第436章 說造紙
穿越古代黃土高原種田養家日常 作者：半坡散人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
眼瞅著過完年都快兩個月了。地裏的積雪早已化光，紀永靈這才想起來自己還沒去拜訪石景秀。
前些日子她們按石景秀鋪子掌櫃的要求，繡了一批衣裳出來，鋪子掌櫃昨日才派人取走。
今日，天氣晴好，春日裏的日頭曬著有些暖。
紀永靈抱上送給石景秀的荷葉3包以及給霍誌君的衣裙去了縣裏。
石景秀一向和善，聽說紀永靈過來拜訪她，忙讓人將其請了進來。
紀永靈說了一堆類似，‘原本要早些過來拜年，因為家裏活計多耽誤了；拜年拜遲了’之類的客套話，然後才把要送的東西送上。
石景秀昨日已經見過鋪子送來的衣裳。那些衣裳上的繡活，與如今街麵上常見的繁複繡花不同，那些或花或草，都是簡簡單單，卻又栩栩如生，有種簡約而不失大氣的氣質。
她一眼看過去就很喜歡。想必送去京城，給老夫人還有其他官員的夫人，應該算是拿的出手，不會失禮。
石景秀收下紀永靈的荷葉包，愛不釋手，直誇她心思巧妙。又叮囑她迴去後，讓村裏女人多趕幾件衣裳出來，最好還能做幾個這種荷葉包，過些時日她要捎去京裏。
紀永靈忙答應下來。
從石景秀處出來，紀永靈繞到了前院，求見了霍正廉。
霍正廉正將霍誌遠召來，商議事情。
按霍正廉的意思，過陣子天氣徹底迴暖，林生文離開寧平縣時，霍誌遠正好可以一同出發迴京，準備來年的科考。
但是霍誌遠卻有些猶豫，他還想繼續在寧平縣多待上一年。
霍正廉剛要說服兒子，就聽下人來報，說永靈求見。
他知道這丫頭今日過來拜訪自己夫人的。女人家嘛，時常走動，也沒啥大事。
不過，現在紀永靈過來求見自己，該不是有什麽正事？眼瞅著馬上春耕，說不定這丫頭又有啥主意？
想到這裏，霍正廉便讓霍誌遠先退到後頭去。
紀永靈進來先行禮問安，然後直入話題：“大人，您見多識廣，可否覺得咱寧平縣的書和紙貴過其他地方許多？雖然咱寧平縣人崇尚念書，但是很多念書的娃娃卻無法擁有自己的書本。
您一向勤政愛民，關心寧平百姓疾苦。那請問，咱們寧平縣可否能建造自己的造紙作坊？”
霍正廉微微挑眉，看了紀永靈幾眼。這丫頭遠比自己想的還要膽大。
他笑著說：“娃娃，你倒是比我這個縣令還關心寧平的教化啊。說起紙坊，你可知道咱這西北之地造紙有多難？寧平縣既無構樹，又無竹子，而且造紙之術都是人家秘不外傳的看家本事。我們想要造紙，談何容易？”
霍正廉上任以來，也想讓治下多出些讀書人，奈何困難重重。
他也曾請教過做還魂紙作坊的大師傅，也曾想過各種方子，可是無奈都以失敗告終。
聽話聽音。
紀永靈就知道，和霍正廉這個寧平縣的一把手提造紙，絕對是件正確的事情。果然霍正廉早就想過在寧平縣建造紙作坊。
“大人，其實麥秸稈、麻子稈這些也是可以造紙的，不一定非要用構樹皮或者毛竹。”
說起構樹，桑樹皮也可以造紙。不過紀永靈不會提，也不會這樣做。西北的樹種起來不易，桑樹是一些靠養蠶產絲掙口糧人家的“飯碗，她不能斷人生路。
“什麽？麥秸稈也可以造紙？”霍正廉聲音不由提高了幾度問道，“那這麥秸稈造紙的技巧你可是知道？”
紀永靈點點頭，肯定地說：“大人，無論是用樹皮，還是用麥秸杆或者稻草造紙，原理和流程都是一樣的。無非就是泡料、煮料、洗料、曬白、打料、撈紙、榨幹、焙紙這些過程。”
