第91章 過年了
諸天裝逼就能永生係統 作者：無限裝幣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
時光如同白駒過隙一般，無聲無息地流淌著，轉眼間便悄然來到了一年之中的末尾——年底。
歲月的車輪滾滾向前，不曾有片刻停歇，仿佛在不經意間就將人們帶入了這個充滿感慨與期待的時刻。
紙幣的應用開始進入常態化，天地銀行已經開始拒收銅錢，官府的百貨商店，建材店等等同樣拒收。
糜竺開著他的奔馳迴徐州了。
工業部善解人意專門造了個大油桶裝上四個輪子賣給他，雖然價格有點死貴。
但總好過他用馬車拉汽油迴徐州的好。
然後一輛炫酷吊炸天的奔馳，被工業部的人弄成了拖油車，怎麽看怎麽煞筆。
不過這個時代，就算是再煞筆拖油車那也是汽車，也比馬車叼得多了。
在蕪湖港過江的時候，又是一大把超能力撒落，才讓這輛鋼鐵巨獸帶油桶渡過長江，一路上引起吃瓜群眾無數。
渡過長江之後，又花大價錢向太史慈雇傭了一批傭兵護送他迴徐州。
他來的時候也是帶有護衛的，但他歸心似箭，把護衛留在魔都了。
當然真正的目的是待來年再來看看能不能在魔都落腳。
世界不太平，他這樣的世家大族得給家族準備多一些退路。
最主要的是，徐州沒油沒電。
過過油電生活的人類，都很難迴到原始生活上去。
糜竺可不是低能之輩。
他深知，這種奔馳隻要是千百輛一起衝鋒，這時代諸侯可沒有軍隊能擋得住。
奔馳上麵再安裝那什麽【二營長意大利炮】或者那什麽【阿屁雞】，平推諸侯那是分分鍾的事情。
他可不會認為東吳君臣不懂利用這些東西。
古代過年的習俗。
祭祀祖先
這是古代過年極為重要的儀式。
在過年期間，人們會在宗祠或者家中的牌位前擺上豐盛的祭品，如豬頭、羊頭、酒、果品等。
祭祀的目的是祈求祖先保佑家族平安、興旺。
而且祭祀儀式有著嚴格的程序，家族長輩通常會帶領晚輩按照長幼順序依次行禮，表達對祖先的尊敬和追思。
驅邪避災
古代有許多驅邪的習俗。
其中放爆竹就是一種典型的方式。
在火藥發明之前，人們燃燒竹子，使其發出劈裏啪啦的響聲，以驅趕 “年獸” 等惡鬼。
據傳說，“年” 是一種兇猛的怪獸，每到歲末就會出來傷人，而爆竹聲可以把它嚇跑。
還有貼門神的習俗。
貼門神習俗的起源可以追溯到先秦時期。
那時人們就有了在門上畫神荼、鬱壘形象的做法。
據古代神話傳說，神荼和鬱壘是兩位能捉鬼的神人，他們居住在度朔山上的大桃樹下，檢閱百鬼。
如果發現有惡鬼為害人間，就將其綁起來喂老虎。
當時人們為了驅邪避鬼，就在門上畫這兩位神人的形象，這可以看作是門神的早期雛形。
這種做法在《山海經》中有相關記載。
《山海經》中提到 “滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千裏，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，二曰鬱壘，主閱領萬鬼。”
這說明在當時人們就已經有利用神的形象來守護門戶的觀念。
到了漢代，貼門神的習俗進一步發展。
隨著社會的穩定和文化的交流，人們對門神的信仰更加普遍。
漢代人在除夕的時候，會在門上繪製或者張貼神荼、鬱壘的圖像，並且這種習俗已經從宮廷傳播到了民間。
這一時期，門神的形象更加豐富多樣，除了傳統的神荼、鬱壘外，還出現了一些新的形象，比如金雞和老虎。
