http://.biquxs.info/
</p>
匠師的工作覆蓋麵極廣，研究材料的、開發武器的、搞網絡的、做土建的……
匠師技術交流會雲集了各各領域的大咖，說實話，這些人之間真沒有多少共同語言。
所以這場名義上的交流會，實則是大咖之間相互吹捧、各自炫耀的大會。
這種大會每年年初都會舉行，很好的滿足了匠師們的虛榮心，激勵著匠師們奮發上進開拓創新，為各個領域的發展做出了巨大貢獻……
大會上各各領域的代表人物會對上一年的工作做總結報告，有什麽不錯的創新成果也會被拿出來展示。
之所以這樣的年終總結會議不在年末舉行，反而拿到第二年年初，是因為：年末往往是匠師們最忙碌的時候，他們需要跟一年來偷懶積壓下來工作做個了結。而年初是他們最悠閑的時候，因為不著急的事都可以拖到年末再做。
這場交流會分三個階段。
第一階段是會前準備，設在前廳。提前到達的大匠師們會在這裏小憩等待入場。
這個設計很有意思，前廳的進入資格要比參加交流會的資格低得多，基本隻要是匠師就可以前來。
它給了一眾無名匠師們近距離接觸瞻仰大師的機會。給了懷才不遇的匠師展示自己的才華、獲得大師認可和幫助的機會。
受邀前來的大匠師們也可以自由選擇前來的時間，不喜歡這套的也不會受此叨擾。
第二階段是報告會，設在內廳，隻有受邀的頂尖匠師才能進入，會上各領域的大師會在此講演報告。台下的人不管聽懂聽不懂都送上驚歎和掌聲。
大師們入場後，前廳的匠師們好不容易聚集到一起，不會就此散去。這些的學問沒有大師們那麽專精高深，反而更有共同語言。他們相互切磋交流技藝，有誌同道合惺惺相惜的，有互看不爽辯駁怒罵的，別是一番盛景。
第三階段是技術交流階段，設在後廳，後廳是一處休閑娛樂的場所，報告過後，大匠師們就會進入後廳正式進入交流階段。不過這場交流多是以閑聊為主，大家都在各自的領域走得太深太遠，誰也搞不懂誰，也都是權威人物，沒什麽可質疑的餘地。即便是相同領域的人，能被他們所探討的問題也不是一場交流會可以解決的，所以沒人會真的探討技術問題。
而此時前廳火熱場麵也就逐漸到了尾聲。才華橫溢力壓群雄者，向著成為新一代的大師邁進；坐井觀天始知己鄙者，慚愧難當發憤圖強。有的人獲得了靈感，有的人學到了知識，有的人發現了新世界，有的人東扯西聊玩得很開心。也有不少人結交了新的朋友，一起離場去找地方把酒言歡，共謀未來。
邀請白夜參加匠師技術交流會的是一位與白夜相交忘年的大匠師。
就是當初為宇文瀟湘修理住宅的那位老匠師。在老匠師對住宅古怪的設計苦惱時，白夜幫了他一把，自那之後老匠師經常與白夜通過簡訊交流探討，白夜在許多方麵給了他很大的啟發。
老匠師會這次在交流會上展示他的最新成果，他覺得白夜也是這項成果的創作人，這份榮耀有白夜的一份，所以希望白夜能出席這次交流會。
白夜自然不會錯過見識這個世界前沿技術的機會。
白夜剛進前廳，沒走兩步，就在人群中發現一雙明亮的眼睛，正直溜溜的看著他——白黎？
與白夜目光對上的白黎冷哼一聲扭過頭去。自從上次白夜無視她，她就再也不待見白夜了。但顯然她對白夜的興趣從未消減。
這種興趣不知從何而來，莫名其妙，讓白夜十分心慌。他有點後悔當時閑的無聊、放飛自我，去招惹白黎的行為。
幾次遇見白黎的情景都很特別，這個少女顯然是個重要角色，而白夜不小心把這個重要角色的好感度刷成了負數……
沒辦法，白夜隻能高冷的維持人設，不搭理白黎。
白夜隨意找了一處空座，靜靜地等交流會開始。
