這麽大的四階雞冠蟒，對散修們來說是一筆橫財！而雞冠蟒本能視這些人，為沼澤小飛獸。
相互視之為獵物，這拚殺就激烈了。幾十個散修各祭法寶，砸蟒頭，斬蟒身，雞冠蟒皮堅肉厚，速度極快，奈何距離與法寶的威力。
連吃幾砸後，雞冠蟒反應過來，這些人不好對付，噴了一圈毒汁，低頭穿風遊走，這速度極快，還不忘擺蟒尾卷起木石風暴，阻止追擊。
雞冠蟒狂颮出千裏，感覺額頂重力貫下，嘭，蟒身栽撲在地，任梅雙法劍刺死雞冠蟒，反手剖開蛇腹，取了妖丹。後麵散修們正飛遁來，任梅雙不想多糾纏，晃身消失。
大荒沼澤的山丘與窪地，存在各種稀奇古怪的異獸妖禽，任梅雙甚至懷疑這境域根本不是沉靈界的。
其實沉靈界的名諱，自古的說法，此界本為初弱界麵，是漫長歲月有不同的異界遺境墮落此界，古早年代的相碰相融，天造地變後，形成靈氣遍布的界麵。而之前有些異界遺境自身禁錮強大，抵過界麵法則的磨合，保留原生態與沉靈界形成界麵空間的差別。
任梅雙花了一年多時間追尋，在一座巨大的黑石山洞外停下，他用神識裏探，洞是往裏往下延伸，陰暗潮濕，黑石山後麵是大片泥泊。
時間飛絮是掛留於洞壁的，也就是說，薛娥是進入洞底去了。一種不好的預感籠上心頭！任梅雙揮手攝出金屍傀與銀屍傀，這兩位金丹境的屍傀，養蓄幾百年，已然升階至金丹境頂峰，對付高階異獸，是不成問題。
兩具屍傀先行下洞裏，待了一會，任梅雙才進洞。金銀屍傀與他有十幾裏的距離，這樣有意外才好反應及時。
洞道曲折，時窄時寬，有冷風流動，這就說明還有其它洞口。小心翼翼行了大半天，通過屍傀綸上神念，任梅雙發現了一巢穴。
他人移閃至巢穴內，發現了他不想看到的情景，穴洞裏殘存的骨礫裏，有他交給薛娥的符牌，神識辨認下，這些殘骨，正是薛氏姐弟的。看來，她千親萬苦來找千年靈蟾血，最終落入異獸口中，姐弟雙雙殞命。
修仙者本是逆天行事，薛娥的天質是可以走更長遠的仙道，可惜，她太執著於護庇弟弟，把自身搭進去，這親情與修仙者的絕情，就是大道無緣。
任梅雙一揮手，將骨礫收入儲物袋裏，打算另擇一處安葬。再看這洞穴，寬大幹躁，還有另外的內洞。任梅雙，小心到內洞口，咦！有隔絕氣膜，任梅雙牽出萬羅精火，破了氣膜，卻見裏麵有兩隻趴在石坑的小幼獸。手掌長，通身玉晶亮，獸頭長三角，口嘴方圓不一，尾處如同長矛，身例兩小肉翅。
看到這怪異混雜的幼獸，任梅雙心想，必是此處母獸生的幼崽，我的兩個朋友殞命於此，必是母獸所為，現在我弄走它的一對幼崽，也算報了仇。想罷，任梅雙攝兩幼崽進入儲靈袋，塞入識海印紋山，帶引金銀雙屍，從原路出了洞，一到外麵，任梅雙收了兩具屍傀，牽引識海印紋山中的雷嬰，施展“雷結遁空禁”遁空而走。
雷聲電紋消跡後，打遠處閃飛迴毛身雙翅怪形角尾的醜麵母異獸，它幻身入洞底巢穴，立馬暴躁，閃至內洞，雙仔不見了，嗚——母異獸悲鳴一聲，閃出洞外懸飛空中，放光四射，搜尋人修。很快它向東邊閃去。
大荒沼澤裏發生可怕之事，進入沼澤的人族修士，絕大多數人被一隻閃光母異獸撕碎。仍找不到幼獸，母獸試圖飛出大荒沼澤去追尋，結果被界境法則阻隔住，暴憤的閃光母異獸，遷怒其它異獸，一時間，引起大亂。
肇事又僥幸避過的任梅雙，將薛家姐弟的殘骨，埋到一處積靈之地。了結此事，就聽到傳間，大荒沼澤不能進了，有一隻閃光母異獸，見人就撕，無人幸免，有張家族老，五個後嬰境修士帶子弟去大荒沼澤內曆煉，碰上了閃光母異獸，結果隻有一個族老的元嬰逃出大荒沼澤，其他四個族老以及十幾個精英子弟，全殞命母異獸之爪下。