金雞被認為是一種具有辟邪功能的神鳥，而老虎則是百獸之王，能夠鎮宅驅邪。
唐朝以後，門神的形象發生了較大的變化。
秦瓊和尉遲恭成為了最受歡迎的門神形象之一。
傳說唐太宗李世民因為玄武門之變後，夜晚經常聽到鬼魅的聲音，導致睡眠不安。
秦瓊和尉遲恭兩位大將自願為他守夜，李世民的睡眠才得以安穩。
為了讓兩位大將能好好休息，李世民命人將他們的畫像貼在門上，結果同樣能起到驅鬼的效果。
從此，秦瓊和尉遲恭的畫像作為門神在民間廣泛流傳。
同時，這一時期還出現了鍾馗等門神形象，鍾馗是民間傳說中能捉鬼驅邪的正義之神，他的形象也被大量用於門神的製作。
朝會
這是宮廷過年的重要活動。在正月初一，皇帝會舉行盛大的朝會。
朝會時，還有各種禮儀表演和儀式，如奏樂、舞蹈等。
同時，皇帝也會對官員進行賞賜，包括金銀、綢緞等物品，以表示皇恩浩蕩。
古代人們在除夕夜會守歲。
全家老小圍坐在一起，燈火通明。
晉代周處的《風土記》中就有關於守歲的記載：“蜀之風俗，晚歲相與饋問，謂之‘饋歲’；酒食相邀，謂之‘別歲’；至除夕達旦不眠，謂之‘守歲’。”
守歲的意義一方麵是辭舊迎新，人們在這一晚迴顧過去一年的經曆，同時期待新的一年；
另一方麵，也有驅走邪瘟病疫的說法。
在守歲過程中，人們會進行各種娛樂活動，如猜燈謎、下棋等。
拜年
大年初一，人們會出門走親訪友，互相拜年。
普通百姓則是親自登門拜訪，說些吉祥的話語，如 “新春大吉”“福如東海” 等。
而且晚輩給長輩拜年時，通常要行跪拜禮，長輩會給晚輩發壓歲錢。
壓歲錢在古代有 “壓祟錢” 的說法，是為了保護孩子不受邪祟侵害。
陳玉夯有了裝逼商城之後，決定了今年的朝會娛樂節目改成......................
放電影。
歲月的車輪滾滾向前，不曾有片刻停歇，仿佛在不經意間就將人們帶入了這個充滿感慨與期待的時刻。
紙幣的應用開始進入常態化，天地銀行已經開始拒收銅錢，官府的百貨商店，建材店等等同樣拒收。
糜竺開著他的奔馳迴徐州了。
工業部善解人意專門造了個大油桶裝上四個輪子賣給他，雖然價格有點死貴。
但總好過他用馬車拉汽油迴徐州的好。
然後一輛炫酷吊炸天的奔馳，被工業部的人弄成了拖油車，怎麽看怎麽煞筆。
不過這個時代，就算是再煞筆拖油車那也是汽車，也比馬車叼得多了。
在蕪湖港過江的時候，又是一大把超能力撒落，才讓這輛鋼鐵巨獸帶油桶渡過長江，一路上引起吃瓜群眾無數。
渡過長江之後，又花大價錢向太史慈雇傭了一批傭兵護送他迴徐州。
他來的時候也是帶有護衛的，但他歸心似箭，把護衛留在魔都了。
當然真正的目的是待來年再來看看能不能在魔都落腳。
世界不太平，他這樣的世家大族得給家族準備多一些退路。
最主要的是，徐州沒油沒電。
過過油電生活的人類，都很難迴到原始生活上去。
糜竺可不是低能之輩。
他深知，這種奔馳隻要是千百輛一起衝鋒，這時代諸侯可沒有軍隊能擋得住。
奔馳上麵再安裝那什麽【二營長意大利炮】或者那什麽【阿屁雞】，平推諸侯那是分分鍾的事情。
他可不會認為東吳君臣不懂利用這些東西。
古代過年的習俗。
祭祀祖先
這是古代過年極為重要的儀式。
在過年期間，人們會在宗祠或者家中的牌位前擺上豐盛的祭品，如豬頭、羊頭、酒、果品等。
祭祀的目的是祈求祖先保佑家族平安、興旺。
