燕大留學辦看了也挺感興趣，趁著這一股熱度，希望由餘切來做個半官方的講座。
既是給留學生們的，也是給文學愛好者們的，地點就在餘切自個兒的新現實社團教室，這地方在燕大已經有些名氣了。
新現實社團每周都要開會，所以餘切就沒有拒絕，幹脆把開會的人數擴大了，大家都來聽。
結果因為聽的人太多，在學校的組織下，臨時改成了大飯廳——這個大飯廳連接著宿舍和教學區，因此除了拿來吃飯，也是不少演講、會議、舞會之類活動的舉辦地。
趙德明和趙鎮江兩個人找上來了的時候，遇上的就是這種情況。
從裏到外，那已經是擠了好一片人，他倆個子矮，都看不到前邊的人在哪，憑借著教授的身份得以進到了最裏麵。
《十月》刊的編輯駱一禾，詩人查海生，俞敏宏王鏘等人……他們當然不認識了，但認識燕大文學係的原主任季線林，還有校長丁磊孫。
“喲，校長，你也在這呐！”
“我看了那個小說感觸良多啊，正好沒事兒，我過來聽聽。”
“季主任呢？”
“下了，可別提主任了。”
學生組織派來的代表喜氣洋洋，說：“接下來，讓我們以最熱烈的掌聲歡迎今天的主講人——《天若有情》、《大撒把》的作者餘切。”
頓時掌聲如雷，眾多學生定定的望著上麵，很多人是頭一次見餘切，原先隻聽說過他的名字。
這下都吃驚了：“顧顏要長這個樣，他原配扔了他留洋那就是傻子行為，天堂不在美國，天堂就在餘切的身邊啊。”
“作家挺賺錢呢，顧顏可不如這個餘切。”
“我還是喜歡顧顏，顧顏在我手上，餘切肯定是別人的。”
餘切走到大飯廳主席台的中央，鞠了一躬，攥上話筒，還是老規矩沉默了十來秒。
台下就漸漸的靜了。
“大家好，我是餘切，就是《大撒把》的作者。”
一說話，又鼓掌起來了，但大家已經知道要及時停住，不一會兒就收了聲。
做過演講的同誌會知道，喇叭擺在你前麵朝外，你是聽不到自個兒的聲音的，反而是前麵各種細碎聲組成的巨大噪音會沒有啥阻攔的到你耳朵前。
所以為啥要讓台下安靜呢——也不光是為了裝逼。
餘切走到主席台旁的小黑板，那地兒提前準備了粉筆，他在那上麵寫了三個問題：
我是誰，我來自哪，我要去哪。
黑板上的字比較小，前排的學生口耳相接，一排排傳到最後麵，大家都知道，這是來自於兩千年前蘇格拉底的哲學三問。
餘切說：“我先來迴答這個問題，我是餘切，我來自一個小地方萬縣，我要去燕大——這是我幾年前的想法。”
台下的人靜靜聽著，他們不需要怎麽想，大多數人心裏麵已經有了答案。
餘切又說：“有沒有人注意到我說了幾年前？因為我現在想法變了，我來了燕大之後，發現燕大很難看到電視，洗澡也不容易，未名湖那邊每天都能聽到煩人的聲音——我覺得，燕大也就這樣吧。”
“燕大還行。”餘切總結道。
雖然都是燕大的，但台下卻是一陣哄笑聲——我當年可勁兒才考上了燕大。
“你看，你們為什麽要笑？因為你們知道，燕大已經是最好的了，你還能怎麽樣呢？有的人就想的多一些，他們的答案變成了我要去國外留學，或者幹脆點要出國移民，我把這個稱之為，他們的下一個‘燕大’……”
“你們明白什麽意思嗎？這個‘燕大’，是他們幻想的，以為的‘燕大’，是地上天國，卻不是他最後看到的燕大。”
餘切的目光，掃視著台下的眾人，他笑道：“我發現有人急了，國外——我這裏就用最發達的國家美國吧，他說美國就是最好的，我一定要去那……你不知道，你這個邏輯鏈是不成立的，因為你已經直接進入了最後一個我去哪裏，而忘記了前兩個……我是誰，我從哪裏來。”
“你已經對‘美國’有了個預先假設，你一旦去了，就能自如的生活，他們普遍接受你前兩個問。就像信徒通過考驗到了天堂，教友們等待你，有飲不盡的美酒和吃不完的甜蜜伺候……”
“現實中最接近這種行為的是猶太人，他們找了幾千年，迴到了自己的應許之地，而那是一片位於巴勒斯坦半島的沙漠，他們不得不重新建設自己的天堂。”
“就算是這一片沙漠，也存在著紛爭，猶太人和居住在這裏的巴勒斯坦人鬥來鬥去，最後把巴勒斯坦人趕去了不好的地方……山丘、內陸、荒漠……你看，你又以為你是猶太人了，其實，咱搞不好是巴勒斯坦人。”
這下，台下真全特麽安靜了。
巴勒斯坦人多慘啊，八十年代初就已經很慘了好不好，新聞上天天播。
