朱簡烜把美國的爵位體係設計的異常複雜。
十個等級，四種類型，還有是否世襲、是否封地、是否親屬蔭封等形式。
因為美利堅本身就不是個傳統王國，這些爵位與其說是爵位，不如說更像是現代的勳章。
亞當斯和富蘭克林聽得有點懵，覺得這體係太複雜了。
但是他們沒有生出嫌棄的心理，而是某種“果然還是大明的設計有內涵”這種感覺。
甲乙丙丁就是比abcd看著上檔次。
至於最後，朱簡烜提的那些特殊情況，可以通過交資產稅和商業稅成為貴族，也是符合當初的約定。
美利堅國王默認不對自由邦做任何限製，也不向自由邦提供任何服務，更不承擔任何責任。
自由邦若是有需要，再與國王簽約獲得特定服務，同時要為對應服務交稅。
貴族冊封顯然也是包括在內的，不需要冊封那就不需要交。
朱簡烜舉例子的時候，亞當斯確認了自己能直接得到伯爵爵位，整個人的心態氣質頓時就上來了。
亞當斯幾乎是控製不住的，在心中用力的反複念叨。
“我現在是貴族了，我是一個伯爵大人，是美利堅王國的伯爵大人。”
同時亞當斯也本能的想到，自己當初的做法果然是對的。
直接留在大明跟國王陛下搞好關係，自己現在就這樣直接拿到了伯爵頭銜。
未來的國王是大明的親王，所以拉大明加盟的自己有爵位。
拉法國加盟的富蘭克林就還要額外努力。
富蘭克林現在有些遺憾和忐忑，國王給自己畫了餅卻又不直接給。
關鍵是電力研究哪有那麽容易的
電源不好搞，沒有持續的供電，實驗很難持續做，原理研究大部分都靠猜。
不過終究是給了方向，不是隻能通過戰爭和為國王服務獲得冊封。
將曆史上牛頓獲得爵位的方式變成固定規則。
還有為王國工作和繳納資產稅或者爵位的方式，隻是等級排在更加後麵的位置。
這樣也不會讓不同類型的爵位相混淆。
前麵兩種爵位顯然是最有含金量的，也肯定會成為最受尊敬的類型。
後麵兩種就是給有錢而無能的人充門麵的。
亞當斯在精神上持續興奮了一陣之後，忽然又想到了與貴族爵位有關的其他事情：
“殿下，有了爵位，成為貴族之後，那個關於貴族的準則、禮儀、生活方式等等，應該都有規則吧？”
朱簡烜其實也在等著這個問題呢：
“那麽兩位自己覺得，作為貴族應該有什麽樣的形象？應該擁有哪些能力和特征呢？
“形象優雅，舉止端莊，語言得體，多才多藝，富有愛心，堅持正義，忠誠勇敢？”
亞當斯下意識的跟著點頭：
“貴族確實應該這樣。可是身為貴族的人自己，要如何做到這一點呢？
“特別是新成為貴族的人，以及貴族們的孩子們……
“如果讓別人看到他們就相信，這位先生、女士一定是一位真正貴族呢？
“大明禮部在這個方麵，是否會提供深入的支持呢……”
旁邊的富蘭克林沒有亞當斯那麽的熱切，但是聽到亞當斯的話的時候，也意識到這確實是個問題。
殖民地的土包子們絕大部分都是平民，甚至很多還是平民中都比較底層的家夥。
現在就算是忽然當上了貴族，原有的性格和形象以及生活習慣，也不可能全都自然發生改變。
那麽如何讓他們得到其他貴族認可，如果讓其他貴族覺得他們也確實是貴族呢？
朱簡烜看到兩人的反應，就繼續往下說自己的設想：
“忠誠和勇敢，正義和仁愛，也許是天生的，但是才藝和表達能力，可不是天生的。
“我的想法是學習，是教育和考試，這也應該是理所當然的做法。
“我們美利堅的新貴族，以及貴族的孩子們，都應該接受統一的貴族教育，參加統一的考試。
“至於學習的內容，我們對歐洲貴族的規則並不特別熟悉，但我們熟悉神洲的文化。
“神洲在古羅馬同時期，甚至應該比羅馬更早的周王朝時期，就已經有了規範明確的貴族教育方案。
“也就是君子六藝，一曰禮儀，二曰樂舞，三曰射箭，四曰駕馭，五曰書寫，六曰算數。
