到了西市，人頭攢動加牲畜嘶鳴，臭氣熏天
“快來看喲！剛剛從巴郡弄迴來的女奴！年青、好看、勤快！”
“哎客官，這百越弄過來的貨！大夏天的，您丟他到地裏去幹活，都熱不死這貨！可是比那些熟蠻強多了！”
“好貨啊！家生奴，懂規矩！生蠻便宜？生蠻，您敢放他進院子幹活？額這可是家生奴！他祖上的祖上，代代都是家奴，您買迴去，都不需要調教，直接到院子裏聽用！”
~~~~~~
這些奴隸，分生蠻、熟蠻、家生奴、漢奴
生蠻，就是剛剛去深山老林裏，擄掠而來的少數民族同胞，也有打仗被俘虜了的蠻夷。
純野生的，比較野蠻，很多聽不懂漢語。
~~
熟蠻，便是與漢人接壤的地方，生活著的少數民族。也是被拐騙、擄掠而來；因為與漢人接觸的多，會漢話、懂一些漢人的規矩。
~~
家生奴，是大戶士紳家，世世代代的奴仆後代。《紅樓夢》裏麵，很多都是家生奴，比如賴二。
這種家生奴，多半都是在大戶人家院子裏打雜，對各種家世的人家，規矩了解的非常清楚；有一些還讀書識字。
~~
漢奴，是那些被父母賣掉的、被“拍花子”偷走的。
破產了，自己‘插標賣首''自己賣自個兒；還有就是逃走的徒附，被抓住，當成奴隸賣掉的。
~~
文呈一行人溜溜達達，東看西瞧
隸奴，其實就是“春秋戰國”時期的奴隸的“改進版“
春秋戰國時期的奴隸，純粹就是“大牲畜”，完完全全屬於“非人類”一樣的存在。
隨著社會的進步，“隸奴”更高級一點點。
“隸”比大牲口地位高，可以租種主人家的地；命好還能夠攢下幾十斤糧食；
“奴”也一樣，隻不過幹的活，未必是種地，雜七雜八的家務活兒幹的多一些。
其實奴隸和隸奴，差不多
隻不過咱們的先祖比較人性化、愛麵子，所以將這兩個字倒過來叫
——這樣顯得比較文明。
隸奴價格分等級，還分地區。
像漢安縣這樣的“十六線”小城市，物價低；有緊挨著“貨源地”……或者說，漢安縣本身就是“貨源地”。
因此，隸奴價格不高：二十貫錢，買五位！這是批發價。
像前麵吆喝那些家奴、漢奴，論個兒賣
生蠻、熟蠻，論堆批發
那人販子也邪門：好好歹歹、男男女女，搭配著賣！
——注：據郫縣出土的石碑記載，和參考《漢王未卿買地券》
~~~~~~
中原士子更文明，人家壓根就看不上這種貨
那邊由於開發的早、耕耘的深，買賣的多半都是自己的同胞
曾經有人看上了別人家的女奴，給三斤黃金當“轉讓費”，結果別人還不賣。
三斤黃金，漢安縣足夠買幾十個生蠻了
最後，文呈讓伍良伍艮兩兄弟，解救下了八十位，受苦受難的少數民族同胞；又解救了五位漢族同胞。
順手買了幾頭牛、幾頭騾子
去掉牽著他們的草繩
文呈坐車，伍良伍艮一左一右、蘇劍殿後，讓隸奴牽著牛和騾子，往腳背山而去。
行至腳背山半山腰，隻聽見身後一陣嘈雜
不一會兒，蘇劍和伍艮，押著兩名隸奴上來
隻見這漢子，一臉的桀驁不馴、兇悍粗蠻直接寫在了臉上；雖然滿身的傷痕，卻絲毫沒皺一下眉頭，一副渾不在意的樣子。
後麵跟著那位，個頭不高，衣衫嘍縷，渾身上下，掛滿了破布條。
蘇劍沒吭聲，伍艮氣唿唿地說：“二叔，這兩個東西，居然想逃走！”
伍艮說完，恨恨地踢了小個子一腳：“就數他溜的快！幾下子就竄過灌木、鑽山縫裏去了；若不是我哥也是鑽山爬樹的好手，說不定便讓他逃了！”
文呈讓眾人原地歇息
~~~~~~
迴頭問那兩漢子：“你聽得懂漢話嗎？”
