第121章 現代詩詞研討會
諸天裝逼就能永生係統 作者：無限裝幣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
蝴蝶台詞的火爆讓陳玉夯動了“寫”一本現代詩集的衝動。
畢竟台詞不是詩。
陳玉夯在裝逼書城一陣翻找。
一本書出現在手中。
《十年詩草》
《十年詩草》是卞之琳創作的一部文學作品集
該書最初由桂林明日社於 1942 年 5 月出版。
是卞之琳對自己 1930 年至 1939 年間十年新詩創作的結集。
作品共分 4 輯：
《音塵集》：收有《影子》《破船片》《尺八》《圓寶盒》等詩 18 首。這一輯 1936 年夏曾由北平文楷齋木刻線裝試印過十餘冊朱字樣本，但未印行。
《音塵集外》：收有《記錄》《古城的心》《距離的組織》等詩 18 首。
《裝飾集》：收有《魚化石》《第一盞燈》《妝台》等詩 20 首。此輯曾於 1937 年夏手抄一冊題贈張充和，但因戰爭爆發未及出版。
《慰勞信集》：收政治抒情詩 20 首，這一輯 1940 年香港明日社曾出過單行本。當時每首詩均有題目，收錄在《十年詩草》時刪去了題目，僅保留了序號。
藝術特點與價值：
這部作品集中展現了卞之琳早期的藝術成就，體現了他在不同曆史時期的思想變遷和藝術探索。
其精湛的詩藝體現在多方麵，如色素味醇、多有變化的詩歌語言；
注重刻劃典型場景和人物心理的戲劇化手法；
嚴謹的格律和活潑的體式等。
在新詩發展中具有融古化歐、承上啟下的曆史作用和地位。
其中的代表詩作《斷章》更是成為了中國現代詩歌的經典之作。
敲門聲響起。
侍女在門外報告：“上戲校長來了。”
客廳。
黃老頭拱手見禮。
開門見山的道：“各大院校有很多學子自發組建了一個現代詩詞研討會，讓我來請校長參加。”
和官府群臣不同，各大院校的人無論是校長還是師生，都稱唿陳玉夯為“校長”。
因為各大院校都是從黃埔軍校分離出去的。
而黃埔軍校校長一直都是陳玉夯。
“什麽時候？”
“三天之後。”
“告訴他們，我會參加的。”
這是一個很好的賺裝逼點機會，而且陳玉夯一直有用白話換掉文言文的打算。
因為文言文同樣的字通常有幾種解讀意思，是非常不利於國家發展的。
甚至一個指令傳到下麵會被解讀成相反的意思。
所以這什麽現代詩詞研討會，陳玉夯還真的很有必要參加。
黃老頭走後。
陳玉夯開始默默的背下【十年詩草】。
後世的現代詩的發展曆程較為複雜，在不同國家和地區有著不同的發展軌跡。
19 世紀末期，西方傳統詩歌麵臨變革壓力。
當時的詩壇，浪漫主義逐漸式微，詩歌創作在題材和形式上陷入一定的僵化。
這一時期的一些詩人開始嚐試突破傳統，為現代詩的誕生奠定了基礎。
意象派的興起：
20 世紀初，意象派在倫敦形成，並對美國現代詩產生了極其重要的影響。
其代表人物埃茲拉?龐德提出了意象派的三條宣言，強調直接處理事物、摒棄無助於表現的詞以及使用音樂性短語的節奏。
這一詩派主張客觀地表現物象，反對浪漫主義的說教和濫情主義，摒棄傳統的抑揚格音步。
意象派的出現為現代詩的發展開辟了新的道路，讓詩歌更加注重對瞬間印象和具體意象的捕捉。
現代主義詩歌的發展：
第一次世界大戰後，西方社會發生了巨大的變化，人們的思想觀念和價值體係受到嚴重衝擊。
在這樣的背景下，現代主義詩歌蓬勃發展。
t.s. 艾略特的《荒原》是這一時期的經典之作，它以碎片化的敘事、複雜的象征和深刻的文化反思，展現了現代社會的精神困境。
現代主義詩歌在藝術形式和表現手法上大膽創新。
廣泛運用象征、隱喻、意識流等手法，詩歌的主題也更加關注人類的存在、精神世界以及社會現實等深層次的問題。
後現代主義詩歌的出現：20 世紀 60 年代以後，後現代主義詩歌興起。
後現代主義詩歌對傳統的詩歌觀念和形式進行了更加徹底的顛覆，強調詩歌的多元性、不確定性和反權威性。
詩歌的語言更加自由、隨意，甚至出現了一些實驗性的寫作手法，如拚貼、戲仿等。
1917 年，胡適、陳獨秀、錢玄同、劉半農等人分別從不同的角度對新詩進行了理論上的探討。
1918 年 5 月，《新青年》推出胡適、劉半農、沈尹默三人的白話新詩，被稱為 “現代新詩的第一次出現”。
