四十五、覺醒
少年幸之旅一牧野大戰 作者：陶林先生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
四十五、覺醒
光陰荏苒，寒暑五易，不知不覺，周文王姬昌與沉睡中的牧羊少年已經在羑裏圉的囚室呆了五年。他日日不間斷地召喚少年，就像自己能否走出這個監獄一樣，既抱著一線希望，也不抱任何希望。
就在這個過程中，姬昌倒培養出對那個昏睡孩子的感情來。倘若是一個嬰孩，五年光景，他也是長大了，成為一個很大的孩子了。每個孤寂的夜晚，姬昌聽著羑裏山外野獸的唿號，抱著微暖的牧羊少年入睡，撫摸著他後頸上的“幸”字，放佛迴到了養育兒子姬考長大的時光。這種情愫和對天易之道的推演與完善，支撐著他在帝辛的牢獄裏堅持著。
卻沒有想到，這個無名的少年居然有朝一日被喚醒了。這令姬昌異常開心，所以，他要做的第一件事，就是認少年為義子。他甚至把自己的這一想法通過密函遞交給了兒子姬旦，讓他轉告在西岐的王子們，他們又多了個神奇的兄弟。在姬旦的暗中操作下，監獄向帝辛稟報了牧羊少年死亡的消息。那時的帝辛，已經日漸沉迷於飲酒與享樂當中，早已將這個崇侯送來的妖童忘得一幹二淨，並不以為然。
於是，姬昌又和牧羊少年一起在獄中呆了兩年。
周文王姬昌與牧羊少年一起在羑裏圉中的生活，倒十分像阿幸翁和孩子們在“樂土號”船艙裏的生活。很狹小的空間裏，老少兩代人講述著各自的故事，交流著各自的心得。特別是姬昌，迫切地想把自己所學所知的一切教會給牧羊少年。
牧羊少年幸告訴了姬昌自己的來曆，姬昌也告訴牧羊少年整個周人部落的來曆。周人的祖先是黃帝的曾孫帝嚳，帝嚳生了後稷。相傳後稷發明了種植五穀的辦法，為周人世世代代立下了從農之業。周人中先後出現了公劉（姬劉）、古公亶父（姬亶）等傑出的首領，不斷地與戎狄作戰，經過幾次的遷徙，定居於岐山的周原。
周原是個安定而美好的地方，隨便播種一把稷與粟，能長出旺盛的小米來。所謂“周”，就是四麵有山，山中間有一塊沃土的意思，大周國因此而得名。
姬亶公做首領的時候，特別喜歡自己的三兒子姬曆和孫子姬昌，有意要將首領之位傳給姬曆這一脈。他的大兒子泰伯和二兒子姬雍體恤父意，主動離開了周原，帶著一隊人馬來到了比淮夷更南的南方，在江南的太湖邊與當地人結為姻親，建立起了一個嶄新而強盛的國家——吳國。
在姬曆擔任周國的首領之時，周原經過幾代人的精耕細作，已經非常繁榮昌盛了，成為大商國西域的最為強盛的一支力量。當時的商王文丁看到這一情況，積極拉攏姬曆，將一個女兒嫁給了他，還封他為“西伯侯”，就是世鎮西域的侯爵。商與周因此變成一體，榮辱與共，大周國一直為商國防備著西部的那些戎狄部落。有周國在，那些西北、甚至是西南的野蠻人就無法跨越岐山向東一步。
姬曆被封了西伯後，憑借方伯的權威，采取主動出擊的方式，不斷對西邊、北邊的戎狄發動戰爭，使得周國更加壯大。殷人對他的猜忌並沒有減少，反而與日俱增，文丁以定西有功行封賞之名把他召入殷都，軟禁後殺死了他。姬昌就是這樣帶著失去父親的悲傷登上周人首領的位子的，沒有想到同樣的命運今天又落到了自己的頭上。
姬昌花了足足一個月的時間，饒有興致地為牧羊少年幸娓娓講述大周國層層疊疊的往事，希望他能認祖歸宗，真正融入到周國去。不過老實說，幸的興趣並不大。他心中懷念著自己的媽媽女媧，因此在自己清醒來之後，情緒並沒有好轉多少。
姬昌也看出了牧羊少年的情緒，於是跟他講了一個故事：“孩子，大周國的來龍去脈其實也不過如此，我不講了。你知道除了周國這份祖產，我一生最看重的成就是什麽？”
牧羊少年幸搖頭表示不知。他也的確不知道，就個人直覺感上，他不太喜歡這個說話太過於熱情的老人。想讓孩子對老人有天生的好感，真不太容易。
