第219章 夏威夷第一場露天電影
諸天裝逼就能永生係統 作者：無限裝幣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
詹木詩大聲吆喝，指揮眾人開始清除場地上的雜物，如石頭、樹枝等，
確保地麵安全，防止觀眾絆倒。
然後擺放一些椅子或者野餐墊，劃分出觀影座位區。
如果預計觀眾較多，還需要安排好過道，方便人員進出。
設備準備
電影放映設備：
投影儀：選擇亮度較高的投影儀，因為白天光線強，需要投影儀有足夠的亮度來保證畫麵的可見度。
一般來說，亮度在 3000 流明以上比較合適。
將投影儀安裝在一個穩定的支架上，調整好角度，使其對準觀影屏幕。
沒有專業屏幕，選擇了一塊幹淨、平整的白色幕布，將其牢固地固定在兩根立柱之間。
屏幕的大小根據場地和觀眾數量來確定，屏幕對角線長度在 3 - 5 米比較合適。
音響設備：準備一套功率足夠的戶外音響，包括功放、音箱。
將音箱放置在場地的兩側或者四角，調整好音量和音色，確保聲音能夠均勻地覆蓋整個觀影區域，並且沒有雜音和迴聲。
語言不通，陳玉夯也沒選擇形式主義大講話。
等工作人員弄好設備，大手一揮開始放映。
音樂聲響起，一隻造型極其誇張的老鼠快速奔跑，後麵一隻同樣造型極其誇張的貓在追。
波利尼西亞人眼睛嘴巴都睜得大大的，驚唿聲不斷。
而吳人同樣大感意外，動畫片，他們同樣首次看到。
“哇，那是什麽？”
“那跑的是老鼠吧，後麵追的是什麽？”
“這是神跡吧，坦噶勞在上，這也太神奇了。”
利尼西亞人信仰多神教，不同地區的波利尼西亞人所信仰的神有一定差異。
高位神與創世神
坦噶勞：是波利尼西亞地區最大的神，為諸神之始祖、萬物之源。
傳說他從一海貝中生出，又用另一海貝造出大地、海島，還創造了諸神靈；
另一種說法是他用釣鉤從海中釣出諸島。
有時坦噶勞被視為不再過問世事的遜位神或海神.
卡內：夏威夷的創世神和天空之神，也是眾神的監督者，他創造了許多神靈，包括海洋之神卡納洛阿等。
夏威夷人在生育或需要建造新事物時會向他祈求幫助並獻上貢品.
自然神
坦納：在毛利神話中， 坦納是森林和鳥類之神，也是人類和動物的創造者，
他將天空之父蘭基努伊和大地之母帕帕圖安努庫分開，讓世界有了光明，還曾登上天空取迴三籃智慧，並將其傳播到世界各地.
坦噶勞 \/ 唐加羅瓦：作為海神，他掌管著海洋及其中的生物，還與潮汐的控製有關，有時被描繪成鯨魚的形象。
在一些庫克群島的傳說中，他還擔任著火神的角色.
希羅：日神，其具體的神職與相關傳說在不同島嶼略有不同，但普遍與太陽的運行、光明和溫暖等相關.
希娜：月女神，她的傳說豐富多樣，在一些故事中，她登上了月亮，並繼續用榕樹的樹皮為眾神製作卡帕布。
她還與海洋、生育等有一定聯係，不同地區有不同版本的故事和對她的崇拜方式.
佩萊：夏威夷的火山女神，她被認為居住在夏威夷的基拉韋厄火山中，掌管著火山的噴發和火焰的力量，具有強大的破壞力和創造力.
人文神
朗歌：和平豐裕之神，與農業、豐收和社會的和平繁榮緊密相連，人們會向他祈求農作物的豐收和生活的富足.
塗 \/ 庫：戰神，象征著力量和勇氣，是戰士們的庇護神，同時也被視為具有治愈傷病的能力。
在一些部落戰爭中，人們會向他獻上祭品甚至進行人祭，以祈求戰爭的勝利.
洛諾：夏威夷的和平、雨水和生育之神，每年夏威夷都會慶祝豐收節瑪卡希基來崇拜和感激他 。
1779 年，庫克船長抵達夏威夷時正值此節日，當時一些夏威夷人曾將他誤認作洛諾神.