隨後，周作人、康白情、俞平伯、劉大白、朱自清等人也開始嚐試創作新詩，形成了 “五四” 新詩運動。
這一時期的白話詩較為簡單直接，主要是對舊詩形式的突破和對新的語言表達方式的探索。
浪漫主義與現實主義的發展：
浪漫主義詩派：以郭沫若為代表的創造社諸詩人在 20 世紀 20 年代形成了初期浪漫主義詩派。
他們的作品充滿了激情和創造力，以磅礴的氣勢、創造的精神、心靈的激情開了一代詩風。
代表作有郭沫若的《女神》，表達了對自由、個性解放的強烈追求。
“為人生” 詩派：1921 年成立的文學研究會，其成員的詩歌創作以 “為人生” 為核心價值觀念，常被稱為 “人生派” 或 “為人生” 派。
他們的詩歌關注社會現實和人民生活，具有較強的現實主義色彩。
各種流派的興起：
新格律詩派：1923 年，新月社成立，提倡現代格律詩，主張詩的音樂美、繪畫美、建築美。
代表詩人有徐誌摩、聞一多等，代表作有《再別康橋》《死水》等。
象征主義詩派：中國象征詩派的開創者是李金發，其詩作受西方象征主義的影響，注重通過象征性的意象表達內心的感受和思想，代表作有《棄婦》。
現代詩派：30 年代初期出現的現代詩派是新月派與象征派的合流，代表詩人有戴望舒、卞之琳等。
他們的詩歌在藝術上大膽創新，追求 “現代的詩形” 和 “現代的情緒”，詩歌風格較為含蓄、朦朧。
抗戰時期及之後的發展：
抗戰詩歌：抗日戰爭時期，詩歌成為了鼓舞人民鬥誌、宣傳抗日思想的重要武器。
七月詩派、晉察冀詩派等詩歌流派紛紛湧現，詩人們以筆為槍，創作了大量反映抗戰生活和人民精神的詩歌，如胡風的《為祖國而歌》、艾青的《我愛這土地》等。
九葉詩派：40 年代，以辛笛、陳敬容、穆旦等九位詩人為代表的 “九葉詩派” 崛起。
他們的詩歌既關注現實，又注重藝術創新，在象征性的意象中注入對現實的批判和思考。
新華國成立後的發展：新中國成立後，詩歌創作以歌頌新生活、讚美祖國為主題，出現了一批優秀的詩人和詩作。
但在後來的發展過程中，也經曆了一些曲折，詩歌創作受到一定的政治因素影響。
直到改革開放後，詩歌創作才重新迎來了繁榮，詩人們的創作風格更加多樣化，詩歌的主題也更加廣泛.................................
畢竟台詞不是詩。
陳玉夯在裝逼書城一陣翻找。
一本書出現在手中。
《十年詩草》
《十年詩草》是卞之琳創作的一部文學作品集
該書最初由桂林明日社於 1942 年 5 月出版。
是卞之琳對自己 1930 年至 1939 年間十年新詩創作的結集。
作品共分 4 輯：
《音塵集》：收有《影子》《破船片》《尺八》《圓寶盒》等詩 18 首。這一輯 1936 年夏曾由北平文楷齋木刻線裝試印過十餘冊朱字樣本，但未印行。
《音塵集外》：收有《記錄》《古城的心》《距離的組織》等詩 18 首。
《裝飾集》：收有《魚化石》《第一盞燈》《妝台》等詩 20 首。此輯曾於 1937 年夏手抄一冊題贈張充和，但因戰爭爆發未及出版。
《慰勞信集》：收政治抒情詩 20 首，這一輯 1940 年香港明日社曾出過單行本。當時每首詩均有題目，收錄在《十年詩草》時刪去了題目，僅保留了序號。
藝術特點與價值：
這部作品集中展現了卞之琳早期的藝術成就，體現了他在不同曆史時期的思想變遷和藝術探索。
其精湛的詩藝體現在多方麵，如色素味醇、多有變化的詩歌語言；
注重刻劃典型場景和人物心理的戲劇化手法；
嚴謹的格律和活潑的體式等。
在新詩發展中具有融古化歐、承上啟下的曆史作用和地位。
其中的代表詩作《斷章》更是成為了中國現代詩歌的經典之作。
敲門聲響起。
侍女在門外報告：“上戲校長來了。”
客廳。
黃老頭拱手見禮。
開門見山的道：“各大院校有很多學子自發組建了一個現代詩詞研討會，讓我來請校長參加。”
和官府群臣不同，各大院校的人無論是校長還是師生，都稱唿陳玉夯為“校長”。
因為各大院校都是從黃埔軍校分離出去的。
而黃埔軍校校長一直都是陳玉夯。
“什麽時候？”
“三天之後。”
“告訴他們，我會參加的。”
這是一個很好的賺裝逼點機會，而且陳玉夯一直有用白話換掉文言文的打算。
因為文言文同樣的字通常有幾種解讀意思，是非常不利於國家發展的。