“在此基礎上，我們結合美利堅當地具體情況，同時適應時代發展和技術進步。
“我決定把第三項從射箭改成槍械射擊，把第四項從駕馭馬車改成騎馬、騎自行車、駕駛船舶。
“我們可以申請由大明禮部和鴻臚寺安排老師，到美利堅教導新貴族和孩子們學習這些知識。
“所以大家都不用擔心，自己和自己的孩子未來沒有貴族的形象……”
亞當斯頓時就鬆了口氣，同時也有些興奮的稱讚：
“殿下考慮的真周全，我們的新貴族和子女們確實應該學習，不能辱沒貴族臉麵。
“大明的貴族教育方式也非常合適，大明能夠提供這些幫助真的太好了。”
不會的東西當然需要學習，隻不過學習要有老師和方向。
美國既然已經與大明有了聯係，自然要采用大明的貴族體係，也理所當然的應該用大明的老師。
這些能夠避免被歐洲的老貴族們刁難。
甚至於，因為學的是大明貴族習慣，跟歐洲人貴族見麵的時候，就算是做錯了什麽也不會被發現。
甚至還可以聲稱：這是大明貴族禮儀，你們這些歐洲的土包子是不會懂的。
而且神州這六種傳統技能，本身也都是非常有用的。
禮儀和樂舞算是貴族生活需求，其他都是社會精英也都應該掌握的。
騎馬、開船、打槍、寫字、算數，要掌握了這些東西，才能在現代社會中立足。
朱簡烜麵對這些美國人，也就不去故意謙虛，直接淡定的應下了讚美。
現在有了真正的貴族身份，又能夠通過學習形成真正的貴族形象，貴族家族的整體就能基本成型了。
不過出身歐洲的亞當斯在很快就又想到了另外一個問題：
“敢問殿下，咱們神洲的貴族，家族徽章應該如何設計啊？我好像沒有怎麽見過神洲的貴族徽章。”
朱簡烜就知道他們會在意這個，所以提前準備好了王室和國家的標誌設計：
“神洲的皇帝陛下有專用的徽記和禮服，而且有很多種不同的類型，用於不同的場合。
“大多數圍繞十二章和團龍紋而設計，包括有這些紋樣的太常旗和皇帝的冕服。
“但我們並沒有西方式的家族統一徽章，神洲的貴族和將領們通常也不會專門設計家族徽章。
“為什麽呢？因為神洲的正統文字就都是天然的徽章，本身就都是傳承數千年的圖騰。
“所以神洲的貴族和將領們，隻需要把姓氏或者名字做到家族的東西上就行了。
“但美國不能算是純粹的神洲國家，而是神歐兩大洲文化匯聚的地方。
“同時未來美國也會經常與歐洲國家打交道，所以也應該有一套有辨識度的徽章方便歐洲人認識。
“我的想法是這樣的，我們可以用神洲的文化元素，設計結構類似於歐洲的徽章。
“首先是我的家族徽章，不隻是美國王室徽章，也是吳國王室和我未來統治的其他地區的統一徽章。
“我作為普通親王，是不能直接使用父皇的紋章的，所以我需要另外設計。
“其他貴族的徽章，如果設計構思的時候沒有頭緒，可以在王室徽章基礎上修改元素。
“比如將齒輪換成馬匹、船舶、槍炮。
“姓氏可以找一個含義相近的漢字，本身就是圖形的漢字最為簡潔明快。”
朱簡烜所謂自己設計的這個徽章，是自己前世自己最熟悉的那個徽記。
用稻穗、麥穗、齒輪、紅色綢緞、紫禁城剪影組成的那個。
在朱簡烜的心目中，這不是什麽所謂的王室徽章。
而是自己作為穿越者的精神徽章，是自己真正的精神故鄉的徽章。
自己想要把它擺在自己身邊的地方，好提醒自己不要忘記自己真正的身份。
但是沒辦法把真正的含義解釋給土著聽。
隻能按照這個世界的信息和認識，用這個世界的土著能理解的方式來解釋。
與此同時，自己也不是真正照搬自己記憶中的那個徽章，因為自己並不記得上麵的元素的精確畫法。
隻是模仿那個徽章的結構，用類似的元素組合起來，重新製作的一個仿製品而已。
