定是那個老奴也向崇侯虎出賣了自己。這次的失轍，讓姬旦深深體味到，做人務必除惡盡去，否則一個拉牛車的老奴隸就能輕而易舉地壞了自己的全盤大事。
那個桃花寨城並不大，以巨木和石頭壘成。城中屯著一定量的糧草，蓄著水，養著牛馬羊。而崇侯虎退入寨城之中第一件事，就準備先除掉戰利品中的危險分子。在他看來，就是那個兩個劍客，還有那個蠻夷之人。
天已經入暮，崇侯虎讓人點起一堆巨大的篝火，自己坐在一塊大石上審問那蠻夷人：“你是何方蠻夷，從何而來，為何要跟著周國人！”
那黃鷹族的首領朗聲道：“我可不是蠻夷，而是黃帝苗裔，大名黃飛虎！”
少年幸已經清醒過來，見自己又一次落入崇侯虎手中，實在是灰心喪氣。這個可惡的國君，簡直是自己全部噩夢的源頭，似乎無論如何自己也逃不脫他的魔掌。一次又一次，讓安心放羊的美夢被破成了碎石。就在他灰心喪氣之中，陡然聽到“黃飛虎”三個字，不由地一震，心想這名字怎麽聽來如此耳熟呢？他陷入苦苦思索之中。
“不，你就是蠻夷！你也配叫虎！”崇侯虎倒想起來了，“哈哈，你應該是北方的山戎人！山戎人是沒有祖先的野種，特別喜歡冒充我華夏苗裔，他們記不得自己三輩以上的高祖，動輒拿軒轅黃帝做祖先，哈哈，笑死了人！”
黃飛虎雖然被押著跪著地上，仍然忍不住輕蔑吐了口水在地上。
崇侯虎道：“那些用下三濫蟊賊手段不斷偷襲我軍的，應該是你部族的人吧。我今晚就要用你這顆山戎腦袋，來祭祀陣亡兄弟的魂，也讓你的族人早點了斷！”
他正準備高聲叫人拉黃飛虎下去砍了，把頭送給巫師祭祀亡魂。忽然聽到捆在一邊的少年幸突然高聲叫道：“黃飛虎，你是不是有一個失散多年哥哥，叫做黃飛龍！”
“是啊！”行將遇難的黃飛虎一愣，說，“你怎麽知道的？他早死了啊！”
少年幸說：“他是我在工坊裏做青銅器的師父，他還活著，他還活著！”
黃飛虎眼前一亮，說：“是啊，他在哪裏？怎麽樣？”
少年幸說：“就在朝歌，就在朝歌！活得很好，非常好！”
黃飛虎掙紮了一下，說：“太好了，太好了，臨死前還能知道有兄弟活在世界上，莫大的欣慰啊！”
崇侯虎的隨軍巫師已經戴上了非常猙獰的麵具，開始在另一團大火旁跳躍、念念有詞地扮演鬼魂的引渡人。兩個士兵拉起來黃飛虎，迅速走向火堆，用一把青銅刀架在他的喉嚨上，隨時準備割開他的脖子，讓鮮血噴淋到巫師手中所持的牛肩胛骨上，然後投入到火裏炙燒。那些亡魂會因此而瞬吸到敵人的血的。
巫師自有一套招魂的動作，像跳某種特殊的舞蹈一樣，與鬼魂接引，嬉戲，一起翩翩起舞。在後世，這一整套的行為叫做“儺”。在殷商人看來，桃李之樹間多鬼怪，正是陣亡戰士們的靈魂飄來的好地方。相傳度朔山大桃樹上生出了神荼、鬱壘二神人，喜歡捉惡鬼喂虎，於是儺巫的麵具便以一直桃木造成。到了夏代帝相的時代，商族人首領上甲微發明了楊木麵具，將楊木用於葬禮，也用於儺，故而商代的巫師都帶著楊木的麵具。
此刻，桃花寨中眾人肅穆，唯獨巫師帶著楊木鬼臉麵具在吟唱，那是一種非常悲愴的曲子。死亡當前，少年幸居然聽著巫師唱的曲子入迷了，因為那正是他的師傅黃飛龍所教會他唱的《樂土》：
逝將去女，適彼樂土。
樂土樂土，爰得我所。
逝將去女，適彼樂國。
樂國樂國，爰得我直。
逝將去女，適彼樂郊。
樂郊樂郊，誰之永號？
是的，何以不用這支曲子來祭拜有崇國那些不斷戰死的亡魂，讓他們永歸到再無紛爭的樂國之中去。一場比曆史上任何時代都要大得多的血雨腥風就要到來了，中原天下的千裏沃土變成兩個華夏勢力大周與大商一決勝負的戰場。戰爭的規模將遠超過傳說中任何一場天地惡戰，對於尚處於蒙昧時代的華夏人而言，此一戰關乎數千年的天命。
就連不斷失魂落魄的崇侯虎也被巫師的吟唱所感染了，垂老的臉龐上竟然不聲不響地流下兩行滾滾的熱淚來，金戈難免，自己也到快做了斷的時候了。姬旦默不作聲，靜思解脫之法。
黃飛虎則熱血沸騰，冰涼的刀就架在頸後，那個崇國的士兵隻需巫師的一指示，他就再也不在這人世間了。臨行之前，聽到的居然是山戎流傳的古曲，萬念俱灰之中，聽到了鄉音，便突然有一種歸鄉的感覺，連綿的北方群山像夢境一樣在召喚著他。他仿佛看到那個高大帥氣的哥哥黃飛龍正跨在一匹白馬上向他飛馳而來，他是如此的英勇，策馬在群狼當中無畏奔馳，頭頂上有一群蒼鷹飛翔。
“哥哥，我們就要相見了！”黃飛虎想。