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現場，無數人矚目而觀，李運要舌戰百官，如此這般，倒真是令人驚歎的很，然而，更多的人還是充滿了嘲諷和鄙視。
“不自量力，就他還想要舌戰群臣，可笑至極。”
“跳梁小醜罷了，敢在百官們麵前賣弄口舌，無疑自取其辱。”
“哼！我看他就是找死，連百官們都商榷不定的事情，他也敢妄談議論，待會就他看如何丟人現眼。”
現場不少人皆是等待著李運丟臉，敢舌辯群臣，如他這般狂妄自大，不禁令人唏噓嘲諷，沒有人看好他。
無數刺耳的聲音傳入李運眼中，他充耳不聞，在太監的指引下，來到了另一處位置，既然是辯論，當選在一出寬敞地。
不需多時，所有人都來到了一個廣場上麵，百官列席而坐，圍成了個正方形，李運居中央位置，周身麵對群臣。
對於這種早已知曉結果的比賽，勝負毫無懸念，但其他人對吃癟的李運倒是有幾分興趣。
尤其是以太子為首的黨羽。
待一切就緒後，李世民和商行舟作為主裁判，並由商行舟宣布道：“施政之道，王道和霸道如何抉擇，辯論開始。”
說罷，反對聲最大的封德彝率先發難，道：“雲王殿下，臣且是問你，大唐承襲為何？”
既是辯論，對手發問，自當恭敬迴之，道：“自然是承襲隋朝。”
封德彝冷笑一聲，又問：“隋朝何以覆滅？”
“隋煬帝昏庸無德，天下深陷水火之中，百姓流離失所，背井離鄉，父皇承天之運，行大義之舉，建唐取隋，此為隋滅之根本也。”李運迴答道。
辯論最講究的便是被人牽著鼻子，很顯然，李運犯了辯論最大的忌諱，方才封德彝發問他竟是傻乎乎的迴答，卻不懂得趁勢反擊。
封德彝也是嘴角上揚，一副成竹在胸的樣子，又言道：“方才之言，實為甚者。”
“臣再是問殿下，我朝新開，承襲暴隋之亂，陛下掃平諸賊，一統天下，然則，天下久亂矣，百姓民風狂野，難受教化，欲求天下之治，行之有效法者，除卻霸道布政，又有何法可教化於天下？”
所謂霸道，便指君主憑借權術、暴力和嚴刑峻法進行統治，而封德彝所言並沒有錯，他秉持的觀點就是窮山惡水出刁民，必須用暴力鎮壓，柔情脈脈之會滋長蠻橫之風。
卻見李運沉思了片刻，封德彝以為李運無話可說，心中暗自竊喜。
就在他們以為李運啞口無言的時候，李運發出了一聲冷笑，笑聲輕蔑，道：“封大人所言，實為謬論。”
“什麽！”封德彝臉色一變，似是不悅，“謬在何處？”
李運豎起兩根手指頭，說道：“謬者有二，其一，方聽汝之言，言語鑿鑿，天下久亂，民風狂野，實難教化，如此之言，乃上層思想，不懂真正民風，實為趙括之論，不切實際。”
封德彝被李運批評，說自己不懂民風民情，這些話出自李世民之口倒也罷了，而今卻是出自一位少年，這讓封德彝尤為不爽。
“你竟敢說我不懂民風？臣追隨陛下征討天下的時候，你還沒有出……”
李運根本懶得聽他說什麽，自顧道：“謬亂其二，天下初定，各地各百姓居民剛是安定度日，再以霸道布政，無異於火中取栗，使百姓再陷水火，隻怕步入隋朝後塵亦不久矣。”
天下初定，曆經戰火的百姓最渴望的就是和平安逸，如果在這種時候實行嚴刑酷法的話，隻怕會事與願違，說不定會步入隋朝的結局。
不得不說，李運的這個觀點，讓李世民眼前一亮。