鄰桌的一位大師正在為幾個後輩做人生指導。白夜饒有興趣的聽了一下，講的隻是一些聞之奇香，嚐之無味的雞湯。幾位後輩還不得不擺出一副受寵若驚、深受其惠、感動萬分的樣子。
嘿，人活一世誰也不容易啊……
白夜在悠閑地坐著感慨著人生，周圍不少匠師向他投來嫌棄的目光。
他知道這是為什麽，這些人大概都覺得他是個狂妄無禮之人。
看周邊的情況就明白，前廳存在一條不成文的規矩：大匠師們入場前，前廳的座位隻有大匠師能夠座，後輩們要禮貌的站著。
而白夜年輕的麵容，怎麽看都不是一位著名的大匠師。隻能是個沒眼力不懂規矩的毛頭小子。
不過，那又如何呢？白夜不在意這些人的看法。
“朋友，為什麽一加一等於二？”一個約摸二三十歲的黑衣青年坐到白夜旁邊，主動搭訕道。
通過提一個問題來與感興趣的對象搭訕，這是匠師交流會上的習俗。
這樣的方式不但能夠傳達希望與之交流的信號，也能自然的打開話題，是十分方便的習俗。
白夜也有興趣跟他這樣肆意妄為的人聊聊，對方提的是個很隨意的問題，難不倒已經小學畢業的白夜。
可以有很多種迴答，白夜選擇了最正常的邏輯學答案，“一、加、一、等於、二，一加一等於二，一加一等於二。”
第一句是指分元素意義，第二句定義規則，第三句是結論。
要知道自然法的根基是“人認知的極限”，因此其確立的前提其實是認識邏輯學發展到了盡頭。
文禮院的道學課程最常用的我教材有兩本，以《自然法基要》為主、以《認知邏輯》為輔，白夜就是根據《認知邏輯》給出了這樣的答案。
青年自然聽得懂白夜的意思，雖然白夜說的很簡略，但也蠻有趣。
“我倒覺得三者反過來也可以。”青年繼續接話道。
反過來？白夜第一時間不得要領，稍做思考才明白他的意思。
白夜重新打量了一下青年，眉目含笑、衣著隨意，頗有些放蕩不羈之感。
“至心主義者？”
</p>
匠師的工作覆蓋麵極廣，研究材料的、開發武器的、搞網絡的、做土建的……
匠師技術交流會雲集了各各領域的大咖，說實話，這些人之間真沒有多少共同語言。
所以這場名義上的交流會，實則是大咖之間相互吹捧、各自炫耀的大會。
這種大會每年年初都會舉行，很好的滿足了匠師們的虛榮心，激勵著匠師們奮發上進開拓創新，為各個領域的發展做出了巨大貢獻……
大會上各各領域的代表人物會對上一年的工作做總結報告，有什麽不錯的創新成果也會被拿出來展示。
之所以這樣的年終總結會議不在年末舉行，反而拿到第二年年初，是因為：年末往往是匠師們最忙碌的時候，他們需要跟一年來偷懶積壓下來工作做個了結。而年初是他們最悠閑的時候，因為不著急的事都可以拖到年末再做。
這場交流會分三個階段。
第一階段是會前準備，設在前廳。提前到達的大匠師們會在這裏小憩等待入場。
這個設計很有意思，前廳的進入資格要比參加交流會的資格低得多，基本隻要是匠師就可以前來。
它給了一眾無名匠師們近距離接觸瞻仰大師的機會。給了懷才不遇的匠師展示自己的才華、獲得大師認可和幫助的機會。
受邀前來的大匠師們也可以自由選擇前來的時間，不喜歡這套的也不會受此叨擾。
第二階段是報告會，設在內廳，隻有受邀的頂尖匠師才能進入，會上各領域的大師會在此講演報告。台下的人不管聽懂聽不懂都送上驚歎和掌聲。
大師們入場後，前廳的匠師們好不容易聚集到一起，不會就此散去。這些的學問沒有大師們那麽專精高深，反而更有共同語言。他們相互切磋交流技藝，有誌同道合惺惺相惜的，有互看不爽辯駁怒罵的，別是一番盛景。
