孔文哲並沒有理睬那些武將，當他看見楚凡點頭還以為是對自己的讚同，隨後繼續說道：“若我們能夠以寬容之心對待俘虜，不僅能夠贏得人心，更能在各國之間樹立起魏國的仁義形象。
長此以往，周邊國家將不再視魏國為威脅，而是作為學習的榜樣。如此，我們才能真正實現長久的和平與穩定，讓魏國在各國之間獲得更高的聲望和尊重。”
在朝堂之上一些文官在聽取了孔文哲的言論之後，紛紛感到他的觀點非常有道理，言辭之中充滿了智慧和正義。
然而，與此同時武將們對孔文哲的厭惡感卻在逐漸加深。他們認為如果單純的仁義道德真的能夠解決問題，那麽曆史上就不會發生匈奴入侵魏國這樣的悲劇，也不會有那麽多英勇的將士因此犧牲。
武將們心中暗想：這些文官們在朝堂上滔滔不絕地講述著他們的大道理，但在真正的戰場上，卻看不到他們的身影。如果這些文官的家人，他們的妻子、兒女和父母，也遭受了匈奴人的屠戮，他們是否還能如此寬容大度地談論仁義道德呢？
當然楚凡並不會輕易被說服，他深知儒學在治理百姓方麵確實是一門深奧且實用的學問。
然而，如果將儒學的教義應用於帝王和朝廷的百官，那麽在其他人看來，這種做法可能會顯得相當愚蠢。如果對這些匈奴人采取優待政策，或者直接釋放這些俘虜，那麽一旦匈奴人恢複了力量，難道他們不會再次對魏國發起侵略嗎？
楚凡繼續開口說道：“孔翰林，您認為如果我們對匈奴的俘虜施以善待，那麽在他們因缺乏糧食而陷入困境時，他們還會選擇入侵我們的魏國嗎？”
孔文哲迴應楚凡的疑問，他提出了一個解決方案，孔文哲迴答道：“如果匈奴人真的因為糧食短缺而陷入困境，那麽我們完全可以向他們出售糧食或者借給他們糧食，以此來緩解他們的困境。”
楚凡聽到孔文哲的迴答後，微微一笑，他並沒有就此停止，而是繼續追問：“但是，如果匈奴人再次強大起來，他們是否會忘記我們曾經給予的仁義，轉而再次揮兵南下對我們的魏國構成威脅呢？”
孔文哲沉吟了片刻，然後緩緩地迴答說：“仁義並非一朝一夕之事，它需要時間去沉澱和發酵。即使未來匈奴人再次變得強大，我們魏國的仁義之舉也必將在他們的心中留下深刻的印象。人心並非鐵石，他們或許會因為我們的寬容和仁慈而心生感激，從而避免了戰爭的發生。”
楚凡聽後拍手大叫起來：“孔翰林說得好，以後如果發生戰爭，就讓孔翰林去敵國，用我們的仁義去感化他們，讓他們不要侵略我們魏國。”
聽到楚凡的話孔文哲的臉色頓時變得陰沉，而剛才還在擔心陛下會被孔文哲說動的武將們，此刻也終於鬆了一口氣。
如果陛下真的被孔文哲說動了，那麽穆雲峰所做的一切努力，以及邊境上犧牲的士兵們，那所有的付出和犧牲就都變得毫無意義了。
楚凡繼續對著孔文哲詢問道：“孔翰林，你們家族的先祖所著的論語，你應該有所了解吧，那麽朕現在問你一句。你能否為朕翻譯一下這句話呢？”
在這個時候不僅孔文哲，甚至包括所有的朝廷大臣都感到困惑不解，不明白陛下為何突然提出這樣的問題。就在剛才大家不是還在討論關於戰俘的處理事宜嘛？
孔文哲雖然感到非常困惑，不明白陛下為何會突然提出這樣的問題，但他還是恭敬地迴答道：“臣對先祖的論語確實有所了解。”
楚凡繼續開口詢問道：“那麽，能否請孔翰林為朕詳細解釋一下：吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。這句話的深層含義呢？”
孔文哲非常自信地開口解釋道：“陛下這句話的意思是勸導人們要自律自學的。它講述的是一個人從十五歲到七十歲對自身的感悟。。。。。。”
