第527章 成就自己，惠及他人
穿越古代黃土高原種田養家日常 作者：半坡散人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
黃道婆拱拱手，假裝客氣道：“還望姑娘你高抬貴手，貧道下次要是有個病呀痛呀的，你可得伸個手，給我醫治醫治啊！”
“好說，好說！”
兩人又繼續在院裏聊了一會兒，紀永靈才知道了和翠玲一起的兩位女子是慶州府來的繡娘，正是這兩位繡娘救下了秀芹。
紀永靈感歎道：“世間有好人壞人，有男人女人。女人雖說柔弱，但幫助其他女子時的那種力量卻很溫暖，也很珍貴。雖然這世間不乏背叛和拋棄，也不乏農夫與蛇的故事，但是這種珍貴的情分，總是讓人聽了很感動。”
“是啊，人間自有真情在！”
黃道婆點點頭，她曾經恨透了她的婆母，那個重男輕女的女人。但其實迴想起來，她自己從那個家裏逃出來，一路上也遇到過不少幫過她的女人。
有給過她半個窩窩的大娘，有給她幾個洋芋蛋蛋的嬸子，有幫她打跑欺負她的壞人的婦人……
前些年，是她自己把路走偏了。她偏執地以為那些當了婆母的人都是重男輕女的，生了幾個女兒的人家，都會有把女兒賣掉的心思。
如今，她的翠玲在最無助的時候，是過路的女子救了她。
黃道婆想了想，說：“雖然我這裏不是啥貴人家供養的道姑廟宇，也沒有多少香油錢。但是我想以後盡量多收留一些沒處可去的恓惶女子。”
紀永靈相信黃道婆說的話，點點頭，說：“盡力而為吧，不用勉強！這世間，恓惶的人太多，咱救不過來！”
“那是肯定麽，畢竟收留的人多咧，光是吃飯和住處都是問題。我這兒又不是富戶家的糧食囤，養活不起太多人。”黃道婆笑笑說道。
說起這個，紀永靈突然想到，算上秀芹和後來的這兩位繡娘，也就是說黃道婆這裏已經有三位繡坊出來的繡娘了。
她心裏有個想法，既然有幾個專業人才可以利用，黃道婆這裏倒是可以開個小小的織布作坊，讓這些被收留的女人們有個養活自己的門路。
古時候，像唐宋元明清這些時代，最賺錢的買賣，無不是絲織品的製造與出口。曆史上，單單是明朝萬曆八年，光江南販運給澳門海商的絲織品，獲利就達幾十萬兩白銀之巨。
雖然寧平縣地處西北，紡織業遠遠不如江南，但衣食住行，衣排在首位，可見其地位。
而且西北也有桑有蠶，也有麻和棉，若是黃道婆真的能建起一個織布作坊，不僅可以解決這些被收留女子的自力更生問題，說不定還可以帶動周邊村裏一批女人的“就業”！
不過如今紡線織布速率極慢，掙的都是辛苦血汗錢，可是這些女人也沒有的技能，看來隻能在提高效率上下功夫了。
她看向黃道婆說：“我不知道你是否聽說過南邊一個叫黃道婆的女子的故事。這個黃道婆原名叫黃小姑，從小沒了爹娘，十二三歲就被賣給人家當童養媳，受盡虐待。
後來她不堪虐待，流落一個叫崖州的地方，在喔達，她向當地的同胞學習這紡線織布的技術，並且進行了改進，總結出一套“錯紗、配色、綜線、挈花”的織造技術。
再後來，她年過四十返迴自己的家鄉，見鄉間的工匠和織女技術落後，便積極教鄉裏人改進棉紡織工具和技術，製造出了擀、彈、紡、織等專用機具，織成各種花紋的棉織品，還發明了三錠腳踏紡紗車，提高了紡紗效率。
她的紡織品暢銷多地，推動了當地乃至整個朝廷的棉紡織業發展，被後人譽為“衣被天下”的“女紡織技術家”。她去世時，曾經受她恩惠的百姓紛紛為她披麻戴孝，鄉民為她立祠奉祀並尊為“棉神”，以示永遠紀念。”