甚至一個指令傳到下麵會被解讀成相反的意思。
所以這什麽現代詩詞研討會，陳玉夯還真的很有必要參加。
黃老頭走後。
陳玉夯開始默默的背下【十年詩草】。
後世的現代詩的發展曆程較為複雜，在不同國家和地區有著不同的發展軌跡。
19 世紀末期，西方傳統詩歌麵臨變革壓力。
當時的詩壇，浪漫主義逐漸式微，詩歌創作在題材和形式上陷入一定的僵化。
這一時期的一些詩人開始嚐試突破傳統，為現代詩的誕生奠定了基礎。
意象派的興起：
20 世紀初，意象派在倫敦形成，並對美國現代詩產生了極其重要的影響。
其代表人物埃茲拉?龐德提出了意象派的三條宣言，強調直接處理事物、摒棄無助於表現的詞以及使用音樂性短語的節奏。
這一詩派主張客觀地表現物象，反對浪漫主義的說教和濫情主義，摒棄傳統的抑揚格音步。
意象派的出現為現代詩的發展開辟了新的道路，讓詩歌更加注重對瞬間印象和具體意象的捕捉。
現代主義詩歌的發展：
第一次世界大戰後，西方社會發生了巨大的變化，人們的思想觀念和價值體係受到嚴重衝擊。
在這樣的背景下，現代主義詩歌蓬勃發展。
t.s. 艾略特的《荒原》是這一時期的經典之作，它以碎片化的敘事、複雜的象征和深刻的文化反思，展現了現代社會的精神困境。
現代主義詩歌在藝術形式和表現手法上大膽創新。
廣泛運用象征、隱喻、意識流等手法，詩歌的主題也更加關注人類的存在、精神世界以及社會現實等深層次的問題。
後現代主義詩歌的出現：20 世紀 60 年代以後，後現代主義詩歌興起。
後現代主義詩歌對傳統的詩歌觀念和形式進行了更加徹底的顛覆，強調詩歌的多元性、不確定性和反權威性。
詩歌的語言更加自由、隨意，甚至出現了一些實驗性的寫作手法，如拚貼、戲仿等。
1917 年，胡適、陳獨秀、錢玄同、劉半農等人分別從不同的角度對新詩進行了理論上的探討。
1918 年 5 月，《新青年》推出胡適、劉半農、沈尹默三人的白話新詩，被稱為 “現代新詩的第一次出現”。
隨後，周作人、康白情、俞平伯、劉大白、朱自清等人也開始嚐試創作新詩，形成了 “五四” 新詩運動。
這一時期的白話詩較為簡單直接，主要是對舊詩形式的突破和對新的語言表達方式的探索。
浪漫主義與現實主義的發展：
浪漫主義詩派：以郭沫若為代表的創造社諸詩人在 20 世紀 20 年代形成了初期浪漫主義詩派。
他們的作品充滿了激情和創造力，以磅礴的氣勢、創造的精神、心靈的激情開了一代詩風。
代表作有郭沫若的《女神》，表達了對自由、個性解放的強烈追求。
“為人生” 詩派：1921 年成立的文學研究會，其成員的詩歌創作以 “為人生” 為核心價值觀念，常被稱為 “人生派” 或 “為人生” 派。
他們的詩歌關注社會現實和人民生活，具有較強的現實主義色彩。
各種流派的興起：
新格律詩派：1923 年，新月社成立，提倡現代格律詩，主張詩的音樂美、繪畫美、建築美。
代表詩人有徐誌摩、聞一多等，代表作有《再別康橋》《死水》等。
象征主義詩派：中國象征詩派的開創者是李金發，其詩作受西方象征主義的影響，注重通過象征性的意象表達內心的感受和思想，代表作有《棄婦》。
現代詩派：30 年代初期出現的現代詩派是新月派與象征派的合流，代表詩人有戴望舒、卞之琳等。
他們的詩歌在藝術上大膽創新，追求 “現代的詩形” 和 “現代的情緒”，詩歌風格較為含蓄、朦朧。
抗戰時期及之後的發展：
抗戰詩歌：抗日戰爭時期，詩歌成為了鼓舞人民鬥誌、宣傳抗日思想的重要武器。
七月詩派、晉察冀詩派等詩歌流派紛紛湧現，詩人們以筆為槍，創作了大量反映抗戰生活和人民精神的詩歌，如胡風的《為祖國而歌》、艾青的《我愛這土地》等。
九葉詩派：40 年代，以辛笛、陳敬容、穆旦等九位詩人為代表的 “九葉詩派” 崛起。
他們的詩歌既關注現實，又注重藝術創新，在象征性的意象中注入對現實的批判和思考。
新華國成立後的發展：新中國成立後，詩歌創作以歌頌新生活、讚美祖國為主題，出現了一批優秀的詩人和詩作。
但在後來的發展過程中，也經曆了一些曲折，詩歌創作受到一定的政治因素影響。
直到改革開放後，詩歌創作才重新迎來了繁榮，詩人們的創作風格更加多樣化，詩歌的主題也更加廣泛.................................