林琦忍不住閉上眼,但那畫麵依舊在腦海裏不停地放映,最終還是無能為力地看著所有人被這群騎兵揮刀在地。


    馬蹄聲漸行漸遠,眼前的泥濘地上癱倒在地的人沒了生息,叢林內循著腥味尋來的獸類圍著倒在地上的人輕嗅,然後毫不客氣地拖曳著,隱入樹林之中。天空不知何時又下起了大雨,衝刷著地麵淤積的血水,傾盆的雨水將這一切痕跡粗暴地洗去,除了依舊殘存的些許血腥味,再無其他。


    畫麵一轉,一間閃著微弱亮光的房內,一位年輕的男子正站立在桌旁,此時窗外的天色已經漸暗,轟鳴的雷聲在房頂響起,一道閃電劃過,瞬間照亮了屋內的布局,隻一眼,林琦也觀察到此人身著不似之前那些人,穿的雖不是華貴,但至少趕緊整潔,且毫無補丁,室內布置樸素無華,但能看出主人對這裏的喜愛。


    男子歎了口氣,望著窗外即刻而下的大雨,筆下遊龍般,開始書寫,竹簡一捆一捆地被鋪放在桌上。


    林琦驚奇的發現,自己竟然能夠隨意地遊動,控製所看範圍區域。意識想要突破門窗,去外麵瞧瞧,奈何被直接拉迴到男子的身旁,又費盡心力地試驗了幾次,看來是不能超過這男子周身三米外了。


    林琦搖搖頭,至少比之前自由些了。幹脆來到男子麵前,想要看清楚他寫的什麽。


    字體橫平豎直,雖未古文繁體,但也不難認出其中的幾個字。林琦圍著周邊的竹簡尋了一圈,寫滿了字的竹簡正攤在各處晾幹。


    “秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,並吞八荒之心。當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具,外連衡而鬥諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。”林琦連蒙帶猜,再加上以前學過的文章,可算將麵前這內容給讀了出來。


    這是《過秦論》?我的天!賈誼啊!!!


    林琦心中甚是興奮,連忙轉過身,圍在男子身邊轉悠,賈誼神情專注,察覺不到自己身邊還有其他人。


    林琦逐漸平複下心情,開始思考,那也就是說,如今是西漢,嗯,隻記得這個時候應該是漢文帝時期,具體的也不是很清楚。


    不過,之前那些畫麵是怎麽迴事?不是說好了文景之治嗎?怎會出現那種暴虐的情形?難道另有隱情?


    林琦看著眼前手下不停,麵色有些激動的賈誼,陷入沉思。


    第二日,林琦作為靈體狀態,幾乎不用睡眠,但沒想到賈誼竟也就眯了一小會兒,趁著天微亮就已出門。


    昨日夜裏,賈誼將《過秦論》書寫完畢後,就一直靜坐在桌前,不知思考些什麽。


    林琦跟著賈誼,身著黑色蟬衣,乘著車,來到一座高大的建築麵前,門口把守著許多士兵,來往檢查密切,想來應該就是所謂的皇宮了。


    不知為何,林琦的靈識一來到此處,就像是被擊暈了一般,直直地昏迷過去。


    再次醒來,就見到賈誼一臉嚴肅,又似是有些悲憤,坐在車上氣氛沉悶,林琦歪著腦袋,這是在宮裏受氣了?梁懷王到底還在不在也不清楚,那他...林琦定定地看著眼前的人,按照現代的年歲計算,他還很年輕,年輕到這麽小就有了這麽高的成就,然而一切終究抵不過一句“天妒英才”。


    賈府,林琦這才感受到賈誼的樸素,作為太傅,家中竟隻有不到十位侍從,吃食也很是簡單,林琦瞧著就覺得寡淡無味。


    待到一切完事,賈誼又再次迴到昨日待的書房,沉思了一會兒,便繼續奮筆疾書。


    林琦歎了口氣,這是遇到什麽事兒了,這麽激動,一言不合就寫字。


    林琦在房內晃蕩著,看看盆栽看看窗外,好不愜意。


    就在林琦一位這人又要熬夜到天亮時,就聽見了細微的擱筆聲,連忙飄到賈誼身旁,隻見他麵前的竹簡上寫著:“故先王者,見終始不變,知存亡之由。是以牧民之道,務在安之而已矣。下雖有逆行之臣,必無響應之助。故曰:“安民可與為義,而危民易與為非“,此之謂也。貴為天子,富有四海,身在於戮者,正之非也。是二世之過也。”


    嘖!中篇《過秦論》,厲害!不愧是被劉歆評為:“漢朝儒生,唯賈生而已”的人。


    看來之後肯定又會是下篇,這應該是關於《過秦論》創作的劇情。林琦猜的沒錯,幾日後,賈誼在寫完“野諺曰:“前事之不忘,後事之師也。“是以君子為國,觀之上古,驗之當世,參之人事,察盛衰之理,審權勢之宜,去就有序,變化因時,故曠日長久而社稷安矣。”後,久違的係統聲音出現了。


    “叮!請根據此劇情,迴答仁義之重,請玩家在二十分鍾內做答!”


    我去!這怎麽迴答???考曆史?考聯想力?林琦內心崩潰,她對這個時期的曆史也隻有簡短的了解,而且還是半知半解。沒辦法,也隻能硬著頭皮迴答了。


    “這個時期雖被評為’文景之治’,但王朝還是潛伏著危機,權貴侵吞土地,逼迫農民流亡,由著苛刻的壓迫剝削和酷虐的刑罰,這些都致使中下階層人民生活不穩定,階級矛盾激化。


    賈誼三篇文章關於治世之道闡述的很是明了,按照前朝經驗來列舉問題,點名中心,仁義乃是一大重點,他觀之上古,驗之當世,參以人事,察盛衰之理,審權勢之宜,主張’去就有序,變化因時’,其目的是求得’曠日長久,而社稷安矣’。將仁義二字看的極其重要,平衡君民二者的關係,君以仁義待民,民定能安分守己,鍾愛國家。如若不然,民終將反抗,以得仁義之道。”


    不行了,編不下去了!林琦內心感歎,誰能明白自說自話的痛!


    後麵的十幾分鍾,林琦也沒有等待,直接確定,將寥寥幾句答案提交。

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