霍正廉一時有些驚訝。
他知道紀永靈聰慧，可是這些不外傳的造紙技巧，她又是如何得知的？總不能生而知之吧。
但他並未表現出自己的疑惑，而是盯著紀永靈問：“你又如何得知？”
紀永靈不卑不亢，道：“大人，我家收養的二弟是南邊過來的娃娃。她的祖母是我的師父，他家是南邊信州府的大族，對於醫道、造紙等很多方麵都有涉獵。所以……”
霍正廉點點頭，紀永靈家裏的情況他早在霍誌遠頭一次上門時就派人打聽過，所以她家後來收養了兩個娃娃的事，他也知道。
畢竟是自己那個單純的傻兒子認得朋友，他這個老父親不得不私下給把把關。
“信州府啊！大江邊上，確實是人傑地靈的地方，連四紙、毛太紙倒是都出自那邊。”
霍正廉點點頭道，“既然你悉知這造紙的過程，那你應該知道，這造紙時需要一種紙藥。不然這紙造出來黏度不夠，形散而少，而且紙張粘連在一起撕不開，不好成型分揭。連紙坊的大師傅都說，‘沒紙藥，莫幹活’。但是我們這裏不長這種製藥的原材料。”
紙藥的重要性紀永靈當然知道，造紙術的發展改良可是寫進了曆史書的，古代最常用的紙藥是楊桃藤汁，加入楊桃藤汁作為紙藥，可是推動造紙術發展的重要一環。
所謂紙藥，是把楊桃藤或者黃蜀葵根等植物的莖、葉、根，經過捶搗、水浸、揉搓等工序進行加工，調製而成的黏性液體。可以起到懸浮紙漿纖維，分散漿料，控製漿料濾水速度，從而達到分層紙張的作用。
安徽產的上好宣紙就是加入了楊桃藤汁，所以這種宣紙質地細膩、柔韌性好，深受文人墨客的喜愛。
不過，因為古人對一些手藝技巧的關鍵環節視為不傳之秘。即使要傳授，也是傳兒不傳女，傳內不傳外，以此來保持自家技術的壟斷性。
所以想要破解或者複製他人技藝，難度可謂極高。
因為紙藥在手工造紙技術中具有神秘的色彩，所以寧平縣造還魂紙的紙坊不知道這藥紙是何種東西，也情有可原。
前些日子她們按石景秀鋪子掌櫃的要求，繡了一批衣裳出來，鋪子掌櫃昨日才派人取走。
今日，天氣晴好，春日裏的日頭曬著有些暖。
紀永靈抱上送給石景秀的荷葉3包以及給霍誌君的衣裙去了縣裏。
石景秀一向和善，聽說紀永靈過來拜訪她，忙讓人將其請了進來。
紀永靈說了一堆類似，‘原本要早些過來拜年，因為家裏活計多耽誤了；拜年拜遲了’之類的客套話，然後才把要送的東西送上。
石景秀昨日已經見過鋪子送來的衣裳。那些衣裳上的繡活，與如今街麵上常見的繁複繡花不同，那些或花或草，都是簡簡單單，卻又栩栩如生，有種簡約而不失大氣的氣質。
她一眼看過去就很喜歡。想必送去京城，給老夫人還有其他官員的夫人，應該算是拿的出手，不會失禮。
石景秀收下紀永靈的荷葉包，愛不釋手，直誇她心思巧妙。又叮囑她迴去後，讓村裏女人多趕幾件衣裳出來，最好還能做幾個這種荷葉包，過些時日她要捎去京裏。
紀永靈忙答應下來。
從石景秀處出來，紀永靈繞到了前院，求見了霍正廉。
霍正廉正將霍誌遠召來，商議事情。
按霍正廉的意思，過陣子天氣徹底迴暖，林生文離開寧平縣時，霍誌遠正好可以一同出發迴京，準備來年的科考。
但是霍誌遠卻有些猶豫，他還想繼續在寧平縣多待上一年。
霍正廉剛要說服兒子，就聽下人來報，說永靈求見。
他知道這丫頭今日過來拜訪自己夫人的。女人家嘛，時常走動，也沒啥大事。
不過，現在紀永靈過來求見自己，該不是有什麽正事？眼瞅著馬上春耕，說不定這丫頭又有啥主意？
想到這裏，霍正廉便讓霍誌遠先退到後頭去。
