小心翼翼將神識灌注進那枚異色玉信的同時，對即將看到的混沌墟境到底長成何種模樣，風囂腦中閃過無數種想象。
是如宇宙般無邊無際，還是一片漆黑如鴻蒙未辟？
許是得了蒼翎先生相助，四周明明人聲嘈雜，風囂卻逐漸不聞其聲，唿吸也飛快地調整到了一個極盡平穩的狀態。
不過十數息後，風囂明顯感覺渾身忽然包覆起一層涼意，接著身體猛地一輕！
這種感覺來得毫無過渡，不像是進入了某個玉信空間，倒像是誤中了雲煙的幻海謠。
風囂隨即睜開雙眼。
而眼前的景象紮實地令風囂吃了一驚。
他看見了正握著異色玉信，閉目凝神的自己。
風囂下意識想朝後退，卻是不太受控地飄到了半空，在環視過四周後，滿心的疑惑勝過了剛才的驚詫。
他仍在淩家門前，蒼翎先生正用元氣護著正閉目的“風囂”，淩花時則密切關注著紀千霖一群人的舉動。
紀千霖正和夏淵交流著什麽，他身邊那個不知姓名的強者仍舊沉默。
圍觀的路人們都未散去，看上去聊得熱火朝天，但沒有一絲一毫的聲音傳入風囂耳中。
風囂注視著這一切。
準確地說，他此刻正猶如靈魂出竅一般，以一個局外人的視角看著一出默劇。
眼下的狀況，不同於淩花時和風囂說過的任何一種墟境的初始狀態，以至於風囂有些懷疑自己到底有沒有順利進入混沌墟境。
這種懷疑的情緒剛上心頭，風囂就注意到那個閉目的自己擰起了眉，有細密的汗珠滲出額頭。
淩花時倒的確說過，混沌墟境和真正的墟境完全不同，武師的身體無法進入而隻能神遊其中，但神識在混沌墟境的一切情緒都會影響到本體。
想到這裏，風囂立刻冷靜下來。
雖不知自己看到的混沌墟境為什麽與現實無二致，但他知道目前要做的隻有一件事——構建墟境。
機會隻有一次，不能三心二意。
幾乎在這個想法從心頭升起的瞬間，風囂眼前的世界便倏然發生了改變。
本來正常的月夜星空，忽然變得一片灰蒙蒙，且空無一物。
而地上的人們動作遲緩了許多，細看還能發現他們臉上出現一些碎片狀的閃爍點，整個世界在風囂眼中就像是一段畫質受損的錄像。
風囂掃了眼這變化，沒有再多想，朝頭頂的灰色天空飄了一段距離。
將自己置身於那片虛無後，再次靜氣平心。
墟境因創造者心念而生，那麽……首先，我需要光。風囂在心中說。
然而，跟預想的不同，這個空間在一段相當長的時間裏沒有任何變化。
天空依舊被一層濃厚的灰霾掩蓋著，明明仿佛一觸即散，卻又紋絲不動。
雖目前看來沒有結果，但風囂不敢放棄，不敢分神，精神一直緊繃著。
又堅持了不知多久，風囂漸覺腦中隱痛，快要忘記唿吸節奏一般心慌得難受，最終隻得作罷。
想象並不是一件困難的事，如淩花時所說，哪怕是一個孩童都能完成，那到底是哪裏出了問題，才會令他卡在第一步？
初次嚐試的失敗令人困惑，但好在神識尚還穩定。
混沌墟境中的世界也沒有因這次失敗出現什麽意料之外的狀況，可以感覺到，隻要神識還能在這方空間安穩存在，這方空間便不會崩塌。
這大概正是墟境的穩定性和神識強度掛鉤的原因。
風囂深覺不能著急，開始放空自己，舒緩一下神經，也借此捋一捋思路。
在宙合界的理論中，其實最頂尖的武師也無法說清楚“墟境”到底是什麽，他們的曆史裏並沒有寫明是誰第一個成功開啟了墟境並把方法傳授給他人。
武師中的大多數相信墟境是建造者的心念映射，是被憑空創造出來的。
也有少部分武師認為墟境是真實世界的一角，堅信黑璋玉信以上的墟境就是某一方天外世界，所謂的“構建墟境”，不過找到了鏈接宙合和那方世界的通道。
反駁的人也振振有詞，若墟境是天外世界，為何空無一人？