姬昌得意地笑，然後故作神秘地說：“其實並不是什麽大周國，而是明白了天地萬物運行變化的道理！”
牧羊少年更加惘然地盯著他看，在姬昌的臉上，他忽然看出了山穀裏那個陌生人的感覺。他就不明白自己怎老會遇到奇奇怪怪的人給自己講述世界的大道理，甚至連那個口口聲聲做他“媽媽”的女媧也不例外——大人們真奇怪！
“曾經我一直為參悟這個道理而苦苦思索，”姬昌說，“依然記得五年之前，在來朝歌的路上，我曾經經過白鹿原下的一個山穀，在一個塊路邊的石頭上歇腳。無意中在石頭的背麵看到了一個極其神秘的圖畫，令老夫十分震撼。我因此特意停下來，足足呆了三天，領悟那個圖像當中蘊含的道理。它應該是某位上古仙人留下的某種啟示！”
牧羊少年聽了一愣，問：“就是那個全是圈圈，大圈圈套著小圈圈的圖案麽？”
姬昌點頭說：“是啊，怎麽，你也見過那個圖案？”
牧羊少年幸仰頭看了看石頭屋子的天花板，忍住了笑，然後低下頭好奇地繼續問：“老先生，那麽你從這個仙人圖案裏獲得怎樣的啟示呢？”
姬昌說：“我聯想到了河圖洛書！這兩樣東西不重見世上很久了，至少兩三千年了，能夠以這樣奇異的方式出現，真令我感到驚奇！”
牧羊少年捏著嘴唇，吃吃地笑著問：“那麽，那個河圖洛書，講了啥呢？”
姬昌看到小孩子興致很高，露出了難得的微笑，就跟他說：“伏羲氏所推演的八卦圖就是從河圖來的。相傳上古的大王伏羲氏在黃河與洛河之間時，遇到黃河裏浮出龍馬，背負‘河圖’，獻給了伏羲。又有傳說，大禹治水的時候，洛河裏浮出神龜，背馱‘洛書’，獻給大禹。大禹按照洛書所示的天下地形圖治水成功，就把天下分為九州。又根據又依此定九章大法，治理天下，乃有我華夏族的基業。”
“九州！”牧羊少年幸一愣，想起了崇侯虎，說：“就是那九個大鼎？”
姬昌笑笑說：“九鼎隻是九州的一種……呃，一種，象征……其中的奧妙麽，反正你我老少在這個牢裏也不知要呆多久，我跟你慢慢聊吧！”
光陰荏苒，寒暑五易，不知不覺，周文王姬昌與沉睡中的牧羊少年已經在羑裏圉的囚室呆了五年。他日日不間斷地召喚少年，就像自己能否走出這個監獄一樣，既抱著一線希望，也不抱任何希望。
就在這個過程中，姬昌倒培養出對那個昏睡孩子的感情來。倘若是一個嬰孩，五年光景，他也是長大了，成為一個很大的孩子了。每個孤寂的夜晚，姬昌聽著羑裏山外野獸的唿號，抱著微暖的牧羊少年入睡，撫摸著他後頸上的“幸”字，放佛迴到了養育兒子姬考長大的時光。這種情愫和對天易之道的推演與完善，支撐著他在帝辛的牢獄裏堅持著。
卻沒有想到，這個無名的少年居然有朝一日被喚醒了。這令姬昌異常開心，所以，他要做的第一件事，就是認少年為義子。他甚至把自己的這一想法通過密函遞交給了兒子姬旦，讓他轉告在西岐的王子們，他們又多了個神奇的兄弟。在姬旦的暗中操作下，監獄向帝辛稟報了牧羊少年死亡的消息。那時的帝辛，已經日漸沉迷於飲酒與享樂當中，早已將這個崇侯送來的妖童忘得一幹二淨，並不以為然。
於是，姬昌又和牧羊少年一起在獄中呆了兩年。
周文王姬昌與牧羊少年一起在羑裏圉中的生活，倒十分像阿幸翁和孩子們在“樂土號”船艙裏的生活。很狹小的空間裏，老少兩代人講述著各自的故事，交流著各自的心得。特別是姬昌，迫切地想把自己所學所知的一切教會給牧羊少年。
牧羊少年幸告訴了姬昌自己的來曆，姬昌也告訴牧羊少年整個周人部落的來曆。周人的祖先是黃帝的曾孫帝嚳，帝嚳生了後稷。相傳後稷發明了種植五穀的辦法，為周人世世代代立下了從農之業。周人中先後出現了公劉（姬劉）、古公亶父（姬亶）等傑出的首領，不斷地與戎狄作戰，經過幾次的遷徙，定居於岐山的周原。
