第五十三章 貨幣和錢是兩碼事
大明：秋後問斬，太子是獄友 作者：霸道總裁胖總 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“在講貨幣信用與白銀本位的關係之前，我要先考考你們倆，什麽是貨幣？”
聽到林煜拋出的問題，朱瞻基反應挺快，當即作出迴答。
“貨幣就是銅錢，也可以是白銀，這個問題先生上次已經講過。”
林煜沒有立刻作出迴應，隻是扭頭看向正在思考的於謙。
過了片刻，於謙才斟酌著說道：“先生此前有講解過，金銀天然不是貨幣，但貨幣可以是金銀，那麽……金銀到底是不是貨幣？”
哦？盲生，你發現了華點！
林煜聽到這個迴答，不免有些驚詫，心底對這兩個獄友的身份也是暗暗留了份心思。
“你們兩個的迴答，其實都算對，但又都不全對。”
又是都對，卻不全對。
朱瞻基陷入思索，也開始將自己與於謙的迴答進行了結合，試圖從中找出漏洞。
林煜的問題，什麽才是貨幣？
他認為金銀銅錢就是貨幣，更確切的說，實際上銅錢才是貨幣，而金銀是因為林煜說了，未來會緩慢貨幣化，所以他也認為是貨幣。
可是現在，於謙的話給他提了個醒。
金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。
這也是林煜早先講課時，給他們灌輸的理論，那麽問題就來了，金銀到底還算不算貨幣呢？
林煜沒有讓兩人思考太久，在端起酒碗咪了一口，隨即開口講解道：“在你們的理解中，貨幣就是金銀銅錢，甚至幹脆就是銅錢。因為銅錢在過去上千年的曆史裏，本身就已經變成具備購買力的錢幣。”
“百姓使用銅錢，可以從商販手裏交易購買，與之等價的商品貨物，這就叫做貨幣。”
“可，要是按照這套理論，實際上貨幣的概念就太寬泛了。不僅金銀銅錢，還有大明寶鈔，其實都算得上是貨幣。”
“哪怕如今寶鈔早已貶值的厲害，但沒有朝廷公開宣布寶鈔作廢，那寶鈔就依舊具備貨幣價值，而這個貨幣價值的來源是什麽呢？”
朱瞻基聽得認真，幾乎脫口而出：“貨幣信用！”
林煜點頭：“沒錯，就是貨幣信用，雖然寶鈔本質上就是紙張和油墨，但有朝廷願意為寶鈔的流通而背書。所以，朝廷的政令賦予了寶鈔‘貨幣信用’，從而讓它進一步具備了價值。”
“因此，貨幣其實可以是任何東西，但卻唯獨不能是錢。”
“正如我此前與你們說過，金銀本身並不是貨幣，隻是貨幣可以是金銀，也就是以金銀為貨幣的實物載體。說的更簡單些，就是貨幣在絕大多數時候，都與錢劃了等號。”
“一旦錢與貨幣呈現不等式，那貨幣就不再是金銀，或者說不再是錢了。”
這一番如同繞口令的內容，直接繞得朱瞻基和於謙兩人，有些頭腦爆炸。
貨幣和錢的關係？
這是直接從原來的稅法改革，聊到了貨幣銀行經濟學。
而於謙加上朱瞻基，這兩位雖然一個是千古名臣，另一個又是“仁宣之治”。
但到底現在還年輕，於謙的做官履曆，到目前為止，也就從起始的翰林院（新科進士授官傳統），到被皇帝賞識提攜，從而入了都察院獲得實缺官職。
而朱瞻基倒是從小有“好聖孫”的buff加成，受到了朱棣的重點培養，可這個培養，同樣也是以行軍打仗、治國理政為先。
可以說，這兩個人都暫時完美避開了戶部，避開了經濟學問題。
實際上，就算把大明的錢袋子，戶部尚書夏原吉現在給拉過來。
估摸著也得被林煜這番繞頭理論，給說的眉頭緊鎖，再嗬斥一句：“簡直一派胡言！”
朱瞻基之前聽了那麽多天課，麵對林煜早就沒皮沒臉，當即不懂就問：“先生，您說的貨幣不是錢，這是什麽意思？貨幣怎麽就不算錢了？”
林煜說道：“就知道你會這麽問，迴答前我來先問你，大明寶鈔算不算貨幣？”