朱簡烜帶著滿心的感慨，拿了一個繪製好的徽章給亞當斯兩人看。
亞當斯和富蘭克林兩人立刻發自內心的稱讚：
“好，太好了，這個徽章完全貼合殿下尊貴的出身，也能用於象征您治下的整個國家。”
“端莊、大氣、美觀，而且與歐洲各國王室的徽章完全不同，擁有純正的神洲皇室特征。”
兩人忍不住讚美了許久之後，亞當斯想起朱簡烜最後的說法，有點不太確定的說：
“殿下，我們其他人的徽章，在這樣的基礎上增減，會不會有……那個僭越的嫌疑？”
朱簡烜有點意外，沒想到亞當斯連僭越都想到了，於是笑著解釋說：
“這個徽章還真的沒有僭越的問題，所有的元素都是可以通用的。
“紫禁城不隻是王室的宮殿，也是王國正式的祭祀大殿所在位置，還是國家朝廷的象征。
“我已經為了避免僭越，沒有加入典型的團龍紋了。
“主要是團龍紋更加複雜，如果在小巧的器物和徽章上繪製，就會顯得非常模糊。
“你們將紫禁城換掉就好了。
“美利堅的貴族，使用與我類似的徽章，正好可以表明你們的出身與我相關。”
亞當斯頓時就放心了：
“那太好了，作為殿下冊封的貴族，使用同樣係列的徽章，確實非常合適。”
富蘭克林想到了另外的問題：
“那我們的國旗就將您的徽章放在旗幟上？
“或者是將大明的國旗元素放在左上方，您的徽章放在右下方？”
朱簡烜笑著拿出了自己設計的國旗：
“我雖然出身大明皇室，但美利堅王國是獨立國家，不是大明的藩屬國。
“所以美利堅國旗不宜像其他藩屬那樣，將大明的國旗置於左上方。
“但美利堅與大明有很深厚的聯係，我本人還是大明的親王，以及大明吳國的國王。
“所以應該采用大明的元素，設計一麵不同的旗幟。
“我最先想到的還是五行，五行作為神洲傳統哲學的基礎，能夠代表很多的東西。
“最基本的就是天地五方，可以直接代表一個國家，還能直接對應五種顏色。
“神洲傳統軍隊就經常用五色的旗幟來區分和調動軍隊。
“所以我將五色旗融合到一起，作為我們的國家旗幟的基本元素，我們稱為五行旗。
“王國政府、王國軍警、王國省份、國王領地，在旗幟中間加上我的王室徽章作為統一旗幟。
“各個自治領加上自己本地的的重要元素，作為自治領旗幟。
“美利堅的貴族們，也可以把自己的徽章放上去，做出自己家族的旗幟。”
朱簡烜把五色旗和自己的徽章融到一起，亞當斯和富蘭克林看了之後也覺得很好。
沒有直接隸屬於大明的感覺，同時又隱含著大明的文化元素，還有出身大明皇室的王室隱藏元素。
還能加入各個自治領當地的元素，乃至是未來的所有貴族自己的元素。
這樣美利堅王國對外展現的特性終於基本完成了。
亞當斯和富蘭克林再次讚了一番。
最後問亞當斯起了首都的安排：
“殿下，美利堅未來的國都，以及您未來的宮殿，是要放在紐約城嗎？”
朱簡烜想了想說：
“我會在長島建設我的臨時宮殿，作為我臨時的辦公場所，以及未來的海濱度假場所。
“但美利堅王國未來的正式國都，應該放在美洲中部的大平原上。
“在我們未來的理想疆域的中間位置。
“但是現在我們隻擁有半個大平原，而且大平原內部人口過於稀少。
“所以不可能立刻遷移過去。
“現在的人口集中在東部沿海，所以臨時國都可以放在紐約。
“但裏士滿、費城、巴爾的摩也都是候選地。”
朱簡烜其實是在考慮，將國都就直接放在紐約，還是在未來遷到大平原上。
放在五大湖或者密西西比河沿岸。
因為紐約畢竟是自治領，南北兩側也都是自由邦。
大平原才是自己直接管轄的王國省份，也是未來搞工業建設的重點。
但是現在不會對外公布準確消息。
以免美國商人炒作自己預定的目標地點的地價。
而長島已經完全屬於自己了，他們現在想要炒作也沒辦法炒。
