直到後來不再招集他們盜墓。那幾個兄弟，由於得到錢後大肆揮霍，沒多久便把錢用完了，其後單去盜墓，有幾個死於墳墓垮塌，有幾個被人舉報被抓了進去，還有一個瘋了……
為此，虎子和我還進行過一次比較深入的長淡。我現在都還記得談話的內容。
“老高，你覺得你是對的。”
“不，我隻是做了我該做的事情而已。”
“話雖如此，但你所做的事，才真正有價值。如果我不遇到你，也許我隻知道吃喝嫖賭，一天得過且過，從來不會想用自己賺到的錢來幫助需要幫助的人。”
“其實我們每個人的內心當中，都擁有這種的思想，隻是有些付諸了行動，有些人隻是想了一下就過去了。這就是人與人的區別，有人重在行動，有人重要思想。”
“不，後一句應當是有人重要享受而忘了取之於社會用之於社會。當然，我們也不能強求每個兄弟都我們一般行動。”
“這是肯定的。我從來不強求人，但我看不慣有錢了就花天酒地的貨。雖然我的思想不高尚，雖然的行為不敞亮，但我得了錢，卻從來沒有想過單獨花過，這個社會需要幫助的人實在太多，不過我會根據我的情況，力所能及，能做多少便做多少，從不強求他人，也不協迫自己做自己做不到的事情。”
“其實我們所做的事情，實在對不起那些長眼眠於地下的人。因為我們的存在，才讓他們從冰冷的地底下醒了過來……”
“不能這麽考慮，他們早就死了。作為一個死人，他們擁有的那些財富如果不加以利用，若幹年後還不是要化為塵土。與其讓他們的東西變成泥土，還不如早一點開發出來，用之於需要者的身上。”
“這話我愛聽。”
“事實是這樣。當然，我這樣說，從一定角度說，是在為我所從事的職業開脫，但我真是這麽想的，那些東西埋在地下，爛了就爛了，能夠把他們開發出來，變賣成錢，再用它來支助社會，這個社會就會得到助推力。我原來並不這樣想，當時隻想賺到點錢娶個媳婦，給老高家傳遞香火，後來我發現，其實不管是誰，死了就死了，其後代，又是怎麽迴事，那就得看你怎麽想了，若是能在有生之年給他積累一點財富，那固不消說是好事，若不是不能，所謂兒孫自有兒孫福，一切，都是強求不得的。”
“這，就是你捐助修建那所學校的初衷？”
“是的。”
“要是其他人都像你這麽想就好了。”
“我隻能管我自己。”
“其實所謂生活，一個人生活並不會幸福，隻有當這個個人生活在大家當中的時候，才會幸福。但我們大我數人卻忽視了這個問題。這是社會的悲哀，也是個人的悲哀。我這樣說並不想說我如何如何高尚，我隻是想說，其實我們每一個人都是這個社會的一分子，我們每一個人都應當為這個社會付出一點點，那怕隻有一點點，所謂不積跬步，無以致千裏，不積小流，無以成江河。事實上，我們這個社會，需要大家的參與。可惜的是，我們有很我人，眼睛卻都隻看著自己。當然，這跟一個人的能力大小有關係，強求不得。”
“是呀。正因為社會不會強求某人幹這幹那，所以社會上才有種種行為。這些行為，雖然有很多是違背這個社會發展趨勢的，但我們要看到，這個社會當中，永遠都有人胸懷天下，胸懷塵民，不然，我們這個社會就完了。正因為有著胸懷天下和胸懷塵民者的存在，所以我們這個社會，才會越來越繁榮。”
“但也不可能否認壞人的破壞作用。”
“當然。”
“我最恨自私自利的人——”
“最私自利者，隻要不禍及社會，倒無所謂，關鍵是，有部分自私自利者會禍及社會，諸如西特勒等雜碎，要是有機會，我非把他的墓挖底朝天不可，然後將他的骨頭與靈魂一起釘到十字架上。”
“最好用狗血噴他一身，讓他永世不得翻身。”
“這些人，不但隻考慮自己，關鍵是，他還會動用社會公權力來踐踏人類社會幾千年來形成的規則和秩充序。雖然他們的能量極大，但他們在人們心目中，卻隻有激起恨。”
“不說這個了，那是曆史，我們還是應當關心我們現在所從事的事情。這種事情雖然不為他人所待見，但我從來不認為我所做的事情有損於誰。就拿睡在地下那些王公大臣來說，憑什麽他死了就應當要人陪葬？又憑什麽要那麽多的金銀珠寶陪他一同長眠於地下啊？既然這些東西不應當由他們個體享受，那就應當挖出來，由天下的人共同享受。”
“這，也是我盜墓的初衷。自我長大，我就發現了一個奇怪的現象，有人從出生到死，不勞而獲，卻可一生過得風風光光，體體麵麵，所謂衣食無憂，可有人卻一生勞碌，卻連飯都吃不飽，衣都穿不暖，到死，連間像樣的房子都沒有住過，甚至死後，連自家的身體都保不住，要露於荒野，任由野狗吞食。這些，都說明，人與人，好像在冥冥中有什麽主宰著他，不然，人與人又怎麽會有這樣大的差距呢？”
“這就是命啊！我不相信命，但自打走上盜墓這條道路那天起，我就漸漸的相信了命。命這個東西，人人都有，活著的時候有命，死了就叫沒命，可是又誰弄清楚，這命到底會主宰什麽呢？像我，難道天生就是盜墓賊麽？不是。我還有其他的事情要做，盜墓，隻不過是我人生當中的一個站點而已。這不是起點，但也絕不是終點。我的終點，是死亡。死亡，這是任何人都擺脫不了的終極點。”