“胡說八道，無知言論。”封德彝迴嗆道。
“是否為無知言論，我且是問大人，·如若你十日不層飯食，果腹不得，饑腸轆轆，可還會挑食？”
“當然不會。”封德彝說道。
“那我再問你，若你三日不曾進水，口幹舌燥，是否會偏執於瓊漿玉液？”
“自然也不會。”
人在饑餓難耐和口幹舌燥的時候，哪裏會顧得那麽多，隻有能填飽肚子和止渴就行，又怎會在乎飯食可口，水是否好喝。
但見李運嘴角露出一抹詭譎的笑容來，道：“那便是了，既然封大人已經親口承認自己的謬亂，是你輸了。”
“胡說，我何時承認了自己的錯誤？”封德彝一臉懵逼，他怎麽不記得自己承認過自己的錯誤。
知他不解，李運則解釋道：“餓飯之人不挑食，口渴之人不擇水，如這般說法，不恰是印證了久經離亂之民愁苦，愁苦則易於治理這個道理嗎？封大人，這可是您親口承認的，難道好像耍賴不成？”
“這……”
封德彝頓時恍惚，沒想到自己竟然著了他的道，剛開始李運故意示弱，以為自己牽著他的鼻子走，讓自己放鬆警惕。
讓自己以為勝券在握，殊不知已經被李運反向套路，他的“果腹飲水”之論，恰是他反擊自己最好的借口，自己竟然沒有意識到，反而還親口承認了他的理論，否定了自己的理論。
封德彝無話可說，自然就是敗了。
他們可是知道身為右仆射的封德彝可是能言善斌之人，如何就毫無征兆的突然敗北？實在令人思之不及，想之不解。
而此時，房玄齡則是早已經料定此中結果一樣，不覺驚訝，反倒是商行舟，對於李運更是高看了一眼。
“這小子還真是讓人意外啊。”商行舟心說道。
李世民對於李運的“果腹飲水”論調表示非常感興趣，想不到他小小年紀竟然有如此看法，當真是不簡單啊。
至於其他人，都覺得李運是瞎貓碰上死耗子，不過就是僥幸贏了罷了。
“意外，一定是意外，隻不過是封大人不小心著了他的道。”
“對對對，不然就憑李運這個廢物也會是封大人的對手？”
場外議論紛紛，而場內則精彩繼續，封德彝敗陣，又有一人站了出來，此人名叫裴寂，官拜左仆射。
封德彝敗北，順應由他來爭辯，隻聽裴寂說道：“雲王之言，乃高談闊論，那才是真正的不切實際。”
“裴大人何以見得？”李運反問。
“帝國伊始，殺伐之風昌興，欲祛除之，需得賢明之君為政百年方可使然。然則，大亂之後，欲求大治，短時間內又如何能棄霸道，而行王道呢？”裴寂說道。
帝國建立之處，各地殺伐之風未曾平息，行王道仁政，無疑滋長殺伐之風，唯有快刀斬亂麻才為根本。
聞聽此言，現場驚起一片歡唿，眾大臣們同喝道：“裴大人所論，彩！！”
李運見其他人隨聲附和，卻也不懼，胸有成竹地迴擊：“百年而治者是為庸常之主，而非聖哲之君。若明君施政，上下同心，四方響應，大治又有何難？於我看來，三年功成尤嫌晚矣。”
如果說裴寂論證精彩，那麽李運的迴擊也同樣精彩，他的這番言論在李世民和商行舟看來，從一位少年郎口中說出，實在難能可貴。
裴寂也是一愣神，想不到他小小年紀竟可說出如此論調，當真不簡單，故不敢掉以輕心，步入封德彝後塵。
“自夏商周三代以降，人心日漸澆薄詭詐，故秦朝行之以嚴刑峻法治國，漢朝亦不得不兼雜王道與霸道，此乃欲教化而不能，又豈是教化而不欲？雲王不過少年郎，不懂朝政，不識時務，汝之虛論，荼亂國家！”