十個等級，四種類型，還有是否世襲、是否封地、是否親屬蔭封等形式。
因為美利堅本身就不是個傳統王國，這些爵位與其說是爵位，不如說更像是現代的勳章。
亞當斯和富蘭克林聽得有點懵，覺得這體係太複雜了。
但是他們沒有生出嫌棄的心理，而是某種“果然還是大明的設計有內涵”這種感覺。
甲乙丙丁就是比abcd看著上檔次。
至於最後，朱簡烜提的那些特殊情況，可以通過交資產稅和商業稅成為貴族，也是符合當初的約定。
美利堅國王默認不對自由邦做任何限製，也不向自由邦提供任何服務，更不承擔任何責任。
自由邦若是有需要，再與國王簽約獲得特定服務，同時要為對應服務交稅。
貴族冊封顯然也是包括在內的，不需要冊封那就不需要交。
朱簡烜舉例子的時候，亞當斯確認了自己能直接得到伯爵爵位，整個人的心態氣質頓時就上來了。
亞當斯幾乎是控製不住的，在心中用力的反複念叨。
“我現在是貴族了，我是一個伯爵大人，是美利堅王國的伯爵大人。”
同時亞當斯也本能的想到，自己當初的做法果然是對的。
直接留在大明跟國王陛下搞好關係，自己現在就這樣直接拿到了伯爵頭銜。
未來的國王是大明的親王，所以拉大明加盟的自己有爵位。
拉法國加盟的富蘭克林就還要額外努力。
富蘭克林現在有些遺憾和忐忑，國王給自己畫了餅卻又不直接給。
關鍵是電力研究哪有那麽容易的
電源不好搞，沒有持續的供電，實驗很難持續做，原理研究大部分都靠猜。
不過終究是給了方向，不是隻能通過戰爭和為國王服務獲得冊封。
將曆史上牛頓獲得爵位的方式變成固定規則。
還有為王國工作和繳納資產稅或者爵位的方式，隻是等級排在更加後麵的位置。
這樣也不會讓不同類型的爵位相混淆。
前麵兩種爵位顯然是最有含金量的，也肯定會成為最受尊敬的類型。
後麵兩種就是給有錢而無能的人充門麵的。
亞當斯在精神上持續興奮了一陣之後，忽然又想到了與貴族爵位有關的其他事情：
“殿下，有了爵位，成為貴族之後，那個關於貴族的準則、禮儀、生活方式等等，應該都有規則吧？”
朱簡烜其實也在等著這個問題呢：
“那麽兩位自己覺得，作為貴族應該有什麽樣的形象？應該擁有哪些能力和特征呢？
“形象優雅，舉止端莊，語言得體，多才多藝，富有愛心，堅持正義，忠誠勇敢？”
亞當斯下意識的跟著點頭：
“貴族確實應該這樣。可是身為貴族的人自己，要如何做到這一點呢？
“特別是新成為貴族的人，以及貴族們的孩子們……
“如果讓別人看到他們就相信，這位先生、女士一定是一位真正貴族呢？
“大明禮部在這個方麵，是否會提供深入的支持呢……”
旁邊的富蘭克林沒有亞當斯那麽的熱切，但是聽到亞當斯的話的時候，也意識到這確實是個問題。
殖民地的土包子們絕大部分都是平民，甚至很多還是平民中都比較底層的家夥。
現在就算是忽然當上了貴族，原有的性格和形象以及生活習慣，也不可能全都自然發生改變。
那麽如何讓他們得到其他貴族認可，如果讓其他貴族覺得他們也確實是貴族呢？
朱簡烜看到兩人的反應，就繼續往下說自己的設想：
“忠誠和勇敢，正義和仁愛，也許是天生的，但是才藝和表達能力，可不是天生的。
“我的想法是學習，是教育和考試，這也應該是理所當然的做法。
“我們美利堅的新貴族，以及貴族的孩子們，都應該接受統一的貴族教育，參加統一的考試。
“至於學習的內容，我們對歐洲貴族的規則並不特別熟悉，但我們熟悉神洲的文化。
“神洲在古羅馬同時期，甚至應該比羅馬更早的周王朝時期，就已經有了規範明確的貴族教育方案。
“也就是君子六藝，一曰禮儀，二曰樂舞，三曰射箭，四曰駕馭，五曰書寫，六曰算數。
