太清道德天尊是道教“三清”尊神之一，全稱一氣化三清太清居大赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝， 又稱太上老君、老子等.以下是其詳細介紹：
地位與來曆
? 為道教主神及最高尊神之一，在“三清”中位居第三，取自老子《道德經》不敢為天下先之意.
? 被認為是元氣之祖宗，天地之根本，其化身眾多，最著名的是化身為周朝的思想家老子，還傳說有老子八十一化，如金闕帝君、廣成子等均為其化身.
道場與形象
? 道場位於大羅天上太清仙境，在一些說法中青城山也是其道場之一 .
? 通常被描繪為一白須白發老翁，神態端莊，手持羽扇或日月寶扇，坐騎為青牛，在三清殿中居左位.
主要經典
與太清道德天尊相關的重要經典為《道德經》，其中“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”等語句，被視為對宇宙萬物生成和發展的深刻闡釋，也是道教教義的重要理論基礎.
神話傳說中的事跡
? 《西遊記》中：居離恨天兜率宮，有金剛琢、八卦爐等法寶，曾助二郎神降伏孫悟空，後孫悟空踢翻八卦丹爐，爐磚化作火焰山，其座下青牛怪、金爐童子、銀爐童子等曾下界為妖.
? 《封神榜》中：居玄都洞八景宮，是元始天尊、通天教主的師兄，有太極圖、玲瓏塔等法寶，曾下山助薑子牙破誅仙陣、萬仙陣等.
從神與祭祀
其從神有文始真君尹喜、質初真君徐甲、南華真君莊周、衝虛真君列禦寇等七真，許多道教祖師都自稱得到老君顯靈的啟示與教誨，如張道陵、寇謙之等，其神誕日為農曆二月十五日、七月初一日、十二月十六日，在道教宮觀多有供奉，祭祀時人們會祈求祝福和長壽.
以下是一些關於太清道德天尊的故事：
創世與教化
盤古開天之後，太清道德天尊創世創神開創諸天，被認為是萬物的根本，是大道的化身.他還多次化身為人，教化世間眾生，如伏羲時，他化身無化子、鬱華子，教伏羲推舊法，演陰陽，正八方，定八卦，作《元陽經》；神農時，化身大成子，作《太微經》等.
出生傳說
傳說道德天尊的母親到千家寨玩，吃了茶果後懷上他，81年不生，他在肚裏可與母親說話。母親讓他出生，他說要等龍過路，後來母親看到水牛走過，讓他出生，他出生後母親便咽氣了，而他本意是等龍來拉住母親靈魂以救母親.
與《西遊記》相關
在《西遊記》中，道德天尊居離恨天兜率宮，有金剛琢、八卦爐等法寶。他曾助二郎神降伏孫悟空，將其放入八卦爐中煉丹，不想孫悟空踢翻八卦丹爐，爐磚化作火焰山。此外，其座下的青牛怪、金爐童子、銀爐童子等也曾下界為妖.
與《封神榜》相關
在《封神榜》裏，道德天尊居玄都洞八景宮，是元始天尊、通天教主的師兄。他持有太極圖、玲瓏塔等法寶，曾下山助薑子牙破誅仙陣、萬仙陣等，並在其中調解師弟間的矛盾.
顯靈助唐
據說道德天尊曾顯靈給唐朝皇室，幫助李淵平定天下，因此被唐朝皇室尊奉為始祖，唐高宗尊其為太上玄元皇帝，唐玄宗三次加封尊號，稱其為大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝.
考驗玄風
道德天尊曾化身為窮苦農夫，幫助一位尋找失散女兒的農夫，並借此考驗玄風，使其痛改前非，重新做人，領悟道德真諦.
太清道德天尊具有多方麵強大的能力：
創世與造化能力
他被視為創世神之一，參與創造天地萬物和諸天神隻，如在開天辟地後，其元神化為三清，與元始天尊、靈寶天尊共同承擔起開辟道界、孕育萬物的重任.
