禁不住心悸頓來，步速加快，仍覺路道有異，不是來時之途，忍不住大聲唿喊，悅而鈴音響徹雲林，直至碰撞山壁折返而迴，仍不見有人迴應。
林旭疲累至極，蹲身靠樹，淚含於眶，心想自幼長於山野，卻也會於山林迷途，這番無用傳了出去豈不是叫人笑掉大牙。
心中這般思度，越發覺得羞慚無比，迴望高樹遮山，日陽難進，突覺自身已墮入無休無止的死境，不時即要亡於此地，此生歸不得玉笛山，實是抱憾終身。
可也不能就此輕棄，便起身續走，心知這虛境山山路崎嶇，山下竟也路途繁雜，不過既是尋不到來時之路，便一直往前走去，倒是要親眼瞧瞧這路的盡頭在何處。
然愈走愈深，卻遙遙無頭，林旭一時激憤，暗暗起誓定要走通這曲折林道，便運力快走不題。
而此刻山腰太湖派中，劉生獨自走於後山清月峽內，因那夜天色昏黑，未能瞧得仔細，豎日又進去探查了幾番，仍是一無所獲，半點不知究竟是何人將壽循埋葬於此。
眼下左右皆是山壁，心知即便進入峽穀，也覺不出甚麽疑跡，可這幾日幾無所獲，不過四十餘故亡師弟卻是入土為安。
這下百無聊賴，前路渺茫，不知不覺便走至峽口，左右見無人跟隨便慣然進峽，此刻滿麵焦躁，閉眼靜思，心思壽循師弟本屬長生居，劍術藥學無不擅長，後又欲專研廚技，便自請歸入壽成居，直至如今身亡殿台。
憶及壽循生前曾為自己診治過自幼患上的咳疾，也便是因他為己治好咳症，便與其成為知心親友，曾一度同食同睡，好生快活，思之此處，不禁淚水滑落，心如刀絞，恨不能為其報仇，又怎能算得相交一場。
突腦中閃過一念，記得壽循曾對己講過，若他亡故，便要將一生藥術傳於有誌之士。
而他半生研磨藥理，所著《百會通靈》一書廣含藥學，頗具長生護養之道。
迄今已過了多日，壽循屍骨未寒，也算入土有碑，其生前的遺願卻不能不顧。
劉生思定便走，往壽成居行去，心知那《百會通靈》一書定是藏於其房，或在榻邊，或在櫃櫥，又或木屜之內。
待身至壽成居內時，見幾位弟子正擦拭飯桌，擺好凳椅，見劉生已到，便衝其喊道：“大師兄，飯快熟了，待會吃些飯食，也好填飽肚皮。”
劉生謝過，便進了壽成後院，拐去左側廂房，尋到壽循生前所住之屋。
便進了屋子，打開衣櫥櫃台翻尋，然無所得獲，也不知那醫書放於何處，便扯挪了被褥，又彎腰至塌下搜尋，突撞上一物，那物鬆軟，倒似布裹，於是將物拖出，果見一黑色包裹。
心知裹中定有《百會通靈》，於是解開結扣，卻見一白條滑落於地上，登時彎腰去撿，再湊於眼前觀瞧。
卻見一首詩詞現前，那詩上言道：
“風嶺尋秋不見淚，
白骨若枯隱山藏，
平生願缺落心中，
恰似晚林顧影屍。”為尊書院
劉生細品此詩，隻覺一股傷懷淒冷之感迎風而來，數不盡的無奈悲憫湧上心頭，而壽循已故，再也見不到其憂愁哀傷的詞句了。
心中一緊，頓時含淚於眼，將信條隨意放置於桌，再將裹布攤開，見其中無甚醫書，卻見甚足瓶罐，應是昔年所作之藥。
悵然落失，壽循生前將醫書究竟放於何處，心中百般思度，卻不甚得解，坐椅歎息，瞥眼一瞧信條，隻見信條倒置，這番念詩而下，當是：
“恰似晚林顧影屍，
平生願缺落心中，
白骨若枯隱山藏，
風嶺尋秋不見淚。”
心佩壽循所作之詩，倒看也這般暢然順口，突餘光集於每句末尾一字，卻是：“屍中藏淚！”
劉生心頭一震，頓時起身驚唿，莫不是壽循臨亡之際，做了這首藏頭詩，意欲讓我尋破，有甚麽密事欲告知於己。
於是又細念了一遍每句最後一字：“屍......中.......藏......淚.....”
