隻聽那蘇劍低頭，紅著臉，諾諾地說道：
“迴文君：小的迴到乞兒們住的破屋，在外邊草堆裏藏好銅錢；便去尋乞丐頭目賴六，讓其另派其他乞兒，來此處乞討。
這些年賴六對小的還行，這正興裏，雖不是頂好的乞討之地，卻也不差。
他還給小人五文銅錢，讓小的去胭脂鋪子裏，割一小塊胰子好生洗刷，說是跟著文君，得體麵些。”
那蘇劍頓了頓：“小的原本打算找那些·挑竹竿·的買一身舊衣，卻又怕文君，嫌棄小人買的是賊贓。
故此昨夜跳進越溪河泡了半個時辰，今日一早去那沽衣鋪子，沒料想，還沒開門。
待到沽衣鋪開門，買了一身衣裾；
又出城跳進越溪河洗刷了一番，扔了舊衣，方才敢來見文君。”
……
乞丐也分“流乞”、“坐乞”。
天天沿街掃蕩、下村莊乞討挨狗咬的，是流動乞丐。
這種乞丐地位最低，如果遇到自己快死了，便將自己“賣給”乞丐頭目。
吃幾天好吃的、喝幾天想喝的。死了好讓同伴們將自己埋到亂葬崗，免得喂了野狗。
乞丐頭目“買下”這種乞丐，便去大戶人家強討一筆“打發錢”。如若不給，便讓那快死的乞丐，晚上“自掛東南枝”吊在大戶家門前……
那樣的話，這家大戶就麻煩大了！
不說一幫乞丐天天在自家門口吹吹打打、鬼哭狼嚎；就門前那顆棗樹上……
不是，是門前那棵休管啥樹上，吊死過人……能把你膈應死！這日子，是沒法過了。
到了這一步，什麽“打發錢”、“安葬費”、“親屬撫慰金”、“老母安置費”……
鬼才知道哪來的親屬老母，給錢！
……
坐乞，是有地盤劃分的，也得給乞丐頭目交“份子”錢。
份子錢可以每天抽成、也可以“包月”，貼心服務、量身定製，多種按揭方式供您選擇。
……沒有包年的，誰知道自己能活幾天？幾個月？也許一場雨、一場雪，就沒了。
後世在各紅綠燈路口乞討的，都是“坐乞”，分了片區的，亂竄要挨揍。
這是真實的，就像“商賈”。遠途販運、挑擔行走的貨郎、流動販賣的，叫“商”；
坐家開鋪子的，叫“賈”（音同古）。千萬別把賈寶玉喊“古寶玉”，多音字。
……
文呈聽了，也不見怪。等那伍良拿著物件兒迴來，便安頓伍艮幾句，帶著蘇劍、伍良出城，奔自家地裏而去。
文呈家的地，離縣城並不遠。出了南門，過了越溪河上的石拱橋，便是很大的一片沃土。
由於是越溪河拐灣衝積出來的良田，加上溝渠齊備、旱澇無憂，是漢安縣地界上，一等一的良田沃土。
兩戶徒附人家比鄰而居。一戶姓周，兩兄弟加一位嫂嫂、一兒一女，五口人；還有……兩頭豬、三隻雞。
另外一戶姓鄭，家中有母親，小兩口年齡不大；隻有一個白白淨淨四歲的小子、五隻三個月大的鴨子。
——能宰了，加酸蘿卜，鮮！
想啥呢？酸蘿卜老鴨湯……難不成你還想吃人嗦？
……
文呈讓伍良，將兩戶人家喚到一個小小的場壩裏，說了自己打算賣地的事兒。
至於下一個主家，需不需要這兩家耕種，誰也說不來……也許人家兒子多，幾十畝地而已，人家自己都種了。
那周氏兩兄弟、鄭家小兩口一聽，臉色當即就變得蒼白。
鄭家老母，其實並不老；那眼淚唰唰唰就默默地流下來了；周氏嫂子忍不住抽噎起來……
唉，家無餘財萬事哀，一點點抗風險能力沒有。
文家比較厚道，收取了租子以後，從不過來叨擾周鄭兩家。
待到山上橘子熟了，兩家去城裏賣橘子，順便給文家送一點。
加上一些菜蔬、野菌之類的，人家文家都會迴饋一些舊衣物、幾個煎餅啥的，從來不會白拿。
更不用說，別家的徒附，三天兩頭還得給主家白幹活，時不時被主家叫去做這做那；
甚至連自家的婆娘兒女，都保不住自己的身子，陪伺主家的事情司空見慣。