第三階段是技術交流階段，設在後廳，後廳是一處休閑娛樂的場所，報告過後，大匠師們就會進入後廳正式進入交流階段。不過這場交流多是以閑聊為主，大家都在各自的領域走得太深太遠，誰也搞不懂誰，也都是權威人物，沒什麽可質疑的餘地。即便是相同領域的人，能被他們所探討的問題也不是一場交流會可以解決的，所以沒人會真的探討技術問題。
而此時前廳火熱場麵也就逐漸到了尾聲。才華橫溢力壓群雄者，向著成為新一代的大師邁進；坐井觀天始知己鄙者，慚愧難當發憤圖強。有的人獲得了靈感，有的人學到了知識，有的人發現了新世界，有的人東扯西聊玩得很開心。也有不少人結交了新的朋友，一起離場去找地方把酒言歡，共謀未來。
邀請白夜參加匠師技術交流會的是一位與白夜相交忘年的大匠師。
就是當初為宇文瀟湘修理住宅的那位老匠師。在老匠師對住宅古怪的設計苦惱時，白夜幫了他一把，自那之後老匠師經常與白夜通過簡訊交流探討，白夜在許多方麵給了他很大的啟發。
老匠師會這次在交流會上展示他的最新成果，他覺得白夜也是這項成果的創作人，這份榮耀有白夜的一份，所以希望白夜能出席這次交流會。
白夜自然不會錯過見識這個世界前沿技術的機會。
白夜剛進前廳，沒走兩步，就在人群中發現一雙明亮的眼睛，正直溜溜的看著他——白黎？
與白夜目光對上的白黎冷哼一聲扭過頭去。自從上次白夜無視她，她就再也不待見白夜了。但顯然她對白夜的興趣從未消減。
這種興趣不知從何而來，莫名其妙，讓白夜十分心慌。他有點後悔當時閑的無聊、放飛自我，去招惹白黎的行為。
幾次遇見白黎的情景都很特別，這個少女顯然是個重要角色，而白夜不小心把這個重要角色的好感度刷成了負數……
沒辦法，白夜隻能高冷的維持人設，不搭理白黎。
白夜隨意找了一處空座，靜靜地等交流會開始。
鄰桌的一位大師正在為幾個後輩做人生指導。白夜饒有興趣的聽了一下，講的隻是一些聞之奇香，嚐之無味的雞湯。幾位後輩還不得不擺出一副受寵若驚、深受其惠、感動萬分的樣子。
嘿，人活一世誰也不容易啊……
白夜在悠閑地坐著感慨著人生，周圍不少匠師向他投來嫌棄的目光。
他知道這是為什麽，這些人大概都覺得他是個狂妄無禮之人。
看周邊的情況就明白，前廳存在一條不成文的規矩：大匠師們入場前，前廳的座位隻有大匠師能夠座，後輩們要禮貌的站著。
而白夜年輕的麵容，怎麽看都不是一位著名的大匠師。隻能是個沒眼力不懂規矩的毛頭小子。
不過，那又如何呢？白夜不在意這些人的看法。
“朋友，為什麽一加一等於二？”一個約摸二三十歲的黑衣青年坐到白夜旁邊，主動搭訕道。
通過提一個問題來與感興趣的對象搭訕，這是匠師交流會上的習俗。
這樣的方式不但能夠傳達希望與之交流的信號，也能自然的打開話題，是十分方便的習俗。
白夜也有興趣跟他這樣肆意妄為的人聊聊，對方提的是個很隨意的問題，難不倒已經小學畢業的白夜。
可以有很多種迴答，白夜選擇了最正常的邏輯學答案，“一、加、一、等於、二，一加一等於二，一加一等於二。”
第一句是指分元素意義，第二句定義規則，第三句是結論。
要知道自然法的根基是“人認知的極限”，因此其確立的前提其實是認識邏輯學發展到了盡頭。
文禮院的道學課程最常用的我教材有兩本，以《自然法基要》為主、以《認知邏輯》為輔，白夜就是根據《認知邏輯》給出了這樣的答案。
青年自然聽得懂白夜的意思，雖然白夜說的很簡略，但也蠻有趣。
“我倒覺得三者反過來也可以。”青年繼續接話道。
反過來？白夜第一時間不得要領，稍做思考才明白他的意思。
白夜重新打量了一下青年，眉目含笑、衣著隨意，頗有些放蕩不羈之感。
“至心主義者？”