孔文哲說了一大串所有文人都知道的道理，仿佛在向在場的每一個人傳授著智慧。
孔文哲用著一種教導學生的口氣對著楚凡說道，仿佛現在楚凡都還是他的學生一樣，他那充滿自信的神情和語氣，透露出一種長者的威嚴和對知識的尊重。
然而楚凡卻開口說道：“孔翰林你錯了，孔聖人說這句話的意思是：如果一帝王隻有十萬或者五萬騎兵的時候，那麽他就應該去學習其他國家的治理之法，借鑒他們的成功經驗，以彌補自身軍事力量的不足。
當一位君主擁有三十萬騎兵時，他應當樹立起自己的威嚴，讓臣民敬畏。
而當他的騎兵數量達到四十萬時，這位帝王便不會再對自己的職責和使命感到迷茫。
當他的騎兵隊伍擴充至五十五萬之眾時，他便能深刻理解上天賦予他帝王之位的真正意義。
一旦擁有六十萬騎兵，其他國家的君主見到他時，也會出於敬畏而說出恭維的話語。
當他的騎兵數量達到七十萬時，這位帝王便可以隨心所欲，不必再拘泥於任何規矩和約束。”
孔文哲聽到楚凡所闡述的這些觀點，心中越來越感到震驚。他難以置信孔聖人的教誨竟然可以被這樣解讀，這在他看來簡直是暴君的言論。孔文哲無法接受自己所教導出來的帝王會成為一個暴君，因此在極度焦慮和憤怒之下，他氣急攻心最終暈厥過去。
楚凡見狀，便開口說道：“看來孔翰林實在是太累了，竟然在大殿之上站著睡著了。來人啊把孔翰林送迴家去，讓他好好休息。”
楚凡所發表的言論，不僅讓孔文哲感到震驚，而且在朝堂上的所有文武大臣們也都感到無比的震撼。這種震撼的程度對於文官們來說，是那種茫然失措、不知如何是好的懵逼狀態。
然而，武將們的心中卻充滿了截然不同的感受，他們對於孔聖人的言語究竟蘊含著何種深意並不關心。他們所關注的，是陛下所展現出的雄心壯誌，以及當魏國能夠擁有七十萬騎兵時，那將意味著魏國的軍事力量會變得多麽強大，這一點讓他們感到無比的興奮和期待。
長此以往，周邊國家將不再視魏國為威脅，而是作為學習的榜樣。如此，我們才能真正實現長久的和平與穩定，讓魏國在各國之間獲得更高的聲望和尊重。”
在朝堂之上一些文官在聽取了孔文哲的言論之後，紛紛感到他的觀點非常有道理，言辭之中充滿了智慧和正義。
然而，與此同時武將們對孔文哲的厭惡感卻在逐漸加深。他們認為如果單純的仁義道德真的能夠解決問題，那麽曆史上就不會發生匈奴入侵魏國這樣的悲劇，也不會有那麽多英勇的將士因此犧牲。
武將們心中暗想：這些文官們在朝堂上滔滔不絕地講述著他們的大道理，但在真正的戰場上，卻看不到他們的身影。如果這些文官的家人，他們的妻子、兒女和父母，也遭受了匈奴人的屠戮，他們是否還能如此寬容大度地談論仁義道德呢？
當然楚凡並不會輕易被說服，他深知儒學在治理百姓方麵確實是一門深奧且實用的學問。
然而，如果將儒學的教義應用於帝王和朝廷的百官，那麽在其他人看來，這種做法可能會顯得相當愚蠢。如果對這些匈奴人采取優待政策，或者直接釋放這些俘虜，那麽一旦匈奴人恢複了力量，難道他們不會再次對魏國發起侵略嗎？
楚凡繼續開口說道：“孔翰林，您認為如果我們對匈奴的俘虜施以善待，那麽在他們因缺乏糧食而陷入困境時，他們還會選擇入侵我們的魏國嗎？”
孔文哲迴應楚凡的疑問，他提出了一個解決方案，孔文哲迴答道：“如果匈奴人真的因為糧食短缺而陷入困境，那麽我們完全可以向他們出售糧食或者借給他們糧食，以此來緩解他們的困境。”
楚凡聽到孔文哲的迴答後，微微一笑，他並沒有就此停止，而是繼續追問：“但是，如果匈奴人再次強大起來，他們是否會忘記我們曾經給予的仁義，轉而再次揮兵南下對我們的魏國構成威脅呢？”
