相處了幾日，方宏知道了易豐的名字，易豐也從方師兄那裏打聽到了很多修仙常識。二人好生供養著那隻母山雞。紅袖師姐送來的東西裏就有這麽一隻儲物袋，和她的不同，那是更高一級的乾坤袋。還有一本《連期期基礎法術摘要》，記載的就有練氣期修煉之法和幾個最為簡單的法術，如浮空術，禦器術，騰空術，小火球術等等。
唉
易豐歎息著。必須練氣入體，感識靈氣，成為連氣期初期弟子，才可學習。真是想現在就練一練啊。不甘心地將儲物袋和書本揣入懷中，背起石劍，出門去尋方宏師兄道：
師兄你教我修煉啊，好不好？
師兄你整日裏砍柴劈木，怎麽就不修煉呢？
師兄你給我放個法術看看，好不好？
師兄你劈完了沒有啊？
方宏沒有停下手中劈柴的動作，說道：
易豐，修仙一途，別人可以為你解惑卻無法教你修煉，每個人的體質和靈根不一樣，修煉途中遇到的感悟也不一樣。所以都是同途殊歸。師兄，瓷質愚笨。所修功法已改為煉體之術，我砍柴劈木也是在修煉。你想要的紅袖師妹給你的書裏都有。我所能教你的隻有一個字就是“勤”。你自己去修煉吧，遇到了問題，你可以找我，我方才可以教你怎麽做。我這裏有一本木係功法，多留無用你拿去吧。為了應付易豐，方宏隨手丟了個小火球術，看的易豐如癡如醉。
易豐覺得方宏師兄說的對，修仙無捷徑，勤練方為舟。這方宏師兄原來砍柴劈木也是在修煉啊。怪不得他一天的活，凡人十個，十天也完成不了一半，自己也要努力了。於是，易豐向後山深處跑去，約一裏，找了個幹淨的地方打坐著，拿出二本書。一本是紅袖師姐給的《連氣期基礎法術摘要》，另一本是方宏師兄給的木係功法《迴春功》。先學習紅袖師姐給的這功法吧。易豐決定後，便開始嚐試練氣入體，化為己用。
古劍門雖門派勢微，然則所處的靈脈卻較好，靈氣充沛。正是這充沛的靈氣供應著護派大陣，八門鎖魂劍陣，才使得一般宵小不敢胡亂打主意。易豐按照修煉法則，打坐運氣，一陣陣腹熱，從丹田處傳來，不知不覺，已進入了歸寂的狀態，仿若元神出竅思緒雲遊，冥冥中一片黑暗。
此時，正在佛界打坐的佛陀睜開了雙眼感覺到一絲異常，他令其弟子查明原由。阿那律，因得天眼，能見十方世界，有天眼第一人之稱，是佛陀的弟子。他上前稟明佛陀說：
人界有生靈皆為卵生，胎生，濕生。而今有一石化生，正在開靈拜四方，卻不知怎麽有了人身。此來人魔，應讓西方大威德明王派人去降伏。或引入我佛門度之。
佛陀說；
上天有好生之德，化無所化，若有眾生如來度者，如來即有我人眾生壽者。願其有眷屬般若。阿那律，你學佛的境界並不徹底。請觀世音菩薩助他開靈吧。若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩及時觀其音聲，皆得解脫。
在那片黑暗中，遠處出現了一絲光明若隱若現，易豐不知不覺間已有了微弱的神識，那神識向遠處光明尋去，隻是出於一份好奇。時間一點一點過去，仲夏夜的樹林一片繁雜，猛地易豐身上白光乍泄，突破，練氣期初期。
