文呈掏出袖子兜裏的“腦白精”，吃了一把炒豌豆……補補腦。
擼起袖子，開始砸釘子：“你覺著，你這廟，何以人跡稀少？天師道為何買賣興隆？”
——開始談生意了，文呈也不想給老頭兒咬文嚼字，
反正人家在乎的也不是這些。
連“大師”也不叫了
大師？過一陣子，才是我炮製的“大師”新鮮出爐還冒熱氣兒。
好比那些被包裝出來的“大明星”，在經紀人眼裏，與普通人一個慫樣，沒區別。
“唔…應該是雜家這廟……太小、太偏？”老頭兒迴道。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。廟不在大，靈驗就成！”
文呈嘻嘻地看著老頭兒：
“您見過開在鬧市的寺廟？位置好的，那是錢莊！方向不對，努力白費！繼續找原因，往根子上挖！呃，口誤口誤…”
——人家方殷的根子，早被敬事房挖走了。
…………
“可能是因為…天師道的符水靈驗？”老頭兒早就習慣了，沒根的日子：留不住的根，索性一扔！
哪像後世的魏忠賢，還將那縮成金針菇的根，吊在房梁上。以便百世之後，好湊起來一起下葬。
也不嫌瘮得慌！
“撲哧”文呈笑出聲來：“瑪尼瑪尼哄、天靈靈地靈靈兩下，燒一張紙，就靈驗了？”
“可、可那些信眾，俱皆說靈驗啊！”方殷其實社會經驗還是不多，以前玩的都是宮鬥——太高端，不接地氣。
“唉，還是我給你扒開天師道的皮罷！”
文呈開始正經起來：
“天師道，並沒有什麽神仙手段。
它不過是讓村莊裏，活得艱難的底層民眾，能夠抱團取暖；
受了主家的欺辱，又不敢反抗。
晚上信徒們聚會，有傾訴內心苦悶的聽眾、有人不嫌棄自己、能夠平等地來安慰自己。也許還能提供一點點的幫助。
這樣的話，便會感覺內心好受了一些、更有活下去的希望。
天師道，被儒家看不起，那是因為大戶士族們，不願意徒附、農夫們團結一心，這樣不利於他們控製。
因此，才以“入教需繳納五鬥米”，將天師道汙蔑成“五鬥米教”。
將數十萬民眾組織起來，合成一股繩
這才是天師道最可怕的地方。”
…………
文呈正色道：
“符水，絲毫沒有效力。
如果愚民們堅信那~符水~有神效，那麽它便會有一點點效果：精神安慰劑罷了。
癡迷於符水的信眾，肯定會覺得身上好多了……這就是天師道為何天天叨叨~信則靈，不信便不靈~的根本所在。
喝下去，好了的人，自然四處宣揚那符水的靈驗。
喝下去，死翹翹的人，
您上哪去聽~這破符水，屁用沒有！~這種話？那人都死陰間去了。
喝下去，沒效果的人，大多數不會吭聲。
吭聲也會被村裏，其它信徒活活給罵迴去！
少部分會覺得是因為自己，還不夠堅信天師！
這便是，為何滿街滿巷的人，都聽說天師道符水，很靈的緣故！
三人成虎而已。
等到信徒眾多了，慢慢就會滲透至部分豪強大戶、甚至是官員士子。
讓他們也加入天師道。時間越長，這樣的官員士子就會越多。
風助火勢、火借風威；
此便是如今天師道，勢大之根本！”
…………
見方殷若有所思，文呈也停下來讓其思考
都是聰明人，如何會想不明白，其中關竅？
明白了對手的運作原理，還得找出解決的方法。
…………
方殷抬起頭：“雜家又當如何行事？”
文呈微微一笑，特別的誠摯：“人過留名、雁過留聲。
您餘生圖啥？
您還能夠圖個啥？
將廟宇拾掇拾掇，無須擴大，收拾的精致一些。
大師必將修成高僧大德，以後必是榮升極樂世界！
何須抱著那銅臭之物，白白便宜了那些，挖墳掘墓之徒？
天師道，其勢已成；非刀戈不能平息。無須與其相抗！