不得不說，裴寂的這番話實在是尖酸刻薄的指摘，一下子上升到國家，除卻反駁之意，更有嚇唬李運的嫌疑。
當然，李運也毫不示弱，坦然應對：“三皇五帝治國時，民亦久經離亂，可照樣能夠教化，躬行霸道而成就霸業，躬行王道則王業，一切緣由皆取決於人君努力。考諸史籍，昔日黃帝蚩尤七十餘戰，天下混亂至極，黃帝勝之，天下遂平。”
“其後顓頊誅九黎，商湯驅夏桀，武王伐商紂，無不是天下大亂後進而締造太平盛世？敢問裴大人？若說古人淳厚質樸，後世澆薄詭詐，那麽時至今日，民應悉數變為鬼魅，人君又如何教化治理？”
李運口吐芬芳，侃侃而談，他的言之鑿鑿，迴擊裴寂的言論更是有理有據，說話更是鏗鏘有力，令人聽之震撼。
裴寂無言以對。
裴寂落敗，又有文官站出來反擊李運，“汝之言論，乃儒家悖論之言，不切實際。”
而李運更不客氣地說：“《論語·為政篇》說：‘道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格’，敢問這位大人，孔子曰仁政，又何為儒家悖論之？”
那人一時語塞。
……
此間，李運幾乎挨個與百官舌辯，其結果無一例外，都被李運“用典”迴擊，諸如《孟子·梁惠王上》、《孟子·公孫醜上》等著名篇目，辯駁的百官可話可說。
而最後，李運更是用一句話，徹底封死了所有的口，道：“爾等熟讀聖賢，孔夫子尚以仁政行治天下，你們卻否認先賢，莫不是你們覺得自己比孔子還要聖賢？”
百官沉默，無言以對，誰人敢跟孔子相比？
至此刻，勝負已分，毫無疑問，這場辯論勝利者是李運。
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現場，無數人矚目而觀，李運要舌戰百官，如此這般，倒真是令人驚歎的很，然而，更多的人還是充滿了嘲諷和鄙視。
“不自量力，就他還想要舌戰群臣，可笑至極。”
“跳梁小醜罷了，敢在百官們麵前賣弄口舌，無疑自取其辱。”
“哼！我看他就是找死，連百官們都商榷不定的事情，他也敢妄談議論，待會就他看如何丟人現眼。”
現場不少人皆是等待著李運丟臉，敢舌辯群臣，如他這般狂妄自大，不禁令人唏噓嘲諷，沒有人看好他。
無數刺耳的聲音傳入李運眼中，他充耳不聞，在太監的指引下，來到了另一處位置，既然是辯論，當選在一出寬敞地。
不需多時，所有人都來到了一個廣場上麵，百官列席而坐，圍成了個正方形，李運居中央位置，周身麵對群臣。
對於這種早已知曉結果的比賽，勝負毫無懸念，但其他人對吃癟的李運倒是有幾分興趣。
尤其是以太子為首的黨羽。
待一切就緒後，李世民和商行舟作為主裁判，並由商行舟宣布道：“施政之道，王道和霸道如何抉擇，辯論開始。”
說罷，反對聲最大的封德彝率先發難，道：“雲王殿下，臣且是問你，大唐承襲為何？”
既是辯論，對手發問，自當恭敬迴之，道：“自然是承襲隋朝。”
封德彝冷笑一聲，又問：“隋朝何以覆滅？”
“隋煬帝昏庸無德，天下深陷水火之中，百姓流離失所，背井離鄉，父皇承天之運，行大義之舉，建唐取隋，此為隋滅之根本也。”李運迴答道。
辯論最講究的便是被人牽著鼻子，很顯然，李運犯了辯論最大的忌諱，方才封德彝發問他竟是傻乎乎的迴答，卻不懂得趁勢反擊。