諸君還別不相信：衙門官吏去下鄉，裏正叫村裏婆姨女子前去伺候、晚上陪、睡，這些婆姨女子哪來的？
不是隸奴、就是徒附家的。
事後，給徒附家二斤冷肉、或者幾斤米糧，都算有良心的；一文不給，你也得忍著！有本事你走啊！
信不信你出不了十裏之地，亭長、求盜就能以無路條、無戶籍，懷疑你是“逃奴”，直接抓你進亭獄。
最終的結局無非就是：在亭獄挨上一頓打，被主家保迴去再挨上一頓揍！托請亭舍的官吏不要人情、不用錢帛的嗎？看你個窮鬼，拿啥來頂賬？
今年加二成田賦、老婆今夜陪大爺算利息！
要麽主家臉麵不夠，亭舍不買主家的帳！直接在亭舍被人糟蹋了，過幾天賣給牙婆，倒手就成了別人家的隸奴……比當徒附還更不如。
……
亂世吃人，真不是說說而已。
都是血淋淋的殘酷現實！
是無數底層民眾的屍骸堆積起來的曆史！
……魯大師翻開曆史書，他隻看見兩個字……
……
文呈也是深深地一聲歎息：自己本事就這麽大，救的了一家，又能救的下幾家呢？
不能拖遝了，再等一會兒，那鄭氏老母流的眼淚，都夠將腳下的土地弄成鹽堿地了，咱得對買地的客戶負責，職業道德還是要有。
“你們有什麽親友投靠、或是有什麽大戶人家，願意收留你們嗎？路條，我替你們解決。”文呈問道。
徒附一般都是整村、整個家族、親朋好友相約一起，逃避戰亂山賊，結伴逃到一個地方，才各自去投靠大戶、豪強們安頓下來。
所以各自還有當徒附、或是當手工藝者的親友，也是有的。
雖說解決不了他們的麻煩，但是至少還有一片茅草屋簷，可供他們暫且安身、再尋找下一個主家。
周氏兄弟鐵青著臉一言不發，那周氏嫂嫂隻管哭噎；
鄭氏小兩口臉色蒼白的嚇人，那老娘摟著孫子，咬破了孫子肩上的麻衣。
寂靜，落針可聞的寂靜
寧靜是祥和的、美妙的。
而此時的寂靜，一如劊子手鬼頭刀高高舉起的那一刹那……那種人生終點般的寂靜……
“撲哧”
不是鬼頭刀落下，是一眾老老少少，齊刷刷跪下的聲音
嚇死我了！
“請主人開恩！”、“請主人發發慈悲吧！”、“主人，小人生生世世服伺主人！”
什麽亂七八糟的！我隻不過來通知一聲，又不是借此要挾你們，咱還是世世代代替人打工的呢！
文呈臉色也一下子變了。
這個時代，認主，就代表著你生生世世的命運，便操控在“主人”手裏了。生殺予奪、剝皮萱草，都是“主人”一言而決。
此時此刻，眾人叫出來的“主人”的含義，絕不是平日裏奴仆叫的“主人”……這個“主人”，代表著從這一刻起，眾人便是文呈的奴隸了，打罵隨心、宰殺隨意！
當然，有文化的人，人家叫的比較高級：“主公！”
也有不按照規矩玩兒的，比如著名的“賣主三人團”的法正、張鬆、孟達。
這個時代，主人可以將你送人；但是你絕對不能出賣主人，否則整個天下將無你的容身之地……連後代都世世代代很慘、很慘很很慘。
“主人，您知道的，小人們從荊州逃到此地，嗚嗚嗚…十不存一呐!老的弱的、死的死…嗚嗚嗚…
自己不願意拖累兒女，投湖跳河、半夜自己往深山老林裏，去喂狼的……嗚嗚嗚，小人的爹，便是一覺起來不見了。
我兄弟倆，嗚嗚嗚…在山林裏尋了三天，隻嗚嗚嗚…隻找迴來一隻草鞋…嗚嗚嗚……”
“文大人，主人，老身厚顏活著……實在是舍不得我這孫子啊！
嗚嗚嗚…若不是老身舍了一晚，伺候那幫子山賊，掩護我那兒媳婦逃走…嗚嗚……我這孫子，說不得便成了湯羹了！嗚嗚嗚……文…主人，開開恩吧！”
“嗚嗚嗚……主人……”
“……主人…嗚嗚嗚……”
………………
奶奶的，聽不下去了！
……文呈轉身逃到坡坎下，一屁股坐在田埂上……
我為什麽要哭呢？我在哭什麽呢？我在為誰而哭呢？
