第169章 黃月英拜師
諸天裝逼就能永生係統 作者：無限裝幣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
黃月英的拜師禮定在六月六日。
六月六日沒有風的淩晨，天空中掛著一輪明月，月光灑在大地上，給人一種寧靜而神秘的感覺。
在這個寂靜的夜晚，城市的街道上幾乎沒有行人，隻有少數車輛偶爾駛過。街道兩旁的樹木靜靜地站立著，仿佛在沉睡中。
突然，一陣輕微的聲音打破了這份寧靜。
原來是一隻小貓從街角竄了出來，它的眼睛在月光下閃爍著光芒。
小貓在街道上徘徊了一會兒，然後消失在了黑暗中。
隨著時間的推移，天空漸漸泛起了魚肚白，新的一天即將開始。
在這個沒有風的淩晨，城市仿佛還在沉睡中，等待著第一縷陽光的照耀。
陳玉夯別墅周圍燈火通明。
一群人進進出出的忙碌布置場地。
今天是吳主陳玉夯收弟子的大日子。
黎明的曙光悄然劃破黑夜的幕布，漸漸地，天空泛起了魚肚白。
隨後，一輪紅日從天邊緩緩升起，它的光芒如同一把利劍，刺破了黑暗，照亮了大地。
隨著太陽的升高，它的光芒變得越來越強烈，整個世界都被它的光輝所籠罩。
山川、河流、田野、村莊，一切都變得清晰可見，仿佛被重新賦予了生命。
在陽光的照耀下，大地呈現出一片生機勃勃的景象。
鳥兒歡快地歌唱著，仿佛在為新的一天歡唿；
花朵綻放出絢麗的色彩，散發出迷人的香氣；
樹木也變得更加翠綠，枝葉隨風搖曳，仿佛在向太陽致意。
十一歲的黃月英，生得粉雕玉琢，活脫脫一個瓷娃娃。
她身穿一襲粉色的衣裙，裙擺上繡著精美的花朵，隨著她的走動，花朵仿佛在風中輕輕搖曳。
她的腰間係著一條絲帶，更顯得她的腰身纖細修長。
束修之禮
“束修” 即十條幹肉，是學生送給老師的見麵禮，表示學生對老師的尊敬和求學的誠意。
黃月英恭恭敬敬的跪下，給陳玉夯呈上黃承彥精心為她準備的十條幹肉。
陳玉夯笑眯眯的收下。
沃盥禮
沃盥禮是一種清潔儀式，在拜師禮前進行，寓意以潔淨之身行莊重之事，表達對禮儀的敬重。
儀式：通常由侍者或學生自己用銅盆盛水，為老師和自己洗手潔麵，洗去塵埃，以示莊重和虔誠。
祭先師禮
含義：祭先師禮是對先聖先師的祭祀，表達對教育傳統和文化傳承的敬意，強調師道尊嚴的淵源有自。
儀式：在學堂或孔廟等場所設置先師牌位或畫像，擺放祭品，如水果、酒、帛等。
老師和學生依次向先師牌位行祭拜之禮，包括鞠躬、上香、奠酒等動作，以緬懷先師的教誨和功績。
陳玉夯沒在學堂或孔廟。
與會的眾人若有所思。
再加上陳玉夯的推廣白話文和前些日子的調侃早上打聽你家的路，晚上去打死你什麽什麽的。
這位恐怕對至聖先師是不怎麽待見的。
有心細的細細琢磨陳玉夯平日的一言一行。
發現他總是有意無意的提到唯結果論。
“你不要跟我說什麽偉大，我隻看你治下的百姓碗裏有沒有吃的，身上有沒有穿的，家裏有沒有片瓦遮風擋雨。”
下麵雖然沒說某家怎麽怎麽樣。
但不屑之意昭然若揭。
正衣冠禮。
所謂 “先正衣冠，後明事理”，正衣冠禮強調了通過外在儀表的整理來端正內心態度，體現對禮儀和學問的敬畏之情。
儀式：老師和學生各自整理衣冠，要做到帽子戴正，衣服整潔得體，腰帶束緊，鞋子擺放整齊等。
這一過程需莊重認真，以展現良好的精神風貌和對禮儀的遵循。
行拜師禮