封德彝也是嘴角上揚，一副成竹在胸的樣子，又言道：“方才之言，實為甚者。”
“臣再是問殿下，我朝新開，承襲暴隋之亂，陛下掃平諸賊，一統天下，然則，天下久亂矣，百姓民風狂野，難受教化，欲求天下之治，行之有效法者，除卻霸道布政，又有何法可教化於天下？”
所謂霸道，便指君主憑借權術、暴力和嚴刑峻法進行統治，而封德彝所言並沒有錯，他秉持的觀點就是窮山惡水出刁民，必須用暴力鎮壓，柔情脈脈之會滋長蠻橫之風。
卻見李運沉思了片刻，封德彝以為李運無話可說，心中暗自竊喜。
就在他們以為李運啞口無言的時候，李運發出了一聲冷笑，笑聲輕蔑，道：“封大人所言，實為謬論。”
“什麽！”封德彝臉色一變，似是不悅，“謬在何處？”
李運豎起兩根手指頭，說道：“謬者有二，其一，方聽汝之言，言語鑿鑿，天下久亂，民風狂野，實難教化，如此之言，乃上層思想，不懂真正民風，實為趙括之論，不切實際。”
封德彝被李運批評，說自己不懂民風民情，這些話出自李世民之口倒也罷了，而今卻是出自一位少年，這讓封德彝尤為不爽。
“你竟敢說我不懂民風？臣追隨陛下征討天下的時候，你還沒有出……”
李運根本懶得聽他說什麽，自顧道：“謬亂其二，天下初定，各地各百姓居民剛是安定度日，再以霸道布政，無異於火中取栗，使百姓再陷水火，隻怕步入隋朝後塵亦不久矣。”
天下初定，曆經戰火的百姓最渴望的就是和平安逸，如果在這種時候實行嚴刑酷法的話，隻怕會事與願違，說不定會步入隋朝的結局。
不得不說，李運的這個觀點，讓李世民眼前一亮。
“胡說八道，無知言論。”封德彝迴嗆道。
“是否為無知言論，我且是問大人，·如若你十日不層飯食，果腹不得，饑腸轆轆，可還會挑食？”
“當然不會。”封德彝說道。
“那我再問你，若你三日不曾進水，口幹舌燥，是否會偏執於瓊漿玉液？”
“自然也不會。”
人在饑餓難耐和口幹舌燥的時候，哪裏會顧得那麽多，隻有能填飽肚子和止渴就行，又怎會在乎飯食可口，水是否好喝。
但見李運嘴角露出一抹詭譎的笑容來，道：“那便是了，既然封大人已經親口承認自己的謬亂，是你輸了。”
“胡說，我何時承認了自己的錯誤？”封德彝一臉懵逼，他怎麽不記得自己承認過自己的錯誤。
知他不解，李運則解釋道：“餓飯之人不挑食，口渴之人不擇水，如這般說法，不恰是印證了久經離亂之民愁苦，愁苦則易於治理這個道理嗎？封大人，這可是您親口承認的，難道好像耍賴不成？”
“這……”
封德彝頓時恍惚，沒想到自己竟然著了他的道，剛開始李運故意示弱，以為自己牽著他的鼻子走，讓自己放鬆警惕。
讓自己以為勝券在握，殊不知已經被李運反向套路，他的“果腹飲水”之論，恰是他反擊自己最好的借口，自己竟然沒有意識到，反而還親口承認了他的理論，否定了自己的理論。
封德彝無話可說，自然就是敗了。
他們可是知道身為右仆射的封德彝可是能言善斌之人，如何就毫無征兆的突然敗北？實在令人思之不及，想之不解。
而此時，房玄齡則是早已經料定此中結果一樣，不覺驚訝，反倒是商行舟，對於李運更是高看了一眼。
“這小子還真是讓人意外啊。”商行舟心說道。