彬國修仙界議論紛，有人推測是閃光母異獸的幼獸被人偷了，所以才引得它發狂，見人就撕。
任梅雙一瞧，大家受殃及池魚之災，這事大條了，自己惹了這麽大公憤的事，彬國是不能待了。他就悄悄溜出彬國，向南又過了幾國，進入南域。
浮土巨陸的南域，其首主超級大宗門，為“幹草寺”，而佛修是南域不二的修行道統。與中域的仙道宗門占山棲靈不同。南域各州，皆是以佛寺為法門之地。通常是分上院與下院，主寺與從寺。
上院則是一地的正宗佛修之處，下院則是供凡人拜佛之用的。主寺是指一州之域的眾寺之主，從寺就是聽命於主寺的各地寺院。當然所有主寺從寺，上院下院，都奉“幹草寺”為祖庭。其等級威嚴性比凡人朝廷還嚴格萬倍。
在各州地方的上院寺廟，是佛修靜修之地，外人不可靠近。而下院寺廟，則是買賣的地方。凡人拜佛求願消災祛難，香火錢是越多越虔誠。同時，下院寺廟占有的靈脈之地，也出租給居士，方便他們修煉，這免不了交付租金，反正凡人付金銀，修士付靈晶，兩類人的錢都賺。
正因為如此，各寺皆富得流油，有人戲稱，“上院金下院銀，隻大不小和尚肥”。
任梅雙花了一萬多靈晶，在“黃梁寺”的後山靈脈租了一座洞府。這地雲上頂端，貴是貴，卻比雲下半腰山洞府靈氣精純。除了任梅雙外，還有三個人相鄰洞府，一個是黃梁寺的寺主，法圓和尚，他是實丹境的佛修，是上院派來坐鎮黃梁寺的，其實屁事不幹，坐享其成，法圓人白肉嫩，色眼財心，其他的毛病沒有。估計正因為財色不過關，才被上院“靈山寺”趕到下院當個閑散和尚。
另外一人叫楊逵，實丹境後期修士，他是佛道俗修，沒事抄金剛法帖，賣給法圓，一方麵抵消洞府租金，一方麵也賺點小錢。
最後一位叫儲雲賓，頗有文士風範，詩詞歌賦，樣樣精通。
任梅雙自己，用了個金信的名字，丹師。這是法圓最巴結他的原因。
相互視之為獵物，這拚殺就激烈了。幾十個散修各祭法寶，砸蟒頭，斬蟒身，雞冠蟒皮堅肉厚，速度極快，奈何距離與法寶的威力。
連吃幾砸後，雞冠蟒反應過來，這些人不好對付，噴了一圈毒汁，低頭穿風遊走，這速度極快，還不忘擺蟒尾卷起木石風暴，阻止追擊。
雞冠蟒狂颮出千裏，感覺額頂重力貫下，嘭，蟒身栽撲在地，任梅雙法劍刺死雞冠蟒，反手剖開蛇腹，取了妖丹。後麵散修們正飛遁來，任梅雙不想多糾纏，晃身消失。
大荒沼澤的山丘與窪地，存在各種稀奇古怪的異獸妖禽，任梅雙甚至懷疑這境域根本不是沉靈界的。
其實沉靈界的名諱，自古的說法，此界本為初弱界麵，是漫長歲月有不同的異界遺境墮落此界，古早年代的相碰相融，天造地變後，形成靈氣遍布的界麵。而之前有些異界遺境自身禁錮強大，抵過界麵法則的磨合，保留原生態與沉靈界形成界麵空間的差別。
任梅雙花了一年多時間追尋，在一座巨大的黑石山洞外停下，他用神識裏探，洞是往裏往下延伸，陰暗潮濕，黑石山後麵是大片泥泊。
時間飛絮是掛留於洞壁的，也就是說，薛娥是進入洞底去了。一種不好的預感籠上心頭！任梅雙揮手攝出金屍傀與銀屍傀，這兩位金丹境的屍傀，養蓄幾百年，已然升階至金丹境頂峰，對付高階異獸，是不成問題。
兩具屍傀先行下洞裏，待了一會，任梅雙才進洞。金銀屍傀與他有十幾裏的距離，這樣有意外才好反應及時。
洞道曲折，時窄時寬，有冷風流動，這就說明還有其它洞口。小心翼翼行了大半天，通過屍傀綸上神念，任梅雙發現了一巢穴。
他人移閃至巢穴內，發現了他不想看到的情景，穴洞裏殘存的骨礫裏，有他交給薛娥的符牌，神識辨認下，這些殘骨，正是薛氏姐弟的。看來，她千親萬苦來找千年靈蟾血，最終落入異獸口中，姐弟雙雙殞命。