道德教化能力
作為道德的根源和化身，通過無數顯化形態，如無化子、鬱華子、大成子等，教化伏羲、神農、黃帝等先賢，向眾生傳授道德規範和修行之道，引導人們遵循道德原則，提升道德境界.
法寶運用能力
道德天尊擁有諸多強大法寶。 太極圖是開天三寶之一，份屬先天至寶，攻防兼備，展開可化作混沌金橋，擁有平定地水火風、轉化陰陽五行、分理天道玄機等強大威力；天地玄黃玲瓏塔也是頂級先天之寶，具有強大的防禦能力，能抵禦各種攻擊；此外，扁杖與金剛鐲等寶物亦世間罕見，在戰鬥中可發揮巨大作用.
法術神通能力
他成聖時間早，深得盤古正宗道法精髓，法力巔峰無人能及。還演化出兩儀微塵大陣等強大法陣，此陣以太極圖和混元一氣太清符籙為陣眼，威力巨大.
變化與分身能力
能隨心所欲地變化形態和分身，可化身成不同形象的仙人或凡人，以各種身份和方式出現在世間，完成教化、考驗、救助等使命.
太清道德天尊的徒弟主要有以下幾位：
? 玄都大法師：是道德天尊的親傳大弟子，居住在八景宮中，悟性極高，繼承了太上老君的所有絕學，還曾下凡點化玉帝助其登上三界之主的位置.
? 文始真人尹喜：周昭王時期的函穀關令，他懇請老子留下著作，老子因此寫下《道德經》授予他。尹喜奉行老子的教誨，修成至道，著有《關尹子》，是道教樓觀派和文始派的祖師之一.
? 南極仙翁：又稱南極真君，是道教神話體係中的重要神仙，在一些傳說中為道德天尊的徒弟，其形象常與長壽、福祿等寓意相關.
? 玄元十子：指伊喜、庾桑楚、南榮趎、伊文、辛鈃、崔翟、列禦寇、士成綺、莊周等十人，他們被認為是老子門下的著名弟子.
太清道德天尊被認為是老子的神格化，其主要著作有《道德經》《化胡經》《妙真經》《清靜經》《太上感應篇》等，以下是對部分著作的解讀：
《道德經》
? 核心思想：以“道”為核心，認為道是宇宙萬物的本原和運行規律，如“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母”。主張“無為而治”，提倡統治者順應自然規律，不過度幹預百姓生活，讓事物自然發展.
? 辯證法：包含豐富的辯證法思想，如“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”，體現了事物相互對立又相互依存、相互轉化的關係，啟示人們從多角度看待問題。
? 修身養性：強調個人的修身養性，如“致虛極，守靜篤”，倡導人們保持內心的平靜和淡泊，減少欲望，以達到心靈的淨化和道德的提升。
《化胡經》
? 宗教融合：主要探討了佛教與道教的關係，認為老子曾西出函穀關，化身為佛陀，創立佛教，體現了當時佛道融合的思想趨勢，反映了宗教文化之間的交流與相互影響。
? 文化傳播：從側麵反映了文化傳播與交流的現象，說明在古代不同文化之間通過各種方式相互借鑒、吸收和融合，對研究古代文化交流史具有一定的參考價值。
《清靜經》
? 清靜無為：主旨為“清靜”，強調通過內心的清靜來體悟大道。如“人能常清靜，天地悉皆歸”，認為保持內心的平靜和安寧，能夠使身心與自然融為一體，獲得心靈的解脫和智慧的開啟。
? 內煉養生：包含內煉養生的思想，主張通過調節唿吸、排除雜念等方法，達到精氣神的凝聚和升華，對道教的養生修煉方法有重要影響，體現了道家對生命和健康的關注與探索。
《太上感應篇》
? 因果報應：核心思想是“因果報應”，認為人的善惡行為會產生相應的報應，如“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形”，倡導人們多做善事，積累功德，避免惡行，以獲得福報。
? 道德規範：詳細列舉了諸多善惡行為的具體表現，為人們提供了明確的道德行為準則，對社會道德的規範和約束有一定的積極作用，有助於維護社會秩序和人際關係的和諧。
地位與來曆
? 為道教主神及最高尊神之一，在“三清”中位居第三，取自老子《道德經》不敢為天下先之意.