孔文哲沉吟了片刻，然後緩緩地迴答說：“仁義並非一朝一夕之事，它需要時間去沉澱和發酵。即使未來匈奴人再次變得強大，我們魏國的仁義之舉也必將在他們的心中留下深刻的印象。人心並非鐵石，他們或許會因為我們的寬容和仁慈而心生感激，從而避免了戰爭的發生。”
楚凡聽後拍手大叫起來：“孔翰林說得好，以後如果發生戰爭，就讓孔翰林去敵國，用我們的仁義去感化他們，讓他們不要侵略我們魏國。”
聽到楚凡的話孔文哲的臉色頓時變得陰沉，而剛才還在擔心陛下會被孔文哲說動的武將們，此刻也終於鬆了一口氣。
如果陛下真的被孔文哲說動了，那麽穆雲峰所做的一切努力，以及邊境上犧牲的士兵們，那所有的付出和犧牲就都變得毫無意義了。
楚凡繼續對著孔文哲詢問道：“孔翰林，你們家族的先祖所著的論語，你應該有所了解吧，那麽朕現在問你一句。你能否為朕翻譯一下這句話呢？”
在這個時候不僅孔文哲，甚至包括所有的朝廷大臣都感到困惑不解，不明白陛下為何突然提出這樣的問題。就在剛才大家不是還在討論關於戰俘的處理事宜嘛？
孔文哲雖然感到非常困惑，不明白陛下為何會突然提出這樣的問題，但他還是恭敬地迴答道：“臣對先祖的論語確實有所了解。”
楚凡繼續開口詢問道：“那麽，能否請孔翰林為朕詳細解釋一下：吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。這句話的深層含義呢？”
孔文哲非常自信地開口解釋道：“陛下這句話的意思是勸導人們要自律自學的。它講述的是一個人從十五歲到七十歲對自身的感悟。。。。。。”
孔文哲說了一大串所有文人都知道的道理，仿佛在向在場的每一個人傳授著智慧。
孔文哲用著一種教導學生的口氣對著楚凡說道，仿佛現在楚凡都還是他的學生一樣，他那充滿自信的神情和語氣，透露出一種長者的威嚴和對知識的尊重。
然而楚凡卻開口說道：“孔翰林你錯了，孔聖人說這句話的意思是：如果一帝王隻有十萬或者五萬騎兵的時候，那麽他就應該去學習其他國家的治理之法，借鑒他們的成功經驗，以彌補自身軍事力量的不足。
當一位君主擁有三十萬騎兵時，他應當樹立起自己的威嚴，讓臣民敬畏。
而當他的騎兵數量達到四十萬時，這位帝王便不會再對自己的職責和使命感到迷茫。
當他的騎兵隊伍擴充至五十五萬之眾時，他便能深刻理解上天賦予他帝王之位的真正意義。
一旦擁有六十萬騎兵，其他國家的君主見到他時，也會出於敬畏而說出恭維的話語。
當他的騎兵數量達到七十萬時，這位帝王便可以隨心所欲，不必再拘泥於任何規矩和約束。”
孔文哲聽到楚凡所闡述的這些觀點，心中越來越感到震驚。他難以置信孔聖人的教誨竟然可以被這樣解讀，這在他看來簡直是暴君的言論。孔文哲無法接受自己所教導出來的帝王會成為一個暴君，因此在極度焦慮和憤怒之下，他氣急攻心最終暈厥過去。
楚凡見狀，便開口說道：“看來孔翰林實在是太累了，竟然在大殿之上站著睡著了。來人啊把孔翰林送迴家去，讓他好好休息。”
楚凡所發表的言論，不僅讓孔文哲感到震驚，而且在朝堂上的所有文武大臣們也都感到無比的震撼。這種震撼的程度對於文官們來說，是那種茫然失措、不知如何是好的懵逼狀態。
然而，武將們的心中卻充滿了截然不同的感受，他們對於孔聖人的言語究竟蘊含著何種深意並不關心。他們所關注的，是陛下所展現出的雄心壯誌，以及當魏國能夠擁有七十萬騎兵時，那將意味著魏國的軍事力量會變得多麽強大，這一點讓他們感到無比的興奮和期待。