由於陸遠的電腦和手機暫時都被沒收了，對未來也感到一片迷茫。原本他打算周末利用這段時間好好閱讀一些書籍，但現在卻失去了學習的動力。不過，值得慶幸的是，那位軍人臨走時將電話卡歸還給了陸遠，並給他留下了一部臨時手機。這讓陸遠鬆了一口氣，因為在現代社會裏，如果沒有通訊工具，確實會帶來諸多不便。
陸遠想去散散心，剛好曉曉給他打電話說她準備和宮大小姐去昭覺寺拜拜，去去晦氣，問陸遠要不要一起去。
“好嘛，我也打算出去走走，這段時間的確有點壓抑了。”陸遠迴複道。
由於學校離昭覺寺並不遠，所以三人約定十點在校門口見麵然後一路逛過去。看時間差不多了，陸遠稍稍整理了下儀表，朝鏡子裏的自己做了個鬼臉後便出門了。
在校門口等了一會兒便見到了二女，饒是陸遠經常和她們在一起，也被二女驚豔到了。
今天的曉曉一襲淡黃色長裙，配上她那甜美的笑容，顯得格外清新脫俗；而宮大小姐則是淡藍色緊身裙配奶白色短外衣，精致的妝容加上自信的氣質，讓她看起來如同女神一般。
“哇，靚女！”陸遠忍不住打趣道。
“哪有啦”，曉曉臉蹭的一下就紅了。
“哪裏來的土包子，曉曉我們走”，宮大小姐一臉嫌棄的看著陸遠，然後拉著曉曉直接走了。陸遠見狀也不惱，慢悠悠的跟在她們身後。
周末的g都人流絡繹不絕，馬路上車水馬龍，街道兩邊擺滿了各種小吃攤和玩具攤。不同於學校裏的寧靜安詳，一出門陸遠就感覺市井氣十足，然而前麵的曉曉卻十分興奮，她一邊東張西望地看著路邊的小飾品，一邊嘰嘰喳喳地跟宮大小姐討論著什麽。
宮大小姐被曉曉一路拖著這裏看看，那裏瞧瞧，倒是也顯得特別開心。走了大半個鍾頭，陸遠終於看到了昭覺寺雄偉的大門。他深吸一口氣，感受著周圍熱鬧的氛圍，心情也漸漸變得開朗了起來。
進入寺廟，二女準備去圓通寶殿拜觀音。陸遠雖然對鬼怪感興趣，但卻對各種信仰不感興趣，所以他便在寺內逛了起來。他漫不經心的走著，不知不覺便來到了大雄寶殿，耳邊傳來了一個導遊介紹的此地的聲音。
“傳說當年破山祖師複興昭覺寺後，告訴弟子們，他要出去雲遊，並說：如果殿內的庭柱離開了下麵的石砧凳、香案上的延瓢飛了、殿外的兩株黃果樹包住了中間的石碑，他都還沒有迴來的話，就另立方丈，主持寺院。
祖師走後三年的一天，祖師殿內的一根木柱果然離開了石砧凳；又過了三年，大雄寶殿香案上的延瓢果然不翼而飛；再過了三年，大雄寶殿外的兩棵黃果樹已長大並且包住了中間的石碑。但是，破山祖師卻沒有迴來。留下的是他的傳說和眾人可以見到的遺跡。
g都人後來把“柱離凳”的殿稱為“吊足樓”。殿中有十六根楠木柱，直徑約一尺五寸。其中殿內的四根柱子中，靠外近門左側的一根的下端懸著，離鼓形的石砧凳約一尺高，是木結構古建築的一項奇觀。由於印契了該寺古德明代道魁祖師之預偈：“樹包碑，簷瓢飛，柱頭落地祖師歸”。
清定上師迴昭覺，懸空之柱頭落地，延瓢早已不翼而飛，菩提樹飛速猛長，將石碑包得絲毫不現。故世人稱之道魁祖師再來。
昭覺寺不僅被我們國家很多寺廟奉為正統，日本和東南亞一帶的許多佛教寺廟仍把昭覺寺視為祖庭。”導遊紅光滿麵的說道。底下的遊客除了有幾個人稀稀拉拉的迴應他之外，其他的要麽在玩手機要麽在互相聊天。