那粗壯漢子“嗚嗚哩咕嚕……”整出來一堆聽不懂的話
瘦小這位倒是會漢話：“小人是濮人，是滇池那邊的人氏”，說完，“噗通”一聲給文呈跪下：“大人放了小人吧！小人家中還有妻子老母，家裏沒了小人，她們可就餓死了哇！”
文呈搖搖頭：“滇池？要麽益州郡、要麽昆明道的人；距離這裏千山萬水、路途遙遠。
就憑你?休說光沒路條這一點，便讓你出不了這漢安地界。
那些巴人、氐胡人、徙人、焚人……大大小小數百個族人的領地，你過得去？
將你烤了吃，還嫌沒肉；恐怕你逃不過祭天、祭祀月神的命！”
那人也心知，實情如此
自己再是鑽山爬樹的好手，也逃不過被別人抓住的命運；
這一路大山之中，盡是數不清的蠻夷；都是大山裏摸爬滾打長大的，誰也不差。
自己一個人想翻越那萬水千山，迴到故鄉？隻有做夢才有可能！
想通了此關節，瘦小漢子忍不住嚎啕大哭起來
也就是遇到文呈。
若是別的主家麵前，敢這樣嚎哭，早就一頓皮鞭，劈頭蓋腦地抽下來了！
買你來，是替老爺我幹活的，誰管你有何狗屁倒灶的傷心事？
那粗壯漢子掙紮著，作勢欲撲，被蘇劍一腿踢到路旁水溝裏。
南拳北腿，果然有傳承。
~~~~~
文呈看著一群男男女女、老老少少的隸奴：“你們當中，有誰知道這個人的來曆？”
半晌，期期艾艾地走出一個羌奴：“我曉得。他叫‘阿曲木’，是跟我一個頭領手底下，打仗的。
不是我的族人，也不曉得哪裏抓來，當‘陷陣’的。”
——“陷陣”，每次作戰第一批衝上去的人。其實就是“炮灰”，多以抓來的俘虜、犯了軍紀軍律的軍士擔當。
平時不給武器。到了前線，才在“督戰隊”的監督之下，發放武器、爬城牆、填溝壑；
勝了，立功了的炮灰，才有可能轉為“正兵”。
文呈點點頭，不再言語
叫這個羌奴扶起阿曲木，繼續往腳背山頂而去
~~~~~~
馬大、周家老大帶著一群人，正在山下山上的搬運建材。
見文呈過來了，行禮之後，文呈便讓隸奴們排好隊。
文呈站在一塊石頭上：“我知道你們心裏忐忑不安。既然來了，便聽從我的安排！我不會對你們許諾什麽，你們要做好自己分內之事。
我隻能許諾：你們隻要做完自己的事情，就不會挨打、不用伺候誰睡覺、更不用擔心被打殺！”
文呈跳下石頭，讓那五名漢奴，統計一下多少男丁、精壯有多少、多少人會說漢話…
最後結果出來：五十八名男子，二十七名女子；說是老老少少，其實能被擄掠出來賣的，太老的誰要？
小的早被單獨賣到大戶人家當小廝、培養成家姬、小丫鬟去了。
批發整包買的，漂亮的有、醜的也有；強壯的有，自然瘦弱的也有。
基本上還是十五六到三十幾歲，這個年齡段的多。
周家老大帶著人生火做飯
馬大領著他們，到後山修築隸奴們住的木屋。
蓋磚石房屋不現實，費工期、成本也極高。木屋茅草頂，便是常見的窮人家，好一點的居所了。
窮的人住竹屋、茅棚的都極多。
~~~~~
修築木屋，速度極快；有牲畜幫著，平整一下地麵，條石為基、木樁為柱、木板做牆；竹竿夾著茅草做頂。
文呈隻要求蓋得結實、外觀要漂亮一些。
因為以後，腳背山會來很多香客、遊玩的士子。
太醜陋不好收門票…是香火錢、住宿錢。太醜陋，就不好意思收的太貴了。包括隸奴的住房，也得漂漂亮亮的。
尤其是前山蓋的兩棟大的“別院“，一定要精致！多用磚瓦、打造的細致點的條石；
再蓋幾個小小的院子，今後肯定有受不鳥後院爭風吃醋、爭權奪利的大戶家夫人、愛妾，跑來長居。