驚訝，易豐用神識打探四周，方圓十裏，花蟲走獸，草木飛鳥，一清二楚，連地下的蟻窩也是。急忙用神識內視，自己的丹田處已有了氣海，不大的一團，呈淡綠色。又感識了儲物袋，裏麵的雜物，隨欲而出，隨欲而入。更驚訝的是自己的神識，練氣期的神識應是方圓一裏，方圓十裏這不是築基期才有的範圍嗎?無法解釋自己身上的這份秘密。
迴想往事，易豐祖籍廬子國人，年幼時，國破家亡，被古劍門梁道長以為是天生靈體帶迴古劍門，後又被測得並非什麽天生靈體，被古劍門送往山下一個寡婦收養，這寡婦便帶易豐四處漂泊，以賣菜補衣謀生，期間有好事者願為林氏做媒，皆因易豐不喜無果。易豐十歲被林氏送到雄偉武館學習文字和拳腳。那是易豐最為開心的幾年，可惜後來……
唉
易豐歎了口氣，摸了摸身後那把石劍。迴到屋舍已然不見方宏師兄，這暴肌肉的家夥跑哪去了？桌上留有字條：
外出任務，約五月後歸。
靠，這家夥一身不吭地走了。
易豐躺在床上正無聊，忽心血來潮，對著石劍做禦器術，半柱香也不見成果，倦意漸生，一覺天明。
接下來，易豐每日照常打坐修行，卻不見進展，隻是氣海大了一些，境界穩固了一些。在易豐不知乏味的練習下，終於可以隨心施展禦器術了，兼修的《迴春功》也練至第二層了。紅袖師姐在第三個月開始頻繁而來，對易豐很是讚許，稱其為朽木逢春。這都是在她欣賞完她那隻山雞的漂亮羽毛之後。不幸的是方宏師兄死了，死於非命。紅袖對易豐做了很多思想工作，甚至稱有一個地方叫做極樂的世界。
其實，這個年紀的易豐還很懵懂，對於人的生老病死，聚散離合沒有過多的感觸，渾渾噩噩的。紅袖做為一名女子，天生的多愁善感，她覺得易豐對於方宏師兄的死，肯定很傷心，很難過。她拉著易豐的手，真誠地望著他的眼說：
你還有古劍門，還有我，我對你發誓，你若不離我而去，我必不會對你棄之。
這話說出口後，搞得易豐也淚濕眼眶，紅袖覺得自己情緒過頭了，看到易豐傻傻的樣子又覺得好笑。
唉
易豐歎息著。必須練氣入體，感識靈氣，成為連氣期初期弟子，才可學習。真是想現在就練一練啊。不甘心地將儲物袋和書本揣入懷中，背起石劍，出門去尋方宏師兄道：
師兄你教我修煉啊，好不好？
師兄你整日裏砍柴劈木，怎麽就不修煉呢？
師兄你給我放個法術看看，好不好？
師兄你劈完了沒有啊？
方宏沒有停下手中劈柴的動作，說道：
易豐，修仙一途，別人可以為你解惑卻無法教你修煉，每個人的體質和靈根不一樣，修煉途中遇到的感悟也不一樣。所以都是同途殊歸。師兄，瓷質愚笨。所修功法已改為煉體之術，我砍柴劈木也是在修煉。你想要的紅袖師妹給你的書裏都有。我所能教你的隻有一個字就是“勤”。你自己去修煉吧，遇到了問題，你可以找我，我方才可以教你怎麽做。我這裏有一本木係功法，多留無用你拿去吧。為了應付易豐，方宏隨手丟了個小火球術，看的易豐如癡如醉。
易豐覺得方宏師兄說的對，修仙無捷徑，勤練方為舟。這方宏師兄原來砍柴劈木也是在修煉啊。怪不得他一天的活，凡人十個，十天也完成不了一半，自己也要努力了。於是，易豐向後山深處跑去，約一裏，找了個幹淨的地方打坐著，拿出二本書。一本是紅袖師姐給的《連氣期基礎法術摘要》，另一本是方宏師兄給的木係功法《迴春功》。先學習紅袖師姐給的這功法吧。易豐決定後，便開始嚐試練氣入體，化為己用。