黃道婆凝神細聽，她還是頭一次聽說這個故事，但聽完後隻覺得渾身熱血似要沸騰一般。
紀永靈見黃道婆聽得認真，便繼續說：“這位黃道婆也和咱一樣，都是普通鄉間女子出身，卻能做出這樣一番事業，幫助了鄉裏許多的紡紗人，真正的可敬可歎。
而你也姓黃，雖說做的是三姑六婆的行當，但人家也叫你叫一聲黃道婆。那你有沒有想過，其實你也可以成為咱北邊的‘黃道婆’。
不說功績和南邊的‘棉神黃道婆’相比，就是多幫助一些鄉間的窮苦百姓，相信旁人也能真心實意叫你一句‘黃道婆’。”
聽完這話，黃道婆一時有些愣神。
是啊，她也姓黃，也被人叫作黃道婆，可是和南邊的這位棉神黃道婆比起來，她實在是太慚愧了。
“我.......先去做了那麽多錯事，還有機會像黃道婆一樣嗎？”黃道婆喃喃地問。
紀永靈點點頭，說：“我一直相信人吃五穀雜糧，隻要不是天生的壞種，那麽他在不同的環境中，可能會擁有完全不同的生活，成為完全不同的人。一個人要是所處的環境充滿了善意，那麽她自然也能挖掘出心中善良與積極的一麵。
實在不必因為他們曾經在另一種極端險惡的環境中所表現出來的惡劣，就完全給他們定了性，認定他是天生的惡。所以，你問我有沒有機會，那要你自己怎麽選，要不要成為西北的黃道婆！”
黃道婆思索良久，點點頭，說：“哎，我混混沌沌白活半世，到頭來，還得讓你這個丫頭來點撥我。那我問你，你給我講黃道婆的故事，你就沒想過成為黃道婆那樣的人嗎？畢竟成為那樣的人，真的很好啊。”
“問的好！你咋就知道，我沒有向黃道婆靠攏，成為她那樣的人？”紀永靈笑了，說道，“‘成就自己，惠及他人’一直是我的目標。隻不過，人和人擅長的方麵並不一樣，而且我的能力有限，是達不到黃道婆那麽高的高度，隻能盡可能讓惠及寧平縣鄉裏而已。”
“好說，好說！”
兩人又繼續在院裏聊了一會兒，紀永靈才知道了和翠玲一起的兩位女子是慶州府來的繡娘，正是這兩位繡娘救下了秀芹。
紀永靈感歎道：“世間有好人壞人，有男人女人。女人雖說柔弱，但幫助其他女子時的那種力量卻很溫暖，也很珍貴。雖然這世間不乏背叛和拋棄，也不乏農夫與蛇的故事，但是這種珍貴的情分，總是讓人聽了很感動。”
“是啊，人間自有真情在！”
黃道婆點點頭，她曾經恨透了她的婆母，那個重男輕女的女人。但其實迴想起來，她自己從那個家裏逃出來，一路上也遇到過不少幫過她的女人。
有給過她半個窩窩的大娘，有給她幾個洋芋蛋蛋的嬸子，有幫她打跑欺負她的壞人的婦人……
前些年，是她自己把路走偏了。她偏執地以為那些當了婆母的人都是重男輕女的，生了幾個女兒的人家，都會有把女兒賣掉的心思。
如今，她的翠玲在最無助的時候，是過路的女子救了她。
黃道婆想了想，說：“雖然我這裏不是啥貴人家供養的道姑廟宇，也沒有多少香油錢。但是我想以後盡量多收留一些沒處可去的恓惶女子。”
紀永靈相信黃道婆說的話，點點頭，說：“盡力而為吧，不用勉強！這世間，恓惶的人太多，咱救不過來！”
“那是肯定麽，畢竟收留的人多咧，光是吃飯和住處都是問題。我這兒又不是富戶家的糧食囤，養活不起太多人。”黃道婆笑笑說道。
說起這個，紀永靈突然想到，算上秀芹和後來的這兩位繡娘，也就是說黃道婆這裏已經有三位繡坊出來的繡娘了。
