青城山上天師觀，修道守真名不顯。
道觀之中，公孫女冠正全神貫注的撥弄著桌案上的算籌。掌教孟真人剛剛才授課完畢，現在是屬於自己的放鬆時間。
桌案之上，除了算籌，還擺放著諸多書籍，材料各不相同，竹簡，錦緞，還有宣紙等等。拋開書籍裏的內容不談，光是材料便生動的展現了紙張從無到有的發展曆程。
手中不斷地寫寫算算，公孫女冠似乎對這事極感興趣，以致於孟真人走到自己身邊都未曾察覺。
“公孫，如今可是算出了結果？”
原本正專心計算的公孫婷突然聽到有人說話，執筆的手一頓，立馬一攤墨跡便毀掉了才寫下的字。
雖然這個結果不難計算，但是自己辛勞的成果被毀，小姑娘還是老大的不樂意。不過她自小生在名門，當然不會因此少了禮儀。
起身對著孟真人做了個道揖，語氣有些沉悶地說道：“倒是有了答案，為了避免因疏忽而出錯，小道還又演算了兩遍。隻是這答案吧，著實令人難以置信。”
“哦？那可得說出來聽聽，天師觀術算第一的結果，到底是怎麽個不可置信法。”
這一刻，孟真人絲毫沒有什麽得道高人的覺悟，眉目飛舞，熱情的像山下村子裏剛剛及冠的大小夥子。
方才的一丟丟不快此刻也已經消失不見，公孫婷的小臉上，又重新洋溢著笑容。
“根據以往的曆書和史料中的記載推算，天下大變之期，就在明年。”
在公孫婷眼中似乎是足以影響天下局勢的大事，在孟真人看來，實在是不值一提。
看到孟真人滿不在乎的樣子，小姑娘滿是疑惑，問道：“觀中莫非早已知道此事？”
“知道，此前便有喜歡術算的道士推算過。”
“那觀中可做了什麽布置？”
“一點都無，這個結果，並不算是什麽出人意表之事，公孫又為何會說它與天下運勢息息相關？”
“典籍中記載，妖星現，主牝雞司晨。婦人幹政，天下不日便將大變。”
孟真人仍是不當迴事，迴應道：“這典籍應當是儒家所著。儒家提出天人感應說，是為了限製君權，均衡朝堂，說到底，還是擔心帝王權柄過重，肆意妄為。至於其中的內容，天地間有了災禍便是君王失德，為師並不讚同。
而且，提出天人感應說之時，方才經曆過罷黜百家，獨尊儒術之事，掌控朝堂的，乃是有品級的士族，製約皇帝，隻能通過學說來完成。哪像現在，文官集團已經成了氣候，這些所謂的文人雅士，最喜歡引經據典，抨擊朝政。帝王對於朝政的完全把控，早已經成了奢望。”
“掌教的意思是，這個典籍所記載的內容是錯的？”
“倒也不盡然，不過修道修的便是去偽存真的過程，對於三教中的學說，莫要盲目盡信，得親自核查過才做得數。”
小姑娘有些沮喪，“那豈不是小道辛苦才算出來的結果，便沒了什麽意義？”
“對於天師觀，或許確實少了點意義，不過對於朝堂，還是有的可利用之處。別的不說，到時候皇帝和他的寵妃就得焦頭爛額，那些文官的口誅筆伐，便有的他受的。”
小姑娘還是不太甘心，似乎是想起了什麽，在桌案上一頓翻找，找到了那本可以作為例證的史料，《新唐書》。
“掌教請看，《新唐書》記載了妖星三次出現，而它每次到來，都恰逢時局動蕩，這應當不是巧合便可以說過去的吧。”
“第一次記載，九月丁醜，有星如半月，見於西方。
於此年，女帝廢三子皇位，立四子為帝，二子亡於巴州，李績之孫起兵反武，兵敗被殺，牽連者眾，未過幾年，女帝登基。牝雞司晨用在此處，好像也不錯。隻不過，那個女子能登上皇位，是因其心機手段，格局見識皆是一流，可不是什麽妖星帶來的機會。”