餘切說：“我寫《大撒把》有許多想法，我真的想了很多。但現在就是想告訴大家一件事兒！”
他緩緩道：“別人的天堂，就是你的地獄。”
別人的天堂，就是你的地獄？
這是一句什麽話？
它簡短有力，又好像講了些倒黴蛋的一輩子，他們拋棄了自己的天堂，而去了於自己而言的地獄。
餘切這句話，起了搖滾歌手摔麥一樣的炸裂效果，就是底下的人楞了幾秒鍾，像是沒想到能忽然聽到這一個包袱，然後忽的迴味過來了，他們都猛地鼓掌起來。
掌聲中，燕大現在的校長丁磊孫說：“這餘切還真有點意思。”
為啥呢？
因為丁磊孫自美國訪問迴來上任後，在學校搞教授超齡淘汰製，結果一度整得學生們叫苦不迭，教學質量驟降，最後又不得不請迴一些教授。
祖宗之法不可變啊。
他有點理解這個“他人天堂你的地獄”，也知道餘切這些文縐縐的話背後的意思：一般人到了美國混不走，別瞎跑，不如在這賴著。
不過，燕大的學生們都有點藝術細胞，他們更能接受餘切包裝過的話，而作為校長，丁磊孫當然不會煞風景的戳穿了。
查海生聽完了這演講當然更喜歡，他作詩的感覺已經來了。查海生的弟弟給他寫信，說家裏邊兒的銅礦得到了開采，查海生一邊欣喜家裏因此得到了發展，一邊又不忍心看那些開采留下的“傷疤”。
【亞洲銅，亞洲銅，祖父死在這裏，父親死在這裏，我也會死在這裏】
【你是唯一的一塊埋人的地方】
查海生福至心靈，他告訴已經轉戰詩歌組編輯的駱一禾：我那首詩，寫出來了。
我是因為聽了餘切的演講，我才寫出來的！
趙德明和趙振江兩人，等著餘切迴答完大部分人的問題，場子散了一些後，才靠前來說這個事兒：
那本《百年孤獨》，已經由滬市的同誌翻譯出來了！
在這第二次拉美文學研究大會中，我們是否要請他們把你的《拉美現實主義》，放在《百年孤獨》的第一頁裏邊呢？
趙振江忽然又響起他今天翻譯過的那句阿根廷詩：我祈求上蒼神明，幫我把思緒梳攏，因為在此時此刻，我要將往事吟誦，請讓我記憶分明，並使我理智清醒。
多年以後，麵對後來的文學者，趙振江教授將會迴想起他看到餘切的那一個遙遠的下午。
既是給留學生們的，也是給文學愛好者們的，地點就在餘切自個兒的新現實社團教室，這地方在燕大已經有些名氣了。
新現實社團每周都要開會，所以餘切就沒有拒絕，幹脆把開會的人數擴大了，大家都來聽。
結果因為聽的人太多，在學校的組織下，臨時改成了大飯廳——這個大飯廳連接著宿舍和教學區，因此除了拿來吃飯，也是不少演講、會議、舞會之類活動的舉辦地。
趙德明和趙鎮江兩個人找上來了的時候，遇上的就是這種情況。
從裏到外，那已經是擠了好一片人，他倆個子矮，都看不到前邊的人在哪，憑借著教授的身份得以進到了最裏麵。
《十月》刊的編輯駱一禾，詩人查海生，俞敏宏王鏘等人……他們當然不認識了，但認識燕大文學係的原主任季線林，還有校長丁磊孫。
“喲，校長，你也在這呐！”
“我看了那個小說感觸良多啊，正好沒事兒，我過來聽聽。”
“季主任呢？”
“下了，可別提主任了。”
學生組織派來的代表喜氣洋洋，說：“接下來，讓我們以最熱烈的掌聲歡迎今天的主講人——《天若有情》、《大撒把》的作者餘切。”
頓時掌聲如雷，眾多學生定定的望著上麵，很多人是頭一次見餘切，原先隻聽說過他的名字。
這下都吃驚了：“顧顏要長這個樣，他原配扔了他留洋那就是傻子行為，天堂不在美國，天堂就在餘切的身邊啊。”
“作家挺賺錢呢，顧顏可不如這個餘切。”
“我還是喜歡顧顏，顧顏在我手上，餘切肯定是別人的。”
餘切走到大飯廳主席台的中央，鞠了一躬，攥上話筒，還是老規矩沉默了十來秒。
台下就漸漸的靜了。
“大家好，我是餘切，就是《大撒把》的作者。”
一說話，又鼓掌起來了，但大家已經知道要及時停住，不一會兒就收了聲。
做過演講的同誌會知道，喇叭擺在你前麵朝外，你是聽不到自個兒的聲音的，反而是前麵各種細碎聲組成的巨大噪音會沒有啥阻攔的到你耳朵前。
所以為啥要讓台下安靜呢——也不光是為了裝逼。
餘切走到主席台旁的小黑板，那地兒提前準備了粉筆，他在那上麵寫了三個問題：
我是誰，我來自哪，我要去哪。