其他神靈
馬烏伊：他不算傳統意義上被崇拜的神，但作為一個英雄和騙子形象在波利尼西亞神話中廣受傳頌。
他有許多著名的事跡，如減緩太陽的速度、從女神那裏偷取火種、
用智慧和力量戰勝巨大的魚從而創造了新西蘭的南北島等，其故事既娛樂大眾，也解釋了各種自然現象.
海因努伊特波：也被稱為 “夜之偉大女性”，是死亡和冥界的巨型女神.....................................................
湯姆發現傑瑞偷吃東西後，立刻弓起身子，眼睛瞪得大大的，緊盯著傑瑞，隨後以極快的速度撲了過去。
傑瑞則憑借著小巧靈活的身體，迅速地左躲右閃，在家具之間穿梭自如。
他時而鑽到沙發底下，時而跳上桌子，還不時迴頭挑釁湯姆，
那得意的小表情仿佛在說：“來呀，你抓不到我！”
湯姆則因為體型較大，在追逐過程中不免磕磕碰碰，不是撞到桌子角，就是被椅子腿絆倒，但他仍然鍥而不舍地繼續追趕.
追逐中，雙方會巧妙地利用各種道具。
傑瑞拿起一個勺子，當作滑板，順著桌麵的斜坡飛速滑下，讓湯姆在後麵幹著急。
湯姆則會拿起掃帚，試圖把傑瑞從藏身之處掃出來，卻不小心把花瓶打翻，弄得到處一片狼藉。
有時候，傑瑞還會把胡椒粉撒向湯姆，讓他打噴嚏打得停不下來，趁機逃脫.
傑瑞深知湯姆的弱點，經常設計一些巧妙的陷阱來對付他。
傑瑞在門上方放了一桶水，然後故意在門口弄出聲響吸引湯姆。
湯姆聽到動靜後，急匆匆地跑過來，剛一推門，整桶水就倒了下來，把他淋成了落湯雞。
傑瑞則在一旁捂著肚子哈哈大笑，幕布前的觀眾同樣哈哈大笑，互相討論不停。
就是雙方語言不通你說你的，我說我的顯得很古怪。
看著湯姆狼狽的樣子，大家別提有多開心了。
湯姆也不是好惹的，很快就想出各種辦法來誘捕傑瑞。
它把一塊奶酪放在捕鼠夾上，然後躲在一旁等待傑瑞上鉤。
傑瑞一開始確實被奶酪吸引，但很快就發現了不對勁，小心翼翼地繞開捕鼠夾，
把奶酪拿走了，還不忘迴頭朝湯姆做個鬼臉，氣得湯姆直跺腳.
盡管湯姆和傑瑞大多數時候是對手，但他們也有展現友情的時刻。
傑瑞不小心受傷了，湯姆看到後，原本張牙舞爪的他突然停了下來，眼神中流露出一絲關切。
他輕輕地把傑瑞抱起來，放到一個安全的地方，還找來一些草藥給傑瑞敷傷口。
這一刻，他們之間的友誼超越了彼此的敵對關係，讓人感受到了他們內心深處的溫暖.
湯姆和傑瑞會為了共同的目標而合作。
外敵入侵他們的家，他們會暫時放下恩怨，攜手對抗。
湯姆負責在前麵抵擋，傑瑞則在後麵出謀劃策，兩人配合默契，最終成功地趕走了外敵。
在這個過程中，他們不僅體驗到了合作的樂趣，也增進了彼此之間的感情。
漢末時期，夏威夷沒有老鼠和貓。
夏威夷是太平洋上的島嶼群，在人類到達之前，島上沒有原生的老鼠。
老鼠是後來由人類活動引入的。
波利尼西亞人在公元 300 年到 500 年左右到達夏威夷，大約 1000 年前，
太平洋鼠（rattus exns）隨著波利尼西亞人的到來被有意或無意地帶到了夏威夷群島。
所以現在的波利尼西亞人是認識老鼠的，但不認識貓。
雖然不認識，但不影響大家看得嘻嘻哈哈的。
貓也不是夏威夷的本土物種。
最初是歐洲殖民者的船隻將貓帶到了夏威夷，目的是為了控製島上泛濫的老鼠。
歐洲的殖民活動發生在大航海時代之後，距離漢末時期（公元 184 年 - 220 年）相差甚遠。
所以現在，夏威夷存在老鼠但不存在貓。
大人小孩在歡笑，吳人波利尼西亞人互相用著互不相同的語言在【熱烈】的交談。
陳玉夯和威良相視一笑。
威良拍馬屁道：“吳王英明，不出三年，這些人和我吳人無異矣..............................”。
