太玄思考張角的陰神介紹，又問了一些問題，才明白過來與自己練氣完全不同，存思法認為人身的神無所不在，無所不存，身內身外皆有神，如果能存思這些神，神就會安置其身。不同流派存思身神方法各不相同，大都借喻天地景象存身神。
存思服氣法，借假修真，對於資質要求很高，特別是在神魂方麵，神魂強大的才能完成第一步，存想有一股真氣在體內，直到假氣變為真氣，才算築基成功。意念存放，瞑思其形，淨神去念，第一步築基就難倒一大批人，而且效果非常不明顯，導致不少新人修不出結果的還以為是騙子。
存思服氣法築基成功，相當於先天高手，真氣質量等同先天宗師，而且還是那種純粹一步直入的先天真氣，不含後天氣的先天真氣。有了真氣後，配合存思法開始引動周身穴竅，形成存思法借喻的天地之景，此時猶如內景高手，可以施展一些法術了，配合一些法器後法術威力更大。
存思的景象成功後，內景圓滿開始準備聚身神凝成陰神。人有三魂七魄，魂魄，神靈之名，本從形氣而有；形氣既殊，魂魄各異。附形之靈為魄，附氣之神為魂也。簡單的說就是身神皆是七魄的體現，凝神成為陰神後，剛成功時非常脆弱，而且陰神成長對身體消耗特別嚴重，需要進補，這也是此時的道士大都會醫術的原因，通過醫術來調養身體，才能走的更遠。陰神屬陰，人身上含有魂靈形成的陽氣，能夠滋養陰神壯大，導致出現一些凝了陰神的生靈為了更快成長陰神喜愛吸人陽氣。
陰神大成後，開始聚三魂。三魂主陽靈，掌人的聰慧、神思，一個人看上去靈性十足，聰慧、神思敏捷就是三魂強大，丟魂了就成了癡呆，傻傻的。七魄屬陰，掌人喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，生存於物質中，所以人身去世，七魄也消失。聚得三魂的陰神，可以顯現在人前，如同真人一樣靈動，開始不懼怕陽光，圓滿後直接可以在烈日下行走，步水火無傷，入金石無礙，可謂暢通無阻。
修煉陰神的資質，心性好的，天資絕頂的十多年就能大成，比之太玄從後天練氣，慢慢到先天，再先天宗師、內景大宗師、外景天人可以說快捷不少，而且陰神一些手段詭異無比，可以遠距離殺人無形中。唯一缺點就是修行風險大、門檻高，沒有太玄的練氣法穩妥、門檻低。
張道人陰神大成，比之太玄現在隻是開辟了識海還沒有聚魂境界高，魂魄要強大的多，加上有傳承，手段也多，所以能壓著太玄打，甚至可以有些犀利手段可以滅了太玄。
“貧道觀道友還未凝陰神，這本《太平要術》贈予道友借鑒一二，以道友之資，應該可以找到你的練氣路子凝陰神之法。其中有些陰神境界的護道手段，道友可以學一學，對道友應有所幫助。道友攻伐手段都在一柄劍上，本要術有煉器之法，道友可以重鑄寶劍，另外張全陵的飛劍上另有傳承，道友也可以借鑒一二。”張角見太玄對陰神的了解差不多了後，遞過來了一本薄書，說道。
“讓道友見笑了，貧道乃散修出身，靠著機緣，走到現在的確需要一部關於陰神傳承，大恩不言謝，貧道也就不客氣了！”太玄就直接接過張角，當麵翻開，有不懂的就開始問。
《太平要術》主符籙，內含根本符籙一百零八道，分陰陽兩大部分，陽部稱之為天罡三十六符籙，陰部稱之為地煞七十二符籙。張角賴以成名的符水咒治病之法皆出自這一百零八道符籙，此一百零八道符籙可以無窮組合形成新的符籙，就看個人在大道上的理解和境界。
“以自身大道為根基，這一百零八道根本符籙為骨，可以演化萬千符籙，傳說有修士專門修符籙的，匯聚自身大道演化十二萬九千六百符籙合一元可立證天仙大道！”張角在介紹這根本符籙時，神態唏噓。