她心裏有個想法，既然有幾個專業人才可以利用，黃道婆這裏倒是可以開個小小的織布作坊，讓這些被收留的女人們有個養活自己的門路。
古時候，像唐宋元明清這些時代，最賺錢的買賣，無不是絲織品的製造與出口。曆史上，單單是明朝萬曆八年，光江南販運給澳門海商的絲織品，獲利就達幾十萬兩白銀之巨。
雖然寧平縣地處西北，紡織業遠遠不如江南，但衣食住行，衣排在首位，可見其地位。
而且西北也有桑有蠶，也有麻和棉，若是黃道婆真的能建起一個織布作坊，不僅可以解決這些被收留女子的自力更生問題，說不定還可以帶動周邊村裏一批女人的“就業”！
不過如今紡線織布速率極慢，掙的都是辛苦血汗錢，可是這些女人也沒有的技能，看來隻能在提高效率上下功夫了。
她看向黃道婆說：“我不知道你是否聽說過南邊一個叫黃道婆的女子的故事。這個黃道婆原名叫黃小姑，從小沒了爹娘，十二三歲就被賣給人家當童養媳，受盡虐待。
後來她不堪虐待，流落一個叫崖州的地方，在喔達，她向當地的同胞學習這紡線織布的技術，並且進行了改進，總結出一套“錯紗、配色、綜線、挈花”的織造技術。
再後來，她年過四十返迴自己的家鄉，見鄉間的工匠和織女技術落後，便積極教鄉裏人改進棉紡織工具和技術，製造出了擀、彈、紡、織等專用機具，織成各種花紋的棉織品，還發明了三錠腳踏紡紗車，提高了紡紗效率。
她的紡織品暢銷多地，推動了當地乃至整個朝廷的棉紡織業發展，被後人譽為“衣被天下”的“女紡織技術家”。她去世時，曾經受她恩惠的百姓紛紛為她披麻戴孝，鄉民為她立祠奉祀並尊為“棉神”，以示永遠紀念。”
黃道婆凝神細聽，她還是頭一次聽說這個故事，但聽完後隻覺得渾身熱血似要沸騰一般。
紀永靈見黃道婆聽得認真，便繼續說：“這位黃道婆也和咱一樣，都是普通鄉間女子出身，卻能做出這樣一番事業，幫助了鄉裏許多的紡紗人，真正的可敬可歎。
而你也姓黃，雖說做的是三姑六婆的行當，但人家也叫你叫一聲黃道婆。那你有沒有想過，其實你也可以成為咱北邊的‘黃道婆’。
不說功績和南邊的‘棉神黃道婆’相比，就是多幫助一些鄉間的窮苦百姓，相信旁人也能真心實意叫你一句‘黃道婆’。”
聽完這話，黃道婆一時有些愣神。
是啊，她也姓黃，也被人叫作黃道婆，可是和南邊的這位棉神黃道婆比起來，她實在是太慚愧了。
“我.......先去做了那麽多錯事，還有機會像黃道婆一樣嗎？”黃道婆喃喃地問。
紀永靈點點頭，說：“我一直相信人吃五穀雜糧，隻要不是天生的壞種，那麽他在不同的環境中，可能會擁有完全不同的生活，成為完全不同的人。一個人要是所處的環境充滿了善意，那麽她自然也能挖掘出心中善良與積極的一麵。
實在不必因為他們曾經在另一種極端險惡的環境中所表現出來的惡劣，就完全給他們定了性，認定他是天生的惡。所以，你問我有沒有機會，那要你自己怎麽選，要不要成為西北的黃道婆！”
黃道婆思索良久，點點頭，說：“哎，我混混沌沌白活半世，到頭來，還得讓你這個丫頭來點撥我。那我問你，你給我講黃道婆的故事，你就沒想過成為黃道婆那樣的人嗎？畢竟成為那樣的人，真的很好啊。”
“問的好！你咋就知道，我沒有向黃道婆靠攏，成為她那樣的人？”紀永靈笑了，說道，“‘成就自己，惠及他人’一直是我的目標。隻不過，人和人擅長的方麵並不一樣，而且我的能力有限，是達不到黃道婆那麽高的高度，隻能盡可能讓惠及寧平縣鄉裏而已。”