確保地麵安全，防止觀眾絆倒。
然後擺放一些椅子或者野餐墊，劃分出觀影座位區。
如果預計觀眾較多，還需要安排好過道，方便人員進出。
設備準備
電影放映設備：
投影儀：選擇亮度較高的投影儀，因為白天光線強，需要投影儀有足夠的亮度來保證畫麵的可見度。
一般來說，亮度在 3000 流明以上比較合適。
將投影儀安裝在一個穩定的支架上，調整好角度，使其對準觀影屏幕。
沒有專業屏幕，選擇了一塊幹淨、平整的白色幕布，將其牢固地固定在兩根立柱之間。
屏幕的大小根據場地和觀眾數量來確定，屏幕對角線長度在 3 - 5 米比較合適。
音響設備：準備一套功率足夠的戶外音響，包括功放、音箱。
將音箱放置在場地的兩側或者四角，調整好音量和音色，確保聲音能夠均勻地覆蓋整個觀影區域，並且沒有雜音和迴聲。
語言不通，陳玉夯也沒選擇形式主義大講話。
等工作人員弄好設備，大手一揮開始放映。
音樂聲響起，一隻造型極其誇張的老鼠快速奔跑，後麵一隻同樣造型極其誇張的貓在追。
波利尼西亞人眼睛嘴巴都睜得大大的，驚唿聲不斷。
而吳人同樣大感意外，動畫片，他們同樣首次看到。
“哇，那是什麽？”
“那跑的是老鼠吧，後麵追的是什麽？”
“這是神跡吧，坦噶勞在上，這也太神奇了。”
利尼西亞人信仰多神教，不同地區的波利尼西亞人所信仰的神有一定差異。
高位神與創世神
坦噶勞：是波利尼西亞地區最大的神，為諸神之始祖、萬物之源。
傳說他從一海貝中生出，又用另一海貝造出大地、海島，還創造了諸神靈；
另一種說法是他用釣鉤從海中釣出諸島。
有時坦噶勞被視為不再過問世事的遜位神或海神.
卡內：夏威夷的創世神和天空之神，也是眾神的監督者，他創造了許多神靈，包括海洋之神卡納洛阿等。
夏威夷人在生育或需要建造新事物時會向他祈求幫助並獻上貢品.
自然神
坦納：在毛利神話中， 坦納是森林和鳥類之神，也是人類和動物的創造者，
他將天空之父蘭基努伊和大地之母帕帕圖安努庫分開，讓世界有了光明，還曾登上天空取迴三籃智慧，並將其傳播到世界各地.
坦噶勞 \/ 唐加羅瓦：作為海神，他掌管著海洋及其中的生物，還與潮汐的控製有關，有時被描繪成鯨魚的形象。
在一些庫克群島的傳說中，他還擔任著火神的角色.
希羅：日神，其具體的神職與相關傳說在不同島嶼略有不同，但普遍與太陽的運行、光明和溫暖等相關.
希娜：月女神，她的傳說豐富多樣，在一些故事中，她登上了月亮，並繼續用榕樹的樹皮為眾神製作卡帕布。
她還與海洋、生育等有一定聯係，不同地區有不同版本的故事和對她的崇拜方式.
佩萊：夏威夷的火山女神，她被認為居住在夏威夷的基拉韋厄火山中，掌管著火山的噴發和火焰的力量，具有強大的破壞力和創造力.
人文神
朗歌：和平豐裕之神，與農業、豐收和社會的和平繁榮緊密相連，人們會向他祈求農作物的豐收和生活的富足.
塗 \/ 庫：戰神，象征著力量和勇氣，是戰士們的庇護神，同時也被視為具有治愈傷病的能力。
在一些部落戰爭中，人們會向他獻上祭品甚至進行人祭，以祈求戰爭的勝利.
洛諾：夏威夷的和平、雨水和生育之神，每年夏威夷都會慶祝豐收節瑪卡希基來崇拜和感激他 。
1779 年，庫克船長抵達夏威夷時正值此節日，當時一些夏威夷人曾將他誤認作洛諾神.
其他神靈
馬烏伊：他不算傳統意義上被崇拜的神，但作為一個英雄和騙子形象在波利尼西亞神話中廣受傳頌。
他有許多著名的事跡，如減緩太陽的速度、從女神那裏偷取火種、
用智慧和力量戰勝巨大的魚從而創造了新西蘭的南北島等，其故事既娛樂大眾，也解釋了各種自然現象.