它做它的，咱做咱的。
天師道發展的主要是農夫、黔首、隸奴，
大師當著重發展女信徒、有錢有閑的女信徒！
說句不好聽的話:這事兒，您，專業！
這叫：差異化競爭。
大師您深知這些豪門後院，為了上位、為了替自己兒子爭權勢，
齷齪事兒，幹的那叫一個花樣百出、駭人聽聞。
叫一個匪夷所思、觸目驚心！
大師當：
時時勸人向善、刻刻引其積德。
那些豪門巨戶、官宦士紳，誰家缺德事兒幹的少了？
恐怕後花園泥土之下，盡皆屍骨；偏寂小院水井中，不少冤魂罷！”
文呈砸吧嘴吧：
“此後，著重宣揚本廟，主司消弭孽債、平息積怨。
來上香，可替家人祈求平安；可為家主祛除冤孽。
屆時，我再寫一些佛門偈語、警世恆言之類的與大師。
大師當省著點用，凡事隻吐三分意；
餘下的，讓信徒們自己悟去罷！
咱佛門也是講究悟性慧根的。”
…………
見方殷連連點頭
方殷在後宮廝混幾十年，如何不了解那些娘們兒，內心的心結？
並且對文呈的佛學修為，那是相當尊崇的……連雜家都唬的一愣一愣的，還不得將信徒們侃暈？
文呈接著說道：
“此山，坡地不少；卻人煙稀少。
試問林蔭森森，哪家的官宦小姐、豪富姬妾敢來上香？”
方殷起身，對文呈深深一躬：“請文君，教雜家！”
——不好意思，我是公的，不當壚賣酒。【備注】
“將坡地平整出來，蓋個別院，專供女眷休憩、靜修、祈福、長居。
另建一寓所，供信佛居士、往來商旅、出遊士子們居住。”
…………
——寺廟本身就兼具客棧、飯鋪、錢莊的功能。君不見：某某書生，長居於寺廟刻苦讀書？某某商旅，投宿於某寺廟？
吃齋飯難道不掏錢嗎？
後世唐宋“大相國寺”做的燉蹄髈、紅燒肉，還是一絕呢！
這個時期，和尚並不忌葷腥，隻不過隻吃“三淨肉”罷了……不是自己殺的、不是專門因為招待自己而殺的、自己沒看見殺的牲畜肉，都可以吃。
…………
文呈拍拍手，蘇劍提進來一個食盒
吹累了，吃點東西緩緩
等蘇劍將食物一一擺好、退出去了
“大師請用。”文呈攤手示意。
方殷也是宮裏的大檔頭，什麽昂貴的食材都吃過、什麽精致的點心沒嚐過？
偏偏就沒有吃過爆炒出來的美食、也沒見過如此新奇的搭配。
雖然有點涼了，不過…還真是好吃！
…………
“大師，您覺著，本廟小巧精致，有安靜安全的女信徒別院；
有整潔雅致的客居；有沁人心脾的胰皂；有淡雅昂貴的檀香；
有如此可口的美食；有佛法高深的大師，為其解疑答惑……
再偷偷雇上數十個牙婆、長舌婦們，成天流竄於個鄉裏，時時宣揚本廟；
您覺得，本廟能否聲名遠揚呢？
一年後，本廟是何等模樣、五年後呢？
能否成為遠近聞名的靈廟？”
……
“靈與不靈，區別不在於本領。
在於來的人，是否足夠多！
……
靈與不靈，隻有兩種結果：靈驗了；沒靈驗。
若是大師的預言十成十的靈，
一年到頭才來十位信徒，那便隻有十位信徒，替大師揚名。
可若大師此廟，一年來了一萬信徒，隻靈驗其中五成，
便有五千之眾，四處替大師宣揚矣！”
文呈忍不住喝了一口那茶湯，刺的渾身一激靈：
“勾引…不是，吸引一年一萬人次的信徒上山、一天來三十位信徒，並不難。
那些夫人小姐出來，誰還不相約三位、五位的閨蜜、表姊妹；帶上十位八位婢女婆子？
這些人，不就是替您揚名的人麽！”
…………
文呈砸吧嘴，心裏暗自問候晁璽家中女性成員：盡給我挖坑！
若不是前章，挖了這個方殷的坑，至於憋了三天才填上麽？
…………
最後一把土！文呈暗自下了決心。
成與不成，就這一榔頭！否則棄坑……