而且祭祀儀式有著嚴格的程序，家族長輩通常會帶領晚輩按照長幼順序依次行禮，表達對祖先的尊敬和追思。
驅邪避災
古代有許多驅邪的習俗。
其中放爆竹就是一種典型的方式。
在火藥發明之前，人們燃燒竹子，使其發出劈裏啪啦的響聲，以驅趕 “年獸” 等惡鬼。
據傳說，“年” 是一種兇猛的怪獸，每到歲末就會出來傷人，而爆竹聲可以把它嚇跑。
還有貼門神的習俗。
貼門神習俗的起源可以追溯到先秦時期。
那時人們就有了在門上畫神荼、鬱壘形象的做法。
據古代神話傳說，神荼和鬱壘是兩位能捉鬼的神人，他們居住在度朔山上的大桃樹下，檢閱百鬼。
如果發現有惡鬼為害人間，就將其綁起來喂老虎。
當時人們為了驅邪避鬼，就在門上畫這兩位神人的形象，這可以看作是門神的早期雛形。
這種做法在《山海經》中有相關記載。
《山海經》中提到 “滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千裏，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，二曰鬱壘，主閱領萬鬼。”
這說明在當時人們就已經有利用神的形象來守護門戶的觀念。
到了漢代，貼門神的習俗進一步發展。
隨著社會的穩定和文化的交流，人們對門神的信仰更加普遍。
漢代人在除夕的時候，會在門上繪製或者張貼神荼、鬱壘的圖像，並且這種習俗已經從宮廷傳播到了民間。
這一時期，門神的形象更加豐富多樣，除了傳統的神荼、鬱壘外，還出現了一些新的形象，比如金雞和老虎。
金雞被認為是一種具有辟邪功能的神鳥，而老虎則是百獸之王，能夠鎮宅驅邪。
唐朝以後，門神的形象發生了較大的變化。
秦瓊和尉遲恭成為了最受歡迎的門神形象之一。
傳說唐太宗李世民因為玄武門之變後，夜晚經常聽到鬼魅的聲音，導致睡眠不安。
秦瓊和尉遲恭兩位大將自願為他守夜，李世民的睡眠才得以安穩。
為了讓兩位大將能好好休息，李世民命人將他們的畫像貼在門上，結果同樣能起到驅鬼的效果。
從此，秦瓊和尉遲恭的畫像作為門神在民間廣泛流傳。
同時，這一時期還出現了鍾馗等門神形象，鍾馗是民間傳說中能捉鬼驅邪的正義之神，他的形象也被大量用於門神的製作。
朝會
這是宮廷過年的重要活動。在正月初一，皇帝會舉行盛大的朝會。
朝會時，還有各種禮儀表演和儀式，如奏樂、舞蹈等。
同時，皇帝也會對官員進行賞賜，包括金銀、綢緞等物品，以表示皇恩浩蕩。
古代人們在除夕夜會守歲。
全家老小圍坐在一起，燈火通明。
晉代周處的《風土記》中就有關於守歲的記載：“蜀之風俗，晚歲相與饋問，謂之‘饋歲’；酒食相邀，謂之‘別歲’；至除夕達旦不眠，謂之‘守歲’。”
守歲的意義一方麵是辭舊迎新，人們在這一晚迴顧過去一年的經曆，同時期待新的一年；
另一方麵，也有驅走邪瘟病疫的說法。
在守歲過程中，人們會進行各種娛樂活動，如猜燈謎、下棋等。
拜年
大年初一，人們會出門走親訪友，互相拜年。
普通百姓則是親自登門拜訪，說些吉祥的話語，如 “新春大吉”“福如東海” 等。
而且晚輩給長輩拜年時，通常要行跪拜禮，長輩會給晚輩發壓歲錢。
壓歲錢在古代有 “壓祟錢” 的說法，是為了保護孩子不受邪祟侵害。
陳玉夯有了裝逼商城之後，決定了今年的朝會娛樂節目改成......................
放電影。