李世民對於李運的“果腹飲水”論調表示非常感興趣，想不到他小小年紀竟然有如此看法，當真是不簡單啊。
至於其他人，都覺得李運是瞎貓碰上死耗子，不過就是僥幸贏了罷了。
“意外，一定是意外，隻不過是封大人不小心著了他的道。”
“對對對，不然就憑李運這個廢物也會是封大人的對手？”
場外議論紛紛，而場內則精彩繼續，封德彝敗陣，又有一人站了出來，此人名叫裴寂，官拜左仆射。
封德彝敗北，順應由他來爭辯，隻聽裴寂說道：“雲王之言，乃高談闊論，那才是真正的不切實際。”
“裴大人何以見得？”李運反問。
“帝國伊始，殺伐之風昌興，欲祛除之，需得賢明之君為政百年方可使然。然則，大亂之後，欲求大治，短時間內又如何能棄霸道，而行王道呢？”裴寂說道。
帝國建立之處，各地殺伐之風未曾平息，行王道仁政，無疑滋長殺伐之風，唯有快刀斬亂麻才為根本。
聞聽此言，現場驚起一片歡唿，眾大臣們同喝道：“裴大人所論，彩！！”
李運見其他人隨聲附和，卻也不懼，胸有成竹地迴擊：“百年而治者是為庸常之主，而非聖哲之君。若明君施政，上下同心，四方響應，大治又有何難？於我看來，三年功成尤嫌晚矣。”
如果說裴寂論證精彩，那麽李運的迴擊也同樣精彩，他的這番言論在李世民和商行舟看來，從一位少年郎口中說出，實在難能可貴。
裴寂也是一愣神，想不到他小小年紀竟可說出如此論調，當真不簡單，故不敢掉以輕心，步入封德彝後塵。
“自夏商周三代以降，人心日漸澆薄詭詐，故秦朝行之以嚴刑峻法治國，漢朝亦不得不兼雜王道與霸道，此乃欲教化而不能，又豈是教化而不欲？雲王不過少年郎，不懂朝政，不識時務，汝之虛論，荼亂國家！”
不得不說，裴寂的這番話實在是尖酸刻薄的指摘，一下子上升到國家，除卻反駁之意，更有嚇唬李運的嫌疑。
當然，李運也毫不示弱，坦然應對：“三皇五帝治國時，民亦久經離亂，可照樣能夠教化，躬行霸道而成就霸業，躬行王道則王業，一切緣由皆取決於人君努力。考諸史籍，昔日黃帝蚩尤七十餘戰，天下混亂至極，黃帝勝之，天下遂平。”
“其後顓頊誅九黎，商湯驅夏桀，武王伐商紂，無不是天下大亂後進而締造太平盛世？敢問裴大人？若說古人淳厚質樸，後世澆薄詭詐，那麽時至今日，民應悉數變為鬼魅，人君又如何教化治理？”
李運口吐芬芳，侃侃而談，他的言之鑿鑿，迴擊裴寂的言論更是有理有據，說話更是鏗鏘有力，令人聽之震撼。
裴寂無言以對。
裴寂落敗，又有文官站出來反擊李運，“汝之言論，乃儒家悖論之言，不切實際。”
而李運更不客氣地說：“《論語·為政篇》說：‘道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格’，敢問這位大人，孔子曰仁政，又何為儒家悖論之？”
那人一時語塞。
……
此間，李運幾乎挨個與百官舌辯，其結果無一例外，都被李運“用典”迴擊，諸如《孟子·梁惠王上》、《孟子·公孫醜上》等著名篇目，辯駁的百官可話可說。
而最後，李運更是用一句話，徹底封死了所有的口，道：“爾等熟讀聖賢，孔夫子尚以仁政行治天下，你們卻否認先賢，莫不是你們覺得自己比孔子還要聖賢？”
百官沉默，無言以對，誰人敢跟孔子相比？
至此刻，勝負已分，毫無疑問，這場辯論勝利者是李運。