——這種人，是重要的、穩定而長期的錢糧來源。
因此，這種小院，對細節上要求很高。
~~~~~
文呈留下那個會漢話、羌話的人，還有那叫做“阿曲木”的。
此人是一個嚴重的“不安定份子”，得看看怎麽處置才好。
文呈道：“說說你的來頭”
經過翻譯後，
“你放了我，我給你金子！很多很多的金子”
“你自己都是奴隸，你許諾的東西，我不會相信的。”
“我也可以給你二十個武士，十個漂亮的女仆”
“我不需要武士，更不需要女仆。說說你是誰、如何被人販子給拐了？”
“我是旄牛部的頭人！我弟弟以前經常來這裏，買陶器迴去賣給其它的部落。
這次我想到漢人的地方，看看漢安的繁華。結果在蜀郡，遇到摩沙部跟漢軍打仗；被莫名其妙的抓去當了‘陷陣’。
摩沙部的孫子，明明認出我是阿曲木！
老子一定要迴去宰了他們！
後來爬城牆的時候摔暈了，就被漢軍賣給人販子了。”
——哎，啥事兒麽！
一個為漢安縣經濟，做出了傑出貢獻的頭人，莫名其妙地被抓來當了奴隸！
旄牛部（mao），住金沙江、雅礱江、怒江一帶的羌蠻分支。
那邊部落林立，互相之間殺伐不斷，千年不休。
金沙江裏翻金浪
看來這阿曲木家裏，應該是不差錢
那一帶的蠻夷，不差錢，差平常的日用品！
而且在以前，他們沒有金錢的概念。被我們的先祖坑的不要不要的
一堆陶碗換走別人幾頭犛牛；一盞青銅燈換走別人幾十斤金砂；一匹布換走別人幾個大姑娘……
這種事情沒少幹！
相當於後世用一口鐵鍋換匈奴一匹駿馬、波斯人用玻璃彈珠，換咱們的黃金一樣。
~~~~~~
“如何證明你是頭人？”文呈問
隻見那阿曲木，解開褲帶，伸手在兩胯之間摸索，掏出一塊金鑲玉的牌子來……
這是啥操作？
原來“褲襠藏雷”是有曆史依據的？
文呈讓那個會漢羌語言的漢子，去小溪裏清洗腰牌——太惡心了。
文呈擺擺手：“你先下去幹活。想吃飯、把活幹。我會讓碼頭留意，如果有你的族人過來，我便放你走罷！
現在讓你走，你都走不出去十裏八裏！”
阿曲木躬身，行了一禮，邊去搬石頭去了。
正在忙活
~~~~~
隻聽見“……半夜我去翻牆院啦啊，小寡婦說我憨啦啊……大門你不走，何苦往狗洞鑽啊啦啦……大王叫我來巡山呐…啊；誰家的娘子發花癲呀啊呀…喲喲喲，這不是文家二郎、文書吏麽？哈哈哈，現在是不是，得叫你文佐吏了啊？”
文呈一看，原來是縣尉的弟弟、人稱“屎殼郎”的史十郎。
此貨油頭粉麵、油嘴滑舌。
仗著他哥是漢安縣第三把手，專門賭場放貸、禍禍良家婦女……呃，也不是，此貨不挑食。
上至不惑之年、下至十多歲的；醜的美的，此獠好像是臉盲，分不清個美醜，有洞就鑽。
他一去哪個鄉裏溜達，男男女女老老少少，狼奔兔脫，都得藏起來……此獠連男的都不會放過。
——好男風，在古代，不奇怪
此獠的口頭禪：“爺幹過的男男女女，比你幹過的架都多！”
漢安縣裏，隻有兩個人的祖宗被提及的最多
一個是孔小二；一個就是此貨了。
區別在於：別人一提起孔小二的祖宗，必然是說，那位隔了二十代的孔老二。
然後一臉的崇敬之情……
~~~~~
一提起這貨的祖宗
百分百全是：
隻提他八代祖宗
隨後吐一口濃痰：我艸他八代祖宗！
“快來看喲！剛剛從巴郡弄迴來的女奴！年青、好看、勤快！”
“哎客官，這百越弄過來的貨！大夏天的，您丟他到地裏去幹活，都熱不死這貨！可是比那些熟蠻強多了！”