? 被認為是元氣之祖宗，天地之根本，其化身眾多，最著名的是化身為周朝的思想家老子，還傳說有老子八十一化，如金闕帝君、廣成子等均為其化身.
道場與形象
? 道場位於大羅天上太清仙境，在一些說法中青城山也是其道場之一 .
? 通常被描繪為一白須白發老翁，神態端莊，手持羽扇或日月寶扇，坐騎為青牛，在三清殿中居左位.
主要經典
與太清道德天尊相關的重要經典為《道德經》，其中“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”等語句，被視為對宇宙萬物生成和發展的深刻闡釋，也是道教教義的重要理論基礎.
神話傳說中的事跡
? 《西遊記》中：居離恨天兜率宮，有金剛琢、八卦爐等法寶，曾助二郎神降伏孫悟空，後孫悟空踢翻八卦丹爐，爐磚化作火焰山，其座下青牛怪、金爐童子、銀爐童子等曾下界為妖.
? 《封神榜》中：居玄都洞八景宮，是元始天尊、通天教主的師兄，有太極圖、玲瓏塔等法寶，曾下山助薑子牙破誅仙陣、萬仙陣等.
從神與祭祀
其從神有文始真君尹喜、質初真君徐甲、南華真君莊周、衝虛真君列禦寇等七真，許多道教祖師都自稱得到老君顯靈的啟示與教誨，如張道陵、寇謙之等，其神誕日為農曆二月十五日、七月初一日、十二月十六日，在道教宮觀多有供奉，祭祀時人們會祈求祝福和長壽.
以下是一些關於太清道德天尊的故事：
創世與教化
盤古開天之後，太清道德天尊創世創神開創諸天，被認為是萬物的根本，是大道的化身.他還多次化身為人，教化世間眾生，如伏羲時，他化身無化子、鬱華子，教伏羲推舊法，演陰陽，正八方，定八卦，作《元陽經》；神農時，化身大成子，作《太微經》等.
出生傳說
傳說道德天尊的母親到千家寨玩，吃了茶果後懷上他，81年不生，他在肚裏可與母親說話。母親讓他出生，他說要等龍過路，後來母親看到水牛走過，讓他出生，他出生後母親便咽氣了，而他本意是等龍來拉住母親靈魂以救母親.
與《西遊記》相關
在《西遊記》中，道德天尊居離恨天兜率宮，有金剛琢、八卦爐等法寶。他曾助二郎神降伏孫悟空，將其放入八卦爐中煉丹，不想孫悟空踢翻八卦丹爐，爐磚化作火焰山。此外，其座下的青牛怪、金爐童子、銀爐童子等也曾下界為妖.
與《封神榜》相關
在《封神榜》裏，道德天尊居玄都洞八景宮，是元始天尊、通天教主的師兄。他持有太極圖、玲瓏塔等法寶，曾下山助薑子牙破誅仙陣、萬仙陣等，並在其中調解師弟間的矛盾.
顯靈助唐
據說道德天尊曾顯靈給唐朝皇室，幫助李淵平定天下，因此被唐朝皇室尊奉為始祖，唐高宗尊其為太上玄元皇帝，唐玄宗三次加封尊號，稱其為大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝.
考驗玄風
道德天尊曾化身為窮苦農夫，幫助一位尋找失散女兒的農夫，並借此考驗玄風，使其痛改前非，重新做人，領悟道德真諦.
太清道德天尊具有多方麵強大的能力：
創世與造化能力
他被視為創世神之一，參與創造天地萬物和諸天神隻，如在開天辟地後，其元神化為三清，與元始天尊、靈寶天尊共同承擔起開辟道界、孕育萬物的重任.
道德教化能力
作為道德的根源和化身，通過無數顯化形態，如無化子、鬱華子、大成子等，教化伏羲、神農、黃帝等先賢，向眾生傳授道德規範和修行之道，引導人們遵循道德原則，提升道德境界.
