李小虎停止了吃烤魚尾仔細的聽著。
“但要是到了【大天災大人禍】到來的那天！【永世和平】與【人人平等】的帝國便崩塌了。小商人們會紛紛自立自己為【人君】，然後人類的戰爭開始了，最後戰勝的人王。
會被尊為【天子】因為衪統一了新世界。
而天子的重新出現，就我們現在所享受的【天子為尊】與【士大夫共治】的爵位世界。”
田紅遠夾起了一塊芋頭放進了自己嘴中細細咀嚼起來。
“因為【人人平等】會造成，一個產物【沒有敬畏之心】，而沒有敬畏之心，會埋下禍害。最終會無限的分裂自己家園。到那個時候隨便一個人人平等的百姓都是地主了，都在瘋狂圈地開墾。就算地是國家的，但國家也不可能真來管你的地有多大。”
“田叔叔，吃魚尾！我娘，喜歡吃魚尾。”
登紫滿！夾了一塊烤魚尾，走到了豬婆龍神像前的田紅遠身邊，將用公筷夾著的烤魚尾放在了！田紅遠的菜碟上。
田紅遠，微笑的對著登紫滿笑道：
“小紫滿真是個好孩子，不過紫滿你吃魚尾的時候！要用筷子把魚刺挑出來，夾起魚肉再吃，吃的時候不要急，要用舌頭嘴細細抿，不能嚼，否則容易紮嘴。吃東西是一種享受，要學會慢，涼了的食物是不會傷胃，但冷的食物一定傷胃。所以以後在冬天不要少吃冷的食物，明白嗎！小紫滿。”
田紅遠當著登紫滿的麵，開始在菜碟中的魚尾內挑出魚刺，挑出魚肉。然後各放在了一邊。最後將挑好的魚尾肉，用筷子將魚肉趴在了青花瓷器勺內，左手拿著裝有魚尾肉的勺子送入嘴唇前，用上嘴唇將魚肉抿進了口中，開始細細品嚐起來。
吃到興興起時！李小虎拿出了一瓶用末世【e++級荒野虎虎鞭】泡的藥酒，給鍾厲與田紅遠兩人，各倒了一杯。
茶杯喝酒，顯然讓兩位天宋朝秀才愣住了。
田紅遠與鍾厲，兩人當下搖頭笑了一笑。
“行義果真不拘小節。”
三人舉起酒杯，互相敬了對方一下，每人輕輕抿了一小口，隨後又將茶杯放下。
開始吃起魚肉了。酒過三巡，飯過五味。
烤魚已然吃的隻剩骨頭了。當然，李小虎給青綠兒留了一大塊魚。
田紅遠與鍾厲愣愣的問了一下，李小虎這是如何？
李小虎笑了一下：
“吃不完當然要打包啊。況且我有個小夥伴，他還沒吃一口飯呢！”
“打包？”
鍾厲默默的問了一下李小虎，這【打包】兩個詞是什麽意思。
李小虎咳嗽了一聲：“《古訓流芳，勤儉持家》。
一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恆念物力維艱。這句古訓出自炎黃蚩尤九黎民族的，儒學家顏元先生所著的《存性編》，意在告誡我們人要珍惜糧食衣物，勤儉持家。啊！”
李小虎得意的說道。
“《存性編》儒學家顏元先生？”
田紅遠看了一眼鍾厲。
“行義兄！這顏元先生！不顏元大儒是我天宋的。隱世大儒嗎？能說出這種話來的先生，一定是大儒。為何我二人從未聽過？”
田紅遠一臉謙虛的問道。
書中的【來之不易，粒粒皆辛苦】
每一粒米飯都凝聚著農人的辛勞。從播種、插秧到收割，每一環節都傾注著汗水與心血。那金黃的麥浪是農人辛勤勞作的結晶，每一粒糧食都來之不易。
因此，我們吃每一口飯時，都應心存感恩，想起農民與工人中的叔叔、伯伯、阿姨、嬸嬸、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹的血汗付出。切莫浪費糧食，做到粒粒皆盡。
【勤儉節約，珍惜物力】