陸遠看了眼中間的釋迦牟尼佛像，不知道是不是錯覺，他感覺佛像的眼睛動了一下，一瞬間陸遠寒毛乍起，趕緊灰溜溜的離開了大雄寶殿。
陸遠想去散散心，剛好曉曉給他打電話說她準備和宮大小姐去昭覺寺拜拜，去去晦氣，問陸遠要不要一起去。
“好嘛，我也打算出去走走，這段時間的確有點壓抑了。”陸遠迴複道。
由於學校離昭覺寺並不遠，所以三人約定十點在校門口見麵然後一路逛過去。看時間差不多了，陸遠稍稍整理了下儀表，朝鏡子裏的自己做了個鬼臉後便出門了。
在校門口等了一會兒便見到了二女，饒是陸遠經常和她們在一起，也被二女驚豔到了。
今天的曉曉一襲淡黃色長裙，配上她那甜美的笑容，顯得格外清新脫俗；而宮大小姐則是淡藍色緊身裙配奶白色短外衣，精致的妝容加上自信的氣質，讓她看起來如同女神一般。
“哇，靚女！”陸遠忍不住打趣道。
“哪有啦”，曉曉臉蹭的一下就紅了。
“哪裏來的土包子，曉曉我們走”，宮大小姐一臉嫌棄的看著陸遠，然後拉著曉曉直接走了。陸遠見狀也不惱，慢悠悠的跟在她們身後。
周末的g都人流絡繹不絕，馬路上車水馬龍，街道兩邊擺滿了各種小吃攤和玩具攤。不同於學校裏的寧靜安詳，一出門陸遠就感覺市井氣十足，然而前麵的曉曉卻十分興奮，她一邊東張西望地看著路邊的小飾品，一邊嘰嘰喳喳地跟宮大小姐討論著什麽。
宮大小姐被曉曉一路拖著這裏看看，那裏瞧瞧，倒是也顯得特別開心。走了大半個鍾頭，陸遠終於看到了昭覺寺雄偉的大門。他深吸一口氣，感受著周圍熱鬧的氛圍，心情也漸漸變得開朗了起來。
進入寺廟，二女準備去圓通寶殿拜觀音。陸遠雖然對鬼怪感興趣，但卻對各種信仰不感興趣，所以他便在寺內逛了起來。他漫不經心的走著，不知不覺便來到了大雄寶殿，耳邊傳來了一個導遊介紹的此地的聲音。
“傳說當年破山祖師複興昭覺寺後，告訴弟子們，他要出去雲遊，並說：如果殿內的庭柱離開了下麵的石砧凳、香案上的延瓢飛了、殿外的兩株黃果樹包住了中間的石碑，他都還沒有迴來的話，就另立方丈，主持寺院。
祖師走後三年的一天，祖師殿內的一根木柱果然離開了石砧凳；又過了三年，大雄寶殿香案上的延瓢果然不翼而飛；再過了三年，大雄寶殿外的兩棵黃果樹已長大並且包住了中間的石碑。但是，破山祖師卻沒有迴來。留下的是他的傳說和眾人可以見到的遺跡。
g都人後來把“柱離凳”的殿稱為“吊足樓”。殿中有十六根楠木柱，直徑約一尺五寸。其中殿內的四根柱子中，靠外近門左側的一根的下端懸著，離鼓形的石砧凳約一尺高，是木結構古建築的一項奇觀。由於印契了該寺古德明代道魁祖師之預偈：“樹包碑，簷瓢飛，柱頭落地祖師歸”。
清定上師迴昭覺，懸空之柱頭落地，延瓢早已不翼而飛，菩提樹飛速猛長，將石碑包得絲毫不現。故世人稱之道魁祖師再來。
昭覺寺不僅被我們國家很多寺廟奉為正統，日本和東南亞一帶的許多佛教寺廟仍把昭覺寺視為祖庭。”導遊紅光滿麵的說道。底下的遊客除了有幾個人稀稀拉拉的迴應他之外，其他的要麽在玩手機要麽在互相聊天。
陸遠看了眼中間的釋迦牟尼佛像，不知道是不是錯覺，他感覺佛像的眼睛動了一下，一瞬間陸遠寒毛乍起，趕緊灰溜溜的離開了大雄寶殿。