“一天之中，來上一家官吏、豪強家的夫人小姐。
攜帶閨蜜姊妹，仆役女婢，您這小小的別院，恐就滿滿當當囉！
廟中淨手焚香，自然隨意捐贈功德；若是喜愛上了那胰子、佛香，
誠惠：一塊極品天香胰皂，五貫——大師？大師？”
方殷兩眼發直……
錢帛嚇不住方殷，人家不差錢。
方殷是在暢想：擠破頭、本廟一間客舍都難求；
排著隊，欲聞本尊佛法不可得。
那種盛況……嘖嘖嘖，好像真的能夠做到哦！
…………
古人愛虛詞；西方看數據。
咱們的先祖，動不動十萬餘…餘你個大頭鬼！
一萬一百兵馬，是萬餘人；一萬九千人，還是萬餘兵馬——關鍵時刻，這差距，會要命的！
所以文呈，時時刻刻用具體數據說話。
文呈領著甘寧、蘇劍和伍良，下山而去。
一路上那三人嘻嘻哈哈、興致頗高；文呈累的渾身癱軟、口幹舌燥。
得抓緊培養團隊了！
否則自己遲早過勞死。
還得想辦法，看看怎麽讓孔二愣子，心甘情願地揮毫潑墨。
那孔小二，隻有兩種情況下好說話：被他認可的人。
如禰衡：孔小二掀曹操的桌子；禰衡就敲著大鼓，破口大罵曹操——倆活寶，一個德性……變著花樣作死。
還有就是，喝大了，~性致~來了……什麽破輸入法！
是孔小二喝大了，那吟哦詩詞歌賦的~興致~來了的時候。
這個時候，你不讓他高歌一曲、寫點啥，他還抽你！
咋才能引起孔小二的興致呢？
小桃紅？小倩倩？肯定不中…
人家自帶幹糧！
得迴家，好好想想……
。
。【注釋:文君當壚。《文君.司馬相如列傳》“相濡以沫”這個成語的出處，便是源自於此。司馬相如和他老婆的故事，好像結局不怎麽好。四川“文君酒”取名，便是出自這個典故。】
（借用、篡改了晉代、唐代兩首詞。
此時漢末，穿不了幫。
文呈不會當文抄公的，亂世靠刀槍才是正道。）
擼起袖子，開始砸釘子：“你覺著，你這廟，何以人跡稀少？天師道為何買賣興隆？”
——開始談生意了，文呈也不想給老頭兒咬文嚼字，
反正人家在乎的也不是這些。
連“大師”也不叫了
大師？過一陣子，才是我炮製的“大師”新鮮出爐還冒熱氣兒。
好比那些被包裝出來的“大明星”，在經紀人眼裏，與普通人一個慫樣，沒區別。
“唔…應該是雜家這廟……太小、太偏？”老頭兒迴道。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。廟不在大，靈驗就成！”
文呈嘻嘻地看著老頭兒：
“您見過開在鬧市的寺廟？位置好的，那是錢莊！方向不對，努力白費！繼續找原因，往根子上挖！呃，口誤口誤…”
——人家方殷的根子，早被敬事房挖走了。
…………
“可能是因為…天師道的符水靈驗？”老頭兒早就習慣了，沒根的日子：留不住的根，索性一扔！
哪像後世的魏忠賢，還將那縮成金針菇的根，吊在房梁上。以便百世之後，好湊起來一起下葬。
也不嫌瘮得慌！
“撲哧”文呈笑出聲來：“瑪尼瑪尼哄、天靈靈地靈靈兩下，燒一張紙，就靈驗了？”
“可、可那些信眾，俱皆說靈驗啊！”方殷其實社會經驗還是不多，以前玩的都是宮鬥——太高端，不接地氣。
“唉，還是我給你扒開天師道的皮罷！”
文呈開始正經起來：
“天師道，並沒有什麽神仙手段。
它不過是讓村莊裏，活得艱難的底層民眾，能夠抱團取暖；
受了主家的欺辱，又不敢反抗。
晚上信徒們聚會，有傾訴內心苦悶的聽眾、有人不嫌棄自己、能夠平等地來安慰自己。也許還能提供一點點的幫助。
這樣的話，便會感覺內心好受了一些、更有活下去的希望。
