第二天辰時，賈詡、法正、孟達三人，準時來到了作戰室。
可他們進入作戰室後，就心頭一驚。
作戰沙盤撤掉了。
蔡成急忙趕來，解釋道：“洛陽城下，軍情較急，必須要馬上出發前往洛陽。如果文和、孝直、子敬願意的話，我邀請三位與我一起同去洛陽城下，看我護民軍攻克洛陽、誅殺董賊。”
賈詡、法正自然是欣喜異常，孟達也想去前線看看。
成公子此舉，豈不是說明有意籠絡自己三人？
而且，這一路上，倒是有大把時間聽成公子講解“王朝必衰”之本因，不亦樂乎？
賈詡、法正不擅騎馬，蔡成隻好和他們同乘一輛馬車。
孟達對他們所議內容不感興趣，主動要求騎馬，說是多與護民軍親近，為日後在護民軍中效力奠定基礎。
蔡成一路上，給賈詡、法正二人，講述了“王朝必衰”的另外幾個本因。
繼“知識壟斷”這第一個本因後，第二個本因，則是“血脈傳承”。
雖然在大漢流行“君權神授”的說法，可誰都知道，那隻是蒙騙普通百姓，維護皇室統治，美化君權的一個說辭。
真正授予皇權，往往是要經過血淋淋的爭鬥。
例如呂後薨後，周勃、陳平為首的一群人，就要與呂氏家族進行慘烈的爭鬥。
爭鬥勝利了，把皇權授予誰，就是周勃、陳平為首的那群人說了算。
他們本想找個老實聽話的皇子，然後把皇權授予他。結果選擇了做代王的漢高祖四子劉恆。
最終的結果，誰都知道，原來劉恆一點都不老實，更不聽話。
所以，授予皇權的周勃、陳平就開始倒黴了。
同樣，當今的年幼皇帝劉協，是董卓授予的皇權。
反正劉協才九歲，又沒有任何靠山，董卓想怎麽擺弄他，就怎麽擺弄他。
如此說來，負責授予皇權的周勃、陳平、董卓，他們是神嗎？
明明是人為，卻非要說“君權天授”，根本就說不通。
開國皇帝通常都是英明神武的。
如果他不是英明神武，在群雄爭霸之時，他就不可能從刀山火海中殺出一條血路。
當然，晉朝的開國皇帝司馬炎是個例外。
他的皇位是他上兩代長輩給爭取來的，他直接就摘了桃子。
也正因為司馬炎既不英明，也不神武，所以無論是天下之人，還是司馬本族之人，都不服司馬炎這一嫡係。
所以才會有“八王之亂”，所以才會有那麽多讓人啼笑皆非。荒誕不經的皇帝……，最後被“五胡”直接趕到江南去了。
當然，現在還沒有晉，蔡成當然不能舉晉的例子。
但秦朝的胡亥就是一個鮮明的例子。
而自漢高祖劉邦始，至如今的漢獻帝劉協，大漢前後二十四個皇帝，其實荒唐無比的皇帝還少嗎？
開國皇帝是明主、聖君，就等於他的子孫是明主、聖君嗎？
曆史早已經證明，按血脈傳承，可能有聖君，但總是鳳毛麟角。
血脈傳承，總會有不肖子孫當皇帝。
說白了，這樣的人，隻要當上皇帝，就會開始敗家。先帝劉宏，就是一個擺在眼前的例子。
一般進入到王朝中期，就很難出現聖君了。
這與第三個本因有關。
第三個本因，深宮枷鎖。
開國皇帝能奪取天下，自然對社會、對民情，有著相當深度的了解，同時也對追隨自己的人，有著幾乎絕對的統治力。
可之後呢？
皇子小的時候，會被鎖在深宮，幾乎不與外界接觸。
皇子長大了，要麽爭奪皇位，要麽封個什麽王，然後去封地。
去封地的還好，至少有了了解社會、了解民情國情的機會。
可沒去封地的，一生都在皇宮中。
哪怕是出巡，也就是走馬觀花，哪裏有機會了解國情、民情呢？
所以，除非像漢武帝劉徹那樣，確實是天生的英明神武，否則，深宮中培養出來的皇帝，就是個廢物。
可不是有太傅、太師來教導皇子們嗎？
別逗了。