小姑娘則是被驚詫的合不攏嘴，書頁翻動，剛至第二處，便聽到孟真人繼續說道：
“第二次記載，閏月辛酉朔，有彗星於西方，長數丈，至五月乃滅。
此時的焦點，則是藩鎮割據與安史之亂，玄宗皇帝為求自保，馬嵬坡下賜死寵妃楊玉環。看起來似乎也與牝雞司晨扯的上關係，實際上這個局麵卻是因帝王昏庸，寵信奸佞造成的。
至於第三次，開成二年二月丙午，有彗星於危，長七尺餘，西指南鬥。凡彗星晨出則西指，夕出則東指，乃常也。未有遍指四方，淩犯如此之甚者。
彗尾遍指四方，似乎是表明危機已經遠遠大過前兩次，實際上也確實如此。此時的唐王朝積重難返，甘露之變後，宦官當政，文人官員競相攀附。照為師來說，此時王朝經過多年征戰，早已經爛到了根上，牝雞司晨用在此處，也是太過勉強。”
再看公孫小姑娘，眼中盡是崇拜之色，也是，任誰也想不到，自家師傅竟然如此博學。
“師傅又是為何會知道這些？”
“為師與你一般年紀時，對道門前輩袁天罡與李淳風甚是推崇，恨未生在那個時代，一覽二人風采！再加上唐朝之時，道門乃是國教，對於唐王朝，總是多了些好感，幾番了解，才有了今日見識。”
“師傅也當真好記性，若是小道，怕是早都忘了。”
說到這，孟真人差點老臉一紅，總不能說自己為了開導你，特意又去背了一遍，至於為何是新唐書，自是起了卦的。
趁熱打鐵，孟真人又說道：“公孫，為師亦知你憂心父母，可未知之事本就有諸多變數，無需太過在意。況且窺探未來，便免不了要承受因果。最重要的是，令尊劍道通神，這世間少有幾人能與其相抗。”
小姑娘雖然未必全都能聽進去，但還是順從的點了點頭。
“陰陽術數，卦象卜算，確實可以窺得一角未來，但這世間萬事，最難推算的，莫過於人心啊！”
道觀之中，公孫女冠正全神貫注的撥弄著桌案上的算籌。掌教孟真人剛剛才授課完畢，現在是屬於自己的放鬆時間。
桌案之上，除了算籌，還擺放著諸多書籍，材料各不相同，竹簡，錦緞，還有宣紙等等。拋開書籍裏的內容不談，光是材料便生動的展現了紙張從無到有的發展曆程。
手中不斷地寫寫算算，公孫女冠似乎對這事極感興趣，以致於孟真人走到自己身邊都未曾察覺。
“公孫，如今可是算出了結果？”
原本正專心計算的公孫婷突然聽到有人說話，執筆的手一頓，立馬一攤墨跡便毀掉了才寫下的字。
雖然這個結果不難計算，但是自己辛勞的成果被毀，小姑娘還是老大的不樂意。不過她自小生在名門，當然不會因此少了禮儀。
起身對著孟真人做了個道揖，語氣有些沉悶地說道：“倒是有了答案，為了避免因疏忽而出錯，小道還又演算了兩遍。隻是這答案吧，著實令人難以置信。”
“哦？那可得說出來聽聽，天師觀術算第一的結果，到底是怎麽個不可置信法。”
這一刻，孟真人絲毫沒有什麽得道高人的覺悟，眉目飛舞，熱情的像山下村子裏剛剛及冠的大小夥子。
方才的一丟丟不快此刻也已經消失不見，公孫婷的小臉上，又重新洋溢著笑容。
“根據以往的曆書和史料中的記載推算，天下大變之期，就在明年。”
在公孫婷眼中似乎是足以影響天下局勢的大事，在孟真人看來，實在是不值一提。
看到孟真人滿不在乎的樣子，小姑娘滿是疑惑，問道：“觀中莫非早已知道此事？”
“知道，此前便有喜歡術算的道士推算過。”
“那觀中可做了什麽布置？”
“一點都無，這個結果，並不算是什麽出人意表之事，公孫又為何會說它與天下運勢息息相關？”