“在此基礎上，我們結合美利堅當地具體情況，同時適應時代發展和技術進步。
“我決定把第三項從射箭改成槍械射擊，把第四項從駕馭馬車改成騎馬、騎自行車、駕駛船舶。
“我們可以申請由大明禮部和鴻臚寺安排老師，到美利堅教導新貴族和孩子們學習這些知識。
“所以大家都不用擔心，自己和自己的孩子未來沒有貴族的形象……”
亞當斯頓時就鬆了口氣，同時也有些興奮的稱讚：
“殿下考慮的真周全，我們的新貴族和子女們確實應該學習，不能辱沒貴族臉麵。
“大明的貴族教育方式也非常合適，大明能夠提供這些幫助真的太好了。”
不會的東西當然需要學習，隻不過學習要有老師和方向。
美國既然已經與大明有了聯係，自然要采用大明的貴族體係，也理所當然的應該用大明的老師。
這些能夠避免被歐洲的老貴族們刁難。
甚至於，因為學的是大明貴族習慣，跟歐洲人貴族見麵的時候，就算是做錯了什麽也不會被發現。
甚至還可以聲稱：這是大明貴族禮儀，你們這些歐洲的土包子是不會懂的。
而且神州這六種傳統技能，本身也都是非常有用的。
禮儀和樂舞算是貴族生活需求，其他都是社會精英也都應該掌握的。
騎馬、開船、打槍、寫字、算數，要掌握了這些東西，才能在現代社會中立足。
朱簡烜麵對這些美國人，也就不去故意謙虛，直接淡定的應下了讚美。
現在有了真正的貴族身份，又能夠通過學習形成真正的貴族形象，貴族家族的整體就能基本成型了。
不過出身歐洲的亞當斯在很快就又想到了另外一個問題：
“敢問殿下，咱們神洲的貴族，家族徽章應該如何設計啊？我好像沒有怎麽見過神洲的貴族徽章。”
朱簡烜就知道他們會在意這個，所以提前準備好了王室和國家的標誌設計：
“神洲的皇帝陛下有專用的徽記和禮服，而且有很多種不同的類型，用於不同的場合。
“大多數圍繞十二章和團龍紋而設計，包括有這些紋樣的太常旗和皇帝的冕服。
“但我們並沒有西方式的家族統一徽章，神洲的貴族和將領們通常也不會專門設計家族徽章。
“為什麽呢？因為神洲的正統文字就都是天然的徽章，本身就都是傳承數千年的圖騰。
“所以神洲的貴族和將領們，隻需要把姓氏或者名字做到家族的東西上就行了。
“但美國不能算是純粹的神洲國家，而是神歐兩大洲文化匯聚的地方。
“同時未來美國也會經常與歐洲國家打交道，所以也應該有一套有辨識度的徽章方便歐洲人認識。
“我的想法是這樣的，我們可以用神洲的文化元素，設計結構類似於歐洲的徽章。
“首先是我的家族徽章，不隻是美國王室徽章，也是吳國王室和我未來統治的其他地區的統一徽章。
“我作為普通親王，是不能直接使用父皇的紋章的，所以我需要另外設計。
“其他貴族的徽章，如果設計構思的時候沒有頭緒，可以在王室徽章基礎上修改元素。
“比如將齒輪換成馬匹、船舶、槍炮。
“姓氏可以找一個含義相近的漢字，本身就是圖形的漢字最為簡潔明快。”
朱簡烜所謂自己設計的這個徽章，是自己前世自己最熟悉的那個徽記。
用稻穗、麥穗、齒輪、紅色綢緞、紫禁城剪影組成的那個。
在朱簡烜的心目中，這不是什麽所謂的王室徽章。
而是自己作為穿越者的精神徽章，是自己真正的精神故鄉的徽章。
自己想要把它擺在自己身邊的地方，好提醒自己不要忘記自己真正的身份。
但是沒辦法把真正的含義解釋給土著聽。
隻能按照這個世界的信息和認識，用這個世界的土著能理解的方式來解釋。
與此同時，自己也不是真正照搬自己記憶中的那個徽章，因為自己並不記得上麵的元素的精確畫法。
隻是模仿那個徽章的結構，用類似的元素組合起來，重新製作的一個仿製品而已。