前麵已經說了，朝臣中，絕大部分都是士族集團的代表，太傅、太師可以給皇子們講聖賢之道，可真實的民情、國情，那是絕對不會告訴皇子們的。
如果真把皇子們教明白了，等他登基後，朝堂之上的話語權歸誰？
這樣的皇帝上位，他能做出多少利國利民的決策？
所以才會有晉惠帝司馬衷“何不食肉糜”這樣的笑話。
隻是我們笑過之後，稍加思索，就會覺得又可悲，又恐怖。
因為司馬衷真不知道饑荒是什麽樣的。
在他看來，他提出這個問題，是從心裏想為百姓做點什麽。
蔡成把這樣的現象叫做“深宮枷鎖”。
為什麽王朝到了中期，再難出明主、聖君？
因為前期士族集團不敢太張揚，在朝堂之上的話語權，也往往被皇權所壓製。
而到了王朝中期，不是皇子中沒有聰明人，而是他們中的某個，戴著“學宮枷鎖”而繼位成為了皇帝，因不了解國情、民情，對朝堂之上各種花樣了解甚少，哪怕再聰明，也是在自然而然中，慢慢變成朝臣手中玩物。
戴著“學宮枷鎖”而繼位的皇帝，本身就沒有成為明主、聖君的條件。
他畢竟在皇位上坐著，等他體會到“孤家寡人”真實含義時，你讓他如何應對朝堂之上的勾心鬥角、爾虞我詐？
他再聰明又能如何？根本就不是朝堂之上各個利益集團的對手，隻能逐漸淪為傀儡。
無依無靠的皇帝怎麽辦？他隻能自己去找依靠。
他能依靠誰？
當然是找自己的生母以及生母的族人（外戚集團），以及把他從小服侍到大、對他百依百順的的宦官（宦官集團），有時還可能會找自己的皇室宗親。
於是，這又牽扯出了第四個本因：五權相抗。
哪五權？
皇帝、宗室、代表士族的朝臣、宦官和外戚。
這是五個完全不同的利益集團。
而且，宗室可能會與朝臣聯姻，朝臣的女兒可能會入後宮而變成外戚，宦官可能成為朝臣、皇室宗親可能會盯上皇位……
好了個亂字了得！
可他們進入作戰室後，就心頭一驚。
作戰沙盤撤掉了。
蔡成急忙趕來，解釋道：“洛陽城下，軍情較急，必須要馬上出發前往洛陽。如果文和、孝直、子敬願意的話，我邀請三位與我一起同去洛陽城下，看我護民軍攻克洛陽、誅殺董賊。”
賈詡、法正自然是欣喜異常，孟達也想去前線看看。
成公子此舉，豈不是說明有意籠絡自己三人？
而且，這一路上，倒是有大把時間聽成公子講解“王朝必衰”之本因，不亦樂乎？
賈詡、法正不擅騎馬，蔡成隻好和他們同乘一輛馬車。
孟達對他們所議內容不感興趣，主動要求騎馬，說是多與護民軍親近，為日後在護民軍中效力奠定基礎。
蔡成一路上，給賈詡、法正二人，講述了“王朝必衰”的另外幾個本因。
繼“知識壟斷”這第一個本因後，第二個本因，則是“血脈傳承”。
雖然在大漢流行“君權神授”的說法，可誰都知道，那隻是蒙騙普通百姓，維護皇室統治，美化君權的一個說辭。
真正授予皇權，往往是要經過血淋淋的爭鬥。
例如呂後薨後，周勃、陳平為首的一群人，就要與呂氏家族進行慘烈的爭鬥。
爭鬥勝利了，把皇權授予誰，就是周勃、陳平為首的那群人說了算。
他們本想找個老實聽話的皇子，然後把皇權授予他。結果選擇了做代王的漢高祖四子劉恆。
最終的結果，誰都知道，原來劉恆一點都不老實，更不聽話。
所以，授予皇權的周勃、陳平就開始倒黴了。
同樣，當今的年幼皇帝劉協，是董卓授予的皇權。
反正劉協才九歲，又沒有任何靠山，董卓想怎麽擺弄他，就怎麽擺弄他。
如此說來，負責授予皇權的周勃、陳平、董卓，他們是神嗎？
明明是人為，卻非要說“君權天授”，根本就說不通。
開國皇帝通常都是英明神武的。