“是啊！有人追求長生，有人卻會短命，有人胎死腹中，如此不同的人生境遇，誰也怨不怨得誰，所以，從另一個角度說，能活著，就是最大的幸運。”
為此，虎子和我還進行過一次比較深入的長淡。我現在都還記得談話的內容。
“老高，你覺得你是對的。”
“不，我隻是做了我該做的事情而已。”
“話雖如此，但你所做的事，才真正有價值。如果我不遇到你，也許我隻知道吃喝嫖賭，一天得過且過，從來不會想用自己賺到的錢來幫助需要幫助的人。”
“其實我們每個人的內心當中，都擁有這種的思想，隻是有些付諸了行動，有些人隻是想了一下就過去了。這就是人與人的區別，有人重在行動，有人重要思想。”
“不，後一句應當是有人重要享受而忘了取之於社會用之於社會。當然，我們也不能強求每個兄弟都我們一般行動。”
“這是肯定的。我從來不強求人，但我看不慣有錢了就花天酒地的貨。雖然我的思想不高尚，雖然的行為不敞亮，但我得了錢，卻從來沒有想過單獨花過，這個社會需要幫助的人實在太多，不過我會根據我的情況，力所能及，能做多少便做多少，從不強求他人，也不協迫自己做自己做不到的事情。”
“其實我們所做的事情，實在對不起那些長眼眠於地下的人。因為我們的存在，才讓他們從冰冷的地底下醒了過來……”
“不能這麽考慮，他們早就死了。作為一個死人，他們擁有的那些財富如果不加以利用，若幹年後還不是要化為塵土。與其讓他們的東西變成泥土，還不如早一點開發出來，用之於需要者的身上。”
“這話我愛聽。”
“事實是這樣。當然，我這樣說，從一定角度說，是在為我所從事的職業開脫，但我真是這麽想的，那些東西埋在地下，爛了就爛了，能夠把他們開發出來，變賣成錢，再用它來支助社會，這個社會就會得到助推力。我原來並不這樣想，當時隻想賺到點錢娶個媳婦，給老高家傳遞香火，後來我發現，其實不管是誰，死了就死了，其後代，又是怎麽迴事，那就得看你怎麽想了，若是能在有生之年給他積累一點財富，那固不消說是好事，若不是不能，所謂兒孫自有兒孫福，一切，都是強求不得的。”
“這，就是你捐助修建那所學校的初衷？”
“是的。”
“要是其他人都像你這麽想就好了。”
“我隻能管我自己。”
“其實所謂生活，一個人生活並不會幸福，隻有當這個個人生活在大家當中的時候，才會幸福。但我們大我數人卻忽視了這個問題。這是社會的悲哀，也是個人的悲哀。我這樣說並不想說我如何如何高尚，我隻是想說，其實我們每一個人都是這個社會的一分子，我們每一個人都應當為這個社會付出一點點，那怕隻有一點點，所謂不積跬步，無以致千裏，不積小流，無以成江河。事實上，我們這個社會，需要大家的參與。可惜的是，我們有很我人，眼睛卻都隻看著自己。當然，這跟一個人的能力大小有關係，強求不得。”
“是呀。正因為社會不會強求某人幹這幹那，所以社會上才有種種行為。這些行為，雖然有很多是違背這個社會發展趨勢的，但我們要看到，這個社會當中，永遠都有人胸懷天下，胸懷塵民，不然，我們這個社會就完了。正因為有著胸懷天下和胸懷塵民者的存在，所以我們這個社會，才會越來越繁榮。”
“但也不可能否認壞人的破壞作用。”
“當然。”
“我最恨自私自利的人——”
“最私自利者，隻要不禍及社會，倒無所謂，關鍵是，有部分自私自利者會禍及社會，諸如西特勒等雜碎，要是有機會，我非把他的墓挖底朝天不可，然後將他的骨頭與靈魂一起釘到十字架上。”
“最好用狗血噴他一身，讓他永世不得翻身。”
“這些人，不但隻考慮自己，關鍵是，他還會動用社會公權力來踐踏人類社會幾千年來形成的規則和秩充序。雖然他們的能量極大，但他們在人們心目中，卻隻有激起恨。”
“不說這個了，那是曆史，我們還是應當關心我們現在所從事的事情。這種事情雖然不為他人所待見，但我從來不認為我所做的事情有損於誰。就拿睡在地下那些王公大臣來說，憑什麽他死了就應當要人陪葬？又憑什麽要那麽多的金銀珠寶陪他一同長眠於地下啊？既然這些東西不應當由他們個體享受，那就應當挖出來，由天下的人共同享受。”
“這，也是我盜墓的初衷。自我長大，我就發現了一個奇怪的現象，有人從出生到死，不勞而獲，卻可一生過得風風光光，體體麵麵，所謂衣食無憂，可有人卻一生勞碌，卻連飯都吃不飽，衣都穿不暖，到死，連間像樣的房子都沒有住過，甚至死後，連自家的身體都保不住，要露於荒野，任由野狗吞食。這些，都說明，人與人，好像在冥冥中有什麽主宰著他，不然，人與人又怎麽會有這樣大的差距呢？”
“這就是命啊！我不相信命，但自打走上盜墓這條道路那天起，我就漸漸的相信了命。命這個東西，人人都有，活著的時候有命，死了就叫沒命，可是又誰弄清楚，這命到底會主宰什麽呢？像我，難道天生就是盜墓賊麽？不是。我還有其他的事情要做，盜墓，隻不過是我人生當中的一個站點而已。這不是起點，但也絕不是終點。我的終點，是死亡。死亡，這是任何人都擺脫不了的終極點。”
“是啊！有人追求長生，有人卻會短命，有人胎死腹中，如此不同的人生境遇，誰也怨不怨得誰，所以，從另一個角度說，能活著，就是最大的幸運。”