衣食住行，樣樣離不開物力。我們所穿的衣物，是紡織工人的巧手織就；我們所住的房屋，是建築工人的辛勤付出。每一件物品背後都凝結著無數人的心血。
所以，我們要養成勤儉節約的好習慣。珍惜每一件物品，延長其使用壽命。破舊的衣物可以修補，不穿的衣服可以捐贈。
【從小做起，養成好習慣。】
勤儉節約的習慣需要從小培養。家長們要以身作則，從生活中點滴小事做起，讓孩子明白節約可貴的道理。
例如，教育孩子不要浪費食物，吃多少盛多少；教導孩子愛惜衣物，不要隨意丟棄。通過耳濡目染，孩子們會逐漸養成勤儉節約的好習慣。
【儲存財富，留待未來。】
勤儉節約不僅是為了眼前的收支平衡，更是為了未來的儲備。未雨綢繆，有所儲備，才能從容應對生活中的各種變故。
不少年輕人熱衷於消費，以為可以透支未來。揮霍無度隻會讓自己的未來陷入窘境。隻有勤儉持家，才能積攢財富，為自己和家人提供保障。
【勤儉成風，國富民強。】
一個勤儉節約的民族，是一個充滿活力的民族。勤儉持家可以節省資源，減少浪費，促進經濟發展。
怎麽田兄！鍾兄！你們都沒聽說過嗎？”
鍾厲與田紅遠兩人一對眼。
“李兄快快交出，快快交出，顏元大儒的《存性編》。讓我等二人拜讀。”
鍾厲與田紅遠二人頓時拉住了李小虎的左右手一臉激動的說道。
李小虎隻好拿出了第一末世中收藏的顏元大宋體正楷噴墨板。哲學著作。《四存編》中的《存學編》、《存性編》、《存治編》、《存人編》。挑出的那一本【存性編】。放在了食房供台【寶勝如來】的麵前。
“二位好友這，大魚骨我就收走了。”
李小虎笑了笑說道。
“行義兄當真節約不浪費。”
李小虎當下牽著，登紫滿走出了這間食房。
田紅遠與鍾厲拜讀完《存性編》後互相對視一眼。對著放在【寶勝如來】佛像前的儒學【密傳寶典】《存性編》拜了拜。
隨後兩人相互交流說道，若以後再食用靈魚那吃剩下的魚骨，是否放入菜籽油中炸至金黃酥脆。當做下午茶時的點心。是為【以心明誌】以【立行唯心】。
“田兄要是吃剩下的靈獸骨呢！”
鍾厲不由的感歎道。
“曬幹！磨成骨粉衝泡飲用。”
田紅遠一臉淡然的說道。
“要是凡骨呢？田兄！”
“凡骨也是肉，如果實在吃不下的話！就給那些流浪可憐的動物們吃吧。”
田紅遠淡淡的說道！
隨後哈哈的又笑了三聲。
“多謝田兄指點！當真是書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
鍾厲也興奮的哈哈的笑了三聲。
哈哈哈……
書中簡介：《四存編》
清代【顏元】編著的哲學著作。《四存編》包括《存學編》、《存性編》、《存治編》、《存人編》。
哲學著作，十卷。存:考察。《爾雅?釋詁》:“存，察也。”《孟子?離婁上》:“存乎人者，莫良於眸子。”是編分《存性編》二卷，《存學編》四卷，《存治編》一卷，《存人編》四卷，分別對人性、治學、政治、宗教等進行了考察研究，提出自己的主張，故名《四存編》。
此書旨在強調力學致用、習事見理。顏元其繼承【程朱理學】之誌並且開創了自己的【顏李學派】，重新解釋了，程朱理學理在事先，知先行後的唯心論的先驗論。提倡經世致用的“實學”。有民國十二年(1923)北京四存學會出版的《顏李叢書》本、九五九年古籍出版社王星賢校點本。
顏元為程朱繼絕學，開創新流派，的清朝典型代表之一。