“天仙啊，遠著呢，不知世上最高修為有幾人，皆是什麽境界？”太玄見到話題扯到天仙上，就順便問一下張角看看現在世上還有多少老怪物，以免日後不小心惹事上身，好有個心裏防範。
“此世最高者應該是貧道了吧，貧道也算得益於傳道聚了眾生氣運之功，日後是要還的。其他就三仙了，貧道師父南華老仙，師叔於吉，烏角先生了為最高了，之外白馬寺有個番僧竺法蘭凝了舍利，此四人算在陰神大成之上，還未圓滿吧，像陰神大成的倒是有不少，以你手段能夠應對，倒是不必擔心對付不來！再高者，就要飛升了，此世已經幾百年無有飛升之人了，此次換天也是因為這個原因而起。”
三個月後，太玄精神奕奕的出現在路上，帶著千人直奔交州而去。太玄心裏火熱，居然能煉法寶了，特別激動。
《太平要術》中煉器法也很豐富，陰神大成聚的三魂時候就可以煉法寶，張角的九節杖就是法寶，九節杖為符祝九節杖，即權杖之義，傳道之具，也來源於《太平要術》，書中言：治得天心意，使此九氣合和，九人共心，故能致上皇太平也。所謂九人，即其無形委氣之神人，職在理元氣；大神人職在理天；真人職在理地；仙人職在理四時；大道人職在理五行；聖人職在理陰陽；賢人職在理文書，皆授語；凡民職在理草木五穀；奴婢職在理財貨。而道有九度，一名為元氣無為，二為凝靖虛無，三為數度分別可見，四為神遊出去而還反，五為大道神與四時五行相類，六為刺喜，七為社謀，八為洋神，九為家先。九節杖上三九二十七者，可以度世；九節杖中央三九二十七可使真神吏；九節杖下三九二十七其道多耶。就是說，九節杖就是類似於權杖，既能招神又能劾鬼，持杖即職可理九人九氣之事，可以統攝天地萬物；可以度人得道。
此時的太玄還不能煉法寶，但是可以煉法器，準備一些法寶胚子還是可以的，想起手裏那柄短劍更是心神激蕩不已，飛劍啊！
存思服氣法，借假修真，對於資質要求很高，特別是在神魂方麵，神魂強大的才能完成第一步，存想有一股真氣在體內，直到假氣變為真氣，才算築基成功。意念存放，瞑思其形，淨神去念，第一步築基就難倒一大批人，而且效果非常不明顯，導致不少新人修不出結果的還以為是騙子。
存思服氣法築基成功，相當於先天高手，真氣質量等同先天宗師，而且還是那種純粹一步直入的先天真氣，不含後天氣的先天真氣。有了真氣後，配合存思法開始引動周身穴竅，形成存思法借喻的天地之景，此時猶如內景高手，可以施展一些法術了，配合一些法器後法術威力更大。
存思的景象成功後，內景圓滿開始準備聚身神凝成陰神。人有三魂七魄，魂魄，神靈之名，本從形氣而有；形氣既殊，魂魄各異。附形之靈為魄，附氣之神為魂也。簡單的說就是身神皆是七魄的體現，凝神成為陰神後，剛成功時非常脆弱，而且陰神成長對身體消耗特別嚴重，需要進補，這也是此時的道士大都會醫術的原因，通過醫術來調養身體，才能走的更遠。陰神屬陰，人身上含有魂靈形成的陽氣，能夠滋養陰神壯大，導致出現一些凝了陰神的生靈為了更快成長陰神喜愛吸人陽氣。
陰神大成後，開始聚三魂。三魂主陽靈，掌人的聰慧、神思，一個人看上去靈性十足，聰慧、神思敏捷就是三魂強大，丟魂了就成了癡呆，傻傻的。七魄屬陰，掌人喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，生存於物質中，所以人身去世，七魄也消失。聚得三魂的陰神，可以顯現在人前，如同真人一樣靈動，開始不懼怕陽光，圓滿後直接可以在烈日下行走，步水火無傷，入金石無礙，可謂暢通無阻。