古劍門雖門派勢微，然則所處的靈脈卻較好，靈氣充沛。正是這充沛的靈氣供應著護派大陣，八門鎖魂劍陣，才使得一般宵小不敢胡亂打主意。易豐按照修煉法則，打坐運氣，一陣陣腹熱，從丹田處傳來，不知不覺，已進入了歸寂的狀態，仿若元神出竅思緒雲遊，冥冥中一片黑暗。
此時，正在佛界打坐的佛陀睜開了雙眼感覺到一絲異常，他令其弟子查明原由。阿那律，因得天眼，能見十方世界，有天眼第一人之稱，是佛陀的弟子。他上前稟明佛陀說：
人界有生靈皆為卵生，胎生，濕生。而今有一石化生，正在開靈拜四方，卻不知怎麽有了人身。此來人魔，應讓西方大威德明王派人去降伏。或引入我佛門度之。
佛陀說；
上天有好生之德，化無所化，若有眾生如來度者，如來即有我人眾生壽者。願其有眷屬般若。阿那律，你學佛的境界並不徹底。請觀世音菩薩助他開靈吧。若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩及時觀其音聲，皆得解脫。
在那片黑暗中，遠處出現了一絲光明若隱若現，易豐不知不覺間已有了微弱的神識，那神識向遠處光明尋去，隻是出於一份好奇。時間一點一點過去，仲夏夜的樹林一片繁雜，猛地易豐身上白光乍泄，突破，練氣期初期。
驚訝，易豐用神識打探四周，方圓十裏，花蟲走獸，草木飛鳥，一清二楚，連地下的蟻窩也是。急忙用神識內視，自己的丹田處已有了氣海，不大的一團，呈淡綠色。又感識了儲物袋，裏麵的雜物，隨欲而出，隨欲而入。更驚訝的是自己的神識，練氣期的神識應是方圓一裏，方圓十裏這不是築基期才有的範圍嗎?無法解釋自己身上的這份秘密。
迴想往事，易豐祖籍廬子國人，年幼時，國破家亡，被古劍門梁道長以為是天生靈體帶迴古劍門，後又被測得並非什麽天生靈體，被古劍門送往山下一個寡婦收養，這寡婦便帶易豐四處漂泊，以賣菜補衣謀生，期間有好事者願為林氏做媒，皆因易豐不喜無果。易豐十歲被林氏送到雄偉武館學習文字和拳腳。那是易豐最為開心的幾年，可惜後來……
唉
易豐歎了口氣，摸了摸身後那把石劍。迴到屋舍已然不見方宏師兄，這暴肌肉的家夥跑哪去了？桌上留有字條：
外出任務，約五月後歸。
靠，這家夥一身不吭地走了。
易豐躺在床上正無聊，忽心血來潮，對著石劍做禦器術，半柱香也不見成果，倦意漸生，一覺天明。
接下來，易豐每日照常打坐修行，卻不見進展，隻是氣海大了一些，境界穩固了一些。在易豐不知乏味的練習下，終於可以隨心施展禦器術了，兼修的《迴春功》也練至第二層了。紅袖師姐在第三個月開始頻繁而來，對易豐很是讚許，稱其為朽木逢春。這都是在她欣賞完她那隻山雞的漂亮羽毛之後。不幸的是方宏師兄死了，死於非命。紅袖對易豐做了很多思想工作，甚至稱有一個地方叫做極樂的世界。
其實，這個年紀的易豐還很懵懂，對於人的生老病死，聚散離合沒有過多的感觸，渾渾噩噩的。紅袖做為一名女子，天生的多愁善感，她覺得易豐對於方宏師兄的死，肯定很傷心，很難過。她拉著易豐的手，真誠地望著他的眼說：
你還有古劍門，還有我，我對你發誓，你若不離我而去，我必不會對你棄之。
這話說出口後，搞得易豐也淚濕眼眶，紅袖覺得自己情緒過頭了，看到易豐傻傻的樣子又覺得好笑。