如果他不是英明神武，在群雄爭霸之時，他就不可能從刀山火海中殺出一條血路。
當然，晉朝的開國皇帝司馬炎是個例外。
他的皇位是他上兩代長輩給爭取來的，他直接就摘了桃子。
也正因為司馬炎既不英明，也不神武，所以無論是天下之人，還是司馬本族之人，都不服司馬炎這一嫡係。
所以才會有“八王之亂”，所以才會有那麽多讓人啼笑皆非。荒誕不經的皇帝……，最後被“五胡”直接趕到江南去了。
當然，現在還沒有晉，蔡成當然不能舉晉的例子。
但秦朝的胡亥就是一個鮮明的例子。
而自漢高祖劉邦始，至如今的漢獻帝劉協，大漢前後二十四個皇帝，其實荒唐無比的皇帝還少嗎？
開國皇帝是明主、聖君，就等於他的子孫是明主、聖君嗎？
曆史早已經證明，按血脈傳承，可能有聖君，但總是鳳毛麟角。
血脈傳承，總會有不肖子孫當皇帝。
說白了，這樣的人，隻要當上皇帝，就會開始敗家。先帝劉宏，就是一個擺在眼前的例子。
一般進入到王朝中期，就很難出現聖君了。
這與第三個本因有關。
第三個本因，深宮枷鎖。
開國皇帝能奪取天下，自然對社會、對民情，有著相當深度的了解，同時也對追隨自己的人，有著幾乎絕對的統治力。
可之後呢？
皇子小的時候，會被鎖在深宮，幾乎不與外界接觸。
皇子長大了，要麽爭奪皇位，要麽封個什麽王，然後去封地。
去封地的還好，至少有了了解社會、了解民情國情的機會。
可沒去封地的，一生都在皇宮中。
哪怕是出巡，也就是走馬觀花，哪裏有機會了解國情、民情呢？
所以，除非像漢武帝劉徹那樣，確實是天生的英明神武，否則，深宮中培養出來的皇帝，就是個廢物。
可不是有太傅、太師來教導皇子們嗎？
別逗了。
前麵已經說了，朝臣中，絕大部分都是士族集團的代表，太傅、太師可以給皇子們講聖賢之道，可真實的民情、國情，那是絕對不會告訴皇子們的。
如果真把皇子們教明白了，等他登基後，朝堂之上的話語權歸誰？
這樣的皇帝上位，他能做出多少利國利民的決策？
所以才會有晉惠帝司馬衷“何不食肉糜”這樣的笑話。
隻是我們笑過之後，稍加思索，就會覺得又可悲，又恐怖。
因為司馬衷真不知道饑荒是什麽樣的。
在他看來，他提出這個問題，是從心裏想為百姓做點什麽。
蔡成把這樣的現象叫做“深宮枷鎖”。
為什麽王朝到了中期，再難出明主、聖君？
因為前期士族集團不敢太張揚，在朝堂之上的話語權，也往往被皇權所壓製。
而到了王朝中期，不是皇子中沒有聰明人，而是他們中的某個，戴著“學宮枷鎖”而繼位成為了皇帝，因不了解國情、民情，對朝堂之上各種花樣了解甚少，哪怕再聰明，也是在自然而然中，慢慢變成朝臣手中玩物。
戴著“學宮枷鎖”而繼位的皇帝，本身就沒有成為明主、聖君的條件。
他畢竟在皇位上坐著，等他體會到“孤家寡人”真實含義時，你讓他如何應對朝堂之上的勾心鬥角、爾虞我詐？
他再聰明又能如何？根本就不是朝堂之上各個利益集團的對手，隻能逐漸淪為傀儡。
無依無靠的皇帝怎麽辦？他隻能自己去找依靠。
他能依靠誰？
當然是找自己的生母以及生母的族人（外戚集團），以及把他從小服侍到大、對他百依百順的的宦官（宦官集團），有時還可能會找自己的皇室宗親。
於是，這又牽扯出了第四個本因：五權相抗。
哪五權？
皇帝、宗室、代表士族的朝臣、宦官和外戚。
這是五個完全不同的利益集團。
而且，宗室可能會與朝臣聯姻，朝臣的女兒可能會入後宮而變成外戚，宦官可能成為朝臣、皇室宗親可能會盯上皇位……
好了個亂字了得！