修煉陰神的資質，心性好的，天資絕頂的十多年就能大成，比之太玄從後天練氣，慢慢到先天，再先天宗師、內景大宗師、外景天人可以說快捷不少，而且陰神一些手段詭異無比，可以遠距離殺人無形中。唯一缺點就是修行風險大、門檻高，沒有太玄的練氣法穩妥、門檻低。
張道人陰神大成，比之太玄現在隻是開辟了識海還沒有聚魂境界高，魂魄要強大的多，加上有傳承，手段也多，所以能壓著太玄打，甚至可以有些犀利手段可以滅了太玄。
“貧道觀道友還未凝陰神，這本《太平要術》贈予道友借鑒一二，以道友之資，應該可以找到你的練氣路子凝陰神之法。其中有些陰神境界的護道手段，道友可以學一學，對道友應有所幫助。道友攻伐手段都在一柄劍上，本要術有煉器之法，道友可以重鑄寶劍，另外張全陵的飛劍上另有傳承，道友也可以借鑒一二。”張角見太玄對陰神的了解差不多了後，遞過來了一本薄書，說道。
“讓道友見笑了，貧道乃散修出身，靠著機緣，走到現在的確需要一部關於陰神傳承，大恩不言謝，貧道也就不客氣了！”太玄就直接接過張角，當麵翻開，有不懂的就開始問。
《太平要術》主符籙，內含根本符籙一百零八道，分陰陽兩大部分，陽部稱之為天罡三十六符籙，陰部稱之為地煞七十二符籙。張角賴以成名的符水咒治病之法皆出自這一百零八道符籙，此一百零八道符籙可以無窮組合形成新的符籙，就看個人在大道上的理解和境界。
“以自身大道為根基，這一百零八道根本符籙為骨，可以演化萬千符籙，傳說有修士專門修符籙的，匯聚自身大道演化十二萬九千六百符籙合一元可立證天仙大道！”張角在介紹這根本符籙時，神態唏噓。
“天仙啊，遠著呢，不知世上最高修為有幾人，皆是什麽境界？”太玄見到話題扯到天仙上，就順便問一下張角看看現在世上還有多少老怪物，以免日後不小心惹事上身，好有個心裏防範。
“此世最高者應該是貧道了吧，貧道也算得益於傳道聚了眾生氣運之功，日後是要還的。其他就三仙了，貧道師父南華老仙，師叔於吉，烏角先生了為最高了，之外白馬寺有個番僧竺法蘭凝了舍利，此四人算在陰神大成之上，還未圓滿吧，像陰神大成的倒是有不少，以你手段能夠應對，倒是不必擔心對付不來！再高者，就要飛升了，此世已經幾百年無有飛升之人了，此次換天也是因為這個原因而起。”
三個月後，太玄精神奕奕的出現在路上，帶著千人直奔交州而去。太玄心裏火熱，居然能煉法寶了，特別激動。
《太平要術》中煉器法也很豐富，陰神大成聚的三魂時候就可以煉法寶，張角的九節杖就是法寶，九節杖為符祝九節杖，即權杖之義，傳道之具，也來源於《太平要術》，書中言：治得天心意，使此九氣合和，九人共心，故能致上皇太平也。所謂九人，即其無形委氣之神人，職在理元氣；大神人職在理天；真人職在理地；仙人職在理四時；大道人職在理五行；聖人職在理陰陽；賢人職在理文書，皆授語；凡民職在理草木五穀；奴婢職在理財貨。而道有九度，一名為元氣無為，二為凝靖虛無，三為數度分別可見，四為神遊出去而還反，五為大道神與四時五行相類，六為刺喜，七為社謀，八為洋神，九為家先。九節杖上三九二十七者，可以度世；九節杖中央三九二十七可使真神吏；九節杖下三九二十七其道多耶。就是說，九節杖就是類似於權杖，既能招神又能劾鬼，持杖即職可理九人九氣之事，可以統攝天地萬物；可以度人得道。
此時的太玄還不能煉法寶，但是可以煉法器，準備一些法寶胚子還是可以的，想起手裏那柄短劍更是心神激蕩不已，飛劍啊！