朱瞻基思索片刻，不太確定的說道：“額……應該算吧！畢竟先生您也說過，隻要寶鈔一日未被朝廷廢除，那它就有朝廷為其背書，從而賦予貨幣信用。”
林煜微微點頭，又問：“那寶鈔是錢嗎？”
“……”
朱瞻基好像有些明白了，又好像完全沒聽懂。
“寶鈔的本質隻是紙張，因為朝廷承認它的貨幣信用，所以寶鈔可以是貨幣。可有朝一日，朝廷要是突然不承認，那寶鈔就是廢紙，因為寶鈔的本質就是紙張。”
“而且，就算朝廷能一直承認寶鈔的貨幣信用，願意為寶鈔的流通背書，可要是某一天朝廷沒了呢？”
“就如元朝的寶鈔，如今大明還有人認嗎？”
於謙開口說道：“王朝覆滅，寶鈔自然煙消雲散。”
林煜反問：“那為何元朝的八思巴文銀幣還在，甚至元朝的官方銅錢、黃金等也依舊具備流通性？”
不等於謙迴答，林煜接著說道：“歸根結底在於，寶鈔本質是紙，沒有朝廷背書，那就是廢紙。而銅錢、白銀、黃金都不同，它們天生就是錢，而不隻是貨幣。”
“金銀銅錢天生就是錢！”
朱瞻基大受震撼，他似乎有些理解了。
“說的再簡單些，貨幣本質其實就是具備購買力的等價物，它可以是任何東西。”
“從元朝到大明流通的寶鈔、宋朝發行過的交子、鐵錢……這些都能算得上是貨幣。”
“可這些貨幣，卻都隨著王朝更迭的洪流，而大多失去了購買力，也就是貨幣信用。哪怕是大明寶鈔，如今也在迅速貶值，開始逐漸退出市場。”
“因為它們本身不屬於錢，隻是依靠朝廷官府的背書，才暫時具備了貨幣信用。一旦這個貨幣信用沒了，那它們也就失去了貨幣屬性，從而變成廢紙爛鐵。”
這下，朱瞻基徹底理解了，貨幣和錢的關係到底是個怎麽迴事。
錢可以是貨幣，但貨幣從來不代表錢，正如金銀天生不是貨幣，因為金銀是錢，而貨幣隻有在與錢劃等號的情況下，才能使用金銀作為貨幣實物。
這不是在咬文嚼字，而是後世經濟學，甚至銀行金融體係能夠穩定運行下去的根本依據。
如果沒有這條鐵律，那原本正常運轉的經濟模式，就會迅速崩壞！
聽到林煜拋出的問題，朱瞻基反應挺快，當即作出迴答。
“貨幣就是銅錢，也可以是白銀，這個問題先生上次已經講過。”
林煜沒有立刻作出迴應，隻是扭頭看向正在思考的於謙。
過了片刻，於謙才斟酌著說道：“先生此前有講解過，金銀天然不是貨幣，但貨幣可以是金銀，那麽……金銀到底是不是貨幣？”
哦？盲生，你發現了華點！
林煜聽到這個迴答，不免有些驚詫，心底對這兩個獄友的身份也是暗暗留了份心思。
“你們兩個的迴答，其實都算對，但又都不全對。”
又是都對，卻不全對。
朱瞻基陷入思索，也開始將自己與於謙的迴答進行了結合，試圖從中找出漏洞。
林煜的問題，什麽才是貨幣？
他認為金銀銅錢就是貨幣，更確切的說，實際上銅錢才是貨幣，而金銀是因為林煜說了，未來會緩慢貨幣化，所以他也認為是貨幣。
可是現在，於謙的話給他提了個醒。
金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。
這也是林煜早先講課時，給他們灌輸的理論，那麽問題就來了，金銀到底還算不算貨幣呢？
林煜沒有讓兩人思考太久，在端起酒碗咪了一口，隨即開口講解道：“在你們的理解中，貨幣就是金銀銅錢，甚至幹脆就是銅錢。因為銅錢在過去上千年的曆史裏，本身就已經變成具備購買力的錢幣。”
“百姓使用銅錢，可以從商販手裏交易購買，與之等價的商品貨物，這就叫做貨幣。”
“可，要是按照這套理論，實際上貨幣的概念就太寬泛了。不僅金銀銅錢，還有大明寶鈔，其實都算得上是貨幣。”
“哪怕如今寶鈔早已貶值的厲害，但沒有朝廷公開宣布寶鈔作廢，那寶鈔就依舊具備貨幣價值，而這個貨幣價值的來源是什麽呢？”