含義：這是整個拜師儀式的核心環節，通過特定的禮儀動作，正式確立師生關係，學生向老師表達敬意和求學的決心。
儀式：學生向老師行跪拜禮，一般為三跪九叩之禮，這是一種最為隆重的禮節。
在叩拜過程中，學生需額頭觸地，恭敬虔誠，以表達對老師的至高敬意和對學問的敬畏之心。
老師則站立受禮，迴以揖禮，表示對學生的接納和鼓勵。
宣讀拜師帖
含義：拜師帖是學生向老師表明自己求學心願和誌向的文書，宣讀拜師帖則是將這種心願公開表達，以彰顯師生之間的鄭重承諾。
儀式：學生手捧拜師帖，大聲宣讀其中的內容，包括自己的姓名、籍貫、家族背景、求學目的以及對老師的敬仰之情等。
讀完後，將拜師帖恭敬地呈遞給老師，老師接過拜師帖，即表示認可了師生關係和學生的求學請求。
師傅訓話
含義：老師在接受學生的拜師後，會對學生進行訓話，主要是教導學生一些為學之道、做人之理以及對學生的期望和要求，強調師者的教誨和引導作用。
儀式：老師站在上方或前方，神情莊重地對學生進行訓誡，學生則需恭敬地聆聽，銘記老師的教誨。
訓話內容一般包括尊師重道、勤奮學習、修身養性、立誌成才等方麵，激勵學生在今後的學習和生活中努力踐行。
黃月英稚嫩的聲音響起：
“弟子久慕夫子之德才，心懷敬仰，今日得拜夫子門下，實乃三生有幸。
弟子願謹遵師教，勤勉向學，傳承師道，弘揚學問。
日後必當以師為尊，虛心受教，不辱師門。
弟子懇請夫子收納，賜予教誨。”
陳玉夯：
“汝既誠心來學，吾當傾心相授。
自今日起，汝當以學為務，修身立德，勤奮不輟。
吾將以吾之所學，導汝於正途，望汝能篤誌好學，持之以恆，莫負光陰。
日後若有懈怠，吾必責之；若有進益，吾必勉之。”..................................
六月六日沒有風的淩晨，天空中掛著一輪明月，月光灑在大地上，給人一種寧靜而神秘的感覺。
在這個寂靜的夜晚，城市的街道上幾乎沒有行人，隻有少數車輛偶爾駛過。街道兩旁的樹木靜靜地站立著，仿佛在沉睡中。
突然，一陣輕微的聲音打破了這份寧靜。
原來是一隻小貓從街角竄了出來，它的眼睛在月光下閃爍著光芒。
小貓在街道上徘徊了一會兒，然後消失在了黑暗中。
隨著時間的推移，天空漸漸泛起了魚肚白，新的一天即將開始。
在這個沒有風的淩晨，城市仿佛還在沉睡中，等待著第一縷陽光的照耀。
陳玉夯別墅周圍燈火通明。
一群人進進出出的忙碌布置場地。
今天是吳主陳玉夯收弟子的大日子。
黎明的曙光悄然劃破黑夜的幕布，漸漸地，天空泛起了魚肚白。
隨後，一輪紅日從天邊緩緩升起，它的光芒如同一把利劍，刺破了黑暗，照亮了大地。
隨著太陽的升高，它的光芒變得越來越強烈，整個世界都被它的光輝所籠罩。
山川、河流、田野、村莊，一切都變得清晰可見，仿佛被重新賦予了生命。
在陽光的照耀下，大地呈現出一片生機勃勃的景象。
鳥兒歡快地歌唱著，仿佛在為新的一天歡唿；
花朵綻放出絢麗的色彩，散發出迷人的香氣；
樹木也變得更加翠綠，枝葉隨風搖曳，仿佛在向太陽致意。
十一歲的黃月英，生得粉雕玉琢，活脫脫一個瓷娃娃。
她身穿一襲粉色的衣裙，裙擺上繡著精美的花朵，隨著她的走動，花朵仿佛在風中輕輕搖曳。
她的腰間係著一條絲帶，更顯得她的腰身纖細修長。
束修之禮
“束修” 即十條幹肉，是學生送給老師的見麵禮，表示學生對老師的尊敬和求學的誠意。