天師道，被儒家看不起，那是因為大戶士族們，不願意徒附、農夫們團結一心，這樣不利於他們控製。
因此，才以“入教需繳納五鬥米”，將天師道汙蔑成“五鬥米教”。
將數十萬民眾組織起來，合成一股繩
這才是天師道最可怕的地方。”
…………
文呈正色道：
“符水，絲毫沒有效力。
如果愚民們堅信那~符水~有神效，那麽它便會有一點點效果：精神安慰劑罷了。
癡迷於符水的信眾，肯定會覺得身上好多了……這就是天師道為何天天叨叨~信則靈，不信便不靈~的根本所在。
喝下去，好了的人，自然四處宣揚那符水的靈驗。
喝下去，死翹翹的人，
您上哪去聽~這破符水，屁用沒有！~這種話？那人都死陰間去了。
喝下去，沒效果的人，大多數不會吭聲。
吭聲也會被村裏，其它信徒活活給罵迴去！
少部分會覺得是因為自己，還不夠堅信天師！
這便是，為何滿街滿巷的人，都聽說天師道符水，很靈的緣故！
三人成虎而已。
等到信徒眾多了，慢慢就會滲透至部分豪強大戶、甚至是官員士子。
讓他們也加入天師道。時間越長，這樣的官員士子就會越多。
風助火勢、火借風威；
此便是如今天師道，勢大之根本！”
…………
見方殷若有所思，文呈也停下來讓其思考
都是聰明人，如何會想不明白，其中關竅？
明白了對手的運作原理，還得找出解決的方法。
…………
方殷抬起頭：“雜家又當如何行事？”
文呈微微一笑，特別的誠摯：“人過留名、雁過留聲。
您餘生圖啥？
您還能夠圖個啥？
將廟宇拾掇拾掇，無須擴大，收拾的精致一些。
大師必將修成高僧大德，以後必是榮升極樂世界！
何須抱著那銅臭之物，白白便宜了那些，挖墳掘墓之徒？
天師道，其勢已成；非刀戈不能平息。無須與其相抗！
它做它的，咱做咱的。
天師道發展的主要是農夫、黔首、隸奴，
大師當著重發展女信徒、有錢有閑的女信徒！
說句不好聽的話:這事兒，您，專業！
這叫：差異化競爭。
大師您深知這些豪門後院，為了上位、為了替自己兒子爭權勢，
齷齪事兒，幹的那叫一個花樣百出、駭人聽聞。
叫一個匪夷所思、觸目驚心！
大師當：
時時勸人向善、刻刻引其積德。
那些豪門巨戶、官宦士紳，誰家缺德事兒幹的少了？
恐怕後花園泥土之下，盡皆屍骨；偏寂小院水井中，不少冤魂罷！”
文呈砸吧嘴吧：
“此後，著重宣揚本廟，主司消弭孽債、平息積怨。
來上香，可替家人祈求平安；可為家主祛除冤孽。
屆時，我再寫一些佛門偈語、警世恆言之類的與大師。
大師當省著點用，凡事隻吐三分意；
餘下的，讓信徒們自己悟去罷！
咱佛門也是講究悟性慧根的。”
…………
見方殷連連點頭
方殷在後宮廝混幾十年，如何不了解那些娘們兒，內心的心結？
並且對文呈的佛學修為，那是相當尊崇的……連雜家都唬的一愣一愣的，還不得將信徒們侃暈？
文呈接著說道：
“此山，坡地不少；卻人煙稀少。
試問林蔭森森，哪家的官宦小姐、豪富姬妾敢來上香？”
方殷起身，對文呈深深一躬：“請文君，教雜家！”
——不好意思，我是公的，不當壚賣酒。【備注】
“將坡地平整出來，蓋個別院，專供女眷休憩、靜修、祈福、長居。
另建一寓所，供信佛居士、往來商旅、出遊士子們居住。”
…………
——寺廟本身就兼具客棧、飯鋪、錢莊的功能。君不見：某某書生，長居於寺廟刻苦讀書？某某商旅，投宿於某寺廟？
吃齋飯難道不掏錢嗎？
後世唐宋“大相國寺”做的燉蹄髈、紅燒肉，還是一絕呢！
這個時期，和尚並不忌葷腥，隻不過隻吃“三淨肉”罷了……不是自己殺的、不是專門因為招待自己而殺的、自己沒看見殺的牲畜肉，都可以吃。