“迴文君：小的迴到乞兒們住的破屋，在外邊草堆裏藏好銅錢；便去尋乞丐頭目賴六，讓其另派其他乞兒，來此處乞討。
這些年賴六對小的還行，這正興裏，雖不是頂好的乞討之地，卻也不差。
他還給小人五文銅錢，讓小的去胭脂鋪子裏，割一小塊胰子好生洗刷，說是跟著文君，得體麵些。”
那蘇劍頓了頓：“小的原本打算找那些·挑竹竿·的買一身舊衣，卻又怕文君，嫌棄小人買的是賊贓。
故此昨夜跳進越溪河泡了半個時辰，今日一早去那沽衣鋪子，沒料想，還沒開門。
待到沽衣鋪開門，買了一身衣裾；
又出城跳進越溪河洗刷了一番，扔了舊衣，方才敢來見文君。”
……
乞丐也分“流乞”、“坐乞”。
天天沿街掃蕩、下村莊乞討挨狗咬的，是流動乞丐。
這種乞丐地位最低，如果遇到自己快死了，便將自己“賣給”乞丐頭目。
吃幾天好吃的、喝幾天想喝的。死了好讓同伴們將自己埋到亂葬崗，免得喂了野狗。
乞丐頭目“買下”這種乞丐，便去大戶人家強討一筆“打發錢”。如若不給，便讓那快死的乞丐，晚上“自掛東南枝”吊在大戶家門前……
那樣的話，這家大戶就麻煩大了！
不說一幫乞丐天天在自家門口吹吹打打、鬼哭狼嚎；就門前那顆棗樹上……
不是，是門前那棵休管啥樹上，吊死過人……能把你膈應死！這日子，是沒法過了。
到了這一步，什麽“打發錢”、“安葬費”、“親屬撫慰金”、“老母安置費”……
鬼才知道哪來的親屬老母，給錢！
……
坐乞，是有地盤劃分的，也得給乞丐頭目交“份子”錢。
份子錢可以每天抽成、也可以“包月”，貼心服務、量身定製，多種按揭方式供您選擇。
……沒有包年的，誰知道自己能活幾天？幾個月？也許一場雨、一場雪，就沒了。
後世在各紅綠燈路口乞討的，都是“坐乞”，分了片區的，亂竄要挨揍。
這是真實的，就像“商賈”。遠途販運、挑擔行走的貨郎、流動販賣的，叫“商”；
坐家開鋪子的，叫“賈”（音同古）。千萬別把賈寶玉喊“古寶玉”，多音字。
……
文呈聽了，也不見怪。等那伍良拿著物件兒迴來，便安頓伍艮幾句，帶著蘇劍、伍良出城，奔自家地裏而去。
文呈家的地，離縣城並不遠。出了南門，過了越溪河上的石拱橋，便是很大的一片沃土。
由於是越溪河拐灣衝積出來的良田，加上溝渠齊備、旱澇無憂，是漢安縣地界上，一等一的良田沃土。
兩戶徒附人家比鄰而居。一戶姓周，兩兄弟加一位嫂嫂、一兒一女，五口人；還有……兩頭豬、三隻雞。
另外一戶姓鄭，家中有母親，小兩口年齡不大；隻有一個白白淨淨四歲的小子、五隻三個月大的鴨子。
——能宰了，加酸蘿卜，鮮！
想啥呢？酸蘿卜老鴨湯……難不成你還想吃人嗦？
……
文呈讓伍良，將兩戶人家喚到一個小小的場壩裏，說了自己打算賣地的事兒。
至於下一個主家，需不需要這兩家耕種，誰也說不來……也許人家兒子多，幾十畝地而已，人家自己都種了。
那周氏兩兄弟、鄭家小兩口一聽，臉色當即就變得蒼白。
鄭家老母，其實並不老；那眼淚唰唰唰就默默地流下來了；周氏嫂子忍不住抽噎起來……
唉，家無餘財萬事哀，一點點抗風險能力沒有。
文家比較厚道，收取了租子以後，從不過來叨擾周鄭兩家。
待到山上橘子熟了，兩家去城裏賣橘子，順便給文家送一點。
加上一些菜蔬、野菌之類的，人家文家都會迴饋一些舊衣物、幾個煎餅啥的，從來不會白拿。
更不用說，別家的徒附，三天兩頭還得給主家白幹活，時不時被主家叫去做這做那；
甚至連自家的婆娘兒女，都保不住自己的身子，陪伺主家的事情司空見慣。