“但要是到了【大天災大人禍】到來的那天！【永世和平】與【人人平等】的帝國便崩塌了。小商人們會紛紛自立自己為【人君】，然後人類的戰爭開始了，最後戰勝的人王。
會被尊為【天子】因為衪統一了新世界。
而天子的重新出現，就我們現在所享受的【天子為尊】與【士大夫共治】的爵位世界。”
田紅遠夾起了一塊芋頭放進了自己嘴中細細咀嚼起來。
“因為【人人平等】會造成，一個產物【沒有敬畏之心】，而沒有敬畏之心，會埋下禍害。最終會無限的分裂自己家園。到那個時候隨便一個人人平等的百姓都是地主了，都在瘋狂圈地開墾。就算地是國家的，但國家也不可能真來管你的地有多大。”
“田叔叔，吃魚尾！我娘，喜歡吃魚尾。”
登紫滿！夾了一塊烤魚尾，走到了豬婆龍神像前的田紅遠身邊，將用公筷夾著的烤魚尾放在了！田紅遠的菜碟上。
田紅遠，微笑的對著登紫滿笑道：
“小紫滿真是個好孩子，不過紫滿你吃魚尾的時候！要用筷子把魚刺挑出來，夾起魚肉再吃，吃的時候不要急，要用舌頭嘴細細抿，不能嚼，否則容易紮嘴。吃東西是一種享受，要學會慢，涼了的食物是不會傷胃，但冷的食物一定傷胃。所以以後在冬天不要少吃冷的食物，明白嗎！小紫滿。”
田紅遠當著登紫滿的麵，開始在菜碟中的魚尾內挑出魚刺，挑出魚肉。然後各放在了一邊。最後將挑好的魚尾肉，用筷子將魚肉趴在了青花瓷器勺內，左手拿著裝有魚尾肉的勺子送入嘴唇前，用上嘴唇將魚肉抿進了口中，開始細細品嚐起來。
吃到興興起時！李小虎拿出了一瓶用末世【e++級荒野虎虎鞭】泡的藥酒，給鍾厲與田紅遠兩人，各倒了一杯。
茶杯喝酒，顯然讓兩位天宋朝秀才愣住了。
田紅遠與鍾厲，兩人當下搖頭笑了一笑。
“行義果真不拘小節。”
三人舉起酒杯，互相敬了對方一下，每人輕輕抿了一小口，隨後又將茶杯放下。
開始吃起魚肉了。酒過三巡，飯過五味。
烤魚已然吃的隻剩骨頭了。當然，李小虎給青綠兒留了一大塊魚。
田紅遠與鍾厲愣愣的問了一下，李小虎這是如何？
李小虎笑了一下：
“吃不完當然要打包啊。況且我有個小夥伴，他還沒吃一口飯呢！”
“打包？”
鍾厲默默的問了一下李小虎，這【打包】兩個詞是什麽意思。
李小虎咳嗽了一聲：“《古訓流芳，勤儉持家》。
一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恆念物力維艱。這句古訓出自炎黃蚩尤九黎民族的，儒學家顏元先生所著的《存性編》，意在告誡我們人要珍惜糧食衣物，勤儉持家。啊！”
李小虎得意的說道。
“《存性編》儒學家顏元先生？”
田紅遠看了一眼鍾厲。
“行義兄！這顏元先生！不顏元大儒是我天宋的。隱世大儒嗎？能說出這種話來的先生，一定是大儒。為何我二人從未聽過？”
田紅遠一臉謙虛的問道。
書中的【來之不易，粒粒皆辛苦】
每一粒米飯都凝聚著農人的辛勞。從播種、插秧到收割，每一環節都傾注著汗水與心血。那金黃的麥浪是農人辛勤勞作的結晶，每一粒糧食都來之不易。
因此，我們吃每一口飯時，都應心存感恩，想起農民與工人中的叔叔、伯伯、阿姨、嬸嬸、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹的血汗付出。切莫浪費糧食，做到粒粒皆盡。
【勤儉節約，珍惜物力】