字麵之意當是屍體之中藏有....眼淚？
末尾一個“淚”字甚為不解，“淚”當指的是“眼淚”，可屍身怎會藏有眼淚，人一旦亡故，全身漸漸冰寒無比，眼珠幹澀，絕不會有淚，即便有淚，又能起到甚麽作用。
推知此淚非常人所知之淚，暗思壽循早年精研藥學，各類古怪奇雜無有不涉，這信條既是特意藏於包裹之內，定有其緣由所在，於是細細翻尋裹內藥瓶，可翻來翻去，全是一般模樣，無甚異處。
將藥罐取出放置於桌，細察瓶身所貼紅條，藥名古奇，有“顏生”，“芝糊”，“去傷”，“草令子”，“灸情枝”等等。
劉生一時也不知藥名之意，便轉過瓶身，見背麵所貼紅簽，卻是藥名之意，即道明藥物之理。
“顏生”自有祛斑生容之效，有活膚美顏之長，“芝糊”有通便助消之用，“去傷”有療愈外傷之奇，“草令子”有緩解眼疾之理。
劉生一罐一瓶皆不遺落，自左而右，自上而下，細細觀察，直至瞧到“屍淚香”三字。
便即思到方才所見“屍中藏淚”四字，這“淚”字應指這“屍淚香”，轉過瓶身，瞧紅條題字，那是“作字於膚，亡即得覽”八字。
細細會意，又晃了晃藥瓶，便知其中藏的是藥水，這八字之意應是將藥水沾於墨筆之矛，在肌膚上題字，待人死後便可得見膚上所作何字。
這番推知，劉生總算解開了壽循臨終前所留之訊，登時心中一陣狂喜，意欲將這一消息告知師尊，好讓其同己一道去探解，可轉念一想，壽循師弟費盡心機，應是要留於自身的訊息隱秘至極，不便讓旁人得曉，否則便是泄露天機，後果難料。
況且師尊尚不知壽循被埋清月峽一事，若是要其同己一道需得好生解釋壽循埋屍峽穀一事。
林旭疲累至極，蹲身靠樹，淚含於眶，心想自幼長於山野，卻也會於山林迷途，這番無用傳了出去豈不是叫人笑掉大牙。
心中這般思度，越發覺得羞慚無比，迴望高樹遮山，日陽難進，突覺自身已墮入無休無止的死境，不時即要亡於此地，此生歸不得玉笛山，實是抱憾終身。
可也不能就此輕棄，便起身續走，心知這虛境山山路崎嶇，山下竟也路途繁雜，不過既是尋不到來時之路，便一直往前走去，倒是要親眼瞧瞧這路的盡頭在何處。
然愈走愈深，卻遙遙無頭，林旭一時激憤，暗暗起誓定要走通這曲折林道，便運力快走不題。
而此刻山腰太湖派中，劉生獨自走於後山清月峽內，因那夜天色昏黑，未能瞧得仔細，豎日又進去探查了幾番，仍是一無所獲，半點不知究竟是何人將壽循埋葬於此。
眼下左右皆是山壁，心知即便進入峽穀，也覺不出甚麽疑跡，可這幾日幾無所獲，不過四十餘故亡師弟卻是入土為安。
這下百無聊賴，前路渺茫，不知不覺便走至峽口，左右見無人跟隨便慣然進峽，此刻滿麵焦躁，閉眼靜思，心思壽循師弟本屬長生居，劍術藥學無不擅長，後又欲專研廚技，便自請歸入壽成居，直至如今身亡殿台。
憶及壽循生前曾為自己診治過自幼患上的咳疾，也便是因他為己治好咳症，便與其成為知心親友，曾一度同食同睡，好生快活，思之此處，不禁淚水滑落，心如刀絞，恨不能為其報仇，又怎能算得相交一場。
突腦中閃過一念，記得壽循曾對己講過，若他亡故，便要將一生藥術傳於有誌之士。
而他半生研磨藥理，所著《百會通靈》一書廣含藥學，頗具長生護養之道。
迄今已過了多日，壽循屍骨未寒，也算入土有碑，其生前的遺願卻不能不顧。
