怎麽樣了？
等待所有探員撤離，薛寒雪上前詢問：“猜出那個供奉瓷相的身份了嗎？”
陳雨寒沒有迴答，重新梳理眼下的線索...
現在迴想起來，昨晚被那七個字誤導了！昨晚那個神秘人應該存心就想引自己來到這間廢宅。
細想之下迴憶，昨晚那個人說的是，我們也一樣，題就出在武館鏢局！
陳雨寒突然反應，也就是說這裏才是第一題的考場，而他昨晚那七個字其實出的就是這裏的第一題。而自己粗心大意，居然沒有跟上他的蹤影，導致脫節！而他短信又特意強調一次提示，又是意欲何為？看來這個人的確是存心鬥智？這個人是狂妄自大，還是性格真的玩世不恭？
剩下的時間已經不多了...
周祗勳擔心卻又不敢催促，索性幫陳雨寒分析起來：“關公立像,刀塵朝上直立的,也就是直刀關公像。就像是眼前這尊，用來放在寬闊的中堂,功用是鎮宅。也就是此宅本來沒有什麽不妥,隻是為求平安。”
但是這種直刀關公相，是多年前盛行的一種。現在卻並不常見...
周祗勳科普道，目前常見的是：“關公立像,揮刀朝下的,也就是劈刀。用來放在室內的一些地方,功用是驅邪。也就是認為此宅經常有令人不安的因素,放置關公像來驅走邪氣。”
還真沒想到，薛寒雪詫異：“你居然還通曉風水學！”
膚淺的了解過！周祗勳沒有隱瞞：“因為偵探也需要勘察現場，初步了解一些風水擺設能對一些特殊現場有所理解。畢竟有的死者，會在死前以一些奇特的手法來表達死前訊息，而這些訊息，通常以他們的職業或者學術涉及隱晦表達。所以基本的風水也要懂一些，才能站在不同角度去看待現場一些離奇的提示...”
厲害了！薛寒雪驚訝的同時，也不得不承認：“可這尊供奉陶瓷相，無論怎麽看都像是關羽！”
不錯，連陳雨寒都不得不承認！一眼就能看出這是關羽像不假...可既然是鬥智，對方不斷強調線索，可見這道題沒那麽簡單！周祗勳的話，更像是無形中提醒了陳雨寒。
結合這間房子門外的布局，加上近來掛出去的兩塊牌匾。以及那七個字的提示來看...
看著陳雨寒的迴複起了信息，薛寒雪表情微驚...
“大刀？”
“王五相！”周祗勳下意識驚唿：“這王五是什麽人？他和關公相有什麽聯係？你確定自己的答案？”
張三李四王老五！周祗勳提醒：“這種事情，你可不能胡亂猜測！”
這個答案，應該不會錯...
陳雨寒描述：“王五武功與事跡傳說最廣，傳奇色彩濃厚，他本人也是一個傳奇。說起大刀王五，絕對是近代武林響當當的巨頭...他不愧熱血豪俠本色。”
他本姓白，八歲時就成了孤兒.他和弟弟沿街討飯，討到了燕京順興鏢局，鏢局的王掌櫃看他長得相貌不凡，就收留了他，認為養子，改姓王。十一年後，王掌櫃死了，他就繼承了鏢局。
又因為他拜李鳳崗為師，排行第五，人稱“小五子”。又因他刀法純熟，德義高尚，故人人尊稱他為“大刀王五”。
一把大刀鎮住了各路英豪，一時成為京師名俠，武林宗師。大刀王五那把“青龍偃月大刀”重一百多斤，別人拿都拿不動，他舞起來虎虎生風。
當時，很多人都人說“五爺神力，超過了關公關老爺。”王五卻每次都謙虛的迴複：“不是關老爺使不了一百斤的大刀，是怕馬受不了。”
大刀王五開設了著名的“順源鏢局”和“父武義學”武館，要幫助國人健身強體，抵禦羊匪。後來的武林宗師們紛紛開設武館，都是在效法大刀王五。其中就不乏韓木俠，說起來他也是跟風王五罷了...