不過，在風囂看來，真理也許真的掌握在少數人手中。
畢竟，某種意義上來說，他本該是宙合界人眼中的“天外來客”。
風囂腦中赫然閃過一個設想。
或者，是構建墟境的順序錯了！
楚先生對墟境的要求是至少能讓雷、火兩種屬性元氣共存，而淩花時的提醒讓風囂覺得四屬性共存也可一試。
至進入混沌墟境之前，風囂對自己要構建一個怎樣的墟境已有細心琢磨過。
四屬性元氣他盡數體驗過了，其中風、水、火三種元氣的產生環境，完全可以分別參照鑒湖森林、北冥海、東蕪沙漠來構建，比較麻煩的隻有雷元氣。
浮川壁下的溶洞雖能產生雷元氣，但極為稀薄，斷然無法作為參考。
他去過的雷元氣濃厚的地域隻有“九重天”，可九重天本身也是一處墟境，構建它的人心思機妙，那裏雷元氣應與妖域有關，而他沒去過妖域。
在不知其中內核的情況下，隻參照九重天的樣子去構建墟境，恐怕隻能得到一個空殼。
為此風囂實實在在苦惱了一番，直到他記起，還未到宙合界之時，自己也曾是個極限運動愛好者。
雷元氣通常在生存條件惡劣的環境產生，他去過最險峻的地方當屬那個世界的拉雅雪山。
拉雅雪山加上在九重天遇到過的懸石藤、白尾狼、妙天蠶……再添些書上看過的妖域可能出現的動植物，絕對能滿足雷元氣的產生條件。
四塊極端環境的地域有了，接下來就是如何將它們合理拚在一起。
在風囂的想象中，首先得有一個類太陽係。
四塊地域共存與同一星體，森林和大海在星體中部交錯分布，雪山與沙漠分處於星體兩極，星體與太陽之間同樣存在自轉與公轉，隻是星體運行的方式和角度與他原本的世界有所不同。
應是一頭終年日長夜短如炎夏，另一頭與之相反如凜冬，中部則氣候宜人有暖春涼秋，可謂之“四時境”。
風囂覺得自己對四時境的構想已然完備，所以才會執著地希望“先要有光”。
但也許，順序錯了！
是如宇宙般無邊無際，還是一片漆黑如鴻蒙未辟？
許是得了蒼翎先生相助，四周明明人聲嘈雜，風囂卻逐漸不聞其聲，唿吸也飛快地調整到了一個極盡平穩的狀態。
不過十數息後，風囂明顯感覺渾身忽然包覆起一層涼意，接著身體猛地一輕！
這種感覺來得毫無過渡，不像是進入了某個玉信空間，倒像是誤中了雲煙的幻海謠。
風囂隨即睜開雙眼。
而眼前的景象紮實地令風囂吃了一驚。
他看見了正握著異色玉信，閉目凝神的自己。
風囂下意識想朝後退，卻是不太受控地飄到了半空，在環視過四周後，滿心的疑惑勝過了剛才的驚詫。
他仍在淩家門前，蒼翎先生正用元氣護著正閉目的“風囂”，淩花時則密切關注著紀千霖一群人的舉動。
紀千霖正和夏淵交流著什麽，他身邊那個不知姓名的強者仍舊沉默。
圍觀的路人們都未散去，看上去聊得熱火朝天，但沒有一絲一毫的聲音傳入風囂耳中。
風囂注視著這一切。
準確地說，他此刻正猶如靈魂出竅一般，以一個局外人的視角看著一出默劇。
眼下的狀況，不同於淩花時和風囂說過的任何一種墟境的初始狀態，以至於風囂有些懷疑自己到底有沒有順利進入混沌墟境。
這種懷疑的情緒剛上心頭，風囂就注意到那個閉目的自己擰起了眉，有細密的汗珠滲出額頭。
淩花時倒的確說過，混沌墟境和真正的墟境完全不同，武師的身體無法進入而隻能神遊其中，但神識在混沌墟境的一切情緒都會影響到本體。
想到這裏，風囂立刻冷靜下來。
雖不知自己看到的混沌墟境為什麽與現實無二致，但他知道目前要做的隻有一件事——構建墟境。
機會隻有一次，不能三心二意。
幾乎在這個想法從心頭升起的瞬間，風囂眼前的世界便倏然發生了改變。