朱瞻基聽得認真，幾乎脫口而出：“貨幣信用！”
林煜點頭：“沒錯，就是貨幣信用，雖然寶鈔本質上就是紙張和油墨，但有朝廷願意為寶鈔的流通而背書。所以，朝廷的政令賦予了寶鈔‘貨幣信用’，從而讓它進一步具備了價值。”
“因此，貨幣其實可以是任何東西，但卻唯獨不能是錢。”
“正如我此前與你們說過，金銀本身並不是貨幣，隻是貨幣可以是金銀，也就是以金銀為貨幣的實物載體。說的更簡單些，就是貨幣在絕大多數時候，都與錢劃了等號。”
“一旦錢與貨幣呈現不等式，那貨幣就不再是金銀，或者說不再是錢了。”
這一番如同繞口令的內容，直接繞得朱瞻基和於謙兩人，有些頭腦爆炸。
貨幣和錢的關係？
這是直接從原來的稅法改革，聊到了貨幣銀行經濟學。
而於謙加上朱瞻基，這兩位雖然一個是千古名臣，另一個又是“仁宣之治”。
但到底現在還年輕，於謙的做官履曆，到目前為止，也就從起始的翰林院（新科進士授官傳統），到被皇帝賞識提攜，從而入了都察院獲得實缺官職。
而朱瞻基倒是從小有“好聖孫”的buff加成，受到了朱棣的重點培養，可這個培養，同樣也是以行軍打仗、治國理政為先。
可以說，這兩個人都暫時完美避開了戶部，避開了經濟學問題。
實際上，就算把大明的錢袋子，戶部尚書夏原吉現在給拉過來。
估摸著也得被林煜這番繞頭理論，給說的眉頭緊鎖，再嗬斥一句：“簡直一派胡言！”
朱瞻基之前聽了那麽多天課，麵對林煜早就沒皮沒臉，當即不懂就問：“先生，您說的貨幣不是錢，這是什麽意思？貨幣怎麽就不算錢了？”
林煜說道：“就知道你會這麽問，迴答前我來先問你，大明寶鈔算不算貨幣？”
朱瞻基思索片刻，不太確定的說道：“額……應該算吧！畢竟先生您也說過，隻要寶鈔一日未被朝廷廢除，那它就有朝廷為其背書，從而賦予貨幣信用。”
林煜微微點頭，又問：“那寶鈔是錢嗎？”
“……”
朱瞻基好像有些明白了，又好像完全沒聽懂。
“寶鈔的本質隻是紙張，因為朝廷承認它的貨幣信用，所以寶鈔可以是貨幣。可有朝一日，朝廷要是突然不承認，那寶鈔就是廢紙，因為寶鈔的本質就是紙張。”
“而且，就算朝廷能一直承認寶鈔的貨幣信用，願意為寶鈔的流通背書，可要是某一天朝廷沒了呢？”
“就如元朝的寶鈔，如今大明還有人認嗎？”
於謙開口說道：“王朝覆滅，寶鈔自然煙消雲散。”
林煜反問：“那為何元朝的八思巴文銀幣還在，甚至元朝的官方銅錢、黃金等也依舊具備流通性？”
不等於謙迴答，林煜接著說道：“歸根結底在於，寶鈔本質是紙，沒有朝廷背書，那就是廢紙。而銅錢、白銀、黃金都不同，它們天生就是錢，而不隻是貨幣。”
“金銀銅錢天生就是錢！”
朱瞻基大受震撼，他似乎有些理解了。
“說的再簡單些，貨幣本質其實就是具備購買力的等價物，它可以是任何東西。”
“從元朝到大明流通的寶鈔、宋朝發行過的交子、鐵錢……這些都能算得上是貨幣。”
“可這些貨幣，卻都隨著王朝更迭的洪流，而大多失去了購買力，也就是貨幣信用。哪怕是大明寶鈔，如今也在迅速貶值，開始逐漸退出市場。”
“因為它們本身不屬於錢，隻是依靠朝廷官府的背書，才暫時具備了貨幣信用。一旦這個貨幣信用沒了，那它們也就失去了貨幣屬性，從而變成廢紙爛鐵。”
這下，朱瞻基徹底理解了，貨幣和錢的關係到底是個怎麽迴事。
錢可以是貨幣，但貨幣從來不代表錢，正如金銀天生不是貨幣，因為金銀是錢，而貨幣隻有在與錢劃等號的情況下，才能使用金銀作為貨幣實物。
這不是在咬文嚼字，而是後世經濟學，甚至銀行金融體係能夠穩定運行下去的根本依據。
如果沒有這條鐵律，那原本正常運轉的經濟模式，就會迅速崩壞！