“典籍中記載，妖星現，主牝雞司晨。婦人幹政，天下不日便將大變。”
孟真人仍是不當迴事，迴應道：“這典籍應當是儒家所著。儒家提出天人感應說，是為了限製君權，均衡朝堂，說到底，還是擔心帝王權柄過重，肆意妄為。至於其中的內容，天地間有了災禍便是君王失德，為師並不讚同。
而且，提出天人感應說之時，方才經曆過罷黜百家，獨尊儒術之事，掌控朝堂的，乃是有品級的士族，製約皇帝，隻能通過學說來完成。哪像現在，文官集團已經成了氣候，這些所謂的文人雅士，最喜歡引經據典，抨擊朝政。帝王對於朝政的完全把控，早已經成了奢望。”
“掌教的意思是，這個典籍所記載的內容是錯的？”
“倒也不盡然，不過修道修的便是去偽存真的過程，對於三教中的學說，莫要盲目盡信，得親自核查過才做得數。”
小姑娘有些沮喪，“那豈不是小道辛苦才算出來的結果，便沒了什麽意義？”
“對於天師觀，或許確實少了點意義，不過對於朝堂，還是有的可利用之處。別的不說，到時候皇帝和他的寵妃就得焦頭爛額，那些文官的口誅筆伐，便有的他受的。”
小姑娘還是不太甘心，似乎是想起了什麽，在桌案上一頓翻找，找到了那本可以作為例證的史料，《新唐書》。
“掌教請看，《新唐書》記載了妖星三次出現，而它每次到來，都恰逢時局動蕩，這應當不是巧合便可以說過去的吧。”
“第一次記載，九月丁醜，有星如半月，見於西方。
於此年，女帝廢三子皇位，立四子為帝，二子亡於巴州，李績之孫起兵反武，兵敗被殺，牽連者眾，未過幾年，女帝登基。牝雞司晨用在此處，好像也不錯。隻不過，那個女子能登上皇位，是因其心機手段，格局見識皆是一流，可不是什麽妖星帶來的機會。”
小姑娘則是被驚詫的合不攏嘴，書頁翻動，剛至第二處，便聽到孟真人繼續說道：
“第二次記載，閏月辛酉朔，有彗星於西方，長數丈，至五月乃滅。
此時的焦點，則是藩鎮割據與安史之亂，玄宗皇帝為求自保，馬嵬坡下賜死寵妃楊玉環。看起來似乎也與牝雞司晨扯的上關係，實際上這個局麵卻是因帝王昏庸，寵信奸佞造成的。
至於第三次，開成二年二月丙午，有彗星於危，長七尺餘，西指南鬥。凡彗星晨出則西指，夕出則東指，乃常也。未有遍指四方，淩犯如此之甚者。
彗尾遍指四方，似乎是表明危機已經遠遠大過前兩次，實際上也確實如此。此時的唐王朝積重難返，甘露之變後，宦官當政，文人官員競相攀附。照為師來說，此時王朝經過多年征戰，早已經爛到了根上，牝雞司晨用在此處，也是太過勉強。”
再看公孫小姑娘，眼中盡是崇拜之色，也是，任誰也想不到，自家師傅竟然如此博學。
“師傅又是為何會知道這些？”
“為師與你一般年紀時，對道門前輩袁天罡與李淳風甚是推崇，恨未生在那個時代，一覽二人風采！再加上唐朝之時，道門乃是國教，對於唐王朝，總是多了些好感，幾番了解，才有了今日見識。”
“師傅也當真好記性，若是小道，怕是早都忘了。”
說到這，孟真人差點老臉一紅，總不能說自己為了開導你，特意又去背了一遍，至於為何是新唐書，自是起了卦的。
趁熱打鐵，孟真人又說道：“公孫，為師亦知你憂心父母，可未知之事本就有諸多變數，無需太過在意。況且窺探未來，便免不了要承受因果。最重要的是，令尊劍道通神，這世間少有幾人能與其相抗。”
小姑娘雖然未必全都能聽進去，但還是順從的點了點頭。
“陰陽術數，卦象卜算，確實可以窺得一角未來，但這世間萬事，最難推算的，莫過於人心啊！”