司命狂放：“混亂又如何。”
流月答：“混亂生，死象顯。”
司命無畏：“死又如何。”
流月答：“一死無謂，眾死凋零。”
司命問：“凋零又如何。再生不止，非你即他。”
流月說：“他在何處？”
司命迴：“等你死了，大概就可得知。”
流月並不因她的大不敬和惡狠詛咒的口氣動怒，隻是眼波微動，他說：“我尚活，固我要守。你尚是司命，固你要持序。”
司命迴：“序為何是此序？”
流月難得迷茫，說：“你們的道，是我現在的愚昧尚且參不透的。”
司命惡劣一笑，說：“那我們一樣，我也參不透，所以犯錯了。終有一天，你也會有這種時候。”
流月點頭，先罰她鞭刑二十，又要她去洗麵池找守龍換皮，最後把她洗了記憶，丟進幻境，重新甩進假的東發、中蓮，杳杏的身體裏。含著自己的意識，但怎麽努力，卻都無法阻擋命運的詭計。司命去重當了一遍三個人，重走了一次三個人走過的路，親親實實地體驗了三迴一模一樣的人生。等三次完了，迴來之後，她幾乎快瘋了。幸虧女神去幻境找她，陪她重修重煉，一應導其重塑。
司命歸位了。而她無疑地變了，變得嶄新，但更歸於本我，她再也沒犯過類似的錯。
可華西和流月的故事，並不會這麽簡單地結束。
流月看華西，最初與看其他的仙並無分別。
她長了一張豔世惑主的容顏沒錯，可流月一不把自己當主，二從沒考慮過所謂愛情。
流月幾乎與天同齡而生，寒暑之間又應時而變。對於別人來說難以忍受的孤獨，對他來說根本就沒有體會過。因為他拿萬物當做孩子，將萬事納入自己，又融自己於萬景之中。
他對美貌的態度和他的生活一樣，令仙匪夷所思。他難道不會欣賞美嗎？非也。他和所有生靈一樣，有愛美避醜的本性，這種本性無法自抑。
可他的美醜認定有異，對他來說，美代表生命：向上的，蓬勃的，脆弱但不會放棄、堅挺地頂破頭頂硬土的生命；美還代表自然：順時序的，靈動的，濕潤的，淡恬的流淌；美代表苦難：磨礪的，撕碎的，猙獰的，跌落的，最後歸於悲沉涼寂的封層；美代表愚昧：由無知引發的所有幻想和愉迷。在他看來，美是這些東西。
那麽外表呢，那麽體貌呢？流月對人始終懷著一種悲憫，對普通仙生命的短暫也揣一份慨歎：“他們活得實在太短。等你活到足夠長，等你看得足夠多，等你無聊的時候將每一張動物的臉龐、每一棵植物的畫像，每一躉低下的雲，每一處流動的水河，每一座捏起的尖山都看久、都描摹透，你會發現，世上沒有一個生靈不是怪物，沒有一張臉龐不怪得出奇，沒有所謂的正常，隻存在它們自己。外貌看來看去，不過就是這麽個東西，再醜也能美，再美也無趣。
而如果流月懷著這樣的一種心境，他自己就應該是個全然不顧外貌什麽樣子的人了啊。他大概邋邋遢遢，根本不愛打扮，大概從不束發，不關注衣飾頭型，大概如此吧。流月大殿裏的草，偶然聽見流月跟它們說話，聽過之後這麽想。
可流月又不是了。流月會將自己收拾得很符禮儀，衣飾局根據時下的流行，為他送來衣物，他也會擇愛而搭。他的頭發愛洗得柔順，因為那讓他長久冰冷的身體感到舒適。他會隨天氣的冷熱而變換盤發，以適應做事。
毋庸置疑，收拾使他舒適，而應時的打扮，是他在順著自然之時留下的腳印，踩踏跟隨。但這些東西，是可得什麽，就拿什麽，不可得，便不要；既不因其而亂，也不以其而判。
可華西是什麽樣的女仙呢。生得天姿羨軟，腰段盈盼，但離不開打扮。縱然穿什麽都很好看，每天睜眼第一件事卻是考慮如何穿得更加好看，比其他人好看。她的珍飾是她的法寶，她的帶緞是她的嬌搖，她怎麽丟得掉這些呢。