紀永靈進來先行禮問安，然後直入話題：“大人，您見多識廣，可否覺得咱寧平縣的書和紙貴過其他地方許多？雖然咱寧平縣人崇尚念書，但是很多念書的娃娃卻無法擁有自己的書本。
您一向勤政愛民，關心寧平百姓疾苦。那請問，咱們寧平縣可否能建造自己的造紙作坊？”
霍正廉微微挑眉，看了紀永靈幾眼。這丫頭遠比自己想的還要膽大。
他笑著說：“娃娃，你倒是比我這個縣令還關心寧平的教化啊。說起紙坊，你可知道咱這西北之地造紙有多難？寧平縣既無構樹，又無竹子，而且造紙之術都是人家秘不外傳的看家本事。我們想要造紙，談何容易？”
霍正廉上任以來，也想讓治下多出些讀書人，奈何困難重重。
他也曾請教過做還魂紙作坊的大師傅，也曾想過各種方子，可是無奈都以失敗告終。
聽話聽音。
紀永靈就知道，和霍正廉這個寧平縣的一把手提造紙，絕對是件正確的事情。果然霍正廉早就想過在寧平縣建造紙作坊。
“大人，其實麥秸稈、麻子稈這些也是可以造紙的，不一定非要用構樹皮或者毛竹。”
說起構樹，桑樹皮也可以造紙。不過紀永靈不會提，也不會這樣做。西北的樹種起來不易，桑樹是一些靠養蠶產絲掙口糧人家的“飯碗，她不能斷人生路。
“什麽？麥秸稈也可以造紙？”霍正廉聲音不由提高了幾度問道，“那這麥秸稈造紙的技巧你可是知道？”
紀永靈點點頭，肯定地說：“大人，無論是用樹皮，還是用麥秸杆或者稻草造紙，原理和流程都是一樣的。無非就是泡料、煮料、洗料、曬白、打料、撈紙、榨幹、焙紙這些過程。”
霍正廉一時有些驚訝。
他知道紀永靈聰慧，可是這些不外傳的造紙技巧，她又是如何得知的？總不能生而知之吧。
但他並未表現出自己的疑惑，而是盯著紀永靈問：“你又如何得知？”
紀永靈不卑不亢，道：“大人，我家收養的二弟是南邊過來的娃娃。她的祖母是我的師父，他家是南邊信州府的大族，對於醫道、造紙等很多方麵都有涉獵。所以……”
霍正廉點點頭，紀永靈家裏的情況他早在霍誌遠頭一次上門時就派人打聽過，所以她家後來收養了兩個娃娃的事，他也知道。
畢竟是自己那個單純的傻兒子認得朋友，他這個老父親不得不私下給把把關。
“信州府啊！大江邊上，確實是人傑地靈的地方，連四紙、毛太紙倒是都出自那邊。”
霍正廉點點頭道，“既然你悉知這造紙的過程，那你應該知道，這造紙時需要一種紙藥。不然這紙造出來黏度不夠，形散而少，而且紙張粘連在一起撕不開，不好成型分揭。連紙坊的大師傅都說，‘沒紙藥，莫幹活’。但是我們這裏不長這種製藥的原材料。”
紙藥的重要性紀永靈當然知道，造紙術的發展改良可是寫進了曆史書的，古代最常用的紙藥是楊桃藤汁，加入楊桃藤汁作為紙藥，可是推動造紙術發展的重要一環。
所謂紙藥，是把楊桃藤或者黃蜀葵根等植物的莖、葉、根，經過捶搗、水浸、揉搓等工序進行加工，調製而成的黏性液體。可以起到懸浮紙漿纖維，分散漿料，控製漿料濾水速度，從而達到分層紙張的作用。
安徽產的上好宣紙就是加入了楊桃藤汁，所以這種宣紙質地細膩、柔韌性好，深受文人墨客的喜愛。
不過，因為古人對一些手藝技巧的關鍵環節視為不傳之秘。即使要傳授，也是傳兒不傳女，傳內不傳外，以此來保持自家技術的壟斷性。
所以想要破解或者複製他人技藝，難度可謂極高。
因為紙藥在手工造紙技術中具有神秘的色彩，所以寧平縣造還魂紙的紙坊不知道這藥紙是何種東西，也情有可原。