周晨乍一看紙上的幾個字,一時沒有反應過來,因為這“同時傳遞性”五個字具有的意義太多了。


    字麵上理解的話,有“同時”,又有“傳遞”,但到底是在傳遞著什麽東西呢,卻沒有進一步的說明。


    如此含糊不清的題目真的是他的入門考試?


    “楊教授,這就是趙教授給我出的題目?”周晨有些驚奇地問。


    “是的,這五個字就是趙峰學教授給你的題目,你先要厘清這題目的含義,然後再依照這個題目去作答。”


    說到這楊河信停住了,他愛莫能助地道:“我能告訴你的隻有這些,為了避免太多信息誤導你的思維方向,我就不跟你說太多了。”


    “好的。”周晨點點頭表示理解,知道從楊河信那裏得不到更多有用信息了。


    他的眉頭擰了起來,看著紙張上的“同時傳遞性”五個字,試圖破解題目的意思。


    要知像趙峰學教授這樣的學界巨匠,豈會出一些小兒科的題目給別人作答?從他以這五個字為題來看,這幾個文字的背後應該含有一定深意。


    周晨試著從正麵角度理解“同時傳遞性”,他想到了趙峰學教授所擅長的領域——引力與廣義相對論方麵!


    在相對論當中,便有濃重筆墨描繪的“同時傳遞性”的原理,可以說這是一個奠定廣義相對論基石的重要思想實驗。


    難道趙老是讓他寫一篇關於相對論中“同時傳遞性”的文章?


    有這可能,但又不能完全肯定。


    也不排除趙峰學教授是故意出這道題,其真實目的不是要他去解答什麽是“同時傳遞性”,而是單純為了考察作答者的思維方式。


    很多時候人們的思維往往都是直線型的,由於生活中接觸的事物太多,常常會出現遇到一些問題時條件反射似的給出答案。


    這種現象隨著閱曆變得豐富而越發突出,一些明明是小孩子都會解答的問題,到了大人們手中反而好像突然受到了“常識”的拖累一樣,一下子就不會解答了。


    人越是長大思維越是複雜,失去了單純性後,很多創造性的思維也漸漸失去了。


    於是物理學界有這麽一個規律,但凡擁有卓越成就的科學家,那些成就往往都是他們年輕時候的成果。


    周晨忍不住懷疑,趙教授會不會也是懷著這樣的目的考驗自己?


    如果趙峰學隻是想考驗一下他的思維方式是不是已經被常識固化了,那麽他要還是照著前人已經研究過的“同時傳遞性”照葫蘆畫瓢中規中矩地再重新解釋一遍,豈不是反而落了下乘,讓趙峰學教授看低了自己?


    不過嘛,誰說一樣的東西就不能講出新意來了?


    周晨思考著,嘴角慢慢露出了一絲微笑。


    他心中已經有了決定,還是以相對論中對“同時傳遞性”的描述作出解釋!隻要他將文章寫得足夠精彩,便是舊瓶子裏裝新酒,用實力證明自己絕不是被常識固化了思維。


    既然前方萬丈高牆,我便以力破之。


    用這種轟轟烈烈的方式,證明自己的能耐!


    定好了方向之後,周晨眼前開闊了不少。


    楊河信對周晨也算非常了解了,見他精神一下舒展開來,便知自己這位弟子已經有方向了,於是臉上也不由地露出了笑容來。


    他上前拍了拍周晨的肩膀,又跟他說了些鼓勵的話,當然自始至終他都恪守著與趙峰學的約定,沒有給周晨任何形式的暗示與幫助。


    楊河信隻在台州呆了一晚,在把趙峰學教授的題目交給周晨後,當天下午就坐高鐵去了南京。


    周晨親自將導師送到車站,在車站聆聽了楊河信的一番叮囑後便迴了家,然後圍繞著“同時傳遞性”這個中心,開始了文章內容的構思。


    這篇文章他確實需要好好的理一理思路,不僅因為這是趙峰學教授給他出的題目,更因為它是物理學當中非常典型的抽象理論概念。


    它就好比一塊敲門磚,非常清晰地告訴研究者們,事物的表象與內在的區別。


    所謂“同時傳遞性”,實際上是愛因斯坦提出來的一個概念,我們都知道一個道理,如果a物體與b物體溫度一樣,b物體與a物體溫度一樣,那麽可以得出a物體和b物體的溫度也是一樣的。


    這不是廢話麽,但要知道我們之所以覺得這是廢話,是因為我們已經接受了這個常識。


    a物體是如何通過b物體傳導到c物體,並最終得出a物體與c物體溫度相同的,這就是某種方麵性質的傳遞性。


    在這個例子中,說明物體之間是具有“溫度傳遞性”的。


    那麽“同時傳遞性”,顧名思義當然也可以理解為時間具有可傳遞的特性。


    也就是說,如果a、b、c三個地方各放一個鍾,如果a鍾時間與b鍾是同時同步的,b鍾和c鍾是同時同步的,那麽可以得出a鍾和c鍾也應該是同時同步的。


    然而事實上,三個地方的時鍾真的可以傳遞“同時”這個概念嗎?