自華西打算追求流月開始，她就估摸著流月的心思，開始準備新的裝束。但流月和別人實在太不一樣了，流月沒有和誰有過風月之聞，也沒有誰敢在背後拿他任意編排，故無論華西想從什麽方麵去探聽，最後都是一無所得。
華西對神的了解還停留在表麵，隻知道神的地位和能力有多強，但對神的心性和想法，了解卻是接近空白。在這樣的情況下，華西不再敢像從前對待其他男仙一樣，對待流月。她已經開始幻想，如果有天流月真正愛上了她，以他的能力和身份，大概是絕容不得她再和從前一般，同時腳踏幾隻船，出去胡亂造次的。
華西在心裏麵問自己，這樣值不值，為了一棵萬年大樹，放棄陽光下的一大片草地。可她很快就打消了自己的疑慮，通過用幻想的手段，加成自己未來的幸福。當她將未來幸福的模樣一一勾勒，全變成了自己所喜歡、最滿意的款式之後，她又同時安慰自己：“是啊，仙總是要為愛情付出點什麽的，我不可能把全天下所有的好處都給占完。最後都是要找伴侶，要成家續香火的，不過或早或晚的問題。既然如此，何不找個最好的呢，早安定下來，也早安心。”
在她的幻想中，流月首先是威猛高大的。和人間戲本裏那些姑娘對未來夫婿的幻想幾乎毫無差別，她也喜歡英雄，喜歡那般能讓自己擁有崇拜感的人。流月的法力無邊，身形修長，這點上，顯而易見是能滿足華西的。雖然流月的宮殿很簡陋，但一定是因為想給眾仙樹立典範，所以如此安設，但他是神啊，寶物怎麽可能不多，等和他在一起了，世間應該再也沒有什麽能威脅到她生命的事情。說不定，說不定，做他的伴侶，還能有什麽辦法，讓自己也長命不衰。
流月答：“混亂生，死象顯。”
司命無畏：“死又如何。”
流月答：“一死無謂，眾死凋零。”
司命問：“凋零又如何。再生不止，非你即他。”
流月說：“他在何處？”
司命迴：“等你死了，大概就可得知。”
流月並不因她的大不敬和惡狠詛咒的口氣動怒，隻是眼波微動，他說：“我尚活，固我要守。你尚是司命，固你要持序。”
司命迴：“序為何是此序？”
流月難得迷茫，說：“你們的道，是我現在的愚昧尚且參不透的。”
司命惡劣一笑，說：“那我們一樣，我也參不透，所以犯錯了。終有一天，你也會有這種時候。”
流月點頭，先罰她鞭刑二十，又要她去洗麵池找守龍換皮，最後把她洗了記憶，丟進幻境，重新甩進假的東發、中蓮，杳杏的身體裏。含著自己的意識，但怎麽努力，卻都無法阻擋命運的詭計。司命去重當了一遍三個人，重走了一次三個人走過的路，親親實實地體驗了三迴一模一樣的人生。等三次完了，迴來之後，她幾乎快瘋了。幸虧女神去幻境找她，陪她重修重煉，一應導其重塑。
司命歸位了。而她無疑地變了，變得嶄新，但更歸於本我，她再也沒犯過類似的錯。
可華西和流月的故事，並不會這麽簡單地結束。
流月看華西，最初與看其他的仙並無分別。
她長了一張豔世惑主的容顏沒錯，可流月一不把自己當主，二從沒考慮過所謂愛情。
流月幾乎與天同齡而生，寒暑之間又應時而變。對於別人來說難以忍受的孤獨，對他來說根本就沒有體會過。因為他拿萬物當做孩子，將萬事納入自己，又融自己於萬景之中。
他對美貌的態度和他的生活一樣，令仙匪夷所思。他難道不會欣賞美嗎？非也。他和所有生靈一樣，有愛美避醜的本性，這種本性無法自抑。