周原是個安定而美好的地方，隨便播種一把稷與粟，能長出旺盛的小米來。所謂“周”，就是四麵有山，山中間有一塊沃土的意思，大周國因此而得名。
姬亶公做首領的時候，特別喜歡自己的三兒子姬曆和孫子姬昌，有意要將首領之位傳給姬曆這一脈。他的大兒子泰伯和二兒子姬雍體恤父意，主動離開了周原，帶著一隊人馬來到了比淮夷更南的南方，在江南的太湖邊與當地人結為姻親，建立起了一個嶄新而強盛的國家——吳國。
在姬曆擔任周國的首領之時，周原經過幾代人的精耕細作，已經非常繁榮昌盛了，成為大商國西域的最為強盛的一支力量。當時的商王文丁看到這一情況，積極拉攏姬曆，將一個女兒嫁給了他，還封他為“西伯侯”，就是世鎮西域的侯爵。商與周因此變成一體，榮辱與共，大周國一直為商國防備著西部的那些戎狄部落。有周國在，那些西北、甚至是西南的野蠻人就無法跨越岐山向東一步。
姬曆被封了西伯後，憑借方伯的權威，采取主動出擊的方式，不斷對西邊、北邊的戎狄發動戰爭，使得周國更加壯大。殷人對他的猜忌並沒有減少，反而與日俱增，文丁以定西有功行封賞之名把他召入殷都，軟禁後殺死了他。姬昌就是這樣帶著失去父親的悲傷登上周人首領的位子的，沒有想到同樣的命運今天又落到了自己的頭上。
姬昌花了足足一個月的時間，饒有興致地為牧羊少年幸娓娓講述大周國層層疊疊的往事，希望他能認祖歸宗，真正融入到周國去。不過老實說，幸的興趣並不大。他心中懷念著自己的媽媽女媧，因此在自己清醒來之後，情緒並沒有好轉多少。
姬昌也看出了牧羊少年的情緒，於是跟他講了一個故事：“孩子，大周國的來龍去脈其實也不過如此，我不講了。你知道除了周國這份祖產，我一生最看重的成就是什麽？”
牧羊少年幸搖頭表示不知。他也的確不知道，就個人直覺感上，他不太喜歡這個說話太過於熱情的老人。想讓孩子對老人有天生的好感，真不太容易。
姬昌得意地笑，然後故作神秘地說：“其實並不是什麽大周國，而是明白了天地萬物運行變化的道理！”
牧羊少年更加惘然地盯著他看，在姬昌的臉上，他忽然看出了山穀裏那個陌生人的感覺。他就不明白自己怎老會遇到奇奇怪怪的人給自己講述世界的大道理，甚至連那個口口聲聲做他“媽媽”的女媧也不例外——大人們真奇怪！
“曾經我一直為參悟這個道理而苦苦思索，”姬昌說，“依然記得五年之前，在來朝歌的路上，我曾經經過白鹿原下的一個山穀，在一個塊路邊的石頭上歇腳。無意中在石頭的背麵看到了一個極其神秘的圖畫，令老夫十分震撼。我因此特意停下來，足足呆了三天，領悟那個圖像當中蘊含的道理。它應該是某位上古仙人留下的某種啟示！”
牧羊少年聽了一愣，問：“就是那個全是圈圈，大圈圈套著小圈圈的圖案麽？”
姬昌點頭說：“是啊，怎麽，你也見過那個圖案？”
牧羊少年幸仰頭看了看石頭屋子的天花板，忍住了笑，然後低下頭好奇地繼續問：“老先生，那麽你從這個仙人圖案裏獲得怎樣的啟示呢？”
姬昌說：“我聯想到了河圖洛書！這兩樣東西不重見世上很久了，至少兩三千年了，能夠以這樣奇異的方式出現，真令我感到驚奇！”
牧羊少年捏著嘴唇，吃吃地笑著問：“那麽，那個河圖洛書，講了啥呢？”
姬昌看到小孩子興致很高，露出了難得的微笑，就跟他說：“伏羲氏所推演的八卦圖就是從河圖來的。相傳上古的大王伏羲氏在黃河與洛河之間時，遇到黃河裏浮出龍馬，背負‘河圖’，獻給了伏羲。又有傳說，大禹治水的時候，洛河裏浮出神龜，背馱‘洛書’，獻給大禹。大禹按照洛書所示的天下地形圖治水成功，就把天下分為九州。又根據又依此定九章大法，治理天下，乃有我華夏族的基業。”
“九州！”牧羊少年幸一愣，想起了崇侯虎，說：“就是那九個大鼎？”
姬昌笑笑說：“九鼎隻是九州的一種……呃，一種，象征……其中的奧妙麽，反正你我老少在這個牢裏也不知要呆多久，我跟你慢慢聊吧！”