“好貨啊！家生奴，懂規矩！生蠻便宜？生蠻，您敢放他進院子幹活？額這可是家生奴！他祖上的祖上，代代都是家奴，您買迴去，都不需要調教，直接到院子裏聽用！”
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這些奴隸，分生蠻、熟蠻、家生奴、漢奴
生蠻，就是剛剛去深山老林裏，擄掠而來的少數民族同胞，也有打仗被俘虜了的蠻夷。
純野生的，比較野蠻，很多聽不懂漢語。
~~
熟蠻，便是與漢人接壤的地方，生活著的少數民族。也是被拐騙、擄掠而來；因為與漢人接觸的多，會漢話、懂一些漢人的規矩。
~~
家生奴，是大戶士紳家，世世代代的奴仆後代。《紅樓夢》裏麵，很多都是家生奴，比如賴二。
這種家生奴，多半都是在大戶人家院子裏打雜，對各種家世的人家，規矩了解的非常清楚；有一些還讀書識字。
~~
漢奴，是那些被父母賣掉的、被“拍花子”偷走的。
破產了，自己‘插標賣首''自己賣自個兒；還有就是逃走的徒附，被抓住，當成奴隸賣掉的。
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文呈一行人溜溜達達，東看西瞧
隸奴，其實就是“春秋戰國”時期的奴隸的“改進版“
春秋戰國時期的奴隸，純粹就是“大牲畜”，完完全全屬於“非人類”一樣的存在。
隨著社會的進步，“隸奴”更高級一點點。
“隸”比大牲口地位高，可以租種主人家的地；命好還能夠攢下幾十斤糧食；
“奴”也一樣，隻不過幹的活，未必是種地，雜七雜八的家務活兒幹的多一些。
其實奴隸和隸奴，差不多
隻不過咱們的先祖比較人性化、愛麵子，所以將這兩個字倒過來叫
——這樣顯得比較文明。
隸奴價格分等級，還分地區。
像漢安縣這樣的“十六線”小城市，物價低；有緊挨著“貨源地”……或者說，漢安縣本身就是“貨源地”。
因此，隸奴價格不高：二十貫錢，買五位！這是批發價。
像前麵吆喝那些家奴、漢奴，論個兒賣
生蠻、熟蠻，論堆批發
那人販子也邪門：好好歹歹、男男女女，搭配著賣！
——注：據郫縣出土的石碑記載，和參考《漢王未卿買地券》
~~~~~~
中原士子更文明，人家壓根就看不上這種貨
那邊由於開發的早、耕耘的深，買賣的多半都是自己的同胞
曾經有人看上了別人家的女奴，給三斤黃金當“轉讓費”，結果別人還不賣。
三斤黃金，漢安縣足夠買幾十個生蠻了
最後，文呈讓伍良伍艮兩兄弟，解救下了八十位，受苦受難的少數民族同胞；又解救了五位漢族同胞。
順手買了幾頭牛、幾頭騾子
去掉牽著他們的草繩
文呈坐車，伍良伍艮一左一右、蘇劍殿後，讓隸奴牽著牛和騾子，往腳背山而去。
行至腳背山半山腰，隻聽見身後一陣嘈雜
不一會兒，蘇劍和伍艮，押著兩名隸奴上來
隻見這漢子，一臉的桀驁不馴、兇悍粗蠻直接寫在了臉上；雖然滿身的傷痕，卻絲毫沒皺一下眉頭，一副渾不在意的樣子。
後麵跟著那位，個頭不高，衣衫嘍縷，渾身上下，掛滿了破布條。
蘇劍沒吭聲，伍艮氣唿唿地說：“二叔，這兩個東西，居然想逃走！”
伍艮說完，恨恨地踢了小個子一腳：“就數他溜的快！幾下子就竄過灌木、鑽山縫裏去了；若不是我哥也是鑽山爬樹的好手，說不定便讓他逃了！”
文呈讓眾人原地歇息
~~~~~~