可他的美醜認定有異，對他來說，美代表生命：向上的，蓬勃的，脆弱但不會放棄、堅挺地頂破頭頂硬土的生命；美還代表自然：順時序的，靈動的，濕潤的，淡恬的流淌；美代表苦難：磨礪的，撕碎的，猙獰的，跌落的，最後歸於悲沉涼寂的封層；美代表愚昧：由無知引發的所有幻想和愉迷。在他看來，美是這些東西。
那麽外表呢，那麽體貌呢？流月對人始終懷著一種悲憫，對普通仙生命的短暫也揣一份慨歎：“他們活得實在太短。等你活到足夠長，等你看得足夠多，等你無聊的時候將每一張動物的臉龐、每一棵植物的畫像，每一躉低下的雲，每一處流動的水河，每一座捏起的尖山都看久、都描摹透，你會發現，世上沒有一個生靈不是怪物，沒有一張臉龐不怪得出奇，沒有所謂的正常，隻存在它們自己。外貌看來看去，不過就是這麽個東西，再醜也能美，再美也無趣。
而如果流月懷著這樣的一種心境，他自己就應該是個全然不顧外貌什麽樣子的人了啊。他大概邋邋遢遢，根本不愛打扮，大概從不束發，不關注衣飾頭型，大概如此吧。流月大殿裏的草，偶然聽見流月跟它們說話，聽過之後這麽想。
可流月又不是了。流月會將自己收拾得很符禮儀，衣飾局根據時下的流行，為他送來衣物，他也會擇愛而搭。他的頭發愛洗得柔順，因為那讓他長久冰冷的身體感到舒適。他會隨天氣的冷熱而變換盤發，以適應做事。
毋庸置疑，收拾使他舒適，而應時的打扮，是他在順著自然之時留下的腳印，踩踏跟隨。但這些東西，是可得什麽，就拿什麽，不可得，便不要；既不因其而亂，也不以其而判。
可華西是什麽樣的女仙呢。生得天姿羨軟，腰段盈盼，但離不開打扮。縱然穿什麽都很好看，每天睜眼第一件事卻是考慮如何穿得更加好看，比其他人好看。她的珍飾是她的法寶，她的帶緞是她的嬌搖，她怎麽丟得掉這些呢。
自華西打算追求流月開始，她就估摸著流月的心思，開始準備新的裝束。但流月和別人實在太不一樣了，流月沒有和誰有過風月之聞，也沒有誰敢在背後拿他任意編排，故無論華西想從什麽方麵去探聽，最後都是一無所得。
華西對神的了解還停留在表麵，隻知道神的地位和能力有多強，但對神的心性和想法，了解卻是接近空白。在這樣的情況下，華西不再敢像從前對待其他男仙一樣，對待流月。她已經開始幻想，如果有天流月真正愛上了她，以他的能力和身份，大概是絕容不得她再和從前一般，同時腳踏幾隻船，出去胡亂造次的。
華西在心裏麵問自己，這樣值不值，為了一棵萬年大樹，放棄陽光下的一大片草地。可她很快就打消了自己的疑慮，通過用幻想的手段，加成自己未來的幸福。當她將未來幸福的模樣一一勾勒，全變成了自己所喜歡、最滿意的款式之後，她又同時安慰自己：“是啊，仙總是要為愛情付出點什麽的，我不可能把全天下所有的好處都給占完。最後都是要找伴侶，要成家續香火的，不過或早或晚的問題。既然如此，何不找個最好的呢，早安定下來，也早安心。”
在她的幻想中，流月首先是威猛高大的。和人間戲本裏那些姑娘對未來夫婿的幻想幾乎毫無差別，她也喜歡英雄，喜歡那般能讓自己擁有崇拜感的人。流月的法力無邊，身形修長，這點上，顯而易見是能滿足華西的。雖然流月的宮殿很簡陋，但一定是因為想給眾仙樹立典範，所以如此安設，但他是神啊，寶物怎麽可能不多，等和他在一起了，世間應該再也沒有什麽能威脅到她生命的事情。說不定，說不定，做他的伴侶，還能有什麽辦法，讓自己也長命不衰。