黃月英恭恭敬敬的跪下，給陳玉夯呈上黃承彥精心為她準備的十條幹肉。
陳玉夯笑眯眯的收下。
沃盥禮
沃盥禮是一種清潔儀式，在拜師禮前進行，寓意以潔淨之身行莊重之事，表達對禮儀的敬重。
儀式：通常由侍者或學生自己用銅盆盛水，為老師和自己洗手潔麵，洗去塵埃，以示莊重和虔誠。
祭先師禮
含義：祭先師禮是對先聖先師的祭祀，表達對教育傳統和文化傳承的敬意，強調師道尊嚴的淵源有自。
儀式：在學堂或孔廟等場所設置先師牌位或畫像，擺放祭品，如水果、酒、帛等。
老師和學生依次向先師牌位行祭拜之禮，包括鞠躬、上香、奠酒等動作，以緬懷先師的教誨和功績。
陳玉夯沒在學堂或孔廟。
與會的眾人若有所思。
再加上陳玉夯的推廣白話文和前些日子的調侃早上打聽你家的路，晚上去打死你什麽什麽的。
這位恐怕對至聖先師是不怎麽待見的。
有心細的細細琢磨陳玉夯平日的一言一行。
發現他總是有意無意的提到唯結果論。
“你不要跟我說什麽偉大，我隻看你治下的百姓碗裏有沒有吃的，身上有沒有穿的，家裏有沒有片瓦遮風擋雨。”
下麵雖然沒說某家怎麽怎麽樣。
但不屑之意昭然若揭。
正衣冠禮。
所謂 “先正衣冠，後明事理”，正衣冠禮強調了通過外在儀表的整理來端正內心態度，體現對禮儀和學問的敬畏之情。
儀式：老師和學生各自整理衣冠，要做到帽子戴正，衣服整潔得體，腰帶束緊，鞋子擺放整齊等。
這一過程需莊重認真，以展現良好的精神風貌和對禮儀的遵循。
行拜師禮
含義：這是整個拜師儀式的核心環節，通過特定的禮儀動作，正式確立師生關係，學生向老師表達敬意和求學的決心。
儀式：學生向老師行跪拜禮，一般為三跪九叩之禮，這是一種最為隆重的禮節。
在叩拜過程中，學生需額頭觸地，恭敬虔誠，以表達對老師的至高敬意和對學問的敬畏之心。
老師則站立受禮，迴以揖禮，表示對學生的接納和鼓勵。
宣讀拜師帖
含義：拜師帖是學生向老師表明自己求學心願和誌向的文書，宣讀拜師帖則是將這種心願公開表達，以彰顯師生之間的鄭重承諾。
儀式：學生手捧拜師帖，大聲宣讀其中的內容，包括自己的姓名、籍貫、家族背景、求學目的以及對老師的敬仰之情等。
讀完後，將拜師帖恭敬地呈遞給老師，老師接過拜師帖，即表示認可了師生關係和學生的求學請求。
師傅訓話
含義：老師在接受學生的拜師後，會對學生進行訓話，主要是教導學生一些為學之道、做人之理以及對學生的期望和要求，強調師者的教誨和引導作用。
儀式：老師站在上方或前方，神情莊重地對學生進行訓誡，學生則需恭敬地聆聽，銘記老師的教誨。
訓話內容一般包括尊師重道、勤奮學習、修身養性、立誌成才等方麵，激勵學生在今後的學習和生活中努力踐行。
黃月英稚嫩的聲音響起：
“弟子久慕夫子之德才，心懷敬仰，今日得拜夫子門下，實乃三生有幸。
弟子願謹遵師教，勤勉向學，傳承師道，弘揚學問。
日後必當以師為尊，虛心受教，不辱師門。
弟子懇請夫子收納，賜予教誨。”
陳玉夯：
“汝既誠心來學，吾當傾心相授。
自今日起，汝當以學為務，修身立德，勤奮不輟。
吾將以吾之所學，導汝於正途，望汝能篤誌好學，持之以恆，莫負光陰。
日後若有懈怠，吾必責之；若有進益，吾必勉之。”..................................