本來正常的月夜星空，忽然變得一片灰蒙蒙，且空無一物。
而地上的人們動作遲緩了許多，細看還能發現他們臉上出現一些碎片狀的閃爍點，整個世界在風囂眼中就像是一段畫質受損的錄像。
風囂掃了眼這變化，沒有再多想，朝頭頂的灰色天空飄了一段距離。
將自己置身於那片虛無後，再次靜氣平心。
墟境因創造者心念而生，那麽……首先，我需要光。風囂在心中說。
然而，跟預想的不同，這個空間在一段相當長的時間裏沒有任何變化。
天空依舊被一層濃厚的灰霾掩蓋著，明明仿佛一觸即散，卻又紋絲不動。
雖目前看來沒有結果，但風囂不敢放棄，不敢分神，精神一直緊繃著。
又堅持了不知多久，風囂漸覺腦中隱痛，快要忘記唿吸節奏一般心慌得難受，最終隻得作罷。
想象並不是一件困難的事，如淩花時所說，哪怕是一個孩童都能完成，那到底是哪裏出了問題，才會令他卡在第一步？
初次嚐試的失敗令人困惑，但好在神識尚還穩定。
混沌墟境中的世界也沒有因這次失敗出現什麽意料之外的狀況，可以感覺到，隻要神識還能在這方空間安穩存在，這方空間便不會崩塌。
這大概正是墟境的穩定性和神識強度掛鉤的原因。
風囂深覺不能著急，開始放空自己，舒緩一下神經，也借此捋一捋思路。
在宙合界的理論中，其實最頂尖的武師也無法說清楚“墟境”到底是什麽，他們的曆史裏並沒有寫明是誰第一個成功開啟了墟境並把方法傳授給他人。
武師中的大多數相信墟境是建造者的心念映射，是被憑空創造出來的。
也有少部分武師認為墟境是真實世界的一角，堅信黑璋玉信以上的墟境就是某一方天外世界，所謂的“構建墟境”，不過找到了鏈接宙合和那方世界的通道。
反駁的人也振振有詞，若墟境是天外世界，為何空無一人？
不過，在風囂看來，真理也許真的掌握在少數人手中。
畢竟，某種意義上來說，他本該是宙合界人眼中的“天外來客”。
風囂腦中赫然閃過一個設想。
或者，是構建墟境的順序錯了！
楚先生對墟境的要求是至少能讓雷、火兩種屬性元氣共存，而淩花時的提醒讓風囂覺得四屬性共存也可一試。
至進入混沌墟境之前，風囂對自己要構建一個怎樣的墟境已有細心琢磨過。
四屬性元氣他盡數體驗過了，其中風、水、火三種元氣的產生環境，完全可以分別參照鑒湖森林、北冥海、東蕪沙漠來構建，比較麻煩的隻有雷元氣。
浮川壁下的溶洞雖能產生雷元氣，但極為稀薄，斷然無法作為參考。
他去過的雷元氣濃厚的地域隻有“九重天”，可九重天本身也是一處墟境，構建它的人心思機妙，那裏雷元氣應與妖域有關，而他沒去過妖域。
在不知其中內核的情況下，隻參照九重天的樣子去構建墟境，恐怕隻能得到一個空殼。
為此風囂實實在在苦惱了一番，直到他記起，還未到宙合界之時，自己也曾是個極限運動愛好者。
雷元氣通常在生存條件惡劣的環境產生，他去過最險峻的地方當屬那個世界的拉雅雪山。
拉雅雪山加上在九重天遇到過的懸石藤、白尾狼、妙天蠶……再添些書上看過的妖域可能出現的動植物，絕對能滿足雷元氣的產生條件。
四塊極端環境的地域有了，接下來就是如何將它們合理拚在一起。
在風囂的想象中，首先得有一個類太陽係。
四塊地域共存與同一星體，森林和大海在星體中部交錯分布，雪山與沙漠分處於星體兩極，星體與太陽之間同樣存在自轉與公轉，隻是星體運行的方式和角度與他原本的世界有所不同。
應是一頭終年日長夜短如炎夏，另一頭與之相反如凜冬，中部則氣候宜人有暖春涼秋，可謂之“四時境”。
風囂覺得自己對四時境的構想已然完備，所以才會執著地希望“先要有光”。
但也許，順序錯了！