黑板上的字比較小，前排的學生口耳相接，一排排傳到最後麵，大家都知道，這是來自於兩千年前蘇格拉底的哲學三問。
餘切說：“我先來迴答這個問題，我是餘切，我來自一個小地方萬縣，我要去燕大——這是我幾年前的想法。”
台下的人靜靜聽著，他們不需要怎麽想，大多數人心裏麵已經有了答案。
餘切又說：“有沒有人注意到我說了幾年前？因為我現在想法變了，我來了燕大之後，發現燕大很難看到電視，洗澡也不容易，未名湖那邊每天都能聽到煩人的聲音——我覺得，燕大也就這樣吧。”
“燕大還行。”餘切總結道。
雖然都是燕大的，但台下卻是一陣哄笑聲——我當年可勁兒才考上了燕大。
“你看，你們為什麽要笑？因為你們知道，燕大已經是最好的了，你還能怎麽樣呢？有的人就想的多一些，他們的答案變成了我要去國外留學，或者幹脆點要出國移民，我把這個稱之為，他們的下一個‘燕大’……”
“你們明白什麽意思嗎？這個‘燕大’，是他們幻想的，以為的‘燕大’，是地上天國，卻不是他最後看到的燕大。”
餘切的目光，掃視著台下的眾人，他笑道：“我發現有人急了，國外——我這裏就用最發達的國家美國吧，他說美國就是最好的，我一定要去那……你不知道，你這個邏輯鏈是不成立的，因為你已經直接進入了最後一個我去哪裏，而忘記了前兩個……我是誰，我從哪裏來。”
“你已經對‘美國’有了個預先假設，你一旦去了，就能自如的生活，他們普遍接受你前兩個問。就像信徒通過考驗到了天堂，教友們等待你，有飲不盡的美酒和吃不完的甜蜜伺候……”
“現實中最接近這種行為的是猶太人，他們找了幾千年，迴到了自己的應許之地，而那是一片位於巴勒斯坦半島的沙漠，他們不得不重新建設自己的天堂。”
“就算是這一片沙漠，也存在著紛爭，猶太人和居住在這裏的巴勒斯坦人鬥來鬥去，最後把巴勒斯坦人趕去了不好的地方……山丘、內陸、荒漠……你看，你又以為你是猶太人了，其實，咱搞不好是巴勒斯坦人。”
這下，台下真全特麽安靜了。
巴勒斯坦人多慘啊，八十年代初就已經很慘了好不好，新聞上天天播。
餘切說：“我寫《大撒把》有許多想法，我真的想了很多。但現在就是想告訴大家一件事兒！”
他緩緩道：“別人的天堂，就是你的地獄。”
別人的天堂，就是你的地獄？
這是一句什麽話？
它簡短有力，又好像講了些倒黴蛋的一輩子，他們拋棄了自己的天堂，而去了於自己而言的地獄。
餘切這句話，起了搖滾歌手摔麥一樣的炸裂效果，就是底下的人楞了幾秒鍾，像是沒想到能忽然聽到這一個包袱，然後忽的迴味過來了，他們都猛地鼓掌起來。
掌聲中，燕大現在的校長丁磊孫說：“這餘切還真有點意思。”
為啥呢？
因為丁磊孫自美國訪問迴來上任後，在學校搞教授超齡淘汰製，結果一度整得學生們叫苦不迭，教學質量驟降，最後又不得不請迴一些教授。
祖宗之法不可變啊。
他有點理解這個“他人天堂你的地獄”，也知道餘切這些文縐縐的話背後的意思：一般人到了美國混不走，別瞎跑，不如在這賴著。
不過，燕大的學生們都有點藝術細胞，他們更能接受餘切包裝過的話，而作為校長，丁磊孫當然不會煞風景的戳穿了。
查海生聽完了這演講當然更喜歡，他作詩的感覺已經來了。查海生的弟弟給他寫信，說家裏邊兒的銅礦得到了開采，查海生一邊欣喜家裏因此得到了發展，一邊又不忍心看那些開采留下的“傷疤”。
【亞洲銅，亞洲銅，祖父死在這裏，父親死在這裏，我也會死在這裏】
【你是唯一的一塊埋人的地方】
查海生福至心靈，他告訴已經轉戰詩歌組編輯的駱一禾：我那首詩，寫出來了。
我是因為聽了餘切的演講，我才寫出來的！
趙德明和趙振江兩人，等著餘切迴答完大部分人的問題，場子散了一些後，才靠前來說這個事兒：
那本《百年孤獨》，已經由滬市的同誌翻譯出來了！
在這第二次拉美文學研究大會中，我們是否要請他們把你的《拉美現實主義》，放在《百年孤獨》的第一頁裏邊呢？
趙振江忽然又響起他今天翻譯過的那句阿根廷詩：我祈求上蒼神明，幫我把思緒梳攏，因為在此時此刻，我要將往事吟誦，請讓我記憶分明，並使我理智清醒。
多年以後，麵對後來的文學者，趙振江教授將會迴想起他看到餘切的那一個遙遠的下午。