海因努伊特波：也被稱為 “夜之偉大女性”，是死亡和冥界的巨型女神.....................................................
湯姆發現傑瑞偷吃東西後，立刻弓起身子，眼睛瞪得大大的，緊盯著傑瑞，隨後以極快的速度撲了過去。
傑瑞則憑借著小巧靈活的身體，迅速地左躲右閃，在家具之間穿梭自如。
他時而鑽到沙發底下，時而跳上桌子，還不時迴頭挑釁湯姆，
那得意的小表情仿佛在說：“來呀，你抓不到我！”
湯姆則因為體型較大，在追逐過程中不免磕磕碰碰，不是撞到桌子角，就是被椅子腿絆倒，但他仍然鍥而不舍地繼續追趕.
追逐中，雙方會巧妙地利用各種道具。
傑瑞拿起一個勺子，當作滑板，順著桌麵的斜坡飛速滑下，讓湯姆在後麵幹著急。
湯姆則會拿起掃帚，試圖把傑瑞從藏身之處掃出來，卻不小心把花瓶打翻，弄得到處一片狼藉。
有時候，傑瑞還會把胡椒粉撒向湯姆，讓他打噴嚏打得停不下來，趁機逃脫.
傑瑞深知湯姆的弱點，經常設計一些巧妙的陷阱來對付他。
傑瑞在門上方放了一桶水，然後故意在門口弄出聲響吸引湯姆。
湯姆聽到動靜後，急匆匆地跑過來，剛一推門，整桶水就倒了下來，把他淋成了落湯雞。
傑瑞則在一旁捂著肚子哈哈大笑，幕布前的觀眾同樣哈哈大笑，互相討論不停。
就是雙方語言不通你說你的，我說我的顯得很古怪。
看著湯姆狼狽的樣子，大家別提有多開心了。
湯姆也不是好惹的，很快就想出各種辦法來誘捕傑瑞。
它把一塊奶酪放在捕鼠夾上，然後躲在一旁等待傑瑞上鉤。
傑瑞一開始確實被奶酪吸引，但很快就發現了不對勁，小心翼翼地繞開捕鼠夾，
把奶酪拿走了，還不忘迴頭朝湯姆做個鬼臉，氣得湯姆直跺腳.
盡管湯姆和傑瑞大多數時候是對手，但他們也有展現友情的時刻。
傑瑞不小心受傷了，湯姆看到後，原本張牙舞爪的他突然停了下來，眼神中流露出一絲關切。
他輕輕地把傑瑞抱起來，放到一個安全的地方，還找來一些草藥給傑瑞敷傷口。
這一刻，他們之間的友誼超越了彼此的敵對關係，讓人感受到了他們內心深處的溫暖.
湯姆和傑瑞會為了共同的目標而合作。
外敵入侵他們的家，他們會暫時放下恩怨，攜手對抗。
湯姆負責在前麵抵擋，傑瑞則在後麵出謀劃策，兩人配合默契，最終成功地趕走了外敵。
在這個過程中，他們不僅體驗到了合作的樂趣，也增進了彼此之間的感情。
漢末時期，夏威夷沒有老鼠和貓。
夏威夷是太平洋上的島嶼群，在人類到達之前，島上沒有原生的老鼠。
老鼠是後來由人類活動引入的。
波利尼西亞人在公元 300 年到 500 年左右到達夏威夷，大約 1000 年前，
太平洋鼠（rattus exns）隨著波利尼西亞人的到來被有意或無意地帶到了夏威夷群島。
所以現在的波利尼西亞人是認識老鼠的，但不認識貓。
雖然不認識，但不影響大家看得嘻嘻哈哈的。
貓也不是夏威夷的本土物種。
最初是歐洲殖民者的船隻將貓帶到了夏威夷，目的是為了控製島上泛濫的老鼠。
歐洲的殖民活動發生在大航海時代之後，距離漢末時期（公元 184 年 - 220 年）相差甚遠。
所以現在，夏威夷存在老鼠但不存在貓。
大人小孩在歡笑，吳人波利尼西亞人互相用著互不相同的語言在【熱烈】的交談。
陳玉夯和威良相視一笑。
威良拍馬屁道：“吳王英明，不出三年，這些人和我吳人無異矣..............................”。