諸君還別不相信：衙門官吏去下鄉，裏正叫村裏婆姨女子前去伺候、晚上陪、睡，這些婆姨女子哪來的？
不是隸奴、就是徒附家的。
事後，給徒附家二斤冷肉、或者幾斤米糧，都算有良心的；一文不給，你也得忍著！有本事你走啊！
信不信你出不了十裏之地，亭長、求盜就能以無路條、無戶籍，懷疑你是“逃奴”，直接抓你進亭獄。
最終的結局無非就是：在亭獄挨上一頓打，被主家保迴去再挨上一頓揍！托請亭舍的官吏不要人情、不用錢帛的嗎？看你個窮鬼，拿啥來頂賬？
今年加二成田賦、老婆今夜陪大爺算利息！
要麽主家臉麵不夠，亭舍不買主家的帳！直接在亭舍被人糟蹋了，過幾天賣給牙婆，倒手就成了別人家的隸奴……比當徒附還更不如。
……
亂世吃人，真不是說說而已。
都是血淋淋的殘酷現實！
是無數底層民眾的屍骸堆積起來的曆史！
……魯大師翻開曆史書，他隻看見兩個字……
……
文呈也是深深地一聲歎息：自己本事就這麽大，救的了一家，又能救的下幾家呢？
不能拖遝了，再等一會兒，那鄭氏老母流的眼淚，都夠將腳下的土地弄成鹽堿地了，咱得對買地的客戶負責，職業道德還是要有。
“你們有什麽親友投靠、或是有什麽大戶人家，願意收留你們嗎？路條，我替你們解決。”文呈問道。
徒附一般都是整村、整個家族、親朋好友相約一起，逃避戰亂山賊，結伴逃到一個地方，才各自去投靠大戶、豪強們安頓下來。
所以各自還有當徒附、或是當手工藝者的親友，也是有的。
雖說解決不了他們的麻煩，但是至少還有一片茅草屋簷，可供他們暫且安身、再尋找下一個主家。
周氏兄弟鐵青著臉一言不發，那周氏嫂嫂隻管哭噎；
鄭氏小兩口臉色蒼白的嚇人，那老娘摟著孫子，咬破了孫子肩上的麻衣。
寂靜，落針可聞的寂靜
寧靜是祥和的、美妙的。
而此時的寂靜，一如劊子手鬼頭刀高高舉起的那一刹那……那種人生終點般的寂靜……
“撲哧”
不是鬼頭刀落下，是一眾老老少少，齊刷刷跪下的聲音
嚇死我了！
“請主人開恩！”、“請主人發發慈悲吧！”、“主人，小人生生世世服伺主人！”
什麽亂七八糟的！我隻不過來通知一聲，又不是借此要挾你們，咱還是世世代代替人打工的呢！
文呈臉色也一下子變了。
這個時代，認主，就代表著你生生世世的命運，便操控在“主人”手裏了。生殺予奪、剝皮萱草，都是“主人”一言而決。
此時此刻，眾人叫出來的“主人”的含義，絕不是平日裏奴仆叫的“主人”……這個“主人”，代表著從這一刻起，眾人便是文呈的奴隸了，打罵隨心、宰殺隨意！
當然，有文化的人，人家叫的比較高級：“主公！”
也有不按照規矩玩兒的，比如著名的“賣主三人團”的法正、張鬆、孟達。
這個時代，主人可以將你送人；但是你絕對不能出賣主人，否則整個天下將無你的容身之地……連後代都世世代代很慘、很慘很很慘。
“主人，您知道的，小人們從荊州逃到此地，嗚嗚嗚…十不存一呐!老的弱的、死的死…嗚嗚嗚…
自己不願意拖累兒女，投湖跳河、半夜自己往深山老林裏，去喂狼的……嗚嗚嗚，小人的爹，便是一覺起來不見了。
我兄弟倆，嗚嗚嗚…在山林裏尋了三天，隻嗚嗚嗚…隻找迴來一隻草鞋…嗚嗚嗚……”
“文大人，主人，老身厚顏活著……實在是舍不得我這孫子啊！
嗚嗚嗚…若不是老身舍了一晚，伺候那幫子山賊，掩護我那兒媳婦逃走…嗚嗚……我這孫子，說不得便成了湯羹了！嗚嗚嗚……文…主人，開開恩吧！”
“嗚嗚嗚……主人……”
“……主人…嗚嗚嗚……”
………………
奶奶的，聽不下去了！
……文呈轉身逃到坡坎下，一屁股坐在田埂上……
我為什麽要哭呢？我在哭什麽呢？我在為誰而哭呢？