第三百一十六章 日心說該不該禁
大明：秋後問斬，太子是獄友 作者：霸道總裁胖總 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不多時……
皇宮，奉天殿。
眾人從工部安排的實驗現場返迴，所有人臉上都帶著異色，就連有些明悟“天人感應”到底算什麽的朱高熾，也是麵色沉著。
“……”
朱高熾在龍椅上端坐，不知不覺又翻開了之前放到桌上的《講課筆記》。
裏麵從日心說、萬有引力，講到了程朱理學、天人感應，還有與之配套的驗證方法——扭秤實驗、高牆扔球實驗。
一環套一環的，明麵上在說大地隻是個球，太陽才是宇宙中心，大地不過是在圍繞著太陽運行。
但更深層次的，是在逐一闡述，論證程朱理學、天人感應都是虛假的，都是虛無且不存在的……
朱高熾還在認真翻看林先生的《講課筆記》，殿下的楊士奇卻是忽然間上前一步，似乎下定了某種決心。
“陛下，臣請即刻禁封毀藏日心說、萬有引力說，並停止與之相關的扭秤實驗，以及高牆扔球實驗。”
嗯？
此言一出，朱高熾不由放下手中《筆記》，緩緩抬起頭來。
而殿下眾人也都是先覺驚詫，但驚詫之餘又無太多意外，反而還有些覺得理所當然。
自然是理所當然，林煜都已經公開要對程朱理學、天人感應動手了，這幾乎等同於是在對整個儒家學派公開宣戰。
天人感應是皇權的根基，也是儒家的根基。
程朱理學則更是大明“儒教”的根基。
沒錯，就是“儒教”，是大明版的“理學”讓儒家真正轉化成了“儒教”，實現了儒術在大明學派思想中鎮壓一朝的“豐功偉業”。
把這兩樣東西破壞了，既是在掘士紳階級的根，也是在掘整個儒家學派的萬世基業。
而這些身居六部、內閣的官僚，哪個不是讀書人，哪個又不是儒生出身？
所以，天然就對日心說、萬有引力有著強烈的抵觸情緒。
不是說他們舍本逐末、假公濟私了，就拿蹇義來說，他在被夏原吉提醒了以後，也已經明白了自己的政治站位。
不明白，那他這個吏部尚書，也不用幹下去了。
可明白歸明白，若是支持林煜的學說，支持日心說和萬有引力，就意味著要推翻自己前半生“寒窗苦讀”付出的所有努力。
這不是一般人能輕易做出的心理建設。
這也是為何，但凡曆史上有全新的，且駁斥了當下主流觀點的科學發現，反對者永遠都是年紀大的。
歸根結底，人家付出了大半生的努力，走在了一條錯誤的道路上，那這條路就算是錯的，也得是對的，你拿出鐵證來證明他走錯了，等於是在把人家往死路上逼。
“陛下，微臣以為楊大學士所言不妥！”
楊士奇話音落下不久，朱高熾還未發言，夏原吉就站了出來。
這下，眾人又是一陣驚詫，就連朱高熾也有些意外。
畢竟，楊士奇的建議雖然有些偏激了，但的確也符合皇權和天下人的普遍觀念，禁絕日心說、萬有引力就是在保護天人感應，保護天人感應也是在維護皇權的根本。
不用朱高熾親自去問，楊士奇就已經開口駁問道：“夏尚書此言有何含義？若是不封禁日心說、萬有引力，隻用簡單的扭秤就可輕鬆驗證，那麽其一旦在天下間傳播開來，被有心人暗中挑撥，屆時百姓愚昧，不知真相，必然會引得人心浮動，社稷動蕩。”
這還說得保守了，直白點來說，就是萬一有人借著這個口號，說皇帝沒有天命庇佑，煽動無知的老百姓造反，這該怎麽辦？
天人感應是儒家限製皇權的一把枷鎖，但這把枷鎖也保護了皇權，二者之間並不衝突。
董仲舒的“天人感應”認為君王不修德行，那天就會降下災荒，作為對君王的警示，反之便可國泰民安，也是天對於君王修善政的認可。
嗯，哪怕這跟君王沒啥太大的關係，隻是單純趕上了氣候溫暖的好時候。