修仙者本是逆天行事，薛娥的天質是可以走更長遠的仙道，可惜，她太執著於護庇弟弟，把自身搭進去，這親情與修仙者的絕情，就是大道無緣。
任梅雙一揮手，將骨礫收入儲物袋裏，打算另擇一處安葬。再看這洞穴，寬大幹躁，還有另外的內洞。任梅雙，小心到內洞口，咦！有隔絕氣膜，任梅雙牽出萬羅精火，破了氣膜，卻見裏麵有兩隻趴在石坑的小幼獸。手掌長，通身玉晶亮，獸頭長三角，口嘴方圓不一，尾處如同長矛，身例兩小肉翅。
看到這怪異混雜的幼獸，任梅雙心想，必是此處母獸生的幼崽，我的兩個朋友殞命於此，必是母獸所為，現在我弄走它的一對幼崽，也算報了仇。想罷，任梅雙攝兩幼崽進入儲靈袋，塞入識海印紋山，帶引金銀雙屍，從原路出了洞，一到外麵，任梅雙收了兩具屍傀，牽引識海印紋山中的雷嬰，施展“雷結遁空禁”遁空而走。
雷聲電紋消跡後，打遠處閃飛迴毛身雙翅怪形角尾的醜麵母異獸，它幻身入洞底巢穴，立馬暴躁，閃至內洞，雙仔不見了，嗚——母異獸悲鳴一聲，閃出洞外懸飛空中，放光四射，搜尋人修。很快它向東邊閃去。
大荒沼澤裏發生可怕之事，進入沼澤的人族修士，絕大多數人被一隻閃光母異獸撕碎。仍找不到幼獸，母獸試圖飛出大荒沼澤去追尋，結果被界境法則阻隔住，暴憤的閃光母異獸，遷怒其它異獸，一時間，引起大亂。
肇事又僥幸避過的任梅雙，將薛家姐弟的殘骨，埋到一處積靈之地。了結此事，就聽到傳間，大荒沼澤不能進了，有一隻閃光母異獸，見人就撕，無人幸免，有張家族老，五個後嬰境修士帶子弟去大荒沼澤內曆煉，碰上了閃光母異獸，結果隻有一個族老的元嬰逃出大荒沼澤，其他四個族老以及十幾個精英子弟，全殞命母異獸之爪下。
彬國修仙界議論紛，有人推測是閃光母異獸的幼獸被人偷了，所以才引得它發狂，見人就撕。
任梅雙一瞧，大家受殃及池魚之災，這事大條了，自己惹了這麽大公憤的事，彬國是不能待了。他就悄悄溜出彬國，向南又過了幾國，進入南域。
浮土巨陸的南域，其首主超級大宗門，為“幹草寺”，而佛修是南域不二的修行道統。與中域的仙道宗門占山棲靈不同。南域各州，皆是以佛寺為法門之地。通常是分上院與下院，主寺與從寺。
上院則是一地的正宗佛修之處，下院則是供凡人拜佛之用的。主寺是指一州之域的眾寺之主，從寺就是聽命於主寺的各地寺院。當然所有主寺從寺，上院下院，都奉“幹草寺”為祖庭。其等級威嚴性比凡人朝廷還嚴格萬倍。
在各州地方的上院寺廟，是佛修靜修之地，外人不可靠近。而下院寺廟，則是買賣的地方。凡人拜佛求願消災祛難，香火錢是越多越虔誠。同時，下院寺廟占有的靈脈之地，也出租給居士，方便他們修煉，這免不了交付租金，反正凡人付金銀，修士付靈晶，兩類人的錢都賺。
正因為如此，各寺皆富得流油，有人戲稱，“上院金下院銀，隻大不小和尚肥”。
任梅雙花了一萬多靈晶，在“黃梁寺”的後山靈脈租了一座洞府。這地雲上頂端，貴是貴，卻比雲下半腰山洞府靈氣精純。除了任梅雙外，還有三個人相鄰洞府，一個是黃梁寺的寺主，法圓和尚，他是實丹境的佛修，是上院派來坐鎮黃梁寺的，其實屁事不幹，坐享其成，法圓人白肉嫩，色眼財心，其他的毛病沒有。估計正因為財色不過關，才被上院“靈山寺”趕到下院當個閑散和尚。
另外一人叫楊逵，實丹境後期修士，他是佛道俗修，沒事抄金剛法帖，賣給法圓，一方麵抵消洞府租金，一方麵也賺點小錢。
最後一位叫儲雲賓，頗有文士風範，詩詞歌賦，樣樣精通。
任梅雙自己，用了個金信的名字，丹師。這是法圓最巴結他的原因。