迴頭問那兩漢子：“你聽得懂漢話嗎？”
那粗壯漢子“嗚嗚哩咕嚕……”整出來一堆聽不懂的話
瘦小這位倒是會漢話：“小人是濮人，是滇池那邊的人氏”，說完，“噗通”一聲給文呈跪下：“大人放了小人吧！小人家中還有妻子老母，家裏沒了小人，她們可就餓死了哇！”
文呈搖搖頭：“滇池？要麽益州郡、要麽昆明道的人；距離這裏千山萬水、路途遙遠。
就憑你?休說光沒路條這一點，便讓你出不了這漢安地界。
那些巴人、氐胡人、徙人、焚人……大大小小數百個族人的領地，你過得去？
將你烤了吃，還嫌沒肉；恐怕你逃不過祭天、祭祀月神的命！”
那人也心知，實情如此
自己再是鑽山爬樹的好手，也逃不過被別人抓住的命運；
這一路大山之中，盡是數不清的蠻夷；都是大山裏摸爬滾打長大的，誰也不差。
自己一個人想翻越那萬水千山，迴到故鄉？隻有做夢才有可能！
想通了此關節，瘦小漢子忍不住嚎啕大哭起來
也就是遇到文呈。
若是別的主家麵前，敢這樣嚎哭，早就一頓皮鞭，劈頭蓋腦地抽下來了！
買你來，是替老爺我幹活的，誰管你有何狗屁倒灶的傷心事？
那粗壯漢子掙紮著，作勢欲撲，被蘇劍一腿踢到路旁水溝裏。
南拳北腿，果然有傳承。
~~~~~
文呈看著一群男男女女、老老少少的隸奴：“你們當中，有誰知道這個人的來曆？”
半晌，期期艾艾地走出一個羌奴：“我曉得。他叫‘阿曲木’，是跟我一個頭領手底下，打仗的。
不是我的族人，也不曉得哪裏抓來，當‘陷陣’的。”
——“陷陣”，每次作戰第一批衝上去的人。其實就是“炮灰”，多以抓來的俘虜、犯了軍紀軍律的軍士擔當。
平時不給武器。到了前線，才在“督戰隊”的監督之下，發放武器、爬城牆、填溝壑；
勝了，立功了的炮灰，才有可能轉為“正兵”。
文呈點點頭，不再言語
叫這個羌奴扶起阿曲木，繼續往腳背山頂而去
~~~~~~
馬大、周家老大帶著一群人，正在山下山上的搬運建材。
見文呈過來了，行禮之後，文呈便讓隸奴們排好隊。
文呈站在一塊石頭上：“我知道你們心裏忐忑不安。既然來了，便聽從我的安排！我不會對你們許諾什麽，你們要做好自己分內之事。
我隻能許諾：你們隻要做完自己的事情，就不會挨打、不用伺候誰睡覺、更不用擔心被打殺！”
文呈跳下石頭，讓那五名漢奴，統計一下多少男丁、精壯有多少、多少人會說漢話…
最後結果出來：五十八名男子，二十七名女子；說是老老少少，其實能被擄掠出來賣的，太老的誰要？
小的早被單獨賣到大戶人家當小廝、培養成家姬、小丫鬟去了。
批發整包買的，漂亮的有、醜的也有；強壯的有，自然瘦弱的也有。
基本上還是十五六到三十幾歲，這個年齡段的多。
周家老大帶著人生火做飯
馬大領著他們，到後山修築隸奴們住的木屋。
蓋磚石房屋不現實，費工期、成本也極高。木屋茅草頂，便是常見的窮人家，好一點的居所了。
窮的人住竹屋、茅棚的都極多。
~~~~~
修築木屋，速度極快；有牲畜幫著，平整一下地麵，條石為基、木樁為柱、木板做牆；竹竿夾著茅草做頂。
文呈隻要求蓋得結實、外觀要漂亮一些。
因為以後，腳背山會來很多香客、遊玩的士子。
太醜陋不好收門票…是香火錢、住宿錢。太醜陋，就不好意思收的太貴了。包括隸奴的住房，也得漂漂亮亮的。
尤其是前山蓋的兩棟大的“別院“，一定要精致！多用磚瓦、打造的細致點的條石；