衣食住行，樣樣離不開物力。我們所穿的衣物，是紡織工人的巧手織就；我們所住的房屋，是建築工人的辛勤付出。每一件物品背後都凝結著無數人的心血。
所以，我們要養成勤儉節約的好習慣。珍惜每一件物品，延長其使用壽命。破舊的衣物可以修補，不穿的衣服可以捐贈。
【從小做起，養成好習慣。】
勤儉節約的習慣需要從小培養。家長們要以身作則，從生活中點滴小事做起，讓孩子明白節約可貴的道理。
例如，教育孩子不要浪費食物，吃多少盛多少；教導孩子愛惜衣物，不要隨意丟棄。通過耳濡目染，孩子們會逐漸養成勤儉節約的好習慣。
【儲存財富，留待未來。】
勤儉節約不僅是為了眼前的收支平衡，更是為了未來的儲備。未雨綢繆，有所儲備，才能從容應對生活中的各種變故。
不少年輕人熱衷於消費，以為可以透支未來。揮霍無度隻會讓自己的未來陷入窘境。隻有勤儉持家，才能積攢財富，為自己和家人提供保障。
【勤儉成風，國富民強。】
一個勤儉節約的民族，是一個充滿活力的民族。勤儉持家可以節省資源，減少浪費，促進經濟發展。
怎麽田兄！鍾兄！你們都沒聽說過嗎？”
鍾厲與田紅遠兩人一對眼。
“李兄快快交出，快快交出，顏元大儒的《存性編》。讓我等二人拜讀。”
鍾厲與田紅遠二人頓時拉住了李小虎的左右手一臉激動的說道。
李小虎隻好拿出了第一末世中收藏的顏元大宋體正楷噴墨板。哲學著作。《四存編》中的《存學編》、《存性編》、《存治編》、《存人編》。挑出的那一本【存性編】。放在了食房供台【寶勝如來】的麵前。
“二位好友這，大魚骨我就收走了。”
李小虎笑了笑說道。
“行義兄當真節約不浪費。”
李小虎當下牽著，登紫滿走出了這間食房。
田紅遠與鍾厲拜讀完《存性編》後互相對視一眼。對著放在【寶勝如來】佛像前的儒學【密傳寶典】《存性編》拜了拜。
隨後兩人相互交流說道，若以後再食用靈魚那吃剩下的魚骨，是否放入菜籽油中炸至金黃酥脆。當做下午茶時的點心。是為【以心明誌】以【立行唯心】。
“田兄要是吃剩下的靈獸骨呢！”
鍾厲不由的感歎道。
“曬幹！磨成骨粉衝泡飲用。”
田紅遠一臉淡然的說道。
“要是凡骨呢？田兄！”
“凡骨也是肉，如果實在吃不下的話！就給那些流浪可憐的動物們吃吧。”
田紅遠淡淡的說道！
隨後哈哈的又笑了三聲。
“多謝田兄指點！當真是書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
鍾厲也興奮的哈哈的笑了三聲。
哈哈哈……
書中簡介：《四存編》
清代【顏元】編著的哲學著作。《四存編》包括《存學編》、《存性編》、《存治編》、《存人編》。
哲學著作，十卷。存:考察。《爾雅?釋詁》:“存，察也。”《孟子?離婁上》:“存乎人者，莫良於眸子。”是編分《存性編》二卷，《存學編》四卷，《存治編》一卷，《存人編》四卷，分別對人性、治學、政治、宗教等進行了考察研究，提出自己的主張，故名《四存編》。
此書旨在強調力學致用、習事見理。顏元其繼承【程朱理學】之誌並且開創了自己的【顏李學派】，重新解釋了，程朱理學理在事先，知先行後的唯心論的先驗論。提倡經世致用的“實學”。有民國十二年(1923)北京四存學會出版的《顏李叢書》本、九五九年古籍出版社王星賢校點本。
顏元為程朱繼絕學，開創新流派，的清朝典型代表之一。