    物理的神奇就在於明明看起來很常規的一件事,得出來的結論往往會讓人瞠目結舌。


    是的,這三個地方的時鍾還真不一定是“同時”的。


    愛因斯坦提出在任何慣性係坐標中,我們都可以通過光信號對靜止在三個地方的鍾進行“同時”校正,於是可以很順利地得到a、b、c三個鍾確實是同時同步的結果,這表明“同時”的概念確實具有傳遞性,在整個時空當中任何地方都可以用一個統一的“時間”來定義,這與我們的常識是一致的。


    但是在廣義相對論的彎曲時空中,你可以把a鍾和b鍾對好,b鍾和c鍾對好,但這時a鍾和c鍾卻往往對不上,這表明“同時”的概念不具有傳遞性。


    因此,在相對論中“同時”的概念不是在任何參考係下都能夠成立的。


    這是一個很神奇的現象,時間有的時候是同時同步的,有的時候卻又無法同步。


    好比在一輛高速行駛的列車中,在車頭和車尾各放了一串鞭炮a和鞭炮b,如果車上的人“小t”認為這兩個鞭炮是同時點火炸響的,那麽在車下的人“小y”看來,隻要車是在運動的,那麽兩串鞭炮a、b就不可能是同時點火炸響的。


    這裏,鞭炮a、鞭炮b、“小t”同處在一個慣性參考係中,所以他們的時間是“同時”的;而“小y”是在相對運動的參考係中,所以當它與其中一個鞭炮處於“同時”狀態時,與另一個鞭炮必然不“同時”。


    是不是與人們的日常觀念大不相同,很難被接受?


    為什麽我們通常感覺不到這種相對性呢?其實關鍵在於觀察者與被觀察者是否在同一個參考係下,而時間的流逝……與運動狀態有著直接聯係,隻不過這種差異在低速狀態下不易被察覺而已。


    厘清這些問題後,關於“同時傳遞性”也就差不多了解了。


    不過要寫一篇關於“同時傳遞性”的文章卻不是件容易的事,很多時候思路就在腦海中浮現,可執筆時卻又煙消雲散、無處落筆。


    周晨一連構思了好幾天,心中的想法變得越發飽滿,可每次剛要開寫,思緒卻總是被打斷。


    他暗歎不已,卻又無奈地沒有任何辦法,他知道寫文需要狀態,非是一蹴而就的事情。


    這個時候需要停下來好好放鬆一下,舒展一下鬱抑難解的心情。


    周晨會選擇找楊曦聊天,好像每次跟她聊天,他的心情總是能舒爽起來。就仿佛久旱的甘草迎來了一場春雨的洗禮一般。


    直到第三日,那個天空澄碧,纖雲不染的日子。


    坐在書桌前,周晨目光落在不遠處的窗台上。此時門窗緊閉,空調唿唿向室內吹著冷風,窗台邊的白色帷布在空氣細微擾動中輕輕飄揚。


    周晨一動不動,兩眼睜著,卻像神遊太虛了般靜靜凝思,時間仿佛在這一刻凍結住了,突然一股思泉湧動,他拿起筆在草稿紙上一陣狂草般書寫。


    連成一筆的文字躍然紙上,忽然看不清寫的是什麽,不過隨著一長段文字結束,一排像極了公式,但又不像公式的“鬼畫符”出現在空白處……


    這種狀態持續了十幾分鍾,連續寫滿了三頁a4紙張後,周晨這才收筆,拿在手裏抖了抖,他輕甩了幾下酸脹的右手,看著密密麻麻的草書滿意地點了點頭。


    隨即,他在電腦中建立了一個word,開始書寫文章。


    標題為《相對論“同時傳遞性”之一己之見》,接著便十指飛揚,快速地將紙上的文字錄入到電腦當中。


    幾天的勞動終於有了成果,周晨心裏也十分高興。


    檢查了一遍沒有問題後,周晨將它打印了出來。


    周晨的這篇文章總結了前人的經驗,依舊寫得高大上,通俗的語言中飽含著一股韌性,一種力透紙背的信念透過紙張傳遞了出來。


    雖然內容或許還沒有超出前人的設定,但這篇文章中,他一如既往展現了其在數學領域的超凡天賦。


    洛倫茲變換與逆變換被他玩出了新花樣,當然,同樣被他玩得更加複雜了。


    這一點讓周晨自己都覺得非常無奈。


    “算了,這個問題還是留給趙峰星教授去苦惱吧……”文章定稿,周晨已經完成了自己的任務,其它的他暫時不想去理會。


    m。

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