法寶運用能力
道德天尊擁有諸多強大法寶。 太極圖是開天三寶之一，份屬先天至寶，攻防兼備，展開可化作混沌金橋，擁有平定地水火風、轉化陰陽五行、分理天道玄機等強大威力；天地玄黃玲瓏塔也是頂級先天之寶，具有強大的防禦能力，能抵禦各種攻擊；此外，扁杖與金剛鐲等寶物亦世間罕見，在戰鬥中可發揮巨大作用.
法術神通能力
他成聖時間早，深得盤古正宗道法精髓，法力巔峰無人能及。還演化出兩儀微塵大陣等強大法陣，此陣以太極圖和混元一氣太清符籙為陣眼，威力巨大.
變化與分身能力
能隨心所欲地變化形態和分身，可化身成不同形象的仙人或凡人，以各種身份和方式出現在世間，完成教化、考驗、救助等使命.
太清道德天尊的徒弟主要有以下幾位：
? 玄都大法師：是道德天尊的親傳大弟子，居住在八景宮中，悟性極高，繼承了太上老君的所有絕學，還曾下凡點化玉帝助其登上三界之主的位置.
? 文始真人尹喜：周昭王時期的函穀關令，他懇請老子留下著作，老子因此寫下《道德經》授予他。尹喜奉行老子的教誨，修成至道，著有《關尹子》，是道教樓觀派和文始派的祖師之一.
? 南極仙翁：又稱南極真君，是道教神話體係中的重要神仙，在一些傳說中為道德天尊的徒弟，其形象常與長壽、福祿等寓意相關.
? 玄元十子：指伊喜、庾桑楚、南榮趎、伊文、辛鈃、崔翟、列禦寇、士成綺、莊周等十人，他們被認為是老子門下的著名弟子.
太清道德天尊被認為是老子的神格化，其主要著作有《道德經》《化胡經》《妙真經》《清靜經》《太上感應篇》等，以下是對部分著作的解讀：
《道德經》
? 核心思想：以“道”為核心，認為道是宇宙萬物的本原和運行規律，如“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母”。主張“無為而治”，提倡統治者順應自然規律，不過度幹預百姓生活，讓事物自然發展.
? 辯證法：包含豐富的辯證法思想，如“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”，體現了事物相互對立又相互依存、相互轉化的關係，啟示人們從多角度看待問題。
? 修身養性：強調個人的修身養性，如“致虛極，守靜篤”，倡導人們保持內心的平靜和淡泊，減少欲望，以達到心靈的淨化和道德的提升。
《化胡經》
? 宗教融合：主要探討了佛教與道教的關係，認為老子曾西出函穀關，化身為佛陀，創立佛教，體現了當時佛道融合的思想趨勢，反映了宗教文化之間的交流與相互影響。
? 文化傳播：從側麵反映了文化傳播與交流的現象，說明在古代不同文化之間通過各種方式相互借鑒、吸收和融合，對研究古代文化交流史具有一定的參考價值。
《清靜經》
? 清靜無為：主旨為“清靜”，強調通過內心的清靜來體悟大道。如“人能常清靜，天地悉皆歸”，認為保持內心的平靜和安寧，能夠使身心與自然融為一體，獲得心靈的解脫和智慧的開啟。
? 內煉養生：包含內煉養生的思想，主張通過調節唿吸、排除雜念等方法，達到精氣神的凝聚和升華，對道教的養生修煉方法有重要影響，體現了道家對生命和健康的關注與探索。
《太上感應篇》
? 因果報應：核心思想是“因果報應”，認為人的善惡行為會產生相應的報應，如“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形”，倡導人們多做善事，積累功德，避免惡行，以獲得福報。
? 道德規範：詳細列舉了諸多善惡行為的具體表現，為人們提供了明確的道德行為準則，對社會道德的規範和約束有一定的積極作用，有助於維護社會秩序和人際關係的和諧。