打個比方，“天人感應”就像是一個高空吊籃，既把皇權懸於高空，讓它無法對地麵實施太強的控製，同樣的也讓地麵的危險難以威脅到吊籃中的皇權。
這就是矛盾對立性。
從封建王朝的角度來說，這股矛盾對皇權有害，但對皇權的長遠存續有利。
夏原吉卻是胸有成竹，坦然笑道：“楊學士，我想先請問一句，您現在還信天人感應嗎？”
“……”
這話問得楊士奇有些不知該怎麽說了。
如果說之前沒做過扭秤實驗，他還能說自己“信”天人感應，而現在鐵證拍在了君臣幾人的臉上，怎麽可能還去相信？
真說信，陛下也不信啊！
朱高熾沒有繼續看著，直接下場解圍道：“夏愛卿想說什麽？”
夏原吉拱手說道：“陛下，既然扭秤實驗已經能夠驗證，我們腳下的大地確實存在萬有引力，世間萬物也是因為有著萬有引力，才有了如今的日月星城、日出日落。
包括熒惑守心在內，這些以往的天象警示，皆是再正常不過的自然現象，那麽天人感應自然也就不應該再存在了！”
這不還是之前說過的？
眾人聽後都是有些疑惑，這套說辭不是說不對，而是隻說了天人感應是錯的，日心說、萬有引力是對的。
但眼下不是對錯與否的問題啊！
而是該不該封禁日心說！
不封禁的話，天人感應就無法自圓其說，那國家勢必會因此而陷入動蕩。
唯器與名不可假手於人！
就算是立國最正的本朝大明，太祖高皇帝也還是免不了說一句：“我本淮右布衣，天命於我何加焉！”
這就已經說明了“天”在封建王朝之中，到底是有多麽重的分量。
朱高熾想了半響後，似乎理解了夏原吉的意思，他說道：“夏愛卿是說，既然天人感應已經被證實為虛假的，那就不必再費力去遮遮掩掩，還不如大方承認其原本就不存在？”
夏原吉說道：“不錯，林先生既已經把驗證之法給出，將來林先生出獄了，那這驗證之法，誰又能確保一定不會傳播出去？
而且，今日觀看實驗的也不止臣一人，還有陛下的內侍、工部的工匠、官吏以及隨同的五部尚書、內閣諸臣，誰又能保證我們都不會傳播出去……”
皇宮，奉天殿。
眾人從工部安排的實驗現場返迴，所有人臉上都帶著異色，就連有些明悟“天人感應”到底算什麽的朱高熾，也是麵色沉著。
“……”
朱高熾在龍椅上端坐，不知不覺又翻開了之前放到桌上的《講課筆記》。
裏麵從日心說、萬有引力，講到了程朱理學、天人感應，還有與之配套的驗證方法——扭秤實驗、高牆扔球實驗。
一環套一環的，明麵上在說大地隻是個球，太陽才是宇宙中心，大地不過是在圍繞著太陽運行。
但更深層次的，是在逐一闡述，論證程朱理學、天人感應都是虛假的，都是虛無且不存在的……
朱高熾還在認真翻看林先生的《講課筆記》，殿下的楊士奇卻是忽然間上前一步，似乎下定了某種決心。
“陛下，臣請即刻禁封毀藏日心說、萬有引力說，並停止與之相關的扭秤實驗，以及高牆扔球實驗。”
嗯？
此言一出，朱高熾不由放下手中《筆記》，緩緩抬起頭來。
而殿下眾人也都是先覺驚詫，但驚詫之餘又無太多意外，反而還有些覺得理所當然。
自然是理所當然，林煜都已經公開要對程朱理學、天人感應動手了，這幾乎等同於是在對整個儒家學派公開宣戰。
天人感應是皇權的根基，也是儒家的根基。
程朱理學則更是大明“儒教”的根基。
沒錯，就是“儒教”，是大明版的“理學”讓儒家真正轉化成了“儒教”，實現了儒術在大明學派思想中鎮壓一朝的“豐功偉業”。
把這兩樣東西破壞了，既是在掘士紳階級的根，也是在掘整個儒家學派的萬世基業。
而這些身居六部、內閣的官僚，哪個不是讀書人，哪個又不是儒生出身？
所以，天然就對日心說、萬有引力有著強烈的抵觸情緒。
不是說他們舍本逐末、假公濟私了，就拿蹇義來說，他在被夏原吉提醒了以後，也已經明白了自己的政治站位。