劉生思定便走，往壽成居行去，心知那《百會通靈》一書定是藏於其房，或在榻邊，或在櫃櫥，又或木屜之內。
待身至壽成居內時，見幾位弟子正擦拭飯桌，擺好凳椅，見劉生已到，便衝其喊道：“大師兄，飯快熟了，待會吃些飯食，也好填飽肚皮。”
劉生謝過，便進了壽成後院，拐去左側廂房，尋到壽循生前所住之屋。
便進了屋子，打開衣櫥櫃台翻尋，然無所得獲，也不知那醫書放於何處，便扯挪了被褥，又彎腰至塌下搜尋，突撞上一物，那物鬆軟，倒似布裹，於是將物拖出，果見一黑色包裹。
心知裹中定有《百會通靈》，於是解開結扣，卻見一白條滑落於地上，登時彎腰去撿，再湊於眼前觀瞧。
卻見一首詩詞現前，那詩上言道：
“風嶺尋秋不見淚，
白骨若枯隱山藏，
平生願缺落心中，
恰似晚林顧影屍。”為尊書院
劉生細品此詩，隻覺一股傷懷淒冷之感迎風而來，數不盡的無奈悲憫湧上心頭，而壽循已故，再也見不到其憂愁哀傷的詞句了。
心中一緊，頓時含淚於眼，將信條隨意放置於桌，再將裹布攤開，見其中無甚醫書，卻見甚足瓶罐，應是昔年所作之藥。
悵然落失，壽循生前將醫書究竟放於何處，心中百般思度，卻不甚得解，坐椅歎息，瞥眼一瞧信條，隻見信條倒置，這番念詩而下，當是：
“恰似晚林顧影屍，
平生願缺落心中，
白骨若枯隱山藏，
風嶺尋秋不見淚。”
心佩壽循所作之詩，倒看也這般暢然順口，突餘光集於每句末尾一字，卻是：“屍中藏淚！”
劉生心頭一震，頓時起身驚唿，莫不是壽循臨亡之際，做了這首藏頭詩，意欲讓我尋破，有甚麽密事欲告知於己。
於是又細念了一遍每句最後一字：“屍......中.......藏......淚.....”
字麵之意當是屍體之中藏有....眼淚？
末尾一個“淚”字甚為不解，“淚”當指的是“眼淚”，可屍身怎會藏有眼淚，人一旦亡故，全身漸漸冰寒無比，眼珠幹澀，絕不會有淚，即便有淚，又能起到甚麽作用。
推知此淚非常人所知之淚，暗思壽循早年精研藥學，各類古怪奇雜無有不涉，這信條既是特意藏於包裹之內，定有其緣由所在，於是細細翻尋裹內藥瓶，可翻來翻去，全是一般模樣，無甚異處。
將藥罐取出放置於桌，細察瓶身所貼紅條，藥名古奇，有“顏生”，“芝糊”，“去傷”，“草令子”，“灸情枝”等等。
劉生一時也不知藥名之意，便轉過瓶身，見背麵所貼紅簽，卻是藥名之意，即道明藥物之理。
“顏生”自有祛斑生容之效，有活膚美顏之長，“芝糊”有通便助消之用，“去傷”有療愈外傷之奇，“草令子”有緩解眼疾之理。
劉生一罐一瓶皆不遺落，自左而右，自上而下，細細觀察，直至瞧到“屍淚香”三字。
便即思到方才所見“屍中藏淚”四字，這“淚”字應指這“屍淚香”，轉過瓶身，瞧紅條題字，那是“作字於膚，亡即得覽”八字。
細細會意，又晃了晃藥瓶，便知其中藏的是藥水，這八字之意應是將藥水沾於墨筆之矛，在肌膚上題字，待人死後便可得見膚上所作何字。
這番推知，劉生總算解開了壽循臨終前所留之訊，登時心中一陣狂喜，意欲將這一消息告知師尊，好讓其同己一道去探解，可轉念一想，壽循師弟費盡心機，應是要留於自身的訊息隱秘至極，不便讓旁人得曉，否則便是泄露天機，後果難料。
況且師尊尚不知壽循被埋清月峽一事，若是要其同己一道需得好生解釋壽循埋屍峽穀一事。