朱簡烜帶著滿心的感慨，拿了一個繪製好的徽章給亞當斯兩人看。
亞當斯和富蘭克林兩人立刻發自內心的稱讚：
“好，太好了，這個徽章完全貼合殿下尊貴的出身，也能用於象征您治下的整個國家。”
“端莊、大氣、美觀，而且與歐洲各國王室的徽章完全不同，擁有純正的神洲皇室特征。”
兩人忍不住讚美了許久之後，亞當斯想起朱簡烜最後的說法，有點不太確定的說：
“殿下，我們其他人的徽章，在這樣的基礎上增減，會不會有……那個僭越的嫌疑？”
朱簡烜有點意外，沒想到亞當斯連僭越都想到了，於是笑著解釋說：
“這個徽章還真的沒有僭越的問題，所有的元素都是可以通用的。
“紫禁城不隻是王室的宮殿，也是王國正式的祭祀大殿所在位置，還是國家朝廷的象征。
“我已經為了避免僭越，沒有加入典型的團龍紋了。
“主要是團龍紋更加複雜，如果在小巧的器物和徽章上繪製，就會顯得非常模糊。
“你們將紫禁城換掉就好了。
“美利堅的貴族，使用與我類似的徽章，正好可以表明你們的出身與我相關。”
亞當斯頓時就放心了：
“那太好了，作為殿下冊封的貴族，使用同樣係列的徽章，確實非常合適。”
富蘭克林想到了另外的問題：
“那我們的國旗就將您的徽章放在旗幟上？
“或者是將大明的國旗元素放在左上方，您的徽章放在右下方？”
朱簡烜笑著拿出了自己設計的國旗：
“我雖然出身大明皇室，但美利堅王國是獨立國家，不是大明的藩屬國。
“所以美利堅國旗不宜像其他藩屬那樣，將大明的國旗置於左上方。
“但美利堅與大明有很深厚的聯係，我本人還是大明的親王，以及大明吳國的國王。
“所以應該采用大明的元素，設計一麵不同的旗幟。
“我最先想到的還是五行，五行作為神洲傳統哲學的基礎，能夠代表很多的東西。
“最基本的就是天地五方，可以直接代表一個國家，還能直接對應五種顏色。
“神洲傳統軍隊就經常用五色的旗幟來區分和調動軍隊。
“所以我將五色旗融合到一起，作為我們的國家旗幟的基本元素，我們稱為五行旗。
“王國政府、王國軍警、王國省份、國王領地，在旗幟中間加上我的王室徽章作為統一旗幟。
“各個自治領加上自己本地的的重要元素，作為自治領旗幟。
“美利堅的貴族們，也可以把自己的徽章放上去，做出自己家族的旗幟。”
朱簡烜把五色旗和自己的徽章融到一起，亞當斯和富蘭克林看了之後也覺得很好。
沒有直接隸屬於大明的感覺，同時又隱含著大明的文化元素，還有出身大明皇室的王室隱藏元素。
還能加入各個自治領當地的元素，乃至是未來的所有貴族自己的元素。
這樣美利堅王國對外展現的特性終於基本完成了。
亞當斯和富蘭克林再次讚了一番。
最後問亞當斯起了首都的安排：
“殿下，美利堅未來的國都，以及您未來的宮殿，是要放在紐約城嗎？”
朱簡烜想了想說：
“我會在長島建設我的臨時宮殿，作為我臨時的辦公場所，以及未來的海濱度假場所。
“但美利堅王國未來的正式國都，應該放在美洲中部的大平原上。
“在我們未來的理想疆域的中間位置。
“但是現在我們隻擁有半個大平原，而且大平原內部人口過於稀少。
“所以不可能立刻遷移過去。
“現在的人口集中在東部沿海，所以臨時國都可以放在紐約。
“但裏士滿、費城、巴爾的摩也都是候選地。”
朱簡烜其實是在考慮，將國都就直接放在紐約，還是在未來遷到大平原上。
放在五大湖或者密西西比河沿岸。
因為紐約畢竟是自治領，南北兩側也都是自由邦。
大平原才是自己直接管轄的王國省份，也是未來搞工業建設的重點。
但是現在不會對外公布準確消息。
以免美國商人炒作自己預定的目標地點的地價。
而長島已經完全屬於自己了，他們現在想要炒作也沒辦法炒。