不明白，那他這個吏部尚書，也不用幹下去了。
可明白歸明白，若是支持林煜的學說，支持日心說和萬有引力，就意味著要推翻自己前半生“寒窗苦讀”付出的所有努力。
這不是一般人能輕易做出的心理建設。
這也是為何，但凡曆史上有全新的，且駁斥了當下主流觀點的科學發現，反對者永遠都是年紀大的。
歸根結底，人家付出了大半生的努力，走在了一條錯誤的道路上，那這條路就算是錯的，也得是對的，你拿出鐵證來證明他走錯了，等於是在把人家往死路上逼。
“陛下，微臣以為楊大學士所言不妥！”
楊士奇話音落下不久，朱高熾還未發言，夏原吉就站了出來。
這下，眾人又是一陣驚詫，就連朱高熾也有些意外。
畢竟，楊士奇的建議雖然有些偏激了，但的確也符合皇權和天下人的普遍觀念，禁絕日心說、萬有引力就是在保護天人感應，保護天人感應也是在維護皇權的根本。
不用朱高熾親自去問，楊士奇就已經開口駁問道：“夏尚書此言有何含義？若是不封禁日心說、萬有引力，隻用簡單的扭秤就可輕鬆驗證，那麽其一旦在天下間傳播開來，被有心人暗中挑撥，屆時百姓愚昧，不知真相，必然會引得人心浮動，社稷動蕩。”
這還說得保守了，直白點來說，就是萬一有人借著這個口號，說皇帝沒有天命庇佑，煽動無知的老百姓造反，這該怎麽辦？
天人感應是儒家限製皇權的一把枷鎖，但這把枷鎖也保護了皇權，二者之間並不衝突。
董仲舒的“天人感應”認為君王不修德行，那天就會降下災荒，作為對君王的警示，反之便可國泰民安，也是天對於君王修善政的認可。
嗯，哪怕這跟君王沒啥太大的關係，隻是單純趕上了氣候溫暖的好時候。
打個比方，“天人感應”就像是一個高空吊籃，既把皇權懸於高空，讓它無法對地麵實施太強的控製，同樣的也讓地麵的危險難以威脅到吊籃中的皇權。
這就是矛盾對立性。
從封建王朝的角度來說，這股矛盾對皇權有害，但對皇權的長遠存續有利。
夏原吉卻是胸有成竹，坦然笑道：“楊學士，我想先請問一句，您現在還信天人感應嗎？”
“……”
這話問得楊士奇有些不知該怎麽說了。
如果說之前沒做過扭秤實驗，他還能說自己“信”天人感應，而現在鐵證拍在了君臣幾人的臉上，怎麽可能還去相信？
真說信，陛下也不信啊！
朱高熾沒有繼續看著，直接下場解圍道：“夏愛卿想說什麽？”
夏原吉拱手說道：“陛下，既然扭秤實驗已經能夠驗證，我們腳下的大地確實存在萬有引力，世間萬物也是因為有著萬有引力，才有了如今的日月星城、日出日落。
包括熒惑守心在內，這些以往的天象警示，皆是再正常不過的自然現象，那麽天人感應自然也就不應該再存在了！”
這不還是之前說過的？
眾人聽後都是有些疑惑，這套說辭不是說不對，而是隻說了天人感應是錯的，日心說、萬有引力是對的。
但眼下不是對錯與否的問題啊！
而是該不該封禁日心說！
不封禁的話，天人感應就無法自圓其說，那國家勢必會因此而陷入動蕩。
唯器與名不可假手於人！
就算是立國最正的本朝大明，太祖高皇帝也還是免不了說一句：“我本淮右布衣，天命於我何加焉！”
這就已經說明了“天”在封建王朝之中，到底是有多麽重的分量。
朱高熾想了半響後，似乎理解了夏原吉的意思，他說道：“夏愛卿是說，既然天人感應已經被證實為虛假的，那就不必再費力去遮遮掩掩，還不如大方承認其原本就不存在？”
夏原吉說道：“不錯，林先生既已經把驗證之法給出，將來林先生出獄了，那這驗證之法，誰又能確保一定不會傳播出去？
而且，今日觀看實驗的也不止臣一人，還有陛下的內侍、工部的工匠、官吏以及隨同的五部尚書、內閣諸臣，誰又能保證我們都不會傳播出去……”