當年王五在燕京頗有威信，眾人贈有“德容感化”和“義重解驂”兩塊匾額，掛在門的東西兩側，後來院裏的人搭建房屋，匾被取下來當了床板。門前原來有個軒豁空場，高高飄揚著源順鏢局的杏黃大旗，現在已經被公廁占了大半個地方。而王五那把一百多斤重的“青龍偃月大刀”也沒能保存下來，被丟進了熔爐練成了廢鐵。
原來如此...薛寒雪意會：“這就難怪這裏的簡易床不見床板，而廢宅大院卻高豎一杆嶄新的杏黃旗，左右分別掛著“德容感化”和“義重解驂”兩塊牌匾！原來是那個人特意布置的場景...還真是煞費苦心！”
可是話說迴來，周祗勳在意：“這個王五，和留下的七個字提示，有什麽聯係？”
陳雨寒解釋道：“大刀王五人品高尚，還憂國憂民。他和那首詩的作者是知己好友，當知道他入獄後！不惜幾次冒死營救，雖然沒有成功，餘生也不斷想要為他複仇！”
後來呢？
周祗勳追問：“這個王五為他複仇而死？”
這倒不是！
陳雨寒記得：“當時太後逃亡避暑上莊。羊匪入城，內奸帶路。他們團團包圍了順源鏢局，王五手持一百多斤的關刀鎮守鏢局大門，一代英雄豪俠，生得偉大，卻死得淒涼。”
話說迴頭。當年羊匪和內奸割下了大刀王五的人頭，懸掛在城牆上。一代宗師，落得如此悲慘下場，人們無不扼腕歎息，卻無人敢為英雄收屍。
一些有心的人不敢祭拜，便暗地悄悄豎立起關公像！以此代為供奉靈位，實則拜祭的就是大刀王五...這就像以前有些地域的人供奉九紋龍，實則拜祭的是史可法一樣！隻有當地老一輩的才清楚各中緣由...
不過時隔多年，成了一個誤區！
在當時為了隱蔽這個說法，很多人才說家宅無須鎮邪的，才供奉直刀關羽。其實所謂的直刀關羽，是那個時代的人，以王五慘死前，駐刀立在鏢局前的模樣為參照物豎立的。
王五是地道的綠林豪客，不但武功好，而且結交廣泛，上到名門世家，下到街頭混混。而且他廣泛的社會關係使他與當時的許多名人事件聯係起來。可惜時過境遷，關於他的宗師事跡，少有人提罷了...
將他隱晦在關羽像中，也與他生平事跡相符。畢竟關公是忠義的化身，而王五一生，為知己兩肋插刀，不惜聲名懼喪！在那個年代，很多人都稱他為在世公關...
當然，有關這種供奉的說法，也隻出自野史傳聞！實情無可考證，但王五一生，的確卻令人敬重！
眼看短信遲遲沒有迴複！
薛寒雪擔憂：“會不會是答案不對啊？”
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又因為他拜李鳳崗為師，排行第五，人稱“小五子”。又因他刀法純熟，德義高尚，故人人尊稱他為“大刀王五”。
一把大刀鎮住了各路英豪，一時成為京師名俠，武林宗師。大刀王五那把“青龍偃月大刀”重一百多斤，別人拿都拿不動，他舞起來虎虎生風。
當時，很多人都人說“五爺神力，超過了關公關老爺。”王五卻每次都謙虛的迴複：“不是關老爺使不了一百斤的大刀，是怕馬受不了。”
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話說迴頭。當年羊匪和內奸割下了大刀王五的人頭，懸掛在城牆上。一代宗師，落得如此悲慘下場，人們無不扼腕歎息，卻無人敢為英雄收屍。
一些有心的人不敢祭拜，便暗地悄悄豎立起關公像！以此代為供奉靈位，實則拜祭的就是大刀王五...這就像以前有些地域的人供奉九紋龍，實則拜祭的是史可法一樣！隻有當地老一輩的才清楚各中緣由...
不過時隔多年，成了一個誤區！
在當時為了隱蔽這個說法，很多人才說家宅無須鎮邪的，才供奉直刀關羽。其實所謂的直刀關羽，是那個時代的人，以王五慘死前，駐刀立在鏢局前的模樣為參照物豎立的。
王五是地道的綠林豪客，不但武功好，而且結交廣泛，上到名門世家，下到街頭混混。而且他廣泛的社會關係使他與當時的許多名人事件聯係起來。可惜時過境遷，關於他的宗師事跡，少有人提罷了...
將他隱晦在關羽像中，也與他生平事跡相符。畢竟關公是忠義的化身，而王五一生，為知己兩肋插刀，不惜聲名懼喪！在那個年代，很多人都稱他為在世公關...
當然，有關這種供奉的說法，也隻出自野史傳聞！實情無可考證，但王五一生，的確卻令人敬重！
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