再蓋幾個小小的院子，今後肯定有受不鳥後院爭風吃醋、爭權奪利的大戶家夫人、愛妾，跑來長居。
——這種人，是重要的、穩定而長期的錢糧來源。
因此，這種小院，對細節上要求很高。
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文呈留下那個會漢話、羌話的人，還有那叫做“阿曲木”的。
此人是一個嚴重的“不安定份子”，得看看怎麽處置才好。
文呈道：“說說你的來頭”
經過翻譯後，
“你放了我，我給你金子！很多很多的金子”
“你自己都是奴隸，你許諾的東西，我不會相信的。”
“我也可以給你二十個武士，十個漂亮的女仆”
“我不需要武士，更不需要女仆。說說你是誰、如何被人販子給拐了？”
“我是旄牛部的頭人！我弟弟以前經常來這裏，買陶器迴去賣給其它的部落。
這次我想到漢人的地方，看看漢安的繁華。結果在蜀郡，遇到摩沙部跟漢軍打仗；被莫名其妙的抓去當了‘陷陣’。
摩沙部的孫子，明明認出我是阿曲木！
老子一定要迴去宰了他們！
後來爬城牆的時候摔暈了，就被漢軍賣給人販子了。”
——哎，啥事兒麽！
一個為漢安縣經濟，做出了傑出貢獻的頭人，莫名其妙地被抓來當了奴隸！
旄牛部（mao），住金沙江、雅礱江、怒江一帶的羌蠻分支。
那邊部落林立，互相之間殺伐不斷，千年不休。
金沙江裏翻金浪
看來這阿曲木家裏，應該是不差錢
那一帶的蠻夷，不差錢，差平常的日用品！
而且在以前，他們沒有金錢的概念。被我們的先祖坑的不要不要的
一堆陶碗換走別人幾頭犛牛；一盞青銅燈換走別人幾十斤金砂；一匹布換走別人幾個大姑娘……
這種事情沒少幹！
相當於後世用一口鐵鍋換匈奴一匹駿馬、波斯人用玻璃彈珠，換咱們的黃金一樣。
~~~~~~
“如何證明你是頭人？”文呈問
隻見那阿曲木，解開褲帶，伸手在兩胯之間摸索，掏出一塊金鑲玉的牌子來……
這是啥操作？
原來“褲襠藏雷”是有曆史依據的？
文呈讓那個會漢羌語言的漢子，去小溪裏清洗腰牌——太惡心了。
文呈擺擺手：“你先下去幹活。想吃飯、把活幹。我會讓碼頭留意，如果有你的族人過來，我便放你走罷！
現在讓你走，你都走不出去十裏八裏！”
阿曲木躬身，行了一禮，邊去搬石頭去了。
正在忙活
~~~~~
隻聽見“……半夜我去翻牆院啦啊，小寡婦說我憨啦啊……大門你不走，何苦往狗洞鑽啊啦啦……大王叫我來巡山呐…啊；誰家的娘子發花癲呀啊呀…喲喲喲，這不是文家二郎、文書吏麽？哈哈哈，現在是不是，得叫你文佐吏了啊？”
文呈一看，原來是縣尉的弟弟、人稱“屎殼郎”的史十郎。
此貨油頭粉麵、油嘴滑舌。
仗著他哥是漢安縣第三把手，專門賭場放貸、禍禍良家婦女……呃，也不是，此貨不挑食。
上至不惑之年、下至十多歲的；醜的美的，此獠好像是臉盲，分不清個美醜，有洞就鑽。
他一去哪個鄉裏溜達，男男女女老老少少，狼奔兔脫，都得藏起來……此獠連男的都不會放過。
——好男風，在古代，不奇怪
此獠的口頭禪：“爺幹過的男男女女，比你幹過的架都多！”
漢安縣裏，隻有兩個人的祖宗被提及的最多
一個是孔小二；一個就是此貨了。
區別在於：別人一提起孔小二的祖宗，必然是說，那位隔了二十代的孔老二。
然後一臉的崇敬之情……
~~~~~
一提起這貨的祖宗
百分百全是：
隻提他八代祖宗
隨後吐一口濃痰：我艸他八代祖宗！