…………
文呈拍拍手，蘇劍提進來一個食盒
吹累了，吃點東西緩緩
等蘇劍將食物一一擺好、退出去了
“大師請用。”文呈攤手示意。
方殷也是宮裏的大檔頭，什麽昂貴的食材都吃過、什麽精致的點心沒嚐過？
偏偏就沒有吃過爆炒出來的美食、也沒見過如此新奇的搭配。
雖然有點涼了，不過…還真是好吃！
…………
“大師，您覺著，本廟小巧精致，有安靜安全的女信徒別院；
有整潔雅致的客居；有沁人心脾的胰皂；有淡雅昂貴的檀香；
有如此可口的美食；有佛法高深的大師，為其解疑答惑……
再偷偷雇上數十個牙婆、長舌婦們，成天流竄於個鄉裏，時時宣揚本廟；
您覺得，本廟能否聲名遠揚呢？
一年後，本廟是何等模樣、五年後呢？
能否成為遠近聞名的靈廟？”
……
“靈與不靈，區別不在於本領。
在於來的人，是否足夠多！
……
靈與不靈，隻有兩種結果：靈驗了；沒靈驗。
若是大師的預言十成十的靈，
一年到頭才來十位信徒，那便隻有十位信徒，替大師揚名。
可若大師此廟，一年來了一萬信徒，隻靈驗其中五成，
便有五千之眾，四處替大師宣揚矣！”
文呈忍不住喝了一口那茶湯，刺的渾身一激靈：
“勾引…不是，吸引一年一萬人次的信徒上山、一天來三十位信徒，並不難。
那些夫人小姐出來，誰還不相約三位、五位的閨蜜、表姊妹；帶上十位八位婢女婆子？
這些人，不就是替您揚名的人麽！”
…………
文呈砸吧嘴，心裏暗自問候晁璽家中女性成員：盡給我挖坑！
若不是前章，挖了這個方殷的坑，至於憋了三天才填上麽？
…………
最後一把土！文呈暗自下了決心。
成與不成，就這一榔頭！否則棄坑……
“一天之中，來上一家官吏、豪強家的夫人小姐。
攜帶閨蜜姊妹，仆役女婢，您這小小的別院，恐就滿滿當當囉！
廟中淨手焚香，自然隨意捐贈功德；若是喜愛上了那胰子、佛香，
誠惠：一塊極品天香胰皂，五貫——大師？大師？”
方殷兩眼發直……
錢帛嚇不住方殷，人家不差錢。
方殷是在暢想：擠破頭、本廟一間客舍都難求；
排著隊，欲聞本尊佛法不可得。
那種盛況……嘖嘖嘖，好像真的能夠做到哦！
…………
古人愛虛詞；西方看數據。
咱們的先祖，動不動十萬餘…餘你個大頭鬼！
一萬一百兵馬，是萬餘人；一萬九千人，還是萬餘兵馬——關鍵時刻，這差距，會要命的！
所以文呈，時時刻刻用具體數據說話。
文呈領著甘寧、蘇劍和伍良，下山而去。
一路上那三人嘻嘻哈哈、興致頗高；文呈累的渾身癱軟、口幹舌燥。
得抓緊培養團隊了！
否則自己遲早過勞死。
還得想辦法，看看怎麽讓孔二愣子，心甘情願地揮毫潑墨。
那孔小二，隻有兩種情況下好說話：被他認可的人。
如禰衡：孔小二掀曹操的桌子；禰衡就敲著大鼓，破口大罵曹操——倆活寶，一個德性……變著花樣作死。
還有就是，喝大了，~性致~來了……什麽破輸入法！
是孔小二喝大了，那吟哦詩詞歌賦的~興致~來了的時候。
這個時候，你不讓他高歌一曲、寫點啥，他還抽你！
咋才能引起孔小二的興致呢？
小桃紅？小倩倩？肯定不中…
人家自帶幹糧！
得迴家，好好想想……
。
。【注釋:文君當壚。《文君.司馬相如列傳》“相濡以沫”這個成語的出處，便是源自於此。司馬相如和他老婆的故事，好像結局不怎麽好。四川“文君酒”取名，便是出自這個典故。】
（借用、篡改了晉代、唐代兩首詞。
此時漢末，穿不了幫。
文